寒蟬鳴泣之時(shí)劇情
你要是歡血腥建議你別看。
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58年夏。
都市的深山，雛見澤。
前原圭一，最近剛剛搬到這個(gè)總?cè)丝诓蛔?000的小村里。
開朗善言的性格讓他很快融入了新的班級(jí)里。
其中關(guān)系最好的要數(shù)愛照顧人的禮奈，有領(lǐng)導(dǎo)氣的魅音，耍陰謀的高手沙都子，身為古手神社的女兒、身世神秘的梨花…原以為，無憂無慮的日子會(huì)這么持續(xù)下去的。
每年6月舉行的祭典，“綿流祭”。
那本應(yīng)只是愉快的一天。
直到，他知道了圍繞這個(gè)雛見澤的一個(gè)迷為止…在祭典之日，不斷重復(fù)的慘劇。
從幾年前開始的連續(xù)離奇死亡事件，每年的這天，都會(huì)有一個(gè)人死去，一個(gè)人下落不明。
事件的真相是什么
兇手是誰
在好奇心的驅(qū)使下，圭一踏入了這個(gè)村子里的黑暗中。
從那天開始，圭一的周遭開始一點(diǎn)一點(diǎn)卻又確實(shí)的改變了。
沒錯(cuò)，因?yàn)椤陔r見澤里，唯有夜蟬的鳴聲依舊，仿佛，宣告著這個(gè)早來的夏日。
梨花作為第五年的受害者，每次死后可以借助一直跟在身邊的“神”羽入的力量回到死前的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)（具體細(xì)節(jié)請(qǐng)參閱“澪盡し編”），但是，每次努力到最后都以自己的死收尾，一百年來都沒有改變。
鬼隱篇： 圭一雛見沢癥候群發(fā)病，魅音及禮奈由于其行為異常而擔(dān)心，受到大石誤導(dǎo)的圭一對(duì)此產(chǎn)生迫害的妄想與幻覺，最終把魅音用來激勵(lì)圭一的涂鴉油性筆當(dāng)作針筒，誤以為魅音有惡意，撲殺了魅音禮奈二人，逃亡時(shí)在電話亭里L(fēng)5癥狀發(fā)作抓破喉嚨。
綿流篇： 綿流祭后園崎\\\\古手\\\\公由的當(dāng)主和沙都子及詩音失蹤，禮奈推理出魅音是兇手，魅音表明了自己受繼鬼血被憑依的身份，并借最后與圭一獨(dú)處的時(shí)間將其砸昏捆綁，在警察來之前逃脫。
數(shù)天后，圭一再次遇到魅音并被刺。
在醫(yī)院中被大石告知自己被刺的同日，先前被救出受保護(hù)的詩音摔死。
而魅音則在圭一被刺的前一天就摔死在園崎家井內(nèi)，只是些尸體在到處走．大石離開后，病床下的魅音爬了上來．．．．．． 崇殺篇： 圭一為了救助沙都子在綿流當(dāng)天謀殺了虐待沙都子的鐵平，次日卻被同伴告知沒有殺人，向入江懺悔事實(shí)后又恐其報(bào)警，鐵平被埋的尸體也消失了。
次日和沙都子一起行動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)入江自殺，大石消失，梨花被開膛。
自己產(chǎn)生殺意的人都被崇殺。
沙都子懷疑圭一是殺人狂將其推下橋，在圭一昏迷的一天中出現(xiàn)火山毒氣引起的“雛見澤大災(zāi)害”，大部分主角配角死亡或失蹤。
圭一在數(shù)月后因不明原因的高熱死亡。
暇潰篇 五年前，從東京來的赤坂調(diào)查雛見澤大壩暴力事件，與梨花相遇（梨花好可愛~），在四處轉(zhuǎn)的時(shí)候，梨花被附身了，要他離開。
第二天，入江醫(yī)生去給建設(shè)大臣的孫子看病，大石與赤坂一同去高津戶找建設(shè)大臣的孫子。
大石敲門，赤坂去追逃跑的人，被打傷，大石隨后趕來，救了壽樹。
建設(shè)大臣凍結(jié)了大壩計(jì)劃。
赤坂醒后發(fā)現(xiàn)四周的電話線都被梨花剪斷了，并與梨花一起到了神社。
在棉流祭這天，赤坂的妻子死了。
幾年后，赤坂回到雛見澤，與大石討論“崇殺篇”發(fā)生的事 目明篇： 綿流篇的解，小時(shí)候姐妹兩人玩交換身份的游戲使刺青刻在了魅音的身上。
為了給悟史復(fù)仇，詩音在綿流祭后囚禁魅音，一人分飾兩角，連殺了園崎\\\\古手\\\\公由三大家當(dāng)主，在電昏圭一后把魅音扔下通道摔死，自己假扮人質(zhì)脫罪。
最終因L5癥狀發(fā)作，出現(xiàn)魅音復(fù)活幻覺而決定再度刺殺圭一，之后摔落樓下而死。
罪滅篇： 鬼隱篇的解，禮奈謀殺了騙婚的リナ和北條鐵平，后讀了鷹野的34號(hào)文件，產(chǎn)生異星寄生蟲占領(lǐng)地球的妄想，便在學(xué)?？垩喝速|(zhì)以引爆學(xué)校和警方交涉。
圭一獲得了鬼隱篇的記憶，決定作正義的一方。
最終和禮奈進(jìn)行球棒與柴刀的月下屋頂對(duì)決。
禮奈向警方自首，最后，時(shí)間又回到綿流結(jié)束，富竹及鷹野被殺，大石把梨花叫到車?yán)飳弳?，梨花以一句：“是么，是這樣啊。
好，陪你玩玩。
在永無終焉的這個(gè)六月，陪到你滿意為止。
”結(jié)束
黃帝內(nèi)經(jīng)歷史背景
黃帝內(nèi)經(jīng)成編於春秋之前，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。
在國學(xué)經(jīng)典中地位獨(dú)特,是唯一一本以圣王之名命名的書.總結(jié)了春秋以及春秋之前時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了春秋以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽、五行、天人合一的理論,對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系， 成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
現(xiàn)存最早的中醫(yī)藥學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》收載的成方13首中，就有10種中成藥，并有丸、散、酒、丹等劑型。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是早期中國醫(yī)學(xué)的理論典籍。
世簡(jiǎn)稱之為《內(nèi)經(jīng)》。
最早著錄于劉歆《七略》及班固《漢書·藝文志》，原為18卷。
醫(yī)圣張仲景“撰用素問、九卷、八十一難……為傷寒雜病論”，晉皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》時(shí)，稱“今有針經(jīng)九卷、素問九卷，二九十八卷，即內(nèi)經(jīng)也”，《九卷》在唐王冰時(shí)稱之為《靈樞》。
至宋，史嵩獻(xiàn)家藏《靈樞經(jīng)》并予刊行。
由此可知，《九卷》、《針經(jīng)》、《靈樞》實(shí)則一書而多名。
宋之后，《素問》、《靈樞》始成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》組成的兩大部分。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是什么意思呢? 內(nèi)經(jīng)，不少人認(rèn)為是講內(nèi)在人體規(guī)律的，有的人認(rèn)為是講內(nèi)科的，但相關(guān)專家認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》 是一部講“內(nèi)求”的書，要使生命健康長壽，不要外求，要往里求、往內(nèi)求，所以叫“內(nèi)經(jīng)”。
也就是說你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么藥。
實(shí)際上《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本書里面只有13個(gè)藥方，藥方很少。
它關(guān)鍵是要往里求、往內(nèi)求，首先是內(nèi)觀、內(nèi)視，就是往內(nèi)觀看我們的五臟六腑，觀看我們的氣血怎么流動(dòng)，然后內(nèi)煉，通過調(diào)整氣血、調(diào)整經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑來達(dá)到健康，達(dá)到長壽。
所以內(nèi)求實(shí)際上是為我們指出了正確認(rèn)識(shí)生命的一種方法、一種道路。
這種方法跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法是不同的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是靠儀器、靠化驗(yàn)、 靠解剖來內(nèi)求。
中醫(yī)則是靠內(nèi)觀、靠體悟、靠直覺來內(nèi)求。
如何向小學(xué)生推薦簡(jiǎn).愛這本書
摘自百度金庸吧。
網(wǎng)址：1、黃蓉： 縱觀金庸的小說，雖沒有佳麗三千，也如入亂花叢中，漸欲迷人眼。
誰又能當(dāng)?shù)闷疬@一等一的絕品呢
也許只是、只能是，蓉兒吧。
書中，她的出場(chǎng)是這樣的：突然身后有人輕輕一笑，水聲響動(dòng)，一葉扁舟從樹叢中飄了出來。
只見船尾一個(gè)女子持槳蕩舟，長發(fā)披肩，全身白衣，頭發(fā)上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光。
郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般，不禁看得呆了。
那船慢慢蕩近，只見那女子方當(dāng)韶齡，不過十五六歲年紀(jì)，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。
喜歡。
姣麗無雙，慧黠多端，智計(jì)百出卻又稚氣未脫，當(dāng)真是神仙一般的人物。
選擇郭靖，是她所有的聰明里最大的一樁。
易求無價(jià)寶，難得有情郎。
明白這個(gè)道理的女人，便牢牢地抓住了自己的幸福。
倪匡認(rèn)為神雕中黃蓉的形象大打折扣，從天上落到了地下。
我卻覺得，這樣的人物才豐滿、完整。
如果說射雕中的黃蓉只是不諳世事的少女，那么神雕里的她，才是真真正正的女人。
跟有情人，做快樂事，活便一起開開心心地活，死便一起轟轟烈烈地死。
蓉兒的一生是圓\\\/滿的，她是金庸筆下女子中最幸福的人。
2、郭襄 許多人愛神雕，我卻不太喜歡。
前面的部分常給人以凄風(fēng)苦雨的壓抑感。
一直到第三十三回風(fēng)陵夜話，那個(gè)項(xiàng)上帶著一串明珠，身穿淡綠衣衫的少女出場(chǎng)，全書的格調(diào)才陡然輕快起來。
金釵邀客，夜訪神雕俠，天真嫵媚中透出俠氣與大氣；鐵槍廟中祭魯有腳，重情重義，有始有終；三枚金針，看似小女兒嬌態(tài)，然而深藏其中的情意殷殷款款，又有誰能解得
僅僅出場(chǎng)數(shù)回，便一改書中格調(diào)，郭襄不愧是小東邪。
楊過一生孤苦激烈，聰明任性，若論行止見識(shí)、襟懷磊落，郭襄尚在楊過之上。
所以我相信，她的悟道，并非為了這段情緣，而是當(dāng)真看破了，也看淡了——如果將郭襄的出家創(chuàng)派，視作尋常的為情所苦，未免看輕了她。
然，峨嵋?guī)p上積雪，畢竟清冷如是。
3、程靈素 看飛狐外傳的時(shí)候，正在上中學(xué)，一邊看，一邊講故事給別人聽，講到程靈素死去的那一段，兩個(gè)人都哭得傻傻的。
小妹子待情郎，恩呀么恩情深，你莫負(fù)妹子的一片心。
你若見她時(shí)要待她好，你不見她時(shí)，要一天十七八遍掛在心。
金庸女子往往是絕色，而程靈素不是，她只是長著一對(duì)大眼睛的瘦弱女子。
也許正是如此，注定了她被忽略的結(jié)局。
然而燭光熄滅的那一刻，是驚心動(dòng)魄的。
那么多的聰慧和計(jì)謀，算好了一切，也安排好了那最后的命運(yùn)。
——用我的命，換他的命。
只要他平安喜樂，我便安心。
“她活著的時(shí)候，我沒有待她好。
我一天十七八遍掛在心上的，是另一個(gè)姑娘。
” 悠揚(yáng)的山歌飄來，誰又能看見唱歌的人臉上的淚
4、凌霜華 人淡如菊。
凌霜華這個(gè)名字，該是這個(gè)意思吧。
金庸女子中，這個(gè)外柔內(nèi)剛的人物正配得上菊花的清麗風(fēng)華。
沒有見到她的出場(chǎng)，她欲說還羞的微笑，純潔堅(jiān)貞的深情，只是在丁典溫柔的述說中出現(xiàn)，而當(dāng)真看到她的那一刻，已然是一堆白骨。
來生來世，再做夫妻。
看見這八個(gè)字的那一瞬間，驚心動(dòng)魄。
連城訣第一次讀的時(shí)候，未能終篇，因?yàn)橛X得很壓抑。
為了連城的寶物，那些人，從戚長發(fā)到凌大人，開始就瘋了，而不是最后。
這樣的故事，不像是發(fā)生在人間。
只有那菊花依然，清香如故。
即使黑牢與墳?zāi)?，也不能讓它枯萎?/p>
5、李文秀 白馬載著李文秀，緩緩地走向杏花春雨中的江南。
身后，大漠風(fēng)沙越來越遠(yuǎn)。
這是白馬嘯西風(fēng)中最后的畫面。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
無數(shù)風(fēng)流少年，如花美眷，在二十四橋的明月里吹簫，在春江花月夜的韻律中繾綣。
那么，李文秀呢
“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜歡。
”這句話，經(jīng)典。
白馬嘯西風(fēng)更像一首詩，連有幾分驚心動(dòng)魄的故事，也因?yàn)榛\罩于全篇的淡淡憂傷變得朦朧起來。
心底深處，李文秀是我的最愛。
6、任盈盈 江南寫的搞笑文章，說任盈盈是最理想的妻子。
既然是惡搞，免不了要有些添油加醋，但大致的好處也提到了。
我倒覺得任盈盈最可愛的地方，不在聰慧美貌，而在她的面皮薄。
如徐志摩的詩：最是那一低頭的溫柔，似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。
盈盈動(dòng)人的神情，應(yīng)當(dāng)便是那一刻。
書中為了她的出場(chǎng)，是頗費(fèi)了一番苦心的。
先是從日月神教教眾的口中，襯托了她的威勢(shì)與地位，再安排了舟中送藥、沿途迎接一系列的大場(chǎng)面，最后甚至兵行險(xiǎn)著，將她變成了一個(gè)七八十歲的婆婆。
如此一來，當(dāng)觀者從水中倒影中見到這令群豪俯首的圣姑，居然“睫毛甚長，秀麗絕倫，不過十七八歲年紀(jì)”時(shí)，怕也要和令狐沖一般愕然了吧
還不止如此。
背負(fù)令狐沖上少林求醫(yī)，那一派忘我深情令人動(dòng)容；在恒山揭破東方不敗的陰謀，有著須眉不及的智慧果敢；出手相救岳靈珊，更是見出大度和體諒……但這些，如果沒了靦腆溫柔的本性，好像也尋常了，只有在為了群豪討好而跺足嬌嗔，刻意隱瞞自己的愛情卻又欲蓋彌彰時(shí)，這個(gè)任大小姐的形象，才變得可親可愛起來。
懂得害羞的女子，永遠(yuǎn)是一道動(dòng)人的風(fēng)景。
7、岳靈珊 喜歡一個(gè)人，就會(huì)真心憐惜他，愿他好，見不得別人待他的不好。
也許是因?yàn)榱詈鼪_這個(gè)人物的光彩太盛，多數(shù)人在欣賞他的時(shí)候就會(huì)同時(shí)埋怨了岳靈珊——怎么可以不愛這個(gè)對(duì)她一往情深的大師兄呢
但我從沒有覺得岳靈珊應(yīng)該愛上令狐沖。
對(duì)于女人來說，愛與不愛，就像夜與晝那樣清楚明白。
令狐沖是很好很好的，可是，那個(gè)唱著福建山歌的小林子，才是刻在心里的人。
愛的美麗在于它的本身，不在于愛上的是一個(gè)什么樣的人。
如果來過，愛過，是不是就少了很多寂寞
“姊妹，上山采茶去……” 來過，活過，愛過。
岳靈珊死的時(shí)候，臉上是笑著的。
那首采茶歌兒，是她對(duì)這個(gè)世界最美好的回憶和留戀。
8、趙敏 趙敏的形象與任大小姐有幾分相似，所不同的，是趙敏更多了幾分剛烈倔強(qiáng)。
這樣的女子形象，原本是不易討好的。
相比而言，嬌弱的女子，如藤蘿般須人扶持、要人憐惜，反而更容易得到她想要的幸福。
因?yàn)榫髲?qiáng)，所以不輕易說出心中的委屈；也因?yàn)榫髲?qiáng)，即使痛苦脆弱，亦不愿意在他的面前流淚。
愛便愛了，哪怕是遍體鱗傷，粉身碎骨，也咬著牙決不后退半步。
趙敏在我心中的形象是山崖上的凌霄花，矯矯不群，然而只有當(dāng)你攀上了山峰，走近她，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)她的美麗與溫柔。
9、林朝英 古墓和全真派，近在咫尺，卻老死不相往來。
這是否便是王重陽和林朝英的寫照
看金庸小說，最讓人遺憾的愛情，該是這一對(duì)吧。
有情人難成眷屬，卻不是因?yàn)槿魏慰陀^的阻滯，只是源于個(gè)性，這本身就很讓人慨嘆了。
多年以后，讓一對(duì)少年情侶慢慢地解開這個(gè)塵封已久的秘密，更是令人惆悵不已。
想林朝英絕世紅顏卻只能在古墓中悄試嫁衣，這其中的黯然神傷，又有誰能解得
有因必有果。
王重陽在林朝英死后悄悄進(jìn)入古募祭她，卻又在見到她留下的武功后閉門三年苦思破解之法，最終留下了“重陽一生，不弱于人”的文字，可敬
可嘆
或可憐
王重陽是多情人，也是絕情人。
突然想起了七劍下天山中的那首牧歌：在草原上誰是最倔強(qiáng)的人。
這倔強(qiáng)，終于以兩個(gè)人的生命和愛情作了終結(jié)。
人們往往輕易原諒男子的薄情，卻不能接受女子的驕傲。
因?yàn)橛腥苏f：對(duì)男子，愛情只是一部分；對(duì)于女子，卻意味著整個(gè)世界。
但真實(shí)的情況遠(yuǎn)非如此，無論男女，相愛，卻不要失去自己。
畢竟，這世上還有許多比愛情更寶貴的東西，不可解釋，不能放棄。
10、阿朱 ——他抱起阿朱的尸身，走到土坑旁將她放了下去，兩只大手抓起泥土，慢慢撒在她身上，但在她臉上卻始終不撒泥土。
他雙眼一瞬不瞬的瞧著阿朱，只要幾把泥土一撒下去，那便是從此不能再見到她了。
耳中隱隱約約的似乎聽到她的話聲，約定到雁門關(guān)外騎馬打獵、牧牛放羊，要陪他一輩子。
不到一天之前，她還在說著這些有時(shí)深情、有時(shí)俏皮、有時(shí)正經(jīng)、有時(shí)胡鬧的話，從今而后再也聽不到了。
在塞上牧牛放羊的誓約，從此成空了。
喜歡這段文字，眼角眉梢，深情宛然。
看天龍，許多地方百思不得其解。
比如，阿朱的死。
段正淳作為帶頭大哥年齡上有破綻，這一點(diǎn)已經(jīng)有人提出了。
撇開不談，她是知道自己在蕭峰心中的位置的吧
有什么理由那么輕易地拋下他一個(gè)人孤零零地在這世上
有什么理由要他獨(dú)自去承受這無盡的痛悔與悲傷
也許是那樣的愛太快樂、太幸福、太美麗了。
兩個(gè)相互吸引的真純的人，一段生死相許魂魄相依的感情。
而那樣的愿望又是多么簡(jiǎn)單啊
和他一起，回到他的家鄉(xiāng)，天蒼蒼、野茫茫，聽牧人的歌聲在山外回響，還有一個(gè)微笑著的紅衣姑娘。
情深不壽。
塞外牛羊空許約，金庸是殘忍的。
11、霍青桐 翠羽黃衫，單這樣鮮明而清朗的顏色，便足以讓人生出許多遐想。
想那人在茫茫的戈壁中嫣然回眸，如同沙漠中的一泓清泉，不禁心馳神往。
然而這樣的人終沒有能夠得到她的所愛，心底深處又為她不值。
陳家洛是我不喜歡的人物。
我有的時(shí)候想象到他，總是他蒼老了以后的形象。
敝舊的青布長衫，在一個(gè)小小酒肆中隱著，慨嘆年少時(shí)未盡的功業(yè)。
只因?yàn)樽约旱亩嘁桑沐e(cuò)過了霍青桐；又為了自己的愚蠢，葬送了喀絲麗。
被大軍所圍，竟疑心是霍青桐妒忌，因此不來相救——看到這里，無話可說。
真真是小人之心度君子之腹了。
愛，卻不能被理解，不能被包容。
霍青桐的心里是苦的。
12、小龍女 小龍女是個(gè)奇特的人物。
喜歡她的說她是仙子，不喜歡的說她是白癡。
比之楊過的狂放率性，小龍女的愛如同渴時(shí)飲水，寒時(shí)添衣，自然而然，源于天性。
這一場(chǎng)驚世的不倫之戀，于楊過，也許還有感情上的掙扎，對(duì)世俗的反叛；對(duì)于小龍女，這一切跟我有什么干系
我只是要跟過兒在一起罷了。
小龍女對(duì)于情感的態(tài)度，更近于禪。
至為濃烈的，也許正是那一份淡然。
10首關(guān)于歷史的古詩
1.李白的： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情
要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。
在學(xué)生學(xué)過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保溃?、“笛中聞?wù)哿荷丛础保ɡ畎祝?、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之煥）、昔我往矣，楊柳依依“（）。
還有北朝樂府中有，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人。
” 由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。
柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。
使人聯(lián)想到，離別的人一看見楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁。
這樣，詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。
2.江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
[簡(jiǎn)析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。
春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。
“蹊”是小路。
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。
次句“千朵萬朵壓枝低”。
“千朵萬朵”形容數(shù)量之多。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>
這句是上句“滿”字的具體化。
第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。
這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。
第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。
“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。
“恰恰啼”是說正當(dāng)詩人前來賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。
只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。
這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。
由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史）。
可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。
“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
誰能將這巨物“掛”起來呢
“壯哉造化功”
所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。
“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。
你看
巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。
可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。
它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
4.春殘 翁宏 又是春殘也,如何出翠幃。
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。
寓目魂將斷,經(jīng)年夢(mèng)亦非。
那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。
首句點(diǎn)題，寫來不拘一格。
一句中，“又”字開頭，“也”字結(jié)尾，連用一個(gè)副詞和一個(gè)語氣詞，這在詩中是不多見的。
然而作者用得很自然，使起句突兀，加強(qiáng)了語氣，強(qiáng)化了詩中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。
“又”字還與下面的“經(jīng)年”相應(yīng)，暗示這女子與情人離別，正是去年此時(shí)，故對(duì)物候變化特別敏感。
第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。
聯(lián)系第一句看，這位女子正是在去年此時(shí)此地，經(jīng)受著別離的苦痛。
時(shí)隔一年，記憶猶新，而且，現(xiàn)在還是在這一時(shí)間和這一地點(diǎn)，她怎敢再身臨其境，重新經(jīng)受這樣的苦痛呢
所以說不敢出翠幃。
再聯(lián)系下聯(lián)看，不敢出來實(shí)際上還是出來了，人在極端苦悶的時(shí)候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。
這又活畫出了這位女子夢(mèng)魂?duì)咳恰⑷绨V似醉的神態(tài)，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨 5. 曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
看過滄海 和巫山 就覺得其他地的海和云不怎樣了 花叢雖美也懶得觀 在這里修道一半情啊還在心上人身上 沒有心去尋新的戀情 6.客 至 杜甫 舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味， 樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲， 隔籬呼取盡馀杯。
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩，表現(xiàn)詩人誠樸的性格和喜客的心情。
作者自注：“喜崔明府相過”，簡(jiǎn)要說明了題意。
一、二兩句先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。
“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。
這就是臨江近水的成都草堂。
“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。
群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。
“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么
作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。
這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。
作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。
上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。
下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。
寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。
這兩句，前后映襯，情韻深厚。
前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。
后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。
作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫。
“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧
家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。
字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。
詩人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。
這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。
可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。
就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
7.鹿柴 [王維] 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照菁苔上。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首《鹿柴》詩是王維山水詩中的重要代表作，表達(dá)了詩人對(duì)大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。
這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
宋人劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意”。
清人沈德潛《唐詩別裁》卷十九發(fā)揮劉之說，謂：“佳處不在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’同。
”王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
這就是說，本詩優(yōu)長之處在于蘇軾評(píng)論王維時(shí)所說的“詩中有畫”。
前兩句雖不見空山中有他人，“空同不見人”，寫出了山林的幽靜。
后兩句寫光返深林，復(fù)照青苔，是畫卷中的主人公所見之景。
兩者結(jié)合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫。
本詩的重要藝術(shù)手法便是反襯，用以突出詩人所要描寫的中心內(nèi)容即幽寂兩字，表現(xiàn)在前兩句中是“不見人”，后兩句中是“青苔上”。
前兩句，詩人目的是寫他在山中“不見人”，因而山只是一座“空”山。
接著一聲“人語響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。
這同南朝梁人王籍所寫的名句“鳥鳴山更幽”中以鳥的聲響來反襯山之幽靜是一致的。
同樣，后兩句中詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫“青苔上”的“幽”景。
但他卻不是直接描寫整座山林一片漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進(jìn)林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經(jīng)此明者的比照，幽處就顯得更幽了。
此詩反映詩人對(duì)大自然的熱愛，和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。
宿建德江 [孟浩然] 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 羈旅之愁，思鄉(xiāng)之情，在唐詩中有不少作品來反映這些內(nèi)容。
這首詩寫詩人旅途中的鄉(xiāng)思之愁，全詩抒情重心在二句的“客愁新”三字。
詩的起句，為詩人興起愁思作了暗示，此時(shí)最易惹動(dòng)游子的思鄉(xiāng)情緒。
第二句，故詩人以一個(gè)“新”字寫愁緒之陡生。
“新”字在詩中可解為“新生出”、“突然生出”。
后兩句寫景均是由“客愁新”三字生發(fā)出來，由于它的背景是如此寬廣無垠，因而往往被反襯得特別矮小，好似被天地壓扁了似的，這就是“天低樹”三字的意境。
詩人以暮天能將孤樹壓低的夸張筆法，形象化地寫出內(nèi)心的壓抑心情，這就是不見親人的凄涼之情。
“江清月近人”是謂由于江水凈潔，故水中的月亮倒影便顯得又大又圓，人在船上看它，只覺得它似乎離人尤近。
詩人在此句中同樣也賦予深厚的情感，即以月之近人寫它的靈性。
它似乎很懂得詩人的鄉(xiāng)愁不可釋，鄉(xiāng)思不可絕，為之解脫，這便是“月近人”三字的意蘊(yùn)。
如此說來，本詩后兩句并非純?yōu)閷懢埃菨B透著詩人強(qiáng)烈感情色彩的景語，為景中含情的名句。
清人張謙宜“‘低’字，‘近’字，宋人所謂詩眼，卻無造痕，此唐詩之妙也。
”一輪明月，掛在當(dāng)空，卻又善解人意，似乎與詩人越來越近，于寂寥中給詩人平添一份溫暖和親切之感。
此詩之愁，讀來足見其雅，而一個(gè)“新”字，又可見出人生旅途之中，別樣的感受隨時(shí)而生，終有明月相伴，卻是人生不變的情感安慰。
8.芙蓉樓送辛漸 [王昌齡] 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 王昌齡被稱為唐朝的“七絕圣手”他的七絕寫得深情幽怨，含蘊(yùn)無窮，為世人所推崇。
這首詩是送別之作，藝術(shù)性高，個(gè)性鮮明。
王昌齡此詩的寫作是在江寧丞任內(nèi)，時(shí)間是在天寶元年（742）后。
在此以前，王昌齡于開元二十七年（739）從汜水尉任上被貶到嶺南。
手又貶到江寧為縣丞。
至天寶七年（748）又被貶到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)（今湖南黔陽）一帶，可謂屢遭貶斥，仁途乖蹇。
與王昌齡同時(shí)代的殷 在《河岳黃靈集》中說：“昌齡為人，仁有余也。
奈何晚節(jié)不細(xì)行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆惜”，其意為王昌齡晚年不注重小節(jié)，故惹得眾人議論紛紛，并兩次被貶到荒僻之地。
而實(shí)際上并非是王昌齡的過錯(cuò)，這只是從王的“鋮畏讒口疾”（《為張 贈(zèng)閻使臣》）、“世情多是非”（《送東林廉上人歸廬山》）詩句中使可知曉，實(shí)在是他的傲岸性格不合世俗的緣故。
本詩前兩句中凄風(fēng)苦雨式的景色描寫，可謂詩人險(xiǎn)惡處境的形象化表現(xiàn)，面對(duì)包含著豐富內(nèi)蘊(yùn)的寒雨孤山的描寫，只有將寒雨孤山看作險(xiǎn)惡處境的藝術(shù)化體現(xiàn)：寒雨即社會(huì)上的流言蜚語，孤山即自己的勢(shì)單力薄，才能同下文聯(lián)系得更為緊密，才能更好表現(xiàn)此刻詩人要求他人理解的心態(tài)。
詩中“一片冰心在玉壺”現(xiàn)已成為名句，但也有所本。
陸機(jī)《漢高祖功臣頌》中即有“心若懷冰”，此處冰比作心之純清。
鮑照《白頭吟》云：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，此以冰喻作人之清白。
姚崇《冰壺誡》序言說：“夫洞澈無瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎
故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。
”此以冰比作當(dāng)官的清廉。
而王昌齡的“一片冰心在玉壺”在形象的設(shè)計(jì)上，能集古今之大成，在內(nèi)容的拓展上，能用以表示自己的高潔清正而有所突破，故尤為后世所重。
全詩寫送別之意不在別字，而在于表現(xiàn)詩人情操志向之高潔，雖流露出作者命運(yùn)失意的幽怨，但最后兩句卻深華了主題，將詩人的人格和詩品帶入了一個(gè)別樣的至高境界，因而別開生面，獨(dú)樹一幟，成為一首七絕絕唱。
9.涼州曲 [王翰] 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首詩屬于盛唐邊賽詩的七言名篇。
關(guān)于詩歌的主題，歷來爭(zhēng)議很大，耐人用心思量。
詩人為文時(shí)，以飲酒開始，將三樣精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置于詩的首句，如此便使全詩在起首時(shí)就呈現(xiàn)出一種光茫四射的輝煌氛圍，給讀者造成一種無聲奪人的感覺，為下面的抒情打下了基調(diào)。
同時(shí)，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均來自西域，“所以都是本地風(fēng)光，與邊塞情調(diào)切合”（沈祖 《唐人七絕詩淺釋》），此其一。
另外，還應(yīng)注意的是，這三樣物件均是自先秦以來國外所進(jìn)，現(xiàn)正逢出征前夕，讓出征將士捧夜光杯而痛飲葡萄美酒，其中隱含之意是十分明顯的，那就是祝愿他們?cè)缛論敉送鈹?，獲得更大的勝利。
這樣，在對(duì)于本詩主要抒情傾向的討論中，此詩應(yīng)視為表現(xiàn)了盛唐邊將豪邁不羈的氣概。
除了上面兩段文字可作為論據(jù)外，尚有以下依據(jù)。
首先是《唐才子傳》在評(píng)價(jià)王翰詩作時(shí)說他的作品“多壯麗之詞”，首句正切此“麗”字，而后兩句則切“壯”字。
其次是施補(bǔ)華在《峴傭說詩》中評(píng)此詩時(shí)說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。
在學(xué)人領(lǐng)悟。
”其意為，本詩自當(dāng)可作悲傷語讀，但若如此便不得要領(lǐng)了，所以就“淺”。
而若作“諧謔語”讀，亦即并不把“幾人回”放在心上，只顧上馬沖殺，勝利自是屬于已方。
這樣詩人的豪情壯志就通過“諧謔語”表達(dá)出來了，所以就“妙”。
自古以來，沙場(chǎng)征戰(zhàn)有幾人能生還
然而，軍人的命運(yùn)，榮譽(yù)卻都是與戰(zhàn)場(chǎng)緊密相連的，這就是軍人無可回避的命運(yùn)，是豪邁，是悲涼，還是留與讀者自己去思量，去體會(huì)吧，這首詩也因主題的耐人尋味而更加增添了藝術(shù)魅力與感染力。
10.烏衣巷 [劉禹錫] 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這是一首快炙人口的懷古詩，詩人以高度的藝術(shù)方法，表現(xiàn)了撫今追昔的滄桑之感，流露出世事無常的變遷之感。
本詩是《金陵五題》組詩中的第二首，它通過朱雀橋畔烏衣巷今昔巨變的描繪，寫出了金陵城的荒廢，從中揭示了封建豪門集團(tuán)雖能權(quán)傾一時(shí)，但終究逃脫不了衰亡的結(jié)局。
詩作極力表現(xiàn)了人世的淪桑變幻、升沉替代，寄概遙深。
這是一首杯古詩，但它在寫法上同一般懷古詩迥然不同。
詩中以燕子為著眼點(diǎn)，從它的歸宿之主由豪富而演為平民，表達(dá)了詩人在追懷金陵歷史遺跡后的今昔之感，故極具特色。
現(xiàn)在詩人卻道燕子還來，但所居人家已與先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表達(dá)了詩人的歷史滄桑感。
這樣便使意境有人對(duì)施補(bǔ)華此說不理解，他認(rèn)為“三四兩句詩意甚明，蓋從燕子身上表現(xiàn)今昔之不同。
……說詩者（此暗指施補(bǔ)華）每曲解詩人之意，舉此一例，以概其余。
”由一劉禹錫在本詩中能借燕子的行止來表達(dá)人事的變遷，所以深得后人的激賞。
如宋人辛棄疾《沁園春》詞中說：“朱雀橋邊，何人會(huì)道，野草斜陽春燕飛”，表示他對(duì)劉禹錫此詩由衷的敬佩。
詩中以烏衣巷、朱雀橋兩個(gè)地名，王家、謝家兩個(gè)過去的貴族這兩景兩處的人事繁華變遷，寫出了人生命運(yùn)的無常。
詩篇以側(cè)面落筆，借眼前景物抒寫今昔之感，含蓄深沉，為后人所稱頌。
11.春望 [杜甫] 國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 唐肅宗至德元年（756）七月，杜甫報(bào)國心切，毅然辭別家人，投奔靈武。
不料在途中為安史叛軍俘獲，帶到長安。
詩人在長安的日子里，目擊了這次叛亂國家?guī)淼纳钪貫?zāi)難，心中充滿了無限的憂慮和哀傷。
到了第二年春，這雖是花香鳥語的美好季節(jié)，但詩人眼前所見，昔日繁華的國都，于今竟然雜草叢生，滿目荒涼。
觸景傷情，思緒萬千，于是寫了這首著名的愛國詩篇。
應(yīng)該說，這里的傷懷思家，是和憂國緊緊地連在一起的；而情和景的描寫，也是互相滲透著。
詩的前四句寫春城敗象，飽含感傷；后四句寫惦念親人境況，充溢別恨。
情景交融，頗為感人。
詩的首聯(lián)，用凝重的筆墨，對(duì)偶的句式，寫出了國都因戰(zhàn)亂而造成的令人怵目驚心的荒涼景象。
但在這一片蕭索中，卻又顯得氣慨挺拔。
“國破山河在”的“在”字，它含有國雖破而山河尚在，表明中興有望，這就透露出了詩人對(duì)國家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
然而這畢竟是山河破碎，城垣荒鞠，所以第二聯(lián)緊扣“春望”詩意，以花鳥含悲泣愁的移情手法，抒發(fā)了詩人對(duì)國事的憂傷。
景中寓情，含蓄不盡，思而得之，韻致深婉。
接著以“烽火”句承“感時(shí)”句，以“家書”句承“恨別”句，進(jìn)一步深化了詩人憂時(shí)傷別的感慨，這兩句表現(xiàn)消息久絕渴盼親人音信的迫切心情，語言樸素，感情真摯，頗為后人傳誦。
把個(gè)人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系了起來，真摯自然。
最后以“白頭搔更短，渾欲不勝簪”作結(jié)，決不只是對(duì)自己的衰老表示悲哀，而是擔(dān)心自己衰老了，不能為國出力，這才是真正的悲哀。
這就不僅從結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了首聯(lián)“國皮”的悲憤，也是極其生動(dòng)而深切地表達(dá)了詩人的愛國情懷。
全詩語言簡(jiǎn)練，對(duì)仗精工，情景交融，渾然一體，是五言律詩的典范作品。
12.送友人 [李白] 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 李白這首送別友人的詩，語言流暢明快，情意真摯蘊(yùn)藉，它表達(dá)了對(duì)于友人的深情厚誼。
情致婉轉(zhuǎn)，意境高遠(yuǎn)。
詩的起聯(lián)，用色彩明麗的偶句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，也暗含惜別情意。
這青山白水，不正可以歡聚盤桓嗎，于今卻要分手，自是令人傷感。
接著的一聯(lián)，以行云流水般的散行句子，敘說了此去一別萬里的情事，表現(xiàn)了對(duì)友人的眷戀和關(guān)切。
第三聯(lián)以無限深情，一寫游子今后飄忽不定的行蹤，一寫自己此時(shí)依依惜別的情意。
浮云、落日的比喻，把對(duì)友人的美好感情不令形象化了，也更深刻化了。
末聯(lián)雖是直抒胸臆，仍含有無限的情思。
這里用典使事，渾然天成。
“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。
青山白水相襯，紅日白云互映，境界全出，長鳴的班馬更增添畫面的生氣。
自然美與人情美交織在一起，自然流動(dòng)，不屑于為格律所拘，透出一股飄逸之氣，而這惜別的情意，隨著友人的離去而悠然不盡。
13.古從軍行 [李頎] 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 《從軍行》屬樂府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫從軍征戰(zhàn)的苦怨。
唐玄宗李隆基開元、天寶年間，在祖國西北邊地所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，性質(zhì)比較復(fù)雜，有些是屬于自衛(wèi)的，有些則是尋釁開邊。
從這首詩所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，是反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。
僅僅為了皇帝的一已私利，輕啟戰(zhàn)端，這除了犧牲廣大戰(zhàn)士以外，是什么好處也沒有的。
“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見葡萄入漢家，”借漢指唐，這譴責(zé)是法銳而嚴(yán)厲的。
所以沈德潛說；以人命換塞外之物，失策共矣。
為開邊者垂戒，故作此詩。
《唐詩別裁集》同時(shí)，作者在詩中，對(duì)于西北邊地少數(shù)民族人民，因這種不義戰(zhàn)爭(zhēng)而遭到的不幸苦難，還表示了深切的同情。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落，真摯感人，這在封建時(shí)代，是難能可貴的。
全詩能融現(xiàn)實(shí)與史事于一體，不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了萬里邊疆的寂寥荒漠的典型景象，而且通過漢、胡兩軍悲苦幽怨的相互映襯與白骨、葡萄的鮮明對(duì)比，表達(dá)出詩人強(qiáng)烈的批判精神，在藝術(shù)上，四唏一韻，平仄相間，聲調(diào)自然激越；而且多用疊字和對(duì)偶句式，聲情搖曳流轉(zhuǎn)，是唐代一首有深刻思想內(nèi)容的邊塞詩。
14.月下獨(dú)酌 [李白] 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 李白懷才見棄，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。
在這首詩中，詩人還進(jìn)一步把明月引為知已，對(duì)月抒懷。
《月下獨(dú)酌》共四首，此為第一首，詩中表達(dá)了知音難遇的苦悶。
詩篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無法驅(qū)遣。
于是詩人以奇物的想象，生動(dòng)的描寫，把明月作為知音，相邀對(duì)飲。
同時(shí)還異想天開地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。
但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨(dú)感，正如孫洙所說：“題本獨(dú)酌，詩偏幻出三人。
月影伴說，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。
”（《唐詩三百首》卷一）因?yàn)槭郎傧嘀?，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，?duì)影而起舞，以排遣自己深沉的郁悶。
結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來在邈遠(yuǎn)的碧空中相見遨游。
這表現(xiàn)了詩人對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在孤獨(dú)中向往自由和光明。
這首五言詩，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。
詩人把自己置于良辰美景之中，又極力渲染幽靜的氛圍，從而在色調(diào)的鮮明反差中，表達(dá)出美景雖在、知音難求的深沉悲嘆。
從藝術(shù)上看，這首詩的構(gòu)思十分高妙。
在一直一曲、回環(huán)往復(fù)中，把詩人的情感表達(dá)得淋漓盡致。
看似歡快之語，表達(dá)深重的孤苦情感，從而在全詩中構(gòu)成曲筆。
全詩在一直一曲，一縱一收中，創(chuàng)造新奇深厚的意境，其謫仙之才與超人筆力由此可見。
15.送別 [王維] 下馬飲君酒，問君何所之
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這一首送別詩舊說是送孟浩然歸南山所作。
這首詩通過寫送友人歸隱，表達(dá)了作者也想歸隱的心情和對(duì)友人離去的依依惜別之情。
全詩通過問答來送別，可以說是別開生面，不落常套。
首句“下馬飲君酒”敘事樸實(shí)、點(diǎn)題巧妙。
從中不難看出兩人之交不僅學(xué)友最而且絕非凡夫俗子可比。
同時(shí)，在章法上，這兩句還構(gòu)成了曲直之勢(shì)，使后兩句的承接與過渡，顯得十分自然。
可貴之處在于詩人巧妙地以前四句的一問一答，引出最后勸慰友人歸隱山林，悠悠自適，這樣含蓄有味的詩句，使全篇為之生色。
這兩句詩是全詩的主旨所在，沈德潛說得好：“白云無盡，足以自娛，勿言不得意也。
”（《唐詩別裁集》）這也表現(xiàn)了詩人對(duì)遠(yuǎn)離塵世，嘯遨林泉的隱居生活的向往與追求。
縱觀全詩，選材平淡卻構(gòu)思巧妙，語言淺顯則飽含深情。
在表達(dá)上意上，前四句的詩味看來似乎很淡，但從那一敘，一問、一答的曲直變化中，我們不難體悟到作者高超的構(gòu)思技巧。
16.夏日南亭懷辛大 [孟浩然] 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞，荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，終宵勞夢(mèng)想。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這一首夏夜納涼懷念友人的五言古體詩，也是淡而有味，清新而渾然一體的名篇。
這首詩在夏日納涼的描繪中，表達(dá)了詩人對(duì)友人的深沉思念。
詩人通過自己對(duì)客觀景物的真切感受，隱居生活的悠閑自適，塑造了一種清幽寧靜的藝術(shù)意境。
詩以夏夕著筆，但又起得很別致。
詩人不直接寫夕陽西下，明月東升，而是寫看到山上的陽光西落，才感到已是傍晚。
這里用一個(gè)“忽”字，表明落日西沉得很快，也是詩人的主觀感受。
夜幕降臨，明月從池東冉冉升起，遠(yuǎn)景近寫。
用了一個(gè)“漸”字，是詩人的實(shí)感，和首句“忽”相對(duì)照，表現(xiàn)了兩種動(dòng)景的不同狀態(tài)。
這較為生動(dòng)的描繪出詩人閑適自在，不受拘束的隱士風(fēng)神。
“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”兩句，歷來被推為寫景細(xì)致入微的佳句。
清風(fēng)吹拂，送來荷花濃郁的芳香，夜闌人靜，翠竹上滴露之聲可聞，多么寂寞的夏夜
詩人經(jīng)過細(xì)心的體察，選擇了最能體現(xiàn)靜境的動(dòng)態(tài)景物和音響來描寫，收到了以動(dòng)來突出特定環(huán)境中寂靜的藝術(shù)效果，同時(shí)也反映了詩人隱居生活中心境的平靜。
最后四句懷友。
這樣令人適意的夏夜，沒有知友暢敘，欲彈琴而自遣，又無知音欣賞，寂寞之感倍增，更加懷念故人，以致終宵夢(mèng)想，情意趨勢(shì)。
全詩因景啟情，對(duì)景懷友，情景融合，意境幽寂。
有沒有關(guān)于寫“竹”的詩
七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩。
我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國里盡朝暉。
病中見窗外竹感賦 董必武 1952年3月4日 竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜。
昭蘇萬物春風(fēng)里，更有筍尖出土忙。
題竹 葉劍英 1963年 彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師； 人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)。
詠竹 方志敏 雪壓竹頭低，低下欲沾泥， 一輪紅日起，依舊與天齊。
竹 （題畫詩） 鄧拓 階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿， 最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
歲寒三友 （題畫詩） 陶行知 萬松嶺上松，鼓蕩天風(fēng)， 震動(dòng)昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉(zhuǎn)戰(zhàn)西東， 爭(zhēng)取最后五分鐘，百草千花休閑笑， 且待三冬。
《蕭湘竹子詩詞》代序 熊文愈 1991年4月 華夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，處處竹相連。
詩詞書畫卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁間。
竹溪六君子，竹林七大賢。
東坡有三絕，板橋更超前。
剛直凌云志，虛懷不私偏。
郁郁婆娑葉，經(jīng)冬不凋殘。
迎風(fēng)更瀟灑，亮節(jié)益韌堅(jiān)。
群承竹風(fēng)格，研竹數(shù)十年。
業(yè)余集詩畫，選纂萬余言。
宏揚(yáng)竹文化，四海共仰瞻。
我亦愛竹者，相逢慶有緣。
聊聊記數(shù)語，以電竹詩篇。
題吾友梁鐵君俠者畫竹 （清）康有為 生挺凌云節(jié)，飄搖仍自持。
朔風(fēng)常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。
竹詩詞自序 周芳純1991年元旦 安居三年半，靜坐讀詩篇。
華夏竹文化，源遠(yuǎn)數(shù)千年。
詩詞如潮海，無力仔細(xì)看。
瀏覽逾萬卷，選編萬余言。
古今詩竹者，常學(xué)竹風(fēng)格。
虛心屬秉性，高節(jié)貴終生。
狂風(fēng)竿不彎，暴雨膚更潔。
酷署生清陰，嚴(yán)寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊羆。
衣食住行用，無不勞此君。
貢獻(xiàn)愈卓越，砍伐更加烈。
此風(fēng)若不止，竹林盡毀滅。
我編竹詩詞，奉獻(xiàn)給讀者。
勸君愛惜竹，弘揚(yáng)竹風(fēng)格。
“水調(diào)歌頭·詠竹” 錢樟明 有節(jié)骨乃堅(jiān)，無心品自端。
幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。
依舊四季翠綠，不與群芳爭(zhēng)艷， 揚(yáng)首望青天 默默無聞處，蕭瑟多昂然。
勇破身，樂捐軀，毫無怨。
樓臺(tái)庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。
造福何論早晚
成材勿計(jì)后，鱗爪遍人間。
生來不為已，只求把身獻(xiàn)。
竹子 （哲理詩） 泥土里， 收集拼搏的語言。
憋不住， 給大地開一個(gè)眼。
冒尖了， 既虛心又委婉。
做一次總結(jié)， 繼續(xù)向上伸展。
一朵綠色的云， 和太陽把理想暢談。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷行人。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陸游 竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
細(xì)看昨夜西風(fēng)里，若今瑯玕不向東。
――明.徐渭《風(fēng)竹》 細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)； 雪壓不倒，風(fēng)吹不折。
――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨后龍孫長，風(fēng)前鳳尾搖； 心虛根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《題畫竹》 待到深山月上時(shí)，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫(yī)。
――清.王慕蘭《外山竹月》 山南山北竹嬋娟，翠涌青圍別有天。
兩兩三三荷鋤去，歸來飽飯筍羹鮮。
――清.王慕蘭《石門竹枝詞》 養(yǎng)竹歌為周莊吳逵子道賦 華幼武 高軒公子良不俗，不種奇花種修竹。
奇花照眼一時(shí)紅， 修竹虛心萬年綠。
春雷擊地新筍生，龍角森森那忍觸。
自鋤暖土厚栽培，手挈銀瓶細(xì)澆沃。
深根掃除螻蟻窟， 香葉終期鳳凰宿。
日使沾濡雨露恩，歲寒且憚冰霜酷。
猗猗繞戶?，樃桑€舞連煙比淇澳。
招搖皓月金瑣碎， 勾引清風(fēng)生戛玉。
炎天展簟臥蒼雪，春日聽鶯泛 。
可能一日暫相忘，坐對(duì)此君看不足。
君不見白樂天， 重言養(yǎng)竹如養(yǎng)賢。
又不見東坡詩，無竹士俗不可醫(yī)。
君今有竹善培養(yǎng)，會(huì)看直指青云上。
翠濤軒 呂誠 五月二十八日重過翠濤軒，清坐終日，薄暮而歸， 賦此蓋書所見也，翠濤為竹而得名，余不能辭矣。
幽人愛竹不吃筍，養(yǎng)得修篁個(gè)個(gè)長。
五月六月雨不落，千枝萬枝風(fēng)自涼。
蒼雪逼人時(shí)展簟，翠濤驚夢(mèng)午移床。
涓涓清潤烏皮幾，楚楚高攙薜荔墻。
密影掃階敷瑣碎，馀音拂水度笙璜。
孫枝迸地渾疑占，老節(jié)凌霜色更蒼。
三徑旋開真得計(jì)，七賢避世故佯狂。
因懷梅友稱三絕，卻笑荷花似六郎。
白鶴歸時(shí)云動(dòng)蕩，青鸞嘯處夜微茫。
對(duì)之可使食無肉，衰矣空慚鬢有霜。
隱幾無心開卷帙，卷簾隨意炷爐香。
日中見斗瞻霄漢，月下吹簫引鳳凰。
物外襟懷差可共，閑中滋味淡相忘。
不尋酒伴雞豚社，誤落詩名錦繡坊。
時(shí)復(fù)開樽排合匝，每憐學(xué)子走 。
興來坐久無聊賴，老去頻過也不妨。
他日成材惟漢簡(jiǎn)，於今觸目盡琳瑯。
振衣散策歸來后，江路迢迢又夕陽。
題朱九齡翠筠軒 許恕 有腳不踏東華塵，有眼不看長安春。
然天地至清氣，多在叢篁流水濱。
軒名翠筠俯空谷，個(gè)個(gè)梢長如玉立。
一秋明月照瀟湘，六月涼風(fēng)灑淇澳。
軒中之人清且閑，心不在乎山水間。
左圖右使移白日，四檐環(huán)佩聲珊珊。
不可一日無君子，澹然風(fēng)致頗相似。
翠實(shí)常分丹風(fēng)雛，籜冠曾奉青霞士。
北郭道人靜者徒，愛看黃巖煙雨圖。
擬約嵩溪聽蕭瑟，醉來踏遍青珊瑚。
對(duì)竹 黃庚 門對(duì)南鄰竹，青青玉萬竿。
雖然無地種，且得隔籬看。
露葉晴猶濕，風(fēng)枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用報(bào)平安。
居竹軒 倪瓚 翠竹如云江木春，結(jié)茅依竹住江濱。
階前迸筍從侵逕， 雨后垂陰欲覆鄰。
映葉黃鸝還自語，傍人白鶴亦能馴。
遙知靜者忘聲色，滿屋清風(fēng)未覺貧。
碧筒飲 張雨 采綠誰持作羽觴，竹林人共晚樽涼。
玉莖沁露心微苦， 翠蓋擎云手亦香。
飲水龜藏蓮葉小，吸川鯨恨藕絲長。
傾壺誤展林郎袖，笑絕耶溪窈窕娘。
種竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墻陰踏破一方苔。
甫能引汝清風(fēng)到， 未暇招渠俗子來。
猿訝便立書案立，鶴之早避釣船回。
不妨更了歲寒計(jì)，早晚栽松兼種梅。
盆竹 釋善住 瓦缶不多土，娟娟枝葉繁。
豈知幺鳳尾，元是古龍孫。
蒼雪灑禪榻，細(xì)香浮酒樽。
王猷來此見，應(yīng)亦為消魂。
養(yǎng)竹成大林 謝應(yīng)芳 養(yǎng)竹成大林，頻年竹生孫。
美竹非不多，惡竹亦已繁。
群奴為洗之， 往哉聆我言。
美者慎勿傷，去惡必去根。
勿虞爾斧缺，勿憚爾力煩。
宿莽蕩無余，清風(fēng)仍滿園。
題崔原亨竹深處 成廷圭 余家有竹數(shù)竿，人號(hào)之居竹軒，原亨城西時(shí)則有竹亦數(shù)竿， 人號(hào)之竹深處，余與崔君通家來往，所好相同，故及之。
居竹軒中亦自寬，不愁無地著瑯干。
文公胸次空千畝， 李侗門前只一竿。
天與老夫醫(yī)惡俗，日憑童子報(bào)平安。
崔家別墅尤高致，遲子歸來守歲寒。
雪竹山房 貢性之 此君節(jié)操獨(dú)凌寒，冰雪叢中更耐看。
簾幕影迷金瑣碎， 佩環(huán)聲動(dòng)玉闌干。
只疑玄圃翻瓊樹，錯(cuò)訝瑤臺(tái)舞素鸞。
百戰(zhàn)幾時(shí)能著我，萬竿深處一憑闌。
竹菌 周砥 竹逕拾竹菌，中林露襄襄。
宛轉(zhuǎn)童豎歌，頃新易滿筐。
粲然丹砂質(zhì)，攜下白云鄉(xiāng)。
眄來意忻喜，執(zhí)爨屬初當(dāng)。
溉 沃靈液，登俎達(dá)馨香。
臘毒懼厚味，餐霞秘仙方。
得此與疏筍，蕭然侑一觴。
含和適勝歆，茹美貴清涼。
熟謂可樂饑，庶亦潔中腸。
非但紫芝曲，愿繼采薇章。
翠貢亭 趙秉文 修竹百十個(gè)，老柏四五行。
日出煙霧散，露葉翻青光。
時(shí)攜一壺酒，來此據(jù)胡床。
鳥啼白日靜，花落春風(fēng)香。
君看蒼翠間，法身露堂堂。
既物元非真，離物又非忘。
掩卷忽而笑，風(fēng)枝奏笙篁。
詠竹 王吉 夜里照時(shí)金瑣碎，清風(fēng)拂處玉玲瓏。
歲寒別有非常操，不比尋常草木同 詠竹 玄虛子 寒巖鴉秀無多種，惟有瑯干過歲華。
直節(jié)正當(dāng)恬養(yǎng)素，虛心恰合道生涯。
迎風(fēng)瑟瑟清未冷，戴雨瀟瀟凈更嘉。
誰并真常君子器，偏宜仙洞道人家。
詠雪竹 朱元璋 雪壓竹枝低，雖低不著泥。
明朝紅日出，依舊與云齊。
徐氏瞻綠軒 宋玄僖 綠株似君子，長年不厭看。
沉岑風(fēng)雨夜，牢落雪霜寒。
開徑連書屋，臨流足釣竿。
眼中高節(jié)在，早晚侯平安。
新篁 高啟 南池雨后見新篁，裊裊煙梢漸出墻。
風(fēng)度亂翻交籜響，露垂微挹粉痕香。
簾前嫩色含初暝，琴畔疏陰已送涼。
野飯羞燒林下筍，留添碧玉嫩竿長。
種竹二首 李東陽 種竹幽堂下，涼生暑氣微。
愛長過我屋，看綠上人衣。
坐久月初出，夢(mèng)回風(fēng)漸稀。
一竿如可釣，吾欲問魚磯。
剩買城中地，多應(yīng)為此君。
涼生別院雨，綠補(bǔ)后溪云。
秋至不改色，夢(mèng)醒時(shí)一聞。
廛居或未免，聊爾洗塵氛。
竹 吳寬 然數(shù)君子，落落俱長身。
東家每借看，步去不嫌頻。
移栽幸許我，己自前年春。
自我得此輩，園居豈為貧。
但憂積雨霽，日暴少精神。
終然勤灌溉，枝葉還如新。
因茲悟?yàn)閷W(xué)，黽勉在斯辰。
竹 文徵明 分得亭亭綠玉枝，雨馀生意滿階除。
凌霄已展疏疏葉，護(hù)粉聊營短段籬。
肯信移來真是醉，不愁俗未不能醫(yī)。
人間此夜頻前席，涼月虛窗更自宜。
題竹軒 王世貞 吾宗雅語世所聞，何可一日無此君。
汝今卜居但種竹，凡草不敢驕相群。
籜龍個(gè)個(gè)迸春雨，鳳尾枝枝干碧支。
景呼阿段汲溪潤，洗出瀟湘雙淚文。
慎莫學(xué)辟疆驅(qū)大令，又莫學(xué)張 逃右軍。
扁舟但過醫(yī)俗士，把臂相將醉夕曛 種竹 王向晉 斫取江干老竹根，攜歸家去長兒孫。
他年勁節(jié)干霄起，招得丹山彩鳳騫。
詠竹 王德操 幽居思伴侶，惟有此君宜。
蕭疏既同我，清空亦可師。
吟時(shí)聲應(yīng)和，步處影相隨。
不作人間態(tài)，炎涼意便移。
竹粉 鄧雪霄 萬竿晴拂渭川煙，解籜瓊枝自晶然。
湘水裙搖珠佩冷，葛陂云護(hù)玉龍眠。
看來翻恨何郎妒，栽處應(yīng)將漢暑連。
六月林間猶帶雪，可留清韻待群賢。
竹粉 于若瀛 新抽翠筱碧於妝，高質(zhì)輝輝抱節(jié)長，操干未須逢越女，解苞遺是試何郎。
痕消乍染三湘淚，素積憂疑五月霜。
仆射盤中勞記事，未裁斑管已含光。
題錢理竹平深處 湯胤績 瘦不勝衣強(qiáng)著冠，肩輿一罄子猷歡。
日光碎布金三頃，秋色高攢玉萬竿。
幸備酒籌催急鼓，忍看 筍簇深盤。
九天雨露雖如許，長屐無由數(shù)就看。
雨竹 劉崧 滄波石面晚陰涼，翠筱娟娟過雨香。
何許鷓鴣啼不斷，黃陵祠下是三湘。
題竹 戈汕 歲暮看吾輩，蕭疏賴此君。
橫枝馴怪石，直節(jié)藐寒云。
松傲低為伴，梅清艷不群。
有時(shí)當(dāng)積雪，秉燭倚宵分。
栽竹 吳中蕃 以少屋為貴，雖多君益珍。
依然猶卉植，所具獨(dú)精神。
和豈皆從俗，清非不近人。
山家能有比，撕亦未全貧。
水中居 王 水繞柴門竹繞欄，歸來寓居是盤恒。
一溪沆瀣通元?dú)猓f個(gè)瑯干耐歲寒。
對(duì)景只求詩興好，臨流肯放酒杯干。
衰遲幸入康莊境，任彼紅塵蜀道難。
斑竹詩 李淑媛 二妃昔追帝，南奔湘水間。
有淚寄湘竹，至今湘竹斑。
云深九嶷廟，日落蒼悟山。
於恨在湘水，滔滔去不還。
偶題竹上 釋際源 冷翠何冥密，幽尋獨(dú)坐時(shí)。
扉開流水過，風(fēng)靜到云遲。
懶性知終棄，虛心幸自持。
偶然吟未穩(wěn)，清響動(dòng)高枝。
過友人齋頭看竹 吳綺 北郭東門訪隱論，瑯干萬個(gè)碧無塵。
鄰家莫比王猷比，看竹還應(yīng)為主人。
閑坐詠竹 愛新覺羅?玄燁 門外千竿細(xì)竹，窗前萬朵鮮花。
秋寒眾色皆變，惟爾霜姿可嘉。
種竹 吳正治 退食少塵事，疏篁愜遠(yuǎn)心。
門無俗客到，時(shí)有暮蟬吟。
密葉侵階綠，幽香入閣深。
那知炎暑厲，移榻就清陰。
聽竹庵 涂斯皇 修篁搖翠影，小筑回清幽。
蟲語團(tuán)庭綠，蟬聲帶水秋。
寒云依石澗，獨(dú)樹表荒丘。
坐臥欲忘返，蕭然何所求。
新筍 王世禎 綠竹畦中筍數(shù)竿，穿叢一日幾回看。
呼童早起澆新水，待聽風(fēng)聲送雨寒。
責(zé)竹 田蘭芳 我聞昔人言，不可居無竹。
一日少此君，頓使面貌俗。
繞舍長兒孫，漢書亦省讀。
常思一畝宮，辟向渭川曲。
今夏假館處，橫窗繞寒玉。
謂可澉塵襟，切磋比淇澳。
而乃出入間，多見異標(biāo)目。
煙斂失瀟湘，月來傷局促。
無實(shí)致丹山，有音殊解谷。
似畏淇園伐，如睹湘江哭。
疑余非德鄰，坐令神形辱。
不見芝蘭生，無人亦芬馥。
松柏挺蒼翠，曾不移寒奧。
君子秉貞操，所貴在幽獨(dú)。
因物有加損，怪爾終碌碌。
慶似村一枝書屋看竹 李棠 幽人抱勁節(jié)，讀書不干祿。
釜內(nèi)雖無糧，園中卻有竹。
不惜培護(hù)勤，博此一窗綠。
不剪亦不鋤，生意青郁郁。
盆竹 汪士慎 森森盆中竹，猗猗似淇奧。
對(duì)之煙雨生，看去濃陰覆。
梳翎青鳳小，振鬣籜龍縮。
有節(jié)不干云，虛心抱幽獨(dú)。
陳列大士前，音聲皆具足。
聞道落迦山，曾現(xiàn)紫均谷。
方竹 沈心 一色瑯干碧，森然種獨(dú)殊。
孤生太圭角，直節(jié)本廉隅。
污辱寧能免，規(guī)圓洵可吁。
此君君子得，莫嘆不觚觚。
竹 鄭燮 不是春風(fēng)，不是秋風(fēng)。
新篁初放，在夏月中。
能驅(qū)吾暑，能豁吾胸。
君子之德，大王之雄。
方竹 孫竹雅 屹屹 棱未許磨，更以高節(jié)聳?？隆?/p>
圓通尚難容今世，獨(dú)抱枸方奈爾何。
詠竹 鄔蘭翹 已分龍種老碧溪，無端霜雪共排擠。
生成高格伴身瘦，為有心虛肯首低。
狂客相尋慵問主，詩人臨別愛留題。
沉沉朱鳥無消息，聊與尋常 雀棲。
詠竹 李筠仙 亭外猗猗碧幾竿，清姿勁節(jié)耐霜寒。
舞風(fēng)影作飛鸞勢(shì)，嘯月音疑老鳳翰。
自是主人甘澹泊，不勞童子報(bào)平安。
階前那有孫枝秀，寫與淇園獨(dú)坐看。
種竹歌 釋德隱 南山南北山北，其中有竹人不識(shí)。
托根數(shù)莖臨嚴(yán)霜，虛心愿并幽溪柏。
秋深草木零落盡，此竹亭亭終不易。
雪竹 吳昌碩 吾廬獨(dú)破撐風(fēng)雨，修竹連山當(dāng)友朋。
有郫筒數(shù)升酒，不然今夕坐愁冰。
水筒 王禎 刳竹作連筒，流泉一派通。
勢(shì)雖由上下，用不限西東。
遠(yuǎn)借居人便，常資澤沛功。
伊誰憑好手，扶起臥龍公。
南窗 金涓 南窗不受北風(fēng)寒，筆硯供吟對(duì)景安。
最喜手攀檐前竹，雪中猶勝作花看。
友竹軒 陸仁 友道久已喪，澆風(fēng)何由淳。
對(duì)面論氣誼，轉(zhuǎn)足生棘榛。
斷金臭如蘭，所貴同心人。
取友古所難，此君誠可親。
霜風(fēng)凜高節(jié)，歲寒相與鄰，於焉念同志，碌碌奚足論。
笮橋 張野云 一橋遙劃斷，駭浪卷天驕。
誰剖千竿竹，長橫百尺橋。
乘風(fēng)時(shí)上下，帶雨亦飄搖。
最羨秋歸雁，欄邊夢(mèng)不撓。
索橋 王夢(mèng)庚 伐竹千竿翠，成橋萬丈新。
波光連絕壑，山色媚韶春。
砥柱撐霄漢，長虹貫海濱。
往來通道處，大化被無垠。
朱竹 周亮工 初，但求之楮穎間，頃與伯宗過劍橋西山，數(shù)頃瑯 干丹如火齊，乃知此君亦戲著緋同，伯宗各賦二首。
高情直與晚?xiàng)鬣?，差舞安知醉有辰?/p>
舊族傳為絳縣老，孫枝近作赤城人。
瀟湘淚盡終馀血，淇澳花繁不是春。
曾在龍門柯畔立，支離更見爨中身。
亂擗桃花映客酡，斜批鶴頂間青蘿。
翻新竟比紅八曲，截笛留吹赤帝歌。
酒醞 城光未定，冠裁薛縣色全訛。
遙看巖下闌扁處，或是深秋桕葉多。
庭竹 劉禹錫 露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
陳 陶 .唐（847-859為仕），嵩伯。
福建南平或江西波陽人。
題僧院紫竹 喜游蛟井寺。
復(fù)見炎州竹。
杳靄萬丈間。
嘯風(fēng)清獨(dú)速。
竹十一首之一 不厭東溪綠玉君。
天壇雙鳳有時(shí)間。
一峰曉似朝仙處。
青節(jié)森森倚絳云。
竹十一首之二 萬枝朝露學(xué)瀟湘。
杳靄孤亭白石涼。
誰道乘龍不得雨。
春雷入地馬鞭狂。
竹十一首之三 嘯入新篁一里行。
萬竿如甕鎖龍泓。
驚巢翡翠無尋處。
閑倚云根刻姓名。
竹十一首之四 青嵐帚亞思祖。
綠潤偏多憶蔡邕。
長聽南園風(fēng)雨夜。
恐生鱗甲盡為龍。
竹十一首之五 迸玉閑抽上釣磯。
翠苗番次脫霞衣。
山童泥氣青驄馬。
騎過春泉掣手飛。
竹十一首之六 須題內(nèi)史瑯 塢。
幾醉山陽瑟瑟村。
剩養(yǎng)萬莖將掃俗。
莫教凡鳥鬧云門。
竹十一首之七 一溪云母間靈花。
似到封侯逸士家。
誰識(shí)雌雄九成律。
子喬丹井在深涯。
竹十一首之八 燕燕雛時(shí)紫米香。
野溪羞色過東墻。
諸兒莫拗成蹊筍。
從結(jié)高籠養(yǎng)鳳凰。
竹十一首之九 一節(jié)呼龍萬里秋。
數(shù)節(jié)垂海六鰲愁。
更須瀑布峰前種。
云里欄干過子猷。
竹十一首之十 丘壑誰話碧鮮。
靜尋春譜認(rèn)嬋娟。
會(huì)當(dāng)小殺青瑤簡(jiǎn)。
圖寫龜魚反上天。
竹十一首之十一 玄圃千春閉玉叢。
湛陽一祖碧云空。
不須騷屑愁江島。
今日南枝在國風(fēng)。
王安石 .宋（1021-1086)。
字介甫，半山， 江西臨川人。
次韻張子野竹林寺二首其二 京峴城南隱映深，兩牛鳴地得禪林。
風(fēng)泉隔屋撞哀玉，竹月緣階帖碎金。
竹里 竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。
閑眠盡日無人到，自有春風(fēng)為掃門。
和耿天 以竹冠見贈(zèng)四首其一 竹根珠勝竹皮冠，欲著先須短發(fā)干。
要使竹林有共見，不持方帽御風(fēng)寒。
和耿天 以竹冠見贈(zèng)四首其二 無物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人戀戀睇袍意，豈為哀憐范叔寒。
和耿天 以竹冠見贈(zèng)四首其三 玉潤明信好冠，錯(cuò)力剜出鮮紋干。
不忘君惠常加首，要使歡盟未可寒。
和耿天 以竹冠見贈(zèng)四首其四 冠工新意斷檀欒，霧卷云蒸久未干。
遺種山林真自稱，何須貂暖配金寒。
竹窗 竹窗紅莧兩三根，山色遙從水際門。
只我近知墻下路，能將屐齒記苔痕。
華藏院此君亭詠竹 一徑森然四詩人座涼，殘陰余韻去何長。
人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
煩君惜取根株在，欲乞憐倫學(xué)鳳凰。
次韻張子野竹寺 風(fēng)泉隔撞哀玉，竹月緣階貼碎金。
陶淵明 .東晉（365-427）。
潛，元亮。
江西九江人。
桃花園詩 相命肆農(nóng)耕。
日入從所憩。
桑竹垂余蔭。
菽稷隨時(shí)藝。
歸園田居五首其四 徘徊丘壟間。
依依昔人居。
井烘有遺處。
桑竹殘朽株。
癸卯歲始春懷古田舍二首 寒竹被荒蹊。
地為罕人遠(yuǎn)。
是以植杖翁。
悠悠不復(fù)返。
歸園田居 井灶有遺處。
修竹帶平津。
王貞白 .唐（895年進(jìn)士）。
有道。
江西永豐人。
洗竹 道院竹繁教略洗。
鳴琴酌酒看扶疏。
不圖結(jié)實(shí)來雙鳳。
且要長竿釣巨魚。
錦籜裁冠添散逸。
玉芽修饌稱清虛。
有時(shí)記得三天事。
自相瑯 節(jié)下書。
孫峴 唐 文山。
江西贛州人。
送 鐘元外賦竹 萬物中瀟灑。
修篁獨(dú)逸群。
貞姿曾冒雪。
高節(jié)欲凌云。
細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。
濃煙日正熏。
因題偏惜別。
不可暫無君。
樂史 .宋（930-1007）。
子正。
撫州宜黃（今江西）人。
慈竹 蜀中何物靈，有竹慈為名。
一叢闊數(shù)步，森森數(shù)十莖。
長莖復(fù)短莖，枝葉不崢嶸。
去年笱已長，今年笱又生。
高低相倚賴，渾如長幼情。
孝子侍父立，順孫隨祖行。
吾聞唐之人，孝行常忻忻。
鄆州張公藝，九世同一門。
大帝聞其名，衡茅降至尊。
朱熹 .宋（1130-1200)。
元晦。
江西婺源人。
新竹 春雷殷巖際，幽草齊發(fā)生。
我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。
次韻擇之詠竹 竹塢深深處，檀欒繞舍青。
暑風(fēng)成慘淡，寒月助清冷。
客去空塵塌，詩來拓采欞。
此君同一笑，午夢(mèng)頓能醒。
丘子野表史郊園詠竹 移自溪商園。
種此墻陰路。
墻陰少人行。
來歲障幽戶。
公濟(jì)因君次韻 新筍因君寄，康廬入夢(mèng)中。
日日來 丹元余故宅，翠竹尚余風(fēng)。
猶嫌有兼味，不似一源攻。
和劉秀野新筍 修修江上林，白日暗風(fēng)雨。
下有萬玉虬，三冬臥寒土。
筍脯 南山春筍多，萬里行枯臘。
不落盤餐中，今知綠如簣。
次韻謝劉仲行惠筍二首 誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白差差。
知君調(diào)我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
鄭谷. 唐朝（851-910）。
江西宜春人。
竹 宜煙宜雨又宜風(fēng)。
拂水藏村復(fù)間松。
移得蕭騷從遠(yuǎn)寺。
洗來疏凈見前峰。
侵階蘚拆春芽迸。
繞徑莎微夏蔭濃。
無賴杏花多意緒。
數(shù)枝穿翠好相容。
楊萬里.宋（1127-1206)。
廷秀，誠齋。
江西吉水人。
詠竹 凜凜冰霜節(jié)。
修修玉雪身。
便無文與可。
自有月傳神。
過單竹澤徑 喬木與修竹。
相招為茂林。
無風(fēng)生翠寒。
未夕起素陰。
看筍 筍如藤薛爭(zhēng)長。
竹似夷齊獨(dú)清。
只愛錦竹滿地。
暗林忽兩三莖。
竹林 珍重人家愛竹林。
織籬辛苦護(hù)寒青。
那知竹性無薄相。
須要穿來籬外生。
記張定叟煮筍經(jīng) 江西毛筍未出尖。
雪中土膏養(yǎng)新甜。
先生別得煮簣法。
丁寧勿用醯與鹽。
巖下青泉須旋汲。
熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉聲。
余瀝仍和月光吸。
謝唐德明惠筍 高人愛筍如愛玉。
忍口不餐要添竹。
云何又遣十輩來。
昏花兩眼為渠開。
煮筍 金陵竹筍硬如石。
石猶有髓筍不及。
巔南市里筍如酥。
筍味清絕酥不如。
帶雨劚來和籜煮。
中含柘漿新甘露。
可蒸可膾景可羹，繞齒蔌蔌水雪聲。
不須咒筍莫成竹，頓頓食筍莫食肉。
都不食筍戲題 竹祖龍孫渭上居。
供儂樽俎半年余。
斑衣戲彩春無價(jià)。
玉版談禪佛不知。
竹枝詞 短儂籬漏芒破。
須遣拖泥帶水來。
初食筍蕨 鳳烹龍世浪傳。
猩唇熊掌我無緣。
只逢筍蕨杯盤日。
便是山林寶貴天。
泳 十里塘姜店水亭前竹林 一見此君面。
荒村不是村。
斜陽與可筆。
棲雀子猷魂。
李覯.宋（1009-1059)。
泰伯。
江西南城人。
竹齋題事 低齋結(jié)空野。
小竹移孤林。
郭玨.元(1316-1375).彥章，靜思。
江西吉水人。
寄宋竹坡 久欲從君借竹看，東風(fēng)又長碧瑯 。
午陰坐久晴云落，夜漏眠遲白露轉(zhuǎn)。
韭葉連畦從料理，菊花分逕共平安。
洞簫一曲載新管，石上雙吹翠袖寒。
劉過 .宋（1154-1206) 。
改之，龍州通人。
江西泰和人。
沁園春.寄孫竹湖 問訊竹湖，竹知之何， 如何未歸。
道吳山越水， 無佳處，來無定止，去亦何之。
劉敞.宋（1019－1068）。
原父，原甫， 公是先生，江西新余人。
曲 水臺(tái)竹間默坐 林履不能遠(yuǎn)。
逍遙池上林。
微風(fēng)起眾響，炎日隔繁陰。
瑞竹 聳節(jié)偶相并，雪霜終不迷。
應(yīng)將古人比，孤竹有夷齊。
竹岡 層岡南面起，仰見檀欒姿。
詰曲成幽洞，因堪象武夷。
詠庭前箭竹 冉冉東南美。
托根那在茲。
鳳凰不可待。
歲月方屢移。
非復(fù)山林意。
空余霜霰姿。
清風(fēng)有時(shí)至。
獨(dú)與幽人期。
竹床 櫛櫛裁修竹，熒熒粲寒光。
浮筠凝煙霧，疏節(jié)留雪霜。
甘寢百疾解，側(cè)身夏日長。
此時(shí)四海波，亦己知探湯。
嗟我智慮短，茍為安一床。
種竹偶書 少有王子癖，長憐此君雅。
常嫌地喧窄，不敢謀瀟灑。
昨日有客來，勸我栽砌下。
感荷知我心，遂得移繞舍。
其中置磐石，可以措尊箔。
于此更一座，以待違名者； 山禽時(shí)復(fù)來，請(qǐng)轉(zhuǎn)如郊野； 其余印無見，不辨春與夏； 吾惟厭時(shí)俗，人亦來者宴。
順然雨無議，外譽(yù)馬足假。
薦福壽竹亭 茲亭四時(shí)好，秀色映長松。
靜境非千畝，幽人如素封。
吹聲偏洗耳，暑晝亦成冬。
暫到還忘返，心知叔夜慵。
勸思弟于南軒種竹 世皆笑幽獨(dú)，何不少自貶。
種竹南軒間，亦足以相檢。
況茲歲華晚，眾卉日凋斂。
清節(jié)良自如，栽培匪為諂。
豈知窗戶側(cè)，秀色窺茬苒。
會(huì)茲東南美，相對(duì)情不慊。
楚人昔頌桔，行此伯夷忝。
此君最孤高，堅(jiān)直難外掩。
凜氣有精粹，筠光射圭琰。
他時(shí)雪中客，往往疑清剡。
爆竹 節(jié)物隨時(shí)俗，端憂見旅情。
土風(fēng)猶記楚，辭賦謾譏傖。
烈火瑯玕碎，深堂霹靂鳴。
但令休息瞰，非敢愿高明。
墨竹 羈游念此君，子墨慰幽人。
灑脫不經(jīng)思，蒼筤如出塵。
交加月下影，濃澹霧中筠。
試作吳山想，瀟瀟意亦真。
陳郎中竹園 蒼竿十余畝，歲晚色更好。
詰曲逗遠(yuǎn)村，深沈象晴島。
鳴禽自相應(yīng)，風(fēng)葉不待掃。
向事主人心，白頭三署老。
城下種竹今春極有佳 環(huán)城密竹舊檀春筍新成幾萬竿。
池上龍蛇驚蟄起，軍中矛戟繞營看。
鳥啼窈窈千重碧，風(fēng)過蕭蕭五月寒。
緩帶輕裘容自暇，屨棋多向此林端。
鳳凰山笙竹 仙山不記鳳凰時(shí)，碧筱空含玉潤姿。
海外雖傳有懈谷，人間似未悟?qū)O枝。
道家正貴知音少，野處還于靜節(jié)宜。
千歲重尋樂毅傳，悠悠更覺使人悲。
自東門凡舟至竹西亭 萬竿蒼翠隔晴川，寂寞蕪城三百年。
a 此地重聞歌吹發(fā)，揚(yáng)州風(fēng)物故依然。
筍 龍孫春吐一尺芽，紫錦包玉離泥沙。
金刀璀璨截嫩節(jié)，銅錢不與大梁賒。
歐陽修.宋（1009-1072)。
醉翁。
江西吉水人。
秋晚凝翠竹 蕭疏喜竹勁，寂寞傷蘭敗。
叢菊如有情。
幽芳慰孤介。
竹間亭 啾啾竹間鳥。
日夕相嚶鳴。
悠悠水中魚。
出入藻與萍。
水竹魚鳥家。
伊誰作斯亭。
翁來無車馬。
非與彈弋并。
有關(guān)《黃河之水天上來》和《最后的淇淇》
劉家峽水電站 生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致長江流域生物多樣性危機(jī) 建立一種危機(jī)意識(shí),保護(hù)長江,保護(hù)像白鰭豚一樣的珍惜動(dòng)物。
（最后的淇淇的第一條橫線的答案在第六自然段最后一句，第二條橫線的答案的后半句在第十一自然段的最后一個(gè)自然段)答案絕對(duì)正確,我們老師剛講的.
唐人詩歌心得與今人生活之感悟，大家知道怎么寫嗎
1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情
要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。
在學(xué)生學(xué)過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚ⅰ暗阎新務(wù)哿?，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩經(jīng)·采薇》）。
還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人。
” 由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。
柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。
使人聯(lián)想到，離別的人一看見楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁。
這樣，詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。
2.江畔獨(dú)步尋花杜甫黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
[簡(jiǎn)析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。
春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。
“蹊”是小路。
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。
次句“千朵萬朵壓枝低”。
“千朵萬朵”形容數(shù)量之多。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>
這句是上句“滿”字的具體化。
第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。
這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。
第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。
“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。
“恰恰啼”是說正當(dāng)詩人前來賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。
只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。
這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。
由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。
可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。
“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
誰能將這巨物“掛”起來呢
“壯哉造化功”
所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。
“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。
你看
巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。
可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。
它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
4.春殘 翁宏 又是春殘也,如何出翠幃。
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。
寓目魂將斷,經(jīng)年夢(mèng)亦非。
那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。
首句點(diǎn)題，寫來不拘一格。
一句中，“又”字開頭，“也”字結(jié)尾，連用一個(gè)副詞和一個(gè)語氣詞，這在詩中是不多見的。
然而作者用得很自然，使起句突兀，加強(qiáng)了語氣，強(qiáng)化了詩中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。
“又”字還與下面的“經(jīng)年”相應(yīng)，暗示這女子與情人離別，正是去年此時(shí)，故對(duì)物候變化特別敏感。
第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。
聯(lián)系第一句看，這位女子正是在去年此時(shí)此地，經(jīng)受著別離的苦痛。
時(shí)隔一年，記憶猶新，而且，現(xiàn)在還是在這一時(shí)間和這一地點(diǎn)，她怎敢再身臨其境，重新經(jīng)受這樣的苦痛呢
所以說不敢出翠幃。
再聯(lián)系下聯(lián)看，不敢出來實(shí)際上還是出來了，人在極端苦悶的時(shí)候，往往就是處在這樣的自我矛盾中。
這又活畫出了這位女子夢(mèng)魂?duì)咳?、如癡似醉的神態(tài)，從而烘托出她的思念之情是如何的鏤心刻骨5.《離思》曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
看過滄海 和巫山 就覺得其他地的海和云不怎樣了 花叢雖美也懶得觀 在這里修道一半情啊還在心上人身上 沒有心去尋新的戀情6.客 至 杜甫 舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味， 樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲， 隔籬呼取盡馀杯。
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩，表現(xiàn)詩人誠樸的性格和喜客的心情。
作者自注：“喜崔明府相過”，簡(jiǎn)要說明了題意。
一、二兩句先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。
“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。
這就是臨江近水的成都草堂。
“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。
群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。
“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么
作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。
這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。
作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。
上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。
下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。
寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。
這兩句，前后映襯，情韻深厚。
前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。
后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。
作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫。
“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧
家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。
字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。
詩人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。
這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。
可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。
就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
7.鹿柴 [王維] 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照菁苔上。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首《鹿柴》詩是王維山水詩中的重要代表作，表達(dá)了詩人對(duì)大自然中空靈境界的追求和喜愛，這也是他隱居輞川中的樂趣之一。
這首詩的主要特色是充滿了繪畫的境界。
宋人劉辰翁在《唐詩品匯》卷三十九中說：“無言而有畫意”。
清人沈德潛《唐詩別裁》卷十九發(fā)揮劉之說，謂：“佳處不在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’同。
”王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
這就是說，本詩優(yōu)長之處在于蘇軾評(píng)論王維時(shí)所說的“詩中有畫”。
前兩句雖不見空山中有他人，“空同不見人”，寫出了山林的幽靜。
后兩句寫光返深林，復(fù)照青苔，是畫卷中的主人公所見之景。
兩者結(jié)合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫。
本詩的重要藝術(shù)手法便是反襯，用以突出詩人所要描寫的中心內(nèi)容即幽寂兩字，表現(xiàn)在前兩句中是“不見人”，后兩句中是“青苔上”。
前兩句，詩人目的是寫他在山中“不見人”，因而山只是一座“空”山。
接著一聲“人語響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。
這同南朝梁人王籍所寫的名句“鳥鳴山更幽”中以鳥的聲響來反襯山之幽靜是一致的。
同樣，后兩句中詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫“青苔上”的“幽”景。
但他卻不是直接描寫整座山林一片漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進(jìn)林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經(jīng)此明者的比照，幽處就顯得更幽了。
此詩反映詩人對(duì)大自然的熱愛，和對(duì)塵世官場(chǎng)的厭倦。
宿建德江 [孟浩然] 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 羈旅之愁，思鄉(xiāng)之情，在唐詩中有不少作品來反映這些內(nèi)容。
這首詩寫詩人旅途中的鄉(xiāng)思之愁，全詩抒情重心在二句的“客愁新”三字。
詩的起句，為詩人興起愁思作了暗示，此時(shí)最易惹動(dòng)游子的思鄉(xiāng)情緒。
第二句，故詩人以一個(gè)“新”字寫愁緒之陡生。
“新”字在詩中可解為“新生出”、“突然生出”。
后兩句寫景均是由“客愁新”三字生發(fā)出來，由于它的背景是如此寬廣無垠，因而往往被反襯得特別矮小，好似被天地壓扁了似的，這就是“天低樹”三字的意境。
詩人以暮天能將孤樹壓低的夸張筆法，形象化地寫出內(nèi)心的壓抑心情，這就是不見親人的凄涼之情。
“江清月近人”是謂由于江水凈潔，故水中的月亮倒影便顯得又大又圓，人在船上看它，只覺得它似乎離人尤近。
詩人在此句中同樣也賦予深厚的情感，即以月之近人寫它的靈性。
它似乎很懂得詩人的鄉(xiāng)愁不可釋，鄉(xiāng)思不可絕，為之解脫，這便是“月近人”三字的意蘊(yùn)。
如此說來，本詩后兩句并非純?yōu)閷懢埃菨B透著詩人強(qiáng)烈感情色彩的景語，為景中含情的名句。
清人張謙宜“‘低’字，‘近’字，宋人所謂詩眼，卻無造痕，此唐詩之妙也。
”一輪明月，掛在當(dāng)空，卻又善解人意，似乎與詩人越來越近，于寂寥中給詩人平添一份溫暖和親切之感。
此詩之愁，讀來足見其雅，而一個(gè)“新”字，又可見出人生旅途之中，別樣的感受隨時(shí)而生，終有明月相伴，卻是人生不變的情感安慰。
8.芙蓉樓送辛漸 [王昌齡] 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 王昌齡被稱為唐朝的“七絕圣手”他的七絕寫得深情幽怨，含蘊(yùn)無窮，為世人所推崇。
這首詩是送別之作，藝術(shù)性高，個(gè)性鮮明。
王昌齡此詩的寫作是在江寧丞任內(nèi)，時(shí)間是在天寶元年（742）后。
在此以前，王昌齡于開元二十七年（739）從汜水尉任上被貶到嶺南。
手又貶到江寧為縣丞。
至天寶七年（748）又被貶到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)（今湖南黔陽）一帶，可謂屢遭貶斥，仁途乖蹇。
與王昌齡同時(shí)代的殷 在《河岳黃靈集》中說：“昌齡為人，仁有余也。
奈何晚節(jié)不細(xì)行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆惜”，其意為王昌齡晚年不注重小節(jié)，故惹得眾人議論紛紛，并兩次被貶到荒僻之地。
而實(shí)際上并非是王昌齡的過錯(cuò)，這只是從王的“鋮畏讒口疾”（《為張 贈(zèng)閻使臣》）、“世情多是非”（《送東林廉上人歸廬山》）詩句中使可知曉，實(shí)在是他的傲岸性格不合世俗的緣故。
本詩前兩句中凄風(fēng)苦雨式的景色描寫，可謂詩人險(xiǎn)惡處境的形象化表現(xiàn)，面對(duì)包含著豐富內(nèi)蘊(yùn)的寒雨孤山的描寫，只有將寒雨孤山看作險(xiǎn)惡處境的藝術(shù)化體現(xiàn)：寒雨即社會(huì)上的流言蜚語，孤山即自己的勢(shì)單力薄，才能同下文聯(lián)系得更為緊密，才能更好表現(xiàn)此刻詩人要求他人理解的心態(tài)。
詩中“一片冰心在玉壺”現(xiàn)已成為名句，但也有所本。
陸機(jī)《漢高祖功臣頌》中即有“心若懷冰”，此處冰比作心之純清。
鮑照《白頭吟》云：“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，此以冰喻作人之清白。
姚崇《冰壺誡》序言說：“夫洞澈無瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎
故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。
”此以冰比作當(dāng)官的清廉。
而王昌齡的“一片冰心在玉壺”在形象的設(shè)計(jì)上，能集古今之大成，在內(nèi)容的拓展上，能用以表示自己的高潔清正而有所突破，故尤為后世所重。
全詩寫送別之意不在別字，而在于表現(xiàn)詩人情操志向之高潔，雖流露出作者命運(yùn)失意的幽怨，但最后兩句卻深華了主題，將詩人的人格和詩品帶入了一個(gè)別樣的至高境界，因而別開生面，獨(dú)樹一幟，成為一首七絕絕唱。
9.涼州曲 [王翰] 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首詩屬于盛唐邊賽詩的七言名篇。
關(guān)于詩歌的主題，歷來爭(zhēng)議很大，耐人用心思量。
詩人為文時(shí)，以飲酒開始，將三樣精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置于詩的首句，如此便使全詩在起首時(shí)就呈現(xiàn)出一種光茫四射的輝煌氛圍，給讀者造成一種無聲奪人的感覺，為下面的抒情打下了基調(diào)。
同時(shí)，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均來自西域，“所以都是本地風(fēng)光，與邊塞情調(diào)切合”（沈祖 《唐人七絕詩淺釋》），此其一。
另外，還應(yīng)注意的是，這三樣物件均是自先秦以來國外所進(jìn)，現(xiàn)正逢出征前夕，讓出征將士捧夜光杯而痛飲葡萄美酒，其中隱含之意是十分明顯的，那就是祝愿他們?cè)缛論敉送鈹?，獲得更大的勝利。
這樣，在對(duì)于本詩主要抒情傾向的討論中，此詩應(yīng)視為表現(xiàn)了盛唐邊將豪邁不羈的氣概。
除了上面兩段文字可作為論據(jù)外，尚有以下依據(jù)。
首先是《唐才子傳》在評(píng)價(jià)王翰詩作時(shí)說他的作品“多壯麗之詞”，首句正切此“麗”字，而后兩句則切“壯”字。
其次是施補(bǔ)華在《峴傭說詩》中評(píng)此詩時(shí)說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。
在學(xué)人領(lǐng)悟。
”其意為，本詩自當(dāng)可作悲傷語讀，但若如此便不得要領(lǐng)了，所以就“淺”。
而若作“諧謔語”讀，亦即并不把“幾人回”放在心上，只顧上馬沖殺，勝利自是屬于已方。
這樣詩人的豪情壯志就通過“諧謔語”表達(dá)出來了，所以就“妙”。
自古以來，沙場(chǎng)征戰(zhàn)有幾人能生還
然而，軍人的命運(yùn)，榮譽(yù)卻都是與戰(zhàn)場(chǎng)緊密相連的，這就是軍人無可回避的命運(yùn)，是豪邁，是悲涼，還是留與讀者自己去思量，去體會(huì)吧，這首詩也因主題的耐人尋味而更加增添了藝術(shù)魅力與感染力。
10.烏衣巷 [劉禹錫] 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這是一首快炙人口的懷古詩，詩人以高度的藝術(shù)方法，表現(xiàn)了撫今追昔的滄桑之感，流露出世事無常的變遷之感。
本詩是《金陵五題》組詩中的第二首，它通過朱雀橋畔烏衣巷今昔巨變的描繪，寫出了金陵城的荒廢，從中揭示了封建豪門集團(tuán)雖能權(quán)傾一時(shí)，但終究逃脫不了衰亡的結(jié)局。
詩作極力表現(xiàn)了人世的淪桑變幻、升沉替代，寄概遙深。
這是一首杯古詩，但它在寫法上同一般懷古詩迥然不同。
詩中以燕子為著眼點(diǎn)，從它的歸宿之主由豪富而演為平民，表達(dá)了詩人在追懷金陵歷史遺跡后的今昔之感，故極具特色。
現(xiàn)在詩人卻道燕子還來，但所居人家已與先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表達(dá)了詩人的歷史滄桑感。
這樣便使意境有人對(duì)施補(bǔ)華此說不理解，他認(rèn)為“三四兩句詩意甚明，蓋從燕子身上表現(xiàn)今昔之不同。
……說詩者（此暗指施補(bǔ)華）每曲解詩人之意，舉此一例，以概其余。
”由一劉禹錫在本詩中能借燕子的行止來表達(dá)人事的變遷，所以深得后人的激賞。
如宋人辛棄疾《沁園春》詞中說：“朱雀橋邊，何人會(huì)道，野草斜陽春燕飛”，表示他對(duì)劉禹錫此詩由衷的敬佩。
詩中以烏衣巷、朱雀橋兩個(gè)地名，王家、謝家兩個(gè)過去的貴族這兩景兩處的人事繁華變遷，寫出了人生命運(yùn)的無常。
詩篇以側(cè)面落筆，借眼前景物抒寫今昔之感，含蓄深沉，為后人所稱頌。
11.春望 [杜甫] 國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 唐肅宗至德元年（756）七月，杜甫報(bào)國心切，毅然辭別家人，投奔靈武。
不料在途中為安史叛軍俘獲，帶到長安。
詩人在長安的日子里，目擊了這次叛亂國家?guī)淼纳钪貫?zāi)難，心中充滿了無限的憂慮和哀傷。
到了第二年春，這雖是花香鳥語的美好季節(jié)，但詩人眼前所見，昔日繁華的國都，于今竟然雜草叢生，滿目荒涼。
觸景傷情，思緒萬千，于是寫了這首著名的愛國詩篇。
應(yīng)該說，這里的傷懷思家，是和憂國緊緊地連在一起的；而情和景的描寫，也是互相滲透著。
詩的前四句寫春城敗象，飽含感傷；后四句寫惦念親人境況，充溢別恨。
情景交融，頗為感人。
詩的首聯(lián)，用凝重的筆墨，對(duì)偶的句式，寫出了國都因戰(zhàn)亂而造成的令人怵目驚心的荒涼景象。
但在這一片蕭索中，卻又顯得氣慨挺拔。
“國破山河在”的“在”字，它含有國雖破而山河尚在，表明中興有望，這就透露出了詩人對(duì)國家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
然而這畢竟是山河破碎，城垣荒鞠，所以第二聯(lián)緊扣“春望”詩意，以花鳥含悲泣愁的移情手法，抒發(fā)了詩人對(duì)國事的憂傷。
景中寓情，含蓄不盡，思而得之，韻致深婉。
接著以“烽火”句承“感時(shí)”句，以“家書”句承“恨別”句，進(jìn)一步深化了詩人憂時(shí)傷別的感慨，這兩句表現(xiàn)消息久絕渴盼親人音信的迫切心情，語言樸素，感情真摯，頗為后人傳誦。
把個(gè)人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系了起來，真摯自然。
最后以“白頭搔更短，渾欲不勝簪”作結(jié)，決不只是對(duì)自己的衰老表示悲哀，而是擔(dān)心自己衰老了，不能為國出力，這才是真正的悲哀。
這就不僅從結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了首聯(lián)“國皮”的悲憤，也是極其生動(dòng)而深切地表達(dá)了詩人的愛國情懷。
全詩語言簡(jiǎn)練，對(duì)仗精工，情景交融，渾然一體，是五言律詩的典范作品。
12.送友人 [李白] 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 李白這首送別友人的詩，語言流暢明快，情意真摯蘊(yùn)藉，它表達(dá)了對(duì)于友人的深情厚誼。
情致婉轉(zhuǎn)，意境高遠(yuǎn)。
詩的起聯(lián)，用色彩明麗的偶句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，也暗含惜別情意。
這青山白水，不正可以歡聚盤桓嗎，于今卻要分手，自是令人傷感。
接著的一聯(lián)，以行云流水般的散行句子，敘說了此去一別萬里的情事，表現(xiàn)了對(duì)友人的眷戀和關(guān)切。
第三聯(lián)以無限深情，一寫游子今后飄忽不定的行蹤，一寫自己此時(shí)依依惜別的情意。
浮云、落日的比喻，把對(duì)友人的美好感情不令形象化了，也更深刻化了。
末聯(lián)雖是直抒胸臆，仍含有無限的情思。
這里用典使事，渾然天成。
“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。
青山白水相襯，紅日白云互映，境界全出，長鳴的班馬更增添畫面的生氣。
自然美與人情美交織在一起，自然流動(dòng)，不屑于為格律所拘，透出一股飄逸之氣，而這惜別的情意，隨著友人的離去而悠然不盡。
13.古從軍行 [李頎] 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 《從軍行》屬樂府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫從軍征戰(zhàn)的苦怨。
唐玄宗李隆基開元、天寶年間，在祖國西北邊地所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，性質(zhì)比較復(fù)雜，有些是屬于自衛(wèi)的，有些則是尋釁開邊。
從這首詩所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，是反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。
僅僅為了皇帝的一已私利，輕啟戰(zhàn)端，這除了犧牲廣大戰(zhàn)士以外，是什么好處也沒有的。
“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見葡萄入漢家，”借漢指唐，這譴責(zé)是法銳而嚴(yán)厲的。
所以沈德潛說；以人命換塞外之物，失策共矣。
為開邊者垂戒，故作此詩。
《唐詩別裁集》同時(shí)，作者在詩中，對(duì)于西北邊地少數(shù)民族人民，因這種不義戰(zhàn)爭(zhēng)而遭到的不幸苦難，還表示了深切的同情。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落，真摯感人，這在封建時(shí)代，是難能可貴的。
全詩能融現(xiàn)實(shí)與史事于一體，不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了萬里邊疆的寂寥荒漠的典型景象，而且通過漢、胡兩軍悲苦幽怨的相互映襯與白骨、葡萄的鮮明對(duì)比，表達(dá)出詩人強(qiáng)烈的批判精神，在藝術(shù)上，四唏一韻，平仄相間，聲調(diào)自然激越；而且多用疊字和對(duì)偶句式，聲情搖曳流轉(zhuǎn)，是唐代一首有深刻思想內(nèi)容的邊塞詩。
14.月下獨(dú)酌 [李白] 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 李白懷才見棄，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。
在這首詩中，詩人還進(jìn)一步把明月引為知已，對(duì)月抒懷。
《月下獨(dú)酌》共四首，此為第一首，詩中表達(dá)了知音難遇的苦悶。
詩篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無法驅(qū)遣。
于是詩人以奇物的想象，生動(dòng)的描寫，把明月作為知音，相邀對(duì)飲。
同時(shí)還異想天開地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。
但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨(dú)感，正如孫洙所說：“題本獨(dú)酌，詩偏幻出三人。
月影伴說，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)。
”（《唐詩三百首》卷一）因?yàn)槭郎傧嘀?，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，?duì)影而起舞，以排遣自己深沉的郁悶。
結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來在邈遠(yuǎn)的碧空中相見遨游。
這表現(xiàn)了詩人對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在孤獨(dú)中向往自由和光明。
這首五言詩，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。
詩人把自己置于良辰美景之中，又極力渲染幽靜的氛圍，從而在色調(diào)的鮮明反差中，表達(dá)出美景雖在、知音難求的深沉悲嘆。
從藝術(shù)上看，這首詩的構(gòu)思十分高妙。
在一直一曲、回環(huán)往復(fù)中，把詩人的情感表達(dá)得淋漓盡致。
看似歡快之語，表達(dá)深重的孤苦情感，從而在全詩中構(gòu)成曲筆。
全詩在一直一曲，一縱一收中，創(chuàng)造新奇深厚的意境，其謫仙之才與超人筆力由此可見。
15.送別 [王維] 下馬飲君酒，問君何所之
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這一首送別詩舊說是送孟浩然歸南山所作。
這首詩通過寫送友人歸隱，表達(dá)了作者也想歸隱的心情和對(duì)友人離去的依依惜別之情。
全詩通過問答來送別，可以說是別開生面，不落常套。
首句“下馬飲君酒”敘事樸實(shí)、點(diǎn)題巧妙。
從中不難看出兩人之交不僅學(xué)友最而且絕非凡夫俗子可比。
同時(shí)，在章法上，這兩句還構(gòu)成了曲直之勢(shì)，使后兩句的承接與過渡，顯得十分自然。
可貴之處在于詩人巧妙地以前四句的一問一答，引出最后勸慰友人歸隱山林，悠悠自適，這樣含蓄有味的詩句，使全篇為之生色。
這兩句詩是全詩的主旨所在，沈德潛說得好：“白云無盡，足以自娛，勿言不得意也。
”（《唐詩別裁集》）這也表現(xiàn)了詩人對(duì)遠(yuǎn)離塵世，嘯遨林泉的隱居生活的向往與追求。
縱觀全詩，選材平淡卻構(gòu)思巧妙，語言淺顯則飽含深情。
在表達(dá)上意上，前四句的詩味看來似乎很淡，但從那一敘，一問、一答的曲直變化中，我們不難體悟到作者高超的構(gòu)思技巧。
16.夏日南亭懷辛大 [孟浩然] 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞，荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，終宵勞夢(mèng)想。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這一首夏夜納涼懷念友人的五言古體詩，也是淡而有味，清新而渾然一體的名篇。
這首詩在夏日納涼的描繪中，表達(dá)了詩人對(duì)友人的深沉思念。
詩人通過自己對(duì)客觀景物的真切感受，隱居生活的悠閑自適，塑造了一種清幽寧靜的藝術(shù)意境。
詩以夏夕著筆，但又起得很別致。
詩人不直接寫夕陽西下，明月東升，而是寫看到山上的陽光西落，才感到已是傍晚。
這里用一個(gè)“忽”字，表明落日西沉得很快，也是詩人的主觀感受。
夜幕降臨，明月從池東冉冉升起，遠(yuǎn)景近寫。
用了一個(gè)“漸”字，是詩人的實(shí)感，和首句“忽”相對(duì)照，表現(xiàn)了兩種動(dòng)景的不同狀態(tài)。
這較為生動(dòng)的描繪出詩人閑適自在，不受拘束的隱士風(fēng)神。
“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”兩句，歷來被推為寫景細(xì)致入微的佳句。
清風(fēng)吹拂，送來荷花濃郁的芳香，夜闌人靜，翠竹上滴露之聲可聞，多么寂寞的夏夜
詩人經(jīng)過細(xì)心的體察，選擇了最能體現(xiàn)靜境的動(dòng)態(tài)景物和音響來描寫，收到了以動(dòng)來突出特定環(huán)境中寂靜的藝術(shù)效果，同時(shí)也反映了詩人隱居生活中心境的平靜。
最后四句懷友。
這樣令人適意的夏夜，沒有知友暢敘，欲彈琴而自遣，又無知音欣賞，寂寞之感倍增，更加懷念故人，以致終宵夢(mèng)想，情意趨勢(shì)。
全詩因景啟情，對(duì)景懷友，情景融合，意境幽寂。
獅子和羚羊的故事
在古老的上，新一輪的太陽正冉冉升起，當(dāng)金色的曙光照在一只獅子身上時(shí)，獅子醒來了，它抖了抖身上的毛，望著太陽對(duì)自己說：“今天我要不停的跑，追上跑的最慢的羚羊，把他吃掉”。
在同一時(shí)候，一只羚羊醒來了，它望著升起的太陽對(duì)自己說：“今天我要不停的跑，成為跑的最快的羚羊，只有這樣，才不會(huì)落在后面，讓獅子吃掉”。
在大草原上，羚羊在不停的向前跑，獅子不停的向前跑……在自然界中，不管獅子還是羚羊，為了生存，只有不停的向前跑，才不會(huì)被自然界淘汰。
從生物角度來說符合原理，從生活角度來說，就是只有你做到最強(qiáng)最好，才有好的生活，所以我們時(shí)刻警惕 希望可以幫得到你。
