《梵高傳》讀后感600
整個下午，我都在躁動不安，一會兒翻翻這里，一會翻翻那里，一會又撈起閑書翻幾頁。
眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無的書。
我從床上一躍而起，來到電腦旁。
我終于知道自己這么躁動的原因了。
我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望，換來的卻不過是心不在焉而已。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這個周末。
我哭了好幾次。
有幾次拿書敲自己的腦袋。
哭是因為感動，疼痛，感動于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。
敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對一個善良的人所做的欺侮，憤怒于那個不公的社會，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個看客。
如果沒有梵高，提奧會過得很好吧。
體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。
他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。
而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。
這是多么失敗的一個人。
在倫敦做畫店的伙計，愛上一個女人，被拒。
愛上自己的表妹，被拒。
與其說愛上，不如說是同情于一個孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來看，終因差距太大而分開。
被一位女子愛上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過一生。
在阿爾，喜歡一個妓女，在精神錯亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。
在愛情上，他是不太走運(yùn)。
不過，像他這樣把繪畫視為生命的人，本來就不適合婚姻吧。
就算有個家庭，帶給親人的也是痛苦。
真正的藝術(shù)家都是瘋子。
在事業(yè)上，做畫店伙計，出走。
做牧師，被逐出教會，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠，更貼近于愛。
做畫家，生前僅賣出過12幅小風(fēng)景畫像，還是賣給自己的叔叔。
在世時，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。
然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個世界，縱然這個世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。
這個的人，把他的心，他整個的生命，他一生想要說的話，想要表達(dá)的情感都一繪在畫板上。
我看到他對生命的渴望，對這個世界的愛。
看到他的夢，那個像他筆下的天空那么藍(lán)的夢。
看到了他的躁動，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個世界的束縛的渴望。
書里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。
我的家鄉(xiāng)沒有那么大朵大朵的鮮花，沒有深藍(lán)的河水。
可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。
雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒有遮住視線，讓人透不過氣來的高樓大廈。
小時候，我信誓旦旦說：我離開了家，才不會想念這個破地方，我也不希罕葉落歸根。
現(xiàn)在只是覺著自己的幼稚，我越來越想念這些。
我是農(nóng)民的孩子，我將來必將回到那個地方。
我常常有一種渴望，渴望在無邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時一樣。
那時，我的身體將柔韌而充滿力量。
是一個偉大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。
另外，此書尚有的譯本，但大陸尚未發(fā)行。
余先生以詩人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。
已經(jīng)借來復(fù)印一冊，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
或者痛苦便是人生”這是名畫家.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。
梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。
這是給梵高寫的傳記的前言。
在傳記中中，美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。
這個荷蘭畫家因為，割掉了自己的耳朵。
最后開槍身亡。
這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。
梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。
因為梵高根本沒有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。
梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。
他的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。
雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。
當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無意言語。
無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。
和妓女生活的那段時間，更加沒有愛情可言。
在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。
19世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個另類。
他的畫有點(diǎn)類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。
鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。
畫面中的每一個物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。
它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。
它們是凄艷的生命。
沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮。
深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。
油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。
粘稠的血液因為激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。
危險天空下的麥田。
一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。
是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。
是靈魂無法突破的孤獨(dú)。
但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長于他自己挖掘的傷口。
于是，他在陽光充沛的田野上，對著自己的身體開了一槍，沒打中心臟，然后掩著傷口回到家里，當(dāng)天晚上,凡高叼著煙斗一言不發(fā).第二天,凡高還與來看它的提奧談起他對藝術(shù)的見解.到了晚上,他開始虛弱.1890年7月29日凌晨1時30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開了這個世界。
享年37歲.他的遺言是:“The sadness will last forever.”更是讓人感覺到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。
梵高死后六個月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中帶著無限悲痛離開了人世。
他被人們安葬在他哥哥的墓旁-墓園。
墓園很簡單，兄弟兩的墓碑也很簡單，上面分別寫著：.梵高與提奧. 也許梵高早就意識到：破碎會帶來快樂。
可以讓自己不再絕望,于是他選擇了離開……
請問誰有《梵高生活》這本書的讀后感500字
記得上中學(xué)時，學(xué)校門口的文具店里，會賣一種小小的、半本書大的明信片畫冊。
在那個沒有版權(quán)的時代，梵高和他的人物、靜物其實(shí)很早就走入了許多人的青春期。
如《星月夜》，我們互相贈送閱讀，度過了一個又一個少年時的節(jié)日。
后來讀《親愛的提奧》時，梵高喃喃自語的箴言才令人忽然覺得，藝術(shù)家的內(nèi)心生活與俗眾樸素的對于美的領(lǐng)會相距甚遠(yuǎn)。
梵高說：“在我們的心靈里，也許有團(tuán)大火，但從來沒有任何人走近這團(tuán)火，以使自己得到溫暖；過路人只看見從煙囪冒出的一點(diǎn)煙，便從旁走過，繼續(xù)走自己的路。
依你看，該怎么辦呢
” 在讀《梵高生活》時，豐子愷細(xì)膩、同情的筆觸有如一個遙遠(yuǎn)的知心人一般沁人心脾。
他似乎是努力抑制著對于梵高不屈從于俗世價值的品德的熱愛，將梵高呈現(xiàn)為一個介入生活、熱愛勞工階層、熱愛自然的天才畫家。
書中不止一次寫到“他的性質(zhì)”，其實(shí)“性質(zhì)”二字頗帶有“性情”、“本質(zhì)”、“天性”的舊時意蘊(yùn)，像對藝術(shù)品的珍賞。
豐子愷本人也是讀者們熟悉的藝術(shù)家與教育家。
1929年，上海世界書局編撰出版這本書時，命名為《谷訶(梵高)生活》。
時隔八十余年，豐子愷的女兒豐一吟為本書題名，如藝術(shù)的跨海傳承、隔空慰藉。
書中還輯錄了多幅梵高名畫，由一個藝術(shù)人望向另一個藝術(shù)人的目光，有如在美的鏡像中悄然輝映。
《梵高生活》中寫道：“古來藝術(shù)家有兩種類型：其一，純粹是一個‘藝術(shù)家’或‘技術(shù)家’。
我們鑒賞他的藝術(shù)的時候，只要看他的作品，不必曉得他的人格如何與生活如何。
其二，不僅是一個藝術(shù)家或技術(shù)家而是一個‘人’……前者是印象派畫家莫奈，后者便是后期印象派畫家梵高。
”可以說，梵高為藝術(shù)而生的短暫一生，暗含著藝術(shù)起源于生活，又與藝術(shù)家生命不斷沖突的必然，是多重復(fù)雜世相的隱喻。
藝術(shù)家用熱血所染成的“人生記錄”，在豐子愷筆下的梵高看來，得因于“生活是作品的說明文”。
梵高努力從苦難者身上汲取養(yǎng)分，決心從繪畫上發(fā)表這一點(diǎn)悲哀。
他的成長與許多人一起分享著磨折，如他的父親、弟弟提奧與好友高更。
當(dāng)讀者們疼惜他的孤傲與不俗，其實(shí)也能從《梵高生活》中看到他的親人們對藝術(shù)家生命的珍愛與支持。
當(dāng)梵高的作品以更為通俗的方式走入尋常百姓家，人們是否還記得他心靈中的那團(tuán)炙火。
還是越來越多人如冷眼荒煙般的路過，將自己全部的生命才華投注于如火如荼的物質(zhì)世界。
在這個逸樂時代中，藝術(shù)家的私生活就是公眾的逸樂生活，所有的創(chuàng)作都淪為資本主義化的產(chǎn)品，人們在高度自覺地讓渡一切不可標(biāo)的的藝術(shù)創(chuàng)造時，誰還記得梵高生前大膽地痛罵：“商賣是圖利。
圖利是上品的盜竊
” 梵高直到27歲時，才開始大量畫畫。
37歲自殺，留下了2000余幅杰作。
他的一生屢遭挫折。
當(dāng)人們一代又一代流傳他瘋癲割耳的怪異行徑時，或許從豐子愷的文字中可以體會到藝術(shù)家游離于日常與真理之間的掙扎。
《梵高生活》中寫到梵高父親臨終前對他說的最后的話：“我覺得死比生容易。
死雖然苦，但生比死更苦。
”無論對于平凡人、或是敏感的藝術(shù)家而言，生的苦楚如鮮血一樣象征著傷口與疼痛。
梵高深陷于精神疾病的過程中，他眼底所目及的苦難蒼穹，與麻木不仁、屈從于世的人們顯得那么不同。
“燦然的青玉與藍(lán)玉嵌成的天空，地獄一般的熱灼而腐爛的天空，熔金噴出一般的天空，其中懸著火輪一般的旭日。
”梵高離世那一年的《法國水星》雜志創(chuàng)刊號上如是贊美他。
他就是那輪“團(tuán)火”，照亮這個充滿了黑幕的時代。
求《渴望生活——凡高傳》讀后感
渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個時代或者說這個世界，因為他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想。
天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。
但是無論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒人理解他太痛苦了。
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從這本書中梵高強(qiáng)烈對生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對比非常鮮明，無論梵高是在礦場當(dāng)一個默默無聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫出的是當(dāng)時很多人都看不到感覺不到的。
為此他成為別人眼中的瘋子，被送到。
如果是或其他人，一定不會在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在中，梵高也沒有放棄自己對生活的渴望和熱愛。
他最有名的作品機(jī)會都是在里完成的，梵高不是渴望簡單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹ι畹目释?，更多的是對生活的熱情?/p>
在他窮困潦倒的時候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風(fēng)，這樣至少會把作品賣出去，但是梵高拒絕了。
嘲笑梵高總把槐樹畫的好像燃燒的火焰，梵高并不理會。
沒有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺而付出一切。
也許他是天才，也許他是天使，是派來人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。
這本書很讓人感動，感動他對生活的熱情，對點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。
梵高的《向日葵》觀后感
不知道多久了呢，是從什么時候起開始喜歡向日葵那種名字叫堅強(qiáng)的花呢~我不知道~ 向日葵有輕巧誘人的花穗，有隨太陽旋轉(zhuǎn)的花盤，他在風(fēng)里的氣息招搖而又勇敢，桀驁而又瘋狂。
那是一種叫堅強(qiáng)樂觀的花，在某個時刻，某一霎那跌入我的心扉~~~ 金色的太陽閃出金色的光芒 在悶熱的夏天， 一朵金色的花兒悄悄綻放。
你用那銳利的眼睛捕捉到這金色的景象 在炙熱的夏天， 一幅金色的圖畫誕生在紙上。
你說你叫梵高，一個追求完美世界的人 而有人卻說你是不折不扣的瘋子 所畫的只有雜亂無章。
斯底里的發(fā)狂。
終于，你決定離去 離開這骯臟不堪的地方。
你說 其實(shí)離開的只是我的肉體， 它已經(jīng)被折磨的遍體鱗傷， 然而我的靈魂會和我的向日葵 去迎接黎明最美的朝陽。
向日葵 。
生命 。
愛 我愛那漂亮的向日葵，我愛那快樂的向日葵，我愛那詭異妖嬈的他，愛那黃的妖艷的他，愛那化不開的晴~~ 盡管她的生命歷程與我們?nèi)祟愊啾仁嵌虝旱模谒嵌虝旱纳?，我讀到了最可貴的東西——學(xué)會向陽光微笑。
我不去想是否成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。
向日葵告訴我——學(xué)會微笑，學(xué)會向陽光微笑。
是的，她不能笑到最后，但既然生命給了她機(jī)會，她還是笑著走完了自己的一生。
向日葵告訴我——唱出自己心中愛的歌。
即使在她最美麗的時刻，人們毫不留情地一刀砍下她的頭，她仍舊微笑著，似乎唱出自己心中的歌。
她永遠(yuǎn)是那么無怨無悔，向人們付出最后一片愛。
向日葵告訴我—— 愛的最強(qiáng)光·向日葵~~~ 無可救藥愛上你·向日葵~~
