影響孩子一生的36種好習(xí)慣的讀后感
影響孩子的36種好習(xí)慣》讀后感 近日讀到《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書，感受頗多，與大家共享。
什么是習(xí)慣呢
我們可以用一個簡單的定義來闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。
也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動化的行為。
用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。
壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，他自己看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動化的行為，潛意識表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。
我們每個人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，是我們做老師的常掛在嘴邊的話題了。
至于孩子應(yīng)具備哪些好習(xí)慣，如何去培養(yǎng)，也許我們還沒系統(tǒng)的研究過，對家長也缺乏指導(dǎo)。
所以，我每次主持家長學(xué)校的活動時，總能從家長的目光中看到歡喜、迷茫、無耐的復(fù)雜心情，大多數(shù)的家長都會有或多或少的困惑。
為什么我的孩子不愛寫作業(yè)
為什么我的兒子總是貪玩
為什么我的孩子愛撒謊
為什么我的孩子不聽家長的話
為什么…… 所以，家長學(xué)校的活動結(jié)束了，家長們都遲遲不愿離去。
是啊，哪個家長不望子成龍
哪個老師不希望自己的學(xué)生各個是狀元
兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
咱們今天怎樣教育孩子明天孩子就會成為怎樣的人。
教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
”那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢
良好習(xí)慣的逐步養(yǎng)成是需要一個過程的，小學(xué)時期正是習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時期，從小學(xué)一入學(xué)就應(yīng)合理地培養(yǎng)教育學(xué)生，否則，不良的習(xí)慣一旦形成，改造和矯正就需要下更多功夫，再教育需要更大的力量，更多的知識，更高的忍耐，而這就不是每個人都能做到的。
因此，我們應(yīng)抓住習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，有計(jì)劃、有目的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的成才、成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該做到：1、完善班級建設(shè)，強(qiáng)化班級管理國有國法，家有家規(guī)。
作為一個班集體也是一樣，需要有一定的制度來規(guī)范學(xué)生的行為，維護(hù)好班級內(nèi)良好的學(xué)習(xí)、活動秩序。
我們要結(jié)合班級實(shí)際制定出符合自身需求的班規(guī)班法，只有理順班級管理體系，建立起制度保障，班級管理工作才能有條不紊。
2、加強(qiáng)班干部的培養(yǎng)班干部在班級管理中，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。
班級各項(xiàng)工作的落實(shí)，多由小干部完成。
所以班主任一定要重視班干部的培養(yǎng)。
一是要做到公正、公平選拔，切實(shí)把有能力肯負(fù)責(zé)的學(xué)生推選到干部崗位上。
二是要給小干部提供鍛煉的機(jī)會，相信學(xué)生，發(fā)揮他們的潛能。
三是要多給小干部以指導(dǎo)，使他們能很好的完成本職工作。
3、關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。
在教學(xué)工作中會碰到許多孩子不盡人意的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的上課注意力不集中；有的不寫家庭作業(yè)；有的書寫不認(rèn)真；有的課堂上交頭接耳說悄悄話、做小動作……特別是后進(jìn)生，他們是班級內(nèi)最不和諧的音符，也是不良習(xí)慣集中的對象，要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要有恒心、耐心和愛心。
對待他們的缺點(diǎn)是關(guān)心幫助，而不是責(zé)備，對待他們的反復(fù)是分析研究，根據(jù)各自特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是一味地批評，要積極采取轉(zhuǎn)化措施，如班級內(nèi)結(jié)對子、談心、家訪、找閃光點(diǎn)適時表揚(yáng)等等。
使他們和其他學(xué)生一樣快樂地學(xué)習(xí)和生活。
4、上好德育活動課良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地培養(yǎng)不是一朝一夕的事，不是靠說幾句話，幫助指導(dǎo)幾次就能見效的，教師首先要有一個常抓不懈、持之以恒、百抓不厭的思想準(zhǔn)備，只有這樣，才能使學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步養(yǎng)成。
晨會、班隊(duì)會是德育教育的主陣地，要充分利用好這一時間對學(xué)生進(jìn)行教育。
第一沒有特殊情況，不能占用。
第二活動要有內(nèi)容有針對性。
第三需要通過豐富多彩的形式實(shí)施教育。
5、加強(qiáng)與家長溝通，借助家長的力量規(guī)范學(xué)生的行為我們要通過學(xué)生或電話訪問等方式把本學(xué)期抓好習(xí)慣養(yǎng)成這一重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)達(dá)給家長。
讓家長明確學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并配合督促教育。
使學(xué)生無論在家，還是在校都有一個習(xí)慣養(yǎng)成的氛圍。
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣工作是復(fù)雜、長期、艱巨的任務(wù)，需要有社會、家庭多方面的配合，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能，為了孩子的健康成長和終身幸福，每一個父母，教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
讓我們共同努力：培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本書讀后我深受啟發(fā)。
通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時期了。
全書分別從“做人習(xí)慣”、“做事習(xí)慣”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、 “交往習(xí)慣”來闡述了 36 種好習(xí)慣如何影響孩子的一生，更富有價值的是，他非常具體地指導(dǎo)家長如何從日常生活中培養(yǎng)孩子養(yǎng)成種種好習(xí)慣。
書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。
把這本書推薦給家長看是最好的選擇。
相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會迎刃而解。
我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：一、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
可是現(xiàn)在的獨(dú)生子女們嬌生慣養(yǎng)，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。
由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣。
如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。
在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學(xué)生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。
天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
三、要抓住教育的關(guān)鍵期。
自從奧地利動物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎后，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。
研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個關(guān)鍵期的問題。
幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時期了。
在兒童時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯過關(guān)鍵期，對習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
四、好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正。
對于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以養(yǎng)成了。
五、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力。
壞習(xí)慣難以改掉的一個重要原因，是決心不大、毅力不強(qiáng)。
沒有什么是不能糾正的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會有勝利的這一天
每一個孩子首先要學(xué)會做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。
做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。
如果教師沒有對孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧
點(diǎn)評：作為一名教師，作為一位母親，在讀過這本書后，對這句話我有了更加深刻的理解。
同樣一件事，用不同的方式教育，就會有不同的結(jié)果。
書中的每一個小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開。
我時常回憶當(dāng)自己的孩子出現(xiàn)相似問題時，自己是怎樣對待的，而書中又有什么巧妙的處理方法，在閱讀中我深刻體會到在孩子的成長中，要想改變孩子，必須首先改變自己，更新教育理念，豐富自己的教育智慧，才可能塑造孩子完美的人生
選自:《影響孩子一生的36種習(xí)慣》 今天我在書店看到一本書，書的名字叫《影響孩子的 36 種好習(xí)慣》。
于是隨便翻了幾頁看了一下，發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容真的很好，便買了下來。
里面有一些很好的內(nèi)容，我在里面摘抄了一些好的部分，愿與家長們一起分享。
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首先，首頁寫了怎么一段話：“培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”我想教育就是在培養(yǎng)習(xí)慣。
那么，什么是習(xí)慣呢
在最新版的《新華詞典》中，對于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風(fēng)尚等。
”事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風(fēng)尚性的還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。
甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要不斷修煉，才會真正化為行動性的習(xí)慣。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”意思就是小時侯形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》讀后感我家附近有一個姓姚的人家。
姚家有三個女兒，都上了名牌大學(xué)，而且個個俊秀文雅，氣質(zhì)非凡。
為什么三個女兒都如此優(yōu)秀
男主人經(jīng)常不在家，幾乎沒時間管孩子，一定是姚師母教育有方。
姚師母到底有什么家庭教育的妙招呢
我有意無意地向姚師母討教迷津，她總是笑笑說：“我只堅(jiān)持做了一件事——從小就培養(yǎng)她們的好習(xí)慣。
”作為老師和母親雙重身分的我，深感教育的重要，時刻銘記著這句普通而不平凡的話語。
直到今天，我還清晰地記得姚師母教給我的第一招。
有一次，我喂兒子吃早飯。
他當(dāng)時只有十個月大，坐在我對面的小凳上，我一調(diào)匙一調(diào)匙地喂著兒子吃粥。
我怕兒子小手抓碗燙了手，就隨手拿給他一個小撥浪鼓抓在手里。
姚師母看見了，她立刻走上前拿走了玩具，說：“你從小要讓孩子一心一意地做事，拿了玩具吃東西容易分心，養(yǎng)成了壞習(xí)慣就難改了。
”“抓了碗燙了手怎么辦
”我不解地問。
她卻慢吞吞地說：“燙了下次就不敢了。
” ……直到有一天，我從常武購書中心買到了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》這本教育類書籍，認(rèn)真閱讀后，我恍然大悟了：教育的法寶就是從小培養(yǎng)好習(xí)慣。
姚師母教給我的一招不就印證了大教育家葉圣陶曾說的話嗎
“什么是教育
簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
”《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》像一根針時不時地刺激我的神經(jīng)，像一把錘子敲在我內(nèi)心深處最敏感的位置，它震撼著我的心靈，讓我振奮，讓我覺醒，讓我不得不掩卷沉思：作為一個教育工作者，同時作為一個母親，自己擁有哪些良好的習(xí)慣呢
“人無信不立”，當(dāng)自己無法做到的時候，又如何去教育自己的學(xué)生，如何去影響孩子們呢
書中有這樣一個寓言：一個人正在沙漠里散步，突然，一個聲音對他說：“撿一些卵石放在你的口袋里吧，明天你會又高興又后悔的。
”這個人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。
第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石，而是鉆石、綠寶石和紅寶石。
他感到非常高興，不一會兒，他又感到非常后悔。
他高興的是自己拿了一些卵石，后悔的是，自己沒有多拿一些。
我想：做人也是這個道理：為什么不從現(xiàn)在開始為自己多撿一些卵石呢
教育孩子同樣是這個道理：今天怎樣教育孩子，明天孩子就會成為怎樣的人。
為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢
讓孩子的明天多一些高興，少一些后悔。
明天，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富，讓他幸福一生。
《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》有以下四個部分：做人的10種好習(xí)慣——誠信；禮貌；愛心；樂觀；理財(cái)；自信；堅(jiān)強(qiáng)；謙虛；寬容；責(zé)任心。
做事的6種好習(xí)慣——做事有計(jì)劃；熱愛勞動；珍惜時間；自主選擇；自我反??；自我管理；抵抗挫折。
學(xué)習(xí)的14種好習(xí)慣——耐心；專注；觀察；記憶；思考；想像；創(chuàng)造；勤奮；預(yù)習(xí)；復(fù)習(xí)；閱讀；質(zhì)疑和自我激勵。
交往的6種好習(xí)慣——與他人交往；傾聽他人；與他人分享；與他人合作；幽默；感恩他人。
這本書以一個個故事、案例的形式闡述了影響孩子一生的36種好習(xí)慣。
每個故事或案例的后面，還會有針對性地提出培養(yǎng)好習(xí)慣的建議和做法。
書中的每一個小故事，就像啟迪人心靈智慧的鑰匙，使人茅塞頓開：養(yǎng)成教育要用智慧去播種，用耐心去收獲，養(yǎng)成良好的習(xí)慣要“從娃娃抓起”，嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化。
就如學(xué)習(xí)來說，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成14種好習(xí)慣，教師要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。
作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學(xué)生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認(rèn)真傾聽別人的話；當(dāng)天的作業(yè)訂正當(dāng)天是否已經(jīng)完成……平時課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。
天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
學(xué)習(xí)是一個終身的過程，孩子將要不斷地經(jīng)歷學(xué)習(xí)、工作、取得經(jīng)驗(yàn)、再學(xué)習(xí)這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程。
一個人的學(xué)習(xí)能力并不完全取決于他的智力水平，很大程度上是受制于這個人怎樣使用他的智力。
對于孩子來說，如果他有良好的使用智力的習(xí)慣，他體現(xiàn)出的能力也是超乎想象的。
也就是說，只要擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，智力天賦并不高的孩子也能夠取得很好的學(xué)習(xí)成績，也能在工作中取得超凡的成就。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。
”在兒童時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就有可能終身受到傷害。
因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期。
如果錯過關(guān)鍵期，對習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多。
抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，可以取得很好的效果。
在書的首頁寫了這樣一段話：“培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生的財(cái)富。
糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生的幸福。
”對于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
許多孩子有時候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。
這時候，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。
什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢
葉圣陶舉例說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關(guān)緊要的事，但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。
”因此，一旦發(fā)現(xiàn)了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風(fēng)”，那么，壞習(xí)慣也就難以生存了。
有人說，壞習(xí)慣難糾正，但是讀讀這本書，好好踐行，沒有什么是不能做到的，關(guān)鍵是有沒有恒心和毅力。
我們應(yīng)該有信心，有打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備，相信自己終會有勝利的這一天
作為一名教育者，我深深明白自身的重責(zé)，要牢記：現(xiàn)在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責(zé)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。
習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。
” 為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，在孩子神奇的心靈沃土上播下36種好習(xí)慣的良種吧
孩子布置的作業(yè)里當(dāng)然不能說——其實(shí)，就我們所處的環(huán)境，該書實(shí)為一本脫離我們現(xiàn)實(shí)的、偽道學(xué)的、廢話連篇的垃圾書。
摘錄一些格言和名人軼事，添加些普天之下地球人都知道的所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好習(xí)慣，就可以空話連篇堂而皇之地出版一本“書”。
殊不知這所謂的良好習(xí)慣，也會因時代、環(huán)境、民族、個人的不同，是否“良好”還很難判定。
在沒有社會誠信的基礎(chǔ)之上談個人道德，可能嗎
有哪位真正見過現(xiàn)實(shí)生活中的空中樓閣
書中屢屢提到習(xí)慣之于成功與失敗的因果關(guān)系，其邏輯就是，名人之所以“成功”，是因?yàn)橛兄傲己玫牧?xí)慣”。
其評定一個人成功與否的潛臺詞就是，名人是成功的，不名人是失敗的。
而這種助長沽名釣譽(yù)的習(xí)慣對孩子是無益的。
就像《圣經(jīng)》、《論語》，它給我們描繪的永遠(yuǎn)是無比崇高的虛幻的道德境界，距離現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)，而讓我們無限痛苦。
無數(shù)的人們猶如拉磨的驢，蒙著眼睛永遠(yuǎn)地圍著磨盤驢行，為追求柏拉圖式的理想國而前仆后繼。
真正的好習(xí)慣無須36種之多，唯有誠信足矣。
讀后感里最有感的是葉圣陶先生的一句話，有一種習(xí)慣養(yǎng)成不得：不要養(yǎng)成妨害他人的習(xí)慣。
伏羲的傳說讀后感是什么
伏羲說讀后感伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流有關(guān)伏羲的記載在先秦及以后的古籍中累見不鮮。
唐代歷史學(xué)家司馬貞綜合各類古籍作補(bǔ)《史記》之《三皇本紀(jì)》，比較完整地勾劃了伏羲事跡、功績。
太皞庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。
母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)。
蛇身人，有圣德。
仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契以代結(jié)繩之政，于是始制嫁娶，以儷皮為禮，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養(yǎng)犧牲以供庖廚，故曰庖犧。
有龍瑞，以龍記官，號曰龍師。
作三十五弦之瑟。
以此為基礎(chǔ)，再參閱其他古籍，可得出如下結(jié)論：伏羲是我們的第一代祖宗。
名號寫法繁雜，諸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包犧、伏戲、慮戲等，又稱羲皇、戲皇、皇羲等，還有太昊、泰昊、大皞、大皓等。
風(fēng)姓，人首蛇身。
生于古成紀(jì)(今天水市境)，因德而王，建都陳(今河南淮陽)。
始畫八卦，發(fā)明漁獵工具，規(guī)范嫁娶禮義，制作琴瑟，多有發(fā)明創(chuàng)造，被譽(yù)為“人文始祖”。
伏羲的傳說看似神乎其神，互相抵牾，難以圓通，但絕不是憑空編造。
在其傳說的背后折射著古史的影子，包含著歷史的真象。
通過對傳說史料的研究，我們可以這樣理解伏羲：伏羲眾多的名號都是同音通假，并無什么特別的意義，只是同一語音的記錄而已。
聞一多先生《伏羲考》根據(jù)神話情節(jié)和古音相轉(zhuǎn)，認(rèn)定伏羲即“匏瓠”也就是葫蘆的意思，寓意先民的葫蘆崇拜習(xí)俗和人類出自葫蘆的傳說。
伏羲的形象當(dāng)是中國原始社會西方部落一位偉大首領(lǐng)形象的放大。
人首蛇身是圖騰主義的痕跡，“蛇身”也就是“龍身”。
伏羲不僅代表個體，也代表群體，更代表一個時代。
伏羲時代的歷史背景和考古學(xué)上的前仰韶文化大體相當(dāng)，是一個很長的歷史階段，距今約7000～5000年。
在伏羲時代，原始畜牧業(yè)大發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)起步，農(nóng)牧并舉。
其發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)時仰韶文化時期原始文明的曲折反應(yīng)。
伏羲是一個歷史時期文化的象征，是一個文化符號，伏羲的傳說具有特定的文化意義。
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謝謝，急
第一眼，總是美好得讓人覺得不真實(shí)， 可再把目光不斷深入， 便會發(fā)現(xiàn)，那一個又一個滴著血的事實(shí)。
背叛，欺騙，墮落…… 越是不想面對， 越是真實(shí)地存在于我們生活的時代。
而《小時代》則以小四特有的文字，尖銳地刺中時代的動脈， 讓我們在噴涌出的黑色血液中，看清那些我們曾刻意屏蔽的東西。
暗涌的時代的風(fēng)，以及在風(fēng)中，隱約傳來的，輕柔的折紙聲…… 我們的青春過往被現(xiàn)實(shí)的烈風(fēng)吹的生生的疼，落葉在零落成泥之前獻(xiàn)給了大地一番春色，破土，發(fā)芽，成長，最后結(jié)出果實(shí)，這是他們的一生，也是他們的小時代...... 在《小時代》中每個人都是社會的一種現(xiàn)象，又或者說每個人都是都是這個充斥著糜爛氣息和物質(zhì)欲望以及精神壓抑的一種典型代表 顧里——華麗外衣下的隱匿 上帝未曾給予我如何評定你智慧的方法，可我卻不得不由衷的對你進(jìn)行贊美，是的，我崇拜那無所不能的你。
你的一切是那樣完美，我曾無數(shù)次的感嘆造物主的不公，他所給予你的都是那樣完美，熠熠生輝。
睿智，機(jī)警，沉著，冷靜，美麗，精明，果斷......你看，我總是能不假思索的列舉，也能瞬間為你找出找出數(shù)不清的贊美你的詞。
嫉妒，不公曾在我的身上得到完美的體現(xiàn)。
所有的人類竭盡全力追求的事物在你的身上結(jié)合出一個完美的傳奇——是的，你就是那個讓千萬讀者仰望的傳奇 我抱怨你的幸運(yùn)，也曾在星空下無數(shù)次的渴望那份幸運(yùn)再次降臨，也許我的這份渴望也是萬千讀者曾經(jīng)期盼過的幻想。
直到后來從你父親的去世，再到你的身世之謎讓我了解了你華麗的外衣下還包裹著一顆脆弱的心，就像在金錢的外衣下藏匿著一顆顆空虛的心。
現(xiàn)實(shí)的沉浮帶給人以疲倦之姿，同時疲倦的又或許還有那顆逐漸放肆的心，人世的冷漠逼迫你放棄手中的幸福，偽裝起看似堅(jiān)硬的甲胄。
顧源——小四筆鋒下的執(zhí)著 因?yàn)橛心悖櫪锬茉诟嗟纳鐣袑ひ挼揭环輰庫o安詳?shù)耐恋?，因?yàn)橛心阕尡姸嗍刈o(hù)顧里的人露出了釋然的笑容，因?yàn)橛辛四?，顧里才能在社會的沉浮中不至于大起大落，我知道，你用自己的臂彎為顧里撐起了一片守護(hù)的天空。
“就算與時間為敵，就算與全世界背離”這或許是你對顧里的承諾，我相信你一定會緊握她的手，會一直一直和她在一起。
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所以無論小四的筆鋒有多么的犀利，辭藻有多么的無敵，只希望你站在顧里回頭就能觸及的地方，給她支持和愛就夠了，時間的雕刻在每個人的臉上都刻下了或多或少的虛偽，承諾的分量或許早已被埋沒在時間與成長的渦輪中，而你又是否能在這虛浮的世界中保持人類的最真
“顧源和顧里，就像計(jì)算機(jī)和windows，如果這兩人都不能在一起，那微軟早該倒閉了!” 盡管是調(diào)侃，但其中，也實(shí)實(shí)在在地包含了我們的祝?！ ∷?，請你們一定要幸?！ ×质挕F(xiàn)實(shí)社會中的執(zhí)念 在《小時代》中你看起來微不足道，你就像一個沙粒，默默無聞的在上海那樣一個物欲縱流的地方 站住了主腳跟，是你已經(jīng)膩煩了社會的現(xiàn)狀還是你太容易滿足，你到底是一個怎樣的存在
在與簡溪的愛情中你被動的受了傷，你未曾言語，未曾發(fā)泄，未曾追究，只是在默默的隱忍著想發(fā)泄的欲望，那樣的你讓我感到害怕，我好奇你的發(fā)展同時也擔(dān)憂你的人生，我知道你早已疲憊，但你為何不肯讓自己休息
在一個看似光鮮亮麗的地方你是如何從一個普通大學(xué)生蛻變成主編的得力助手，我感嘆，感嘆你的變化是如此之大，同時我也欣賞，欣賞你的毅力，我在心底肯定了你的努力與付出，但不知為何你的變化讓我感到心疼，何苦呢——讓自己那么執(zhí)拗
我的內(nèi)心有著期待，期待你守護(hù)著那僅剩的靈魂，是你讓我的內(nèi)心再次迸發(fā)出希望的火苗，讓我有了期待，讓我對眼前的社會有了一絲想像...... 簡溪——時代下的虛偽 說實(shí)話，我不想提及你的，你的虛偽，你的優(yōu)柔寡斷，你對林蕭的不信任實(shí)在是讓我讓我感到面目可憎，我討厭，我討厭作為一個男人卻背負(fù)著虛偽包袱的你，我為你感到可悲，你早已成為時代的虜隸，在你的身上我察覺到社會折射出的黑暗，是你的心里充滿了虛偽還是這個時代的陰霾早已籠罩在你的心里形成深不可測的黑云，是的，你就是一個從黑暗中走出來的人，讓我感到可悲的人。
我討厭你，討厭讓我失去信心的你。
若是你不出現(xiàn)，該有多好。
林湘——內(nèi)心深處的共鳴 只能說我感覺我是你的影子，在你的身上我仿佛看到了那個正處于青春張揚(yáng)時期的我，我甚至認(rèn)為在你的身上我尋覓到了我的叛逆，我的不羈，我覺得我的靈魂仿佛和你相融，我可以從內(nèi)心深處感知你的一切，并與之產(chǎn)生共鳴，洞悉你接下來的所作所為，也許，我們是同一類人，時間的流逝帶走的不過是錯亂的流年，可你和我的性格卻形成了一個個深刻的烙印，我并不反感你的一切，相反的是我愛你這種性格，這是人類身上難避免的錯誤，而我欣賞那個袒露在大眾眼光下的你，也許你是一個壞女人，可是每一本書不都需要這樣鮮明、有血有肉的角色來裝點(diǎn)激進(jìn)嗎
我感謝小四，感謝他用自己的筆墨塑造了一個成功的你。
至少，你能讓我的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。
這樣的一個你仿佛散發(fā)著一股魔力，強(qiáng)烈的抓住了我的心，我的感情就這樣被你帶入了一個深不可測卻讓我無法自拔的的深淵。
你，林湘，敢愛敢恨，瀟灑不羈的你你難道不是 一顆閃閃發(fā)光的鉆石嗎
不過我也希望看到你用另一種方式生活的你，請你帶著自己的色彩生活下去。
而我也會記得那個踩著貧困，繡著高貴，散發(fā)著典雅氣息的，綻放美麗的林湘，你是時代的代表，也是糾結(jié)與自信的綜合體。
席誠——撲朔迷離的你 在反面角色的塑造中你無疑是最讓我感到驚訝的演員，你塑造的成功在于在小時代中落下了重重的一筆，你仿佛戴著面具，時而讓我感到如沐春風(fēng)，時而讓我懼怕你的冷漠氣息的你，你簡直是撲朔迷離的代言人，我好奇，你是怎樣在重重身份下進(jìn)行闡換的，可我卻沒想到我的這份心思卻伴隨我走過了這個小時代，你跟南湘之間復(fù)雜錯綜的關(guān)系，以及與顧里之間撲朔迷離的恩怨，都讓你在這個龐大的故事體系中顯得格外的吸引人，你的背后或許有著另外一個世界，一個充斥著黑暗的世界，正如這個社會一樣的糜爛。
相信你一定不會讓讀者失望——一個黑暗的靈魂，即使不流血，也可以喚醒人們內(nèi)心深處那頭沉睡的獅子。
宮銘——完美的塑造，不堪的結(jié)局， 你或許猶如一個齒輪，高速瘋狂的轉(zhuǎn)動著，卻把每一個鋸齒磨合的恰到好處，無可挑剔的外貌，高貴得體的著裝，優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)，冷靜理智的大腦，即使是你的無情也達(dá)到了完美的地步。
完美是我對你最好的概括，你讓我?guī)еＭ墒悄阋步o我?guī)砹耸?/p>
在那一刻我才明白白馬王子的童話只是一個幻影，美得那么不切實(shí)際，呵呵，也許這是社會給我們出的難題，我們極力追求的一切到底是什么呢
是我們?nèi)诵缘呢澙反叽咧覀內(nèi)ふ夷莻€夢中近乎完美的地方，還是我們的本性在慢慢的把我們推向深淵
這一切，我們卻無從得知，我們中的人又有幾個是清明的呢
我?guī)е绨莸难酃馊ツぐ菽愕囊磺?，去渴望那個在林蕭眼中不可逾越的你，你簡直是讀者心中的神話，可是這樣完美的你為什么會是一個兇手
這樣的結(jié)局簡直是在我的心中弒殺哪個如神一般的男子。
無論之前的圣筆將你描繪的多么高貴，他都無法改變你殺了自己弟弟的事實(shí)，盡管是父親的指使，可是，你竟然可以真的不顧及手足之情，如此心安理得
你讓我失望，甚至于哭泣，為的只是一個希望的破滅。
崇光——扣人心弦的離去 你的出現(xiàn)簡直是力挽狂瀾，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，不僅安撫了林蕭那顆受傷的心，更讓眾多讀者在被簡溪帶來的巨大失望籠罩時感受到了前所未有的溫暖，可以說，你解救了億萬人的心。
從一開始，我的喜怒哀樂便已被你掌控，不知是小四的筆法太過高明還是我的內(nèi)心太脆弱，你是我還提時代的幻想，你的出現(xiàn)正如神靈一般挽救了處于深淵附近的我們，小四的文字過于高超，你的形象在我的心中十分鮮明，小四筆下的書香之氣幫助我塑造了一個完美的你，對于你的死去我始終不敢面對，難道是這個是世界的虛偽已經(jīng)讓你厭棄，你真的舍得離去嗎
說真的，我為你打抱不平，那一筆便已將你帶過的文字已經(jīng)成為了我心中的瘡痍。
《小時代》反映的不只是一群大學(xué)生的成長經(jīng)歷，或許它還囊括了一個社會的內(nèi)涵，不得不說《小時代》是給人以心靈上的震撼的，社會的一切都是這本書中，每個人物角色的塑造，塑造成功的好壞便取決于這個社會的真實(shí)面貌，他們身上背負(fù)的不只是對青春的懷念而更多的是對現(xiàn)實(shí)社會的思考
