藏羚羊大遷徙書的讀后感
晚上，我一口氣讀完了《最后的藏羚羊》，心里感慨萬千，此刻我真心企盼可可西里荒原上的藏羚羊能夠平安入睡，也希望有一天，這些雪域高原上的天使們在奔跑時，僅僅是因為快樂，而不再是為了逃避殺戮。
文章講述了那些藏羚羊在一個弱肉強食的世界里，過著十分恐懼的生活，在它們看來只有拼命奔跑，才能保住自己的生命，因為跟在藏羚羊羊群后面的是一些極有耐心的肉食動物，一旦哪知藏羚羊掉隊，等待它的只有死亡。
假如，把藏羚羊的生活和人類相比，簡直是天壤之別。
當一個嬰兒降生在人間是，命中就注定了他將得到父母對他的疼愛，和平、安定、幸福的生活在等著他。
而藏羚羊呢
剛剛離開母體的小羚羊，如果不能在很短的時間內站起來，他媽媽便只能眼睜睜地放棄它，而對于這只弱小的羚羊來說，一切都剛剛開始卻又都即將結束。
此時，自然界的法則變得如此簡單：站起來，生存；站不起來，死亡。
而那些偷獵者還要把他們的生活變得更不幸。
在偷獵者看來，一陣槍響之后，悲哀的倒下的藏羚羊都是一筆客觀的財富。
在一些西方國家，一些窮奢極侈的上流社會的婦女，以佩戴用藏羚羊毛制成的披肩為時尚。
據說一件披肩竟然能從一個戒指孔中輕而易舉地穿過，可見他是多么輕柔。
盡管國際上已經禁止了這種交易，但在金錢的驅使下，還是有偷獵者鋌而走險，用它們罪惡的強，射殺這些高原上美麗而善良的動物。
也許，羚羊群為躲避狼群的追趕而拼命奔跑，還有助于藏羚羊的進化和優(yōu)勝劣汰，但自從有了偷獵者藏羚羊就在以驚人的速度減少。
這樣下去，有一天我們就再也看不到那些美麗而真實的生命，藏羚羊將成為神話中的動物
我要說：偷獵是可恥的
同時，我也奉勸那些曾經偷獵和正準備偷獵的人們，為了你們的后代還能夠看到真實的藏羚羊，求你們放過它們吧
為了我們的地球更豐富多彩，讓我們共同來真愛和保護這些無辜的生命，讓他們從此不再為躲避人類的追殺而奔跑，而是自由的、快樂的盡情奔跑
讀后感4百個字永遠的藏羚羊
星期天早上，我看了一本書，這本書有許多有趣的故事，其中有一篇讓我特別感動，它就是《藏羚羊的跪拜》。
這個故事講述的是：一天早上，一個老獵人從帳篷出來，他突然看見對面的草坡上站著一只藏羚羊。
他非常高興，于是拿起槍瞄了起來。
可是這只藏羚羊不但沒有跑還給獵人跪了下來，眼里還流著淚。
老獵人以為羊是求他饒命，但獵人還是無情地殺了它。
次日，當獵人扒開羊皮時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)原來在羊的子宮里臥著一只小羊，雖然已經成型了，但是死的。
這時，獵人才明白為什么那只藏羚羊要給他下跪，他是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹中小羊的生命啊
于是，老獵人明白了，原來天下所有母親的跪拜，包括動物在內，都是神圣的。
從此，這個獵人在高原上消失了，誰也不這道他去了哪·········讀了這篇文章我知道了我們要保護環(huán)境，保護大自然。
另外，每個人包括動物他們都有自己的尊嚴，而羊媽媽為了自己孩子的生存而拋棄自己的尊嚴給獵人下跪，這是多偉大的母愛啊
看到這里，我想到了愛我的爸爸媽媽，他們?yōu)槲业某砷L付出無數(shù)心血，我要感謝我的父母，謝謝他們。
爸爸媽媽，我愛你們
永遠的藏羚羊讀后感
今年暑假，爸爸、媽媽為了讓我閱讀更多的書增長一些有意義的課外知識和開闊我的視野。
在網上書店里精挑細選，最后買了十幾本書。
這十幾本書保羅萬象，各有千秋。
其中，令我感到最有教育意義、最通俗易懂的就是周蓮珊老師所著的《永遠的藏羚羊》。
《永遠的藏羚羊》共十篇。
篇篇都是經得起閱讀的好作品，佳作連連，“十全十美”。
周老師語言生動活潑，思想健康高尚，內容想象豐富，文章全面反映生活，不斷提升我的精神素養(yǎng)。
通過閱讀，使我更加敬畏生命，珍愛生命，保護生命。
在這些篇章中，最令我感動的是《永遠的藏羚羊》這篇文章。
特別是頭羊“尼瑪”和老祖父“桑嘎”，“尼瑪”做為領導者的責任和“桑嘎”做為精神領袖的擔當非常令我感動。
當面臨狼群來襲時，尼瑪沉著冷靜，指揮著藏羚們有序撤離，然而對于小羚來說，飛躍近10米的峽口，那是需要非同尋常的膽量。
經過幾次試探，仍舊不敢飛躍豹子峽。
盡管桑嘎幾次示范，小羚還是退回去，怎么辦
這時狼群漸漸近了，桑嘎在小羚身邊鳴叫幾聲以后，小羚似乎明白了什么……悲壯的事情發(fā)生了：老桑嘎在對岸家族羚羊們的注視下，先小羚起跳，幾乎是在瞬間，老桑嘎身后的小羚四條腿一齊登上老桑嘎的脊梁，借力飛躍成功……而后，老桑嘎已經長眠谷底了
通過這篇文章，使我懂得了團隊意識和奉獻精神，沒有團隊的合作，種群可能會消失、滅亡；沒有奉獻精神，就不會有英雄的誕生。
同樣，沒有英雄的民族是可悲的
民族意識，奉獻精神，也是我們中華民族最寶貴的財富。
最后的藏羚群讀后感，快快快快快
我曾看過一遍文章----《最后的藏羚群》，這篇文章深深地觸動了我。
它講述的是可可西里荒原上，藏羚羊們被野獸及人類殘忍地追殺而被迫獻出自已的生命，故事的主人公可里是一只小藏羚羊，它從一降生的那一刻起就親眼目睹了自已的兄弟被黑狼撕碎；在遷徙過程中，它看見了自已的同伴一個個被兇猛又冰冷的河水淹沒；在快要到達雪山時，更悲慘地發(fā)現(xiàn)無數(shù)同伴倒在了人類的槍口之下。
我想，野獸與人類對藏羚羊造成的生存威脅是不同的。
野獸之所以要威脅藏羚羊，是因為它不但要生存，還要繁殖后代，它們從不濫殺，只是捕殺自已需要的那一部分（它們捕殺的是老弱病殘的一類），這是自然界優(yōu)勝劣汰的規(guī)律；而這些偷獵的人卻不同，他們之所以要威脅藏羚羊是因為他們要得到金錢，要不勞而獲，他們貪婪地剝取著它們身上的羊絨，他們認為每只藏羚羊都是錢。
當我看完這篇文章，還不敢相信這是真的，但當我在電視上真真切切地看到一頭頭藏羚羊的血肉模糊的尸體被擺放在公安局時，我不禁流下了熱淚，我的心在滴血，我們和藏羚羊一樣都生活在地球上，我們本應該和平相處，可是貪婪的偷獵者們卻大量地捕殺藏羚羊，使得它們沒有了和平的生存空間，這絕對是不應該的，我在內心發(fā)出強烈的抗議。
但我也欣喜地看到，1999年，聯(lián)合國在悉尼召開會議，15個國家簽署了禁止銷售藏羚羊制品的聯(lián)合公約。
相信在不久的將來，人類對藏羚羊將不再有威脅，藏羚羊將永遠成為我們的好朋友
名人傳讀后感，字數(shù)在450左右
《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化。
那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。
但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想 2 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
3 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。
二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
4 心向善，愛自由高于一切。
就是為了御座，也絕不背叛真理。
”——貝多芬 “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。
這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高 5 音樂家。
藝術家。
文學家。
三個巨人。
忍者永不言棄 “我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美
” 這是貝多芬發(fā)自內心的呼喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。
這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。
但經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》…… 有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。
他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。
但他不甘心屈服于命運的安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。
這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。
貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。
在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……” 勇者無所畏懼 米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術上呢
為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——煉銅術、建筑學；為了掌握人體的結構，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過
馮剛，一個普通的中學教師，也有著這樣超人的勇氣。
為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。
為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無數(shù)，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。
其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人 有這樣一個人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻感和拯救感。
他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。
他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。
他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。
慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。
他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。
他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。
倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。
有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳夫，叫他去候車室取回手提包。
他照辦了。
婦人隨手塞給他五戈比小費。
他先是一愣，而后自然地收起來。
這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。
托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下來。
……這是件很平常的事，您不必感到不安。
再見吧，祝您一路順風，夫人。
” 托爾斯泰曾經說過：“沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
”他的行動讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個巨人。
但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世
為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由
為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者
……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。
他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。
從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
最后的藏羚羊
最后一只藏羚羊夕陽西下，晚霞輕柔的灑在可可西里的土地上，寧靜而貧瘠的土地仿佛又多了幾分生機。
我矗立在寒風中， 影子拉的很遠很遠， 我的腳下就是我剛剛死去的丈夫和女兒，他們已經被蹂躪的面目全非。
四周滿是我部族的尸體，他們的皮全部被扒光。
空氣中彌漫著血腥氣，地上血流成河，在夕陽的照耀下， 顯得愈加慘烈。
我，這場大屠殺中唯一的幸存者，便成了可可西里最后的一只藏羚羊。
就在幾年前，我們藏羚羊還是個有著20萬之多的種族，那時候啊，我們幾個部族一起在荒無人煙的草原上馳騁，陰沉碧日，黃土漫天，其景極為壯觀
每逢產子季節(jié)，身為妻子的我們便要跟丈夫告別，成群接隊的去到北方。
當幾千只小藏羚同時出世時，整個大地都泛起了血光
我們帶著孩子重返南方，我們的部族便又充滿了生機與希望。
我曾經無比自豪于自己是一只藏羚羊，我們生活在遙遠的可可西里，那里氣候惡劣，土地貧瘠，可我們卻有著驚人的耐力。
什么水草豐茂地方，對我們沒有任何吸引力，我們常常悠然地臥在雪中，或是在猛烈的冰雹中嬉戲。
那時的可可西里只有我們，無疑于世外桃源。
那夢一般的世界曾經是多么美麗…… 然而，一聲槍響穿透了可可西里的黎明，我的夢被擊得粉碎!當一輛輛吉普在高原上奔馳的時候，我的無數(shù)同伴卻一起要和他比個高低，追逐嘛，那是我們常玩的游戲，然而這一次我們卻只猜對了開頭，卻猜不著這結局，一只只黑洞洞的槍口正悄悄舉起。
從那一刻起我的種族的大屠殺便開始了，靜謐地可可西里被槍聲毀掉了。
我清楚的記得，就在那個夏天，在我們產子的北方，人類早已準備好了一桿桿獵槍，使產子的圣地變成了血腥的屠宰場，我同伴的尸體幾百只，幾百只的跪在地上，他們的皮被全部實剝光，有的甚至是被活生生的剝光。
我開始后悔自己是一只藏羚羊，其實我們長的并不美麗，我們只不過是有了一身價值連成的皮毛而已，可就是因這一身皮毛，幾年來，不知多少兄弟姐妹慘遭殺戮，而且所有的尸體都被剝了皮啊
粉紅色的肉上鮮血淋漓
現(xiàn)在的可可西 里不再是美麗的少女，而成為恐怖的墓地。
十幾萬只藏羚羊長眠在這里…… 為了活命，我們這個在幾次大屠殺中唯一幸存的部族，開始遷徙，幾千只藏羚羊浩浩蕩蕩的向北方前進。
途中我由于身體不適掉了隊，落在后面休息，可就在這個時候，就在這個時候我聽遠處響起了密集的槍聲，我絕望的閉上了眼睛…… 我俯下身體舔著我的丈夫，它的眼睛還是那么大，那么明亮；只是充滿了恐懼；我又去親吻我的小女兒，她的眼中只有驚詫與好奇；女兒啊
你還太小，媽媽知道你是至死也不明白發(fā)生了什么事情。
其實，其實媽媽也不明白，為什么
為什么人類在自己的親人死去時，悲痛欲絕，卻能夠坦然的去殺掉別人的親人
難道他們在開槍時就沒有一絲猶豫嗎
難道他們動手時沒有一絲憐憫嗎
難道當他們的親人慘遭殺害，他們卻無能為力返擊時，他們又會怎么樣
這時，一絲聲響在我背后響起，我慢慢地轉過身，眼前是烏黑的槍口，在慘烈的夕陽下，在同伴的尸體中，我竟露出了一絲慘淡的笑容，無知的人類啊
你們究竟還要愚昧到幾時啊
你們毀滅了我們，其實正是在毀滅你們自己啊
你們今天踐踏在我們的尸體上，可總有一天你們的尸體將會被自己踐踏。
盡管開槍啊，開槍啊
你們唯一的貢獻就在滅絕動物的名單上又添了一筆，把自己滅絕的日期又提前了一天。
槍響了，我大睜著雙眼倒在地上，嘴角仍掛著微笑，而眼角卻流下一顆渾濁的淚滴。
今晚的星星啊，真美，望著它，我仿佛又看到了我的丈夫和女兒，還有那夢中的可可西里，幾萬只藏羚羊在草原上奔馳著，塵土飛揚，陽光灑在他們的皮毛上，泛著金光
冒險主題作文
探險，是人們對未知的地形與人跡罕至的地方進行探索與研究。
在進行探險的時候，一些難以想象的環(huán)境因素會隨之出現(xiàn)，這些難題是在探險前無法想到和預計的，當然也不會有任何的參考方法和處理方案了。
探險者必須有著堅強不屈的意志、勇往直前的精神和無怨無悔的付出才能克服困難的
勇于探險者，是具備遠大志向和一往無前的人。
他們知道從未知到已知，是一定需要探險這個過程的。
不敢探險者，是胸無大志或滿足現(xiàn)狀的人。
他們甚至認為，探險是一種冒險和愚蠢的做法。
其實，探險是一種求知的欲望，探險一種是刻苦的精神，探險是一種創(chuàng)新的觀念。
自盤古初開至今，人類從沒有停止過探險。
神農氏，看到部落中的人因為缺少食物而備受折磨，為了不讓部落里的人不再挨餓，他冒著生命危險遍嘗百草，不知攀過多少山，走過了多少的路。
后來，他更發(fā)現(xiàn)利用植物的果核、瓜子植株，使人們學會了農業(yè)耕作，解決了人們的生存問題。
大禹，他吸取了前人的經驗教訓，努力探索新的治水方法。
大禹為了治水，離家十三年，三過家門而不入，經過十多年的努力，終于制服了洶涌的洪水。
阿蒙森，用了三年時間通過西北航道到達北極，并發(fā)現(xiàn)了北磁極。
又頂著零下幾十度的惡劣天氣，經過近兩個月艱苦挺進，成為到達南極極點的第一人。
加加林，憑著堅定的信念和探險精神，乘坐重達4.75噸的“東方”號宇宙飛船進入太空，成為世界上第一個進入宇宙空間和從宇宙中看到地球全貌的人。
楊利偉，經過5年多的訓練，他完成了基礎理論、航天環(huán)境適應性、專業(yè)技術等8大類幾十個科目的訓練任務，以優(yōu)異的成績通過航天員專業(yè)技術綜合考核。
2003年10月15日。
英雄的出征征服太空之旅，隨著“神舟”五號的飛天，圓中華飛天夢，這是讓全世界為之矚目的一天
古今中外，探險者的事例數(shù)不勝數(shù)……愛因斯坦、愛迪生、居里夫人、錢學森等等，他們都在科學未知的領域中不停地探險，至死方休。
我們可以試想一下，如果人們一直以來只是滿足現(xiàn)狀的話，今天的一切事物，會發(fā)生在我們的身邊嗎
這是不容置否的。
人類因探險而富強，生活因探險而美麗。
擁有一份勇于探險的精神，是很重要的。
世界需要探險，生活需要探險，發(fā)展需要探險，只有探險才有創(chuàng)新
'險處多變幻——以“探險”為話題的作文指導海爾兄弟給了你遐想，魯濱遜給了你信念；徐霞客使你懂得求實，阿蒙森使你心生敬畏；余純順讓你流淚，哥倫布讓你振奮……曾經這些探險英雄的傳奇故事深深打動了你的心
要寫以“探險”為話題的作文也“不必取長途”。
找來你最喜歡的人物的有關材料，細致讀讀，用他們的樂觀、勇敢、挑戰(zhàn)等精神再一次洗禮自己的心靈，反思自己生活中的浮躁、懦弱，你可以用夾敘夾議的方式，把英雄故事和你的生活經歷、感受相結合來寫，這樣就是一篇讀后感。
但是要想把讀后感寫好，很重要的一點就是要避免空洞的議論，這就需要你抓住“感點”——你感受最深的地方。
往往感受最深的地方不是空泛的品質精神，它可以是一些細節(jié)——動作、心理、眼神、微笑，或是一個小小的事件。
比如“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止。
”去寫他們獻身科學的意志；斯科特為死去的首先到達南極點的阿蒙森為首的挪威人作證，去寫他們誠信、坦然面對失敗的精神；奧茨為了怕拖累同伴，向威爾遜要了十片嗎啡，以便必要時結束自己，劉連滿為伙伴們搭“人梯”攀巖，把最后的一點氧氣留給戰(zhàn)友，自己昏昏睡去，去寫他們的集體主義觀念和崇高的獻身精神；楊利偉在訓練時嘔吐昏迷，去寫他們鍥而不舍的精神和為國爭光的責任感；魯濱遜用借方和貸方的格式把幸與不幸，好處與壞處公正排列，去寫他們戰(zhàn)勝孤獨、寂寞，熱心工作生活的調整心態(tài)、學會生存的意識和本領；余純順毫不哀嘆自己的種種苦難，挖個坑面向家鄉(xiāng)坦然地死去，去理解生命的內涵……打動你的何止這些呢
在你讀書時，不妨把這些感動你的細節(jié)畫下來，然后生發(fā)開去寫，你就會發(fā)現(xiàn)你已經融入到探險家的生命世界里了。
可是，你也許在被這些探險家的精神感動的同時，更多的是冷靜的思考
你在想：人類從茹毛飲血的時代，到今天的文明繁榮，確實經歷了無數(shù)次的探險，但是我們今天還有沒有必要探險
像柯受良、堯茂書那樣的飛躍和漂流是不是無意義的冒險
有些是不是金錢的浪費和生命的虛擲
面對地球大爆炸的時代，被探之處在留下人類足跡同時，是不是也從陸地、海洋到太空留下了灰塵和垃圾，危害人類
是啊，探險也是一把雙刃劍，你可以從相反方面出發(fā)，引資料說道理，就一方面或多方面發(fā)表自己的觀點。
你也可以掩卷，把心中澎湃的感情用詩意的筆觸抒發(fā)出來。
但是寫詩容易流于吶喊呼號般的抒情，所以你可以運用那些有鮮明地域特征的事物作為你寄托感情的形象。
比如：羅布泊里的白沙、小鳥、樓蘭美女、千年的樹根；珠穆朗瑪峰尖上的閃閃星光、下邊茫茫的夜色與深淵；南極厚厚的白雪、難以尋覓的足??；魯濱遜荒島上的帶著花朵香的墨水、鶴嘴鋤、木針草線；楊利偉眼中的藍色星球、潔白的云朵；奧茨凍掉的腳趾，斯科特與威爾遜在睡袋里緊緊的擁抱……在這些事物里融匯你的感情，把抽象的精神贊美具體化了，才會讓人感覺到真實，打動自己打動別人。
寫探險類的作文確實難寫，但是險處多變幻，你不妨也作一次精神的探險，那也許正是你展示才情的好機會呢
例文一：冒險不等于探險我今天在網上看完《會唱歌的土豆》這本書，我心里激動萬分，真希望能隨著古麗娜他們一塊去探險，走過遼闊的草原，穿越縱橫險峻的天山，經歷古堡之夜的陰冷，毒蝎叮咬的痛苦，懸崖余生的后怕，遭遇狼群的驚險......當他們終于發(fā)現(xiàn)土豆會唱歌的奧秘時，我一顆懸著的心才放下，真為他們高興，同時深深地佩服他們的探險精神。
是啊，大自然有多少奧秘等著我們去發(fā)現(xiàn)，去探索
古今中外，許多偉人都具有探險精神：李時珍走遍名山大川，嘗遍百草，寫出了《本草綱目》；徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，寫出了《徐霞客游記》；鄭和七下西洋，為中外經濟文化作出了巨大的貢獻......他們的一生奉獻給了全人類，他們的也就是探險的一生，這種勇于探險的精神不正是我們所要學習的嗎
當我興沖沖的把想法告訴爸爸時，他卻不完全同意我的看法，他說，探險與冒險只是一線之隔。
我陷入了沉思，試想：如果阿墩摔下懸崖，如果丹丹中毒身亡，如果他們走不出迷谷……只要其中一個實現(xiàn)，那就是不可彌補的悲劇，將給家庭帶來多大的痛苦啊
這次探險就毫無意義，就是最大的冒險了
任何事情都要掌握分寸，不能盲目模仿，不能走過頭，否則就會走向反面，人是要有一點探險精神，探險不一定要冒險，應在大人的帶領下進行科學的考察活動。
在日常生活中，敢于解決問題，勤動腦經，其實也是一種探險精神。
想到看了這本書能懂得這么多的道理，我不禁想起了一位名人的話：“只有勇于探險的人，才能攀上科學的高峰，莽撞和冒險對科學是毫無意義的。
”讓我們學習書中古麗娜他們的勤于思考，堅持不懈，勇往直前的探險精神，但不能盲目模仿，我們做事要有目標，有計劃，爭做新世紀的好少年。
例文二：我夢見到亞馬遜河去探險晚上，我躺在床上，一會兒就睡著了。
漸漸地，我感覺有人在推我，定睛一看，原來是同班的幾個好伙伴。
她們對我說：“今天學 校組織去亞馬遜河探險，我們一起去吧!”“太棒了!”我高興得一蹦三尺高。
在地理課上， 我們曾經學過：亞馬遜河是世界水量最大，流域面積最廣的大河，它的周圍還覆蓋著地球上 面積最大的熱帶雨林，這片原始的熱帶雨林至少已存在了一億年之久。
這次學校真是為我們 創(chuàng)造了好機會，去揭開那原始森林的神秘面紗。
我們乘坐“神毯”來到了這片森林的邊緣。
一路上的飛行使大家都疲倦了，但誰也顧不上休 息，整整背包一起走進了這神秘的森林。
這片森林遮天蔽日，十分寂靜，但有時也會聽到些 不知名的動物“哇哇”地叫，那叫聲在我聽來十分悲涼、怕人，就像是在哭。
腳底下鋪了厚 厚一層的落葉，象軟軟的地毯，但是樹葉已經失去了通常的綠色，變成了深藍、暗紅、深紫 色 ，或者干脆就是黑的了，遠遠看去如同整片整片的烏云落到了地上。
森林有時濃密，但有時又相對的比較稀疏，在稀的地方就可幸運地看見巴掌大的藍天，一圈如同白天打著手電似的 陽光。
這里到處可見幾千年樹齡的大樹，樹干上纏滿粗大藤蔓，它們不分你我擠在一起 ，像在爭搶著什么東西。
路已走了很遠，不知誰像發(fā)現(xiàn)新大陸似的喊起來：“快看，瀑布 !”我們也都奔過去，看到那高掛的水簾，雖然只有那么一窄條，但給人的感覺卻像仙女織 出的絲帛，扯不斷，卷不完，一直與長滿綠絨絨植物的石頭相觸，而后匯成涓涓細流注入水潭。
轉眼間，已近黃昏時分，我們加快腳步，渴望找到一個有人家的地方住下。
我們又走了 幾里路，終于發(fā)現(xiàn)一個池塘，在池塘上有幾座當?shù)厝舜罱ǖ男∧疚?，我們走了進去，里面的 物件大都是用木頭，樹皮制做的，非常別致。
這好像是一個小的部落，那兒的人看見我們都 非 常驚奇，其中一個首領似的中年男人對其他人說了些什么，他們就各自忙開了。
中年男人笑 著走過來嘰哩咕嚕說了一陣，雖然我們聽不懂，但我們知道他們是友好的。
接著他帶我們參 觀了其它的木屋，我們還跟他學會了一些手勢禮節(jié)。
當晚，我們就住在那里，有些同學還拿 著小本借著手電的亮光記錄這一天的事情，還有些同學在整理白天采到的植物標本。
回到城 市后，我們向有關部門匯報了那里的地質環(huán)境及風土人情，這為他們研究原始森林提供了很 大幫助。
“嘀嘀嘀……”我睜睛一看，我還躺在床上，鬧鐘已經叫我起床了，原來這是個夢。
我真希 望這個夢能變成現(xiàn)實，我將來也要作個探國際在線報道：自1984年5月成為中國徒步走完萬里長城第一人之后，劉雨田的雙腳就沒有停止過。
他四次穿越位于中國新疆維吾爾自治區(qū)境內的世界第二大沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，一次穿越古爾班通古特大沙漠，考察過有“死亡之谷”之稱的新疆羅布泊無人區(qū)；他還十次進西藏，走過藏北無人區(qū)，第一個全程走完雅魯藏布江大峽谷，并試圖登上珠穆朗瑪峰…… 這些艱難的探險活動，都是劉雨田一個人完成的。
他不僅多次挑戰(zhàn)生命極限，而且創(chuàng)造了無數(shù)個中國探險中的“第一”。
這些年，劉雨田一直不停頓地行走在曠野、大漠、雪山、叢林中。
日前，劉雨田接受了本臺記者李光明的采訪，他談起了自己的探險、追求和人生感悟。
劉雨田已是63歲的人了，花白的頭發(fā)長長地披在肩上。
雖然臉上布滿了滄桑的皺紋，但皮膚卻黝黑光亮。
他告訴記者： “最初（徒步）是因為較勁，感情色彩濃。
美國人、法國人要走長城，咱們祖先修了長城，讓外國人走，覺得臉面下不來，這屬于為國爭光吧。
后來爭來弄去，工作也沒有了，這就讓探險成為我的一項工作。
最后，探險改變了我的觀念，也改變了我的整個的人生。
” 21年前，42歲的劉雨田打著“振興中華，從我做起”的標語，走完了萬里長城。
當時，他的行為在中國引起了不小的轟動，成了許多人崇拜的偶像。
此后，他一發(fā)不可收拾，立志在外國人穿越塔克拉瑪干大沙漠之前，自己一個人走一趟。
于是，不顧天氣熱、條件不成熟，他出發(fā)了。
在沙漠徒步的20多天里，他經歷了迷失方向、斷糧斷水、饑餓暈厥等危險。
他吃蒼蠅、蚊子、沙漠里的蜥蜴……歷經千辛萬苦，最后被牧羊人救回時，原來體重74公斤的他只剩下45公斤了。
雖然第一次徒步穿越塔克拉瑪干大沙漠失敗了，但他沒有放棄。
當年冬天，在熱心人的支持下，劉雨田帶著6頭駱駝，終于穿越塔克拉瑪干大沙漠，成為世界上第一位單人徒步穿過“死亡之?！钡奶诫U家。
此后，他又單人穿越了古爾班通古特沙漠。
在這次穿越中，他幾乎丟掉了自己的性命。
在沙漠中，他生了病，渾身腫脹，高燒不退，雙腳潰爛，靴子凍在腳上脫不下來。
他硬撐著在沙漠邊緣找到一所醫(yī)院，醫(yī)生診斷他患上了“敗血癥”，建議截去他的雙腿。
劉雨田說什么也不同意，學過中醫(yī)的他認為，在沙漠里得的疾病，只有在沙漠中才能治好。
他備足了糧和水，叫來兩位維吾爾族村民，讓他們用紅柳樹條做成一副擔架，把他抬到荒野沙漠里去。
當時的氣溫已是攝氏零下40度，醫(yī)生說那樣做等于送死，但劉雨田堅持要去。
結果，他用自己獨特的醫(yī)療方法和必備的藥物，奇跡般地治好了自己的病。
醫(yī)生看著滿腿疤痕歸來的劉雨田，一個勁兒地說：這怎么可能
劉雨田的行為是常人難以理解的，有人說他是“傻子”、“神經病”。
他的妻子也因受不了他在零下30度時還要開窗睡覺等“怪異”的毛病，和他離婚了。
但劉雨田仍我行我素。
在穿越羅布泊時，他沒有錢買駱駝，就買了7頭小毛驢馱東西，并且?guī)狭?8歲的兒子，結果毛驢跑了，兒子也差點丟了。
“當時我說孩子，我身上都是傷，而且我太累了，你去把毛驢找回來。
結果，沙漠里還有黃羊，（兒子沒有沙漠經驗，）分不清沙漠里的黃羊和毛驢蹄印子，在沙漠里走迷路了。
從早晨出發(fā)到晚上天黑，也沒有回來。
幸虧兒子沒走太遠，夜里在返回來的途中看到了我點的篝火，找到了我。
當然，這也符合我的理念，把你扔進大沙漠，如果能爬出來，別人說你是英雄，爬不出來是狗熊。
” 劉雨田就是這樣一個奇人、一個怪人。
他說，探險讓他回歸了大自然。
“20年的旅行讓我遠離城市，關心的事也越來越遠。
你關心的我不關心，你知道的我不知道了，你想的和我想的也有了差距。
我就覺得，在大自然里，我就好像回到家里一樣。
” 劉雨田把自己的生命完全融入了大自然。
至今，他還記得攀登珠穆朗瑪峰時自己的心靈感受： “達到6000多米以后，突然看到雪是那么潔白干凈，我的大頭靴子往上一踩，咯扎一聲，我的心里‘咯噔’一下，就好像踩到我心里了。
那么干凈的雪，與世無爭，我卻給它帶來了麻煩，我不敢走了，好像前面是神（仙）呆的地方一樣。
” 正是對西藏的特殊感情，1993年，劉雨田第一次穿越了雅魯藏布江大峽谷。
幾年來，他連續(xù)徒步走西藏，攀登了藏族人心中的父親神山——長江源頭的各拉丹冬雪峰。
后來，他又走過藏北無人區(qū)，他還去了西藏靈芝、墨脫、樟木等邊遠艱險的山區(qū)。
曾有人問過劉雨田，這樣走下去有什么意思。
他說，他一邊走一邊搜集資料。
同時，他也在抓緊時間整理資料、撰寫他的探險記。
他說他是一個開拓者，他要用自己的生命為后來的探險者留下點什么東西，但他又感到自己知識有限，有些遺憾。
他說： “我覺得中國探險還處于初始階段。
就像我，連大學都沒上過，而國外的探險家都是學者、專家、教授、考古學家、地理學家、地質學家，都是在某些方面有造詣的人，而我們這點很遺憾。
如果探險是一種工程，那么現(xiàn)在更重要的是知識的積累，我這么大歲數(shù)了，現(xiàn)在一直在補課。
” 劉雨田熱愛自己的探險事業(yè)，已經付諸行動和計劃嘗試的有80多個探險項目。
他告訴記者，不久他要前往西藏、青海、新疆交匯處的可可西里無人區(qū)，看看生活在那里的藏羚羊，現(xiàn)在是什么情況。
“就像做爸爸媽媽一樣，這80多個探險項目都是我的孩子，哪個項目都讓我難忘。
當然，最難忘的是去西藏。
” 劉雨田就是這樣一個用生命續(xù)寫探險之歌的險家，為人類研究原始森林作出貢獻。
可以參考 謝謝 希望采納
一千零一夜中的一個故事的讀后感500字，要感
一千零一夜之漁翁的故事-——讀后感今天我讀了一千零一夜里的一個故事，名字叫《漁翁的故事》。
故事講的是一個漁翁為了生活去打魚，沒想到魚沒打著，卻釣到了一個裝著魔鬼的瓶子，魔鬼恩將仇報要殺死漁翁，漁翁用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，保護了自己。
這篇文章最讓我記憶深刻的是漁翁聽到魔鬼要殺他，傷心的哭著哀求魔鬼放了他：“看在我救了你的情份，饒了我吧。
”可是魔鬼卻絲毫不為所動，反而說：“正是因為你救了我，我才要殺死你，別說了，你非死不可。
”當我看到這里時，感到非常氣憤和難過，因為魔鬼面對自己的救命恩人怎么能這樣呢
漁翁的家人還在等他打魚回去生活呀
該怎么辦呢
請看—— 漁翁心想：他是個魔鬼，而我是堂堂正正的人類，我得用計謀和理智去制服他。
于是漁翁裝著很不解的樣子問魔鬼：“那好吧，不過在我死前有一件事必須弄明白，你得告訴我實話。
這么小的瓶子，怎么裝得下你龐大的身軀呢
”魔鬼為了證明他可以住在瓶子里，立即化作一陣青煙，鉆進了瓶子。
于是，漁翁迅速的將瓶子塞住，封好，任憑魔鬼說盡好話，也不為所動，將瓶子扔回了大海。
太好了，漁翁得救了，他用智慧制服了魔鬼，挽救了自己。
聰明的漁翁真讓人高興
在這篇文章中，我最喜歡這樣的一段對話：“告訴我魔鬼，你想怎么死法”漁翁大聲的說，魔鬼這才知道上了漁翁的當了，“我是和你開玩笑的，快放了我”漁翁堅決的說：“卑鄙無恥的魔鬼，你說謊，你騙不了我
”看完了這個故事，讓我明白了一個道理：魔鬼就是魔鬼，兇殘而愚蠢；人只要動腦筋，一定可以戰(zhàn)勝它。
我們現(xiàn)在的學習中，會遇到許多困難，這些困難就像魔鬼一樣，你越怕它就越難，我們必須要有漁翁的精神，決不退縮，用自己的智慧戰(zhàn)勝它，才有收獲。
父親的話 一次珍貴的記憶重溫漁翁和魔鬼，一個簡短的阿拉伯神話故事，我讀小學的時候就已經廣為流傳了。
時光流逝，滄海桑田，偶爾的不經意間，孩子長大了
讀我們讀過的故事，寫他們自己的語言，思想就如流水一般涓涓而過，永不停息。
“善讀者，初以識文而通達其意，后明理而觸類旁通，是為善思矣。
”一篇文章，一個小故事，也許只是老人們茶余飯后的一個話勺，不會帶給你太多的東西，能夠亙古流傳是因為你從中可以覺悟到人生的哲理。
我很欣慰我的孩子認真的讀完了這個故事，然后馬上聯(lián)想到自己的學習，并感受到一個基本的道理——知難而進。
“路漫漫其修遠哉，吾將上下而求索”人一輩子知書易，明理難，這個問題不僅對于孩子有意義，搞懂它，對我們這些成年人就顯得更加難能可貴了。
感謝這個故事，感謝我的孩子，讓我拾起了記憶中那些不能忘記，卻又塵封已久的思緒。
寫讀后感是概括書的內容，并加以評論，還是從書的主題出發(fā)，寫新的內容?
概括書的內容，并加以評論，還要寫自己的閱讀收獲
