讀最大的書,的讀后感
在讀篇文章或一本書之后,把獲得的感受會以及受到的教育、啟迪,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù).(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
二年級課文《最大的書》讀后感
我長久困惑于一種學(xué)術(shù)堆積：隨著史的研究的深入細(xì)致,史著的容量和篇幅日益擴(kuò)大,筆觸則日益細(xì)膩發(fā)散具體而微,讀者便日益身陷深山密林之中而迷失了道路與方位感,仰頭不見天日,只見鋪天蓋地的闊葉針葉樹冠藤蘿、陡峭山徑崖壁巨石.學(xué)術(shù)開辟為時代積累起巨量的豐厚與弘博,也給普通讀者把握傳統(tǒng)設(shè)置了無以數(shù)計的路柵道障.我一直在思索如何把歷史寫薄.余秋雨的以往著述已經(jīng)顯現(xiàn)了他這方面的能力,這次試探再次提供了一個有價值的案例.且看余秋雨的驚絕概括力與描述力：“沒有巴比倫的殘忍,沒有盧克索的神威,沒有恒河畔的玄幻.《詩經(jīng)》展示了黃河流域的平和、安詳、尋常、世俗,以及有節(jié)制的譴責(zé)和愉悅.”又如：《詩經(jīng)》是“平原小合唱”,《離騷》是“懸崖獨吟曲”.再如：“從宣講到提問,從解答到無解,這就是諸子與屈原的區(qū)別.”敏銳的感覺,精巧的比較,準(zhǔn)確的捕捉,靈動的表述,鮮明的個性化視角帶來獨特的觀察與狀摹,你可以不同意他的概括,但又不得不為其聰穎洞見而稱奇.
圖書讀后感
[圖書讀后感]圖書讀后感讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一，圖書讀后感。
讀后感之所謂“感” 可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可讀后感以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感。
讀后感“簡”字當(dāng)頭：既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
今天，我讀了《四季星座》這本書，真是大開眼界。
有感而發(fā)夏夜，仰望星空，明月是那么迷人，繁星是那么讓人向往。
閃閃發(fā)光的星星在夜空中閃爍著。
人們心中永遠(yuǎn)有一個個美麗的傳說，傳遞著一個個美好的愿望。
人們幻想著有天堂，有神仙，有一條條天規(guī)……一對對人神相戀的故事，深深打動了我們。
我讀了《四季星座》這本書才知道，這原來全是人們口頭上流傳的故事而已。
我本以為太陽是宇宙中最大的，而星星是最小的，因為它的光是那么弱。
可是在看過《四季星座》這本書之后，我不禁大吃一驚，有一些恒星看上去只有一點光，其實它們都比太陽大得多，有的恒星無論是直徑，還是質(zhì)量都比太陽大，發(fā)光的本領(lǐng)也不在太陽之下。
心宿星的光度就是太陽的一千八百倍。
既然他們這么大，發(fā)光本身又強(qiáng)，為什么只能看見一點光呢?是因為它們離地球太遠(yuǎn)了，所以顯得校離我們最近的織女星距離地球也有一億四千五百五十八兆八百四十八億公里，至于那些看不清的星星，就離我們更遠(yuǎn)了。
書中還有許多有趣的故事。
我最感興趣的就是那百聽不厭的《牛郎與織女》。
他們倆的戀情被王母發(fā)現(xiàn)后，雖然被分隔在銀河兩岸，但是他們至死不渝的愛情并沒有結(jié)束。
因為時間久了，他們又慢慢變成了星辰，也就是銀河兩邊的牽牛星與織女星。
奧妙結(jié)尾仰望星夜空中，我仿佛來到了一個“圖書館”，一個“天堂”，它們包含著無數(shù)的知識和奧秘。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《圖書讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
很著急的想要一本書的讀后感，書的名字叫《這是我們的船》。
1樓 《這是我們的船》這本書，大體分八章，從我上了一條船到幫助上司成功，每一節(jié)都以麥克爾'柯維，在企業(yè)號航空母艦的工作過程中的生活經(jīng)歷，來警示讀者，我們是一條船上的；員工和企業(yè)共贏的方法，讓讀者跟著作者的思路,不知不覺中體會了作者的思想,猶如一盞明燈點醒了沉睡已久的熱忱.在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進(jìn)取的欲望,這無疑是一個奇跡,, 麥克爾柯維在500強(qiáng)公司員工培訓(xùn)的獻(xiàn)詞時, 指出無論我所服務(wù)的是國家軍隊還是一個企業(yè),組織機(jī)構(gòu)我都將奉行這是我們的船的法則我將把我所服務(wù)的組織視為'我的船',在我們的觀念里,船意味著同心協(xié)力.同舟共濟(jì),乘風(fēng)破浪,.. 作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨到的之處, 我們上了一條船.我們就是船上的一個船員.承擔(dān)著一個船員應(yīng)該有的所有的責(zé)任,我們不是一個人.是一個船隊,是一個集體,要把自己的前途與命運系在一起相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照.榮辱與共.每一個人都要站好自己的崗,付出最激情的行動,你的行為關(guān)系到'船'的生存所以你要對自己的行為負(fù)責(zé).這樣的一條船,有著這樣的一些船員,才會有著乘風(fēng)破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力,我想我們都希望生活中這樣的一個集體,這樣的船上,, 讀完了這本書,對我的激勵很大,好象又重生了一次,想想我們工作的這個集體自己為這個集體做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,我是這條船上的船員,我一定向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能.那些看似'不可能完成'的事情最終會成為我們的手下敗將. 本書給了我巨大的啟發(fā),,對我終生受益...船是船員的生命之舟。
船只有在水中并承載著生命，才能稱為真正意義上的船。
船為人承載，人為船駕駛。
人離開了船就會落水，船離開人就只是個漂浮物。
航行中的船和人是互為一體的,這個道理似乎人人都懂。
但是一些人由于長期生活在“船”上，甚至忘記了腳下船的存在，他們關(guān)注的只是手里的東西，而卻很少關(guān)注船。
我們每個人當(dāng)今都置身于市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海之中，人要生存就必須就業(yè)工作，我們就業(yè)的企業(yè)就是承載我們的船，這只船承載著我們的希望，也承載著我們的生活。
我們一旦踏上這艘船，我們的命運就和船緊緊地聯(lián)系在一起了。
只有船安全了船員才會安全，船員不出力甚至破壞船，那船遲早會沉沒。
這些道理恐怕只有在船上生活過的人，并經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人，才能有這么深刻的體會，才知道船對于生命的重要，才能把船當(dāng)做是“我們的船”。
船員和船長只是分工。
一只大船在海上航行，需要有許多船員，有負(fù)責(zé)輪機(jī)的，有負(fù)責(zé)測繪的，有負(fù)責(zé)瞭望的，也應(yīng)該有做飯的等等，但是船長卻只有一人，他承擔(dān)著船的使命，也擔(dān)負(fù)著全船人員的生命安全。
我們拋開船的資產(chǎn)和利益屬性，船在每次航行過程中，船長和船員或許都應(yīng)該稱為水手。
因為在大風(fēng)浪中沒有人能做到衣服是干的，大家面臨的危險是一樣的。
只有大家齊心合力，按照船長的號令做好自己該做的事，才能保證船的安全，才能沖破風(fēng)浪讓船駛往目的地。
船長和船員的稱謂，代表的只是工作的分工，級別在此時已經(jīng)不重要了。
試想一下，風(fēng)浪中如果船上的人只按級別出力的話，那船恐怕一定會傾覆。
但是，現(xiàn)實中我們很多人只愿意做船長，不愿意做船員，只看到船長的收入，卻看不到船長的責(zé)任，殊不知船長也是從船員做起的，只有最優(yōu)秀的船員才能成為船長。
當(dāng)今，在市場競爭的狂風(fēng)巨浪中，企業(yè)的員工其實都是船上的水手，只有大家擰成一股繩，朝著一個方向，按照各自的分工做好自己的工作，企業(yè)這條船才能沖破風(fēng)浪，勇往直前。
幫助他人就是幫自己。
這個說法應(yīng)該是有前提的，那就是同在一條船上。
平時在社會上我們經(jīng)常聽到某些人無私地在幫助另一些人，其高尚的精神令人感動。
但是在遇到風(fēng)浪中的船上，幫助別人其實就是在幫助自己。
因為在與風(fēng)浪搏擊的過程中，船上船員的每個工作環(huán)節(jié)出問題，都可能導(dǎo)致船的傾覆。
任何崗位上工作的失誤，都可能威脅全船人員的生命安全，這時候幫助其他人，其實就是在幫助自己。
作者在書中寫到，“幫助上司就是幫助自己”還有其更深的含義。
一方面他幫助上司避免了船的損失，挽救了大家和自己的生命；另一方面幫助上司避免了失誤，不僅會贏得上司對自己的好感，也有效地展示了自己的才能。
我們的企業(yè)現(xiàn)在就如同處在風(fēng)狂浪涌的商海中的船，危機(jī)時刻存在。
要保證企業(yè)這艘船能沖破風(fēng)浪前進(jìn)，員工們必須要形成一個堅強(qiáng)的團(tuán)隊，統(tǒng)一得像一個人一樣。
在團(tuán)隊中無論誰幫助誰，都是在維護(hù)這條船，也就是在幫助自己。
這也許就是團(tuán)隊建設(shè)的核心。
《這是我們的船》是啟迪心智的一本好書，是進(jìn)行團(tuán)隊建設(shè)的一份極好的教材。
書中主人公麥克爾·柯維的思想會在更廣闊的范圍影響著我們。
以上是網(wǎng)上摘抄,留名<如果我變成回憶>
什么書的讀后感都行。
要很多書的 。
（至少80本書的讀后感以上，40字以上，很少。
）不要摘錄好詞好句。
十萬個為什么讀后感 今天，我和媽媽一起去了圖書大廈，給我買了一套《十萬個為什么》它散發(fā)著墨香放在我的面前，它那墨香吸引著我，我好奇的拿來翻閱著，哇哦，一篇篇文章多么富有知識呀
飛鳥、走獸、山川、湖泊、植物，甚至汪洋大海，都無一不被它“吸”在上面。
當(dāng)然，地球也不例外。
里面最令我感興趣的問題是：世界上最小的種子是誰
世界上最大的是什么花
為什么一碰含羞草，它的葉子會合攏
龍血樹真的會流血嗎
為什么有些地方的泥土是紅色的
讀了這些書我還知道埃菲亞鐵塔高320米，由1.8萬個金屬部件和100多萬個鎦丁組成，是巴黎最高的建筑物。
這個答案似乎帶我去了這個地方觀看了這個鐵塔，旅游了巴黎。
還有我知道死海里是沒有魚的，因為那海水里含鹽量特高所以人也可以浮在水上面而不會沉入海底。
自從我讀了這十二本《十萬個為什么》后，開闊了我的視野，使我增加了許多日常生活時要注意些什么的知識，還增長了許多許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。
同時還可以獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理
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《童年》感 《童年》是作者高爾基以自己童基礎(chǔ)寫的一傳體小說。
它揭俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝??馬克西莫維奇??彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
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推薦
望采納這本小說太令人震撼，很長一段時日，讓我所讀的一切都相形失色。
文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……——·故事發(fā)生在阿富汗，從童年開始講起，12歲的阿富汗富家少爺與仆人哈桑情同手足。
然而，在一場風(fēng)箏比賽后，他們兩人得了冠軍，哈桑為給逐回落下的風(fēng)箏，哈桑受到了一個經(jīng)常辱罵“他父親”的孩子阿塞夫的侮辱。
這些都被看到眼中，但是他沒有勇氣出面救哈桑。
阿米爾的心理發(fā)生了變化，他為自己的懦弱感到自責(zé)，愧疚和痛苦，不再跟哈桑要好，后來還想辦法誣陷哈桑偷了自己的手表與錢，雖然阿米爾的父親原諒了哈桑，但是哈桑的父親阿里（管家）還是帶著哈桑離開了。
隨后，蘇軍侵略阿富汗，阿米爾的父親帶著阿米爾逃到了美國，并將家里的房子托付一個朋友和生意的合伙人拉辛汗看護(hù)。
成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。
為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇
（Khaled Hosseini），1965年生于喀布爾，后隨父親逃往美國。
胡賽尼畢業(yè)于醫(yī)學(xué)系，現(xiàn)居加州執(zhí)業(yè)。
是他的第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節(jié)震撼感人，出版后大獲好評，獲得各項新人獎，并躍居全美各大暢銷排行榜，已由改拍成電影。
他的第一本小說問世后大獲成功，成為近年來國際文壇最大黑馬，獲得各項新人獎，并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜131周之久，全球熱銷600萬冊，創(chuàng)下出版奇跡。
胡賽尼本人更因小說的巨大影響力，于2006年獲得聯(lián)合國人道主義獎，受邀擔(dān)任親善大使，促進(jìn)難民救援工作。
[2] （Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布爾市，后隨父親遷往美國。
胡賽尼畢業(yè)于醫(yī)學(xué)系，現(xiàn)居加州。
“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人。
”著有小說《追風(fēng)箏的人》(The Kite Runner，2003）、(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。
作品全球銷量超過4000萬冊。
2006年，因其作品巨大的國際影響力，胡賽尼獲得聯(lián)合國人道主義獎，并受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使。
★美國總統(tǒng)的家庭購書，奧巴馬送給女兒的新年禮物
★一個阿富汗作家的處女作★一部以史詩般的歷史景觀和蕩氣回腸的人性故事，深深地打動全世界各地億萬讀者心的文學(xué)經(jīng)典“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。
回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。
” 12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。
然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。
成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。
為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇
小說如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。
巧妙、驚人的情節(jié)交錯，讓這部小說值得矚目，這不僅是一部政治史詩，也是一個關(guān)于童年選擇如何影響我們成年生活的極度貼近人性的故事。
單就書中的角色刻畫來看，這部初試啼聲之作就已值得一讀。
從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他具有多層次性格的父親，直到阿米爾回到阿富汗之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞，也才了解歷史在美國和中東的分岔……這些內(nèi)容締造了一部完整的文學(xué)作品，將這個過去不引人注意、在新千年卻成為全球政治焦點的國家的文化呈現(xiàn)世人面前。
同時兼具時代感與高度文學(xué)質(zhì)感，極為難能可貴。
評論摘自《紐約時報》
