幼兒教師教育格言

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

—《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足

著名教育家對(duì)幼兒科學(xué)教育的名言有哪些

著名教育家對(duì)幼兒科學(xué)教育的名言1) 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。

呂斌2) 教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。

哈欽斯3) 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。

成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

呂斌4) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。

蘇霍姆林斯基5) 對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺(jué)悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。

陳鶴琴6) 人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

烏申斯基7) 科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。

車(chē)爾尼雪夫斯基8) 教育為公以達(dá)天下為公。

陶行知9) 一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。

蘇霍姆林斯基10) 只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。

這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。

契訶夫11) 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

張石平12) 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

馬卡連柯13) 對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。

克魯普斯卡婭14) 兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來(lái)能力的趨向。

杜威15) 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)摸得著的英雄。

張海濤

幼兒園小班教師格言

世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。

問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

—— 蘇霍姆林斯基

古代關(guān)于幼兒教育的名言及其意思

是否選擇蒙氏教育的前提是先了解這個(gè)幼兒園是如何開(kāi)展蒙氏教育的。

當(dāng)前對(duì)蒙氏教育評(píng)價(jià)不一，甚至詬病著多于贊揚(yáng)著。

其主要原因是不少幼教機(jī)構(gòu)打著開(kāi)辦蒙氏教育的旗號(hào)提高收費(fèi)，在自身并不了解蒙氏的前提下盲目開(kāi)課。

真正的蒙氏教育需要從以下三來(lái)觀(guān)察： 1、帶蒙氏班的教師是否經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、是否有“蒙氏教師初級(jí)資格證”，并要看是哪家機(jī)構(gòu)給發(fā)的資格證。

合格的蒙氏教師首先必須性情溫柔、態(tài)度謙恭、做事嚴(yán)謹(jǐn)，有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有著扎實(shí)的幼兒教育基礎(chǔ)理論和豐富一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2、是否有全套的蒙氏教具。

一般情況下，開(kāi)辦蒙氏教育的機(jī)構(gòu)都會(huì)采用128件的基礎(chǔ)配套設(shè)施。

但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

蒙氏教具之所以經(jīng)典，是每一項(xiàng)教具除了單一的教學(xué)目的外，還可以實(shí)現(xiàn)多重教育目的。

比如說(shuō)：粉紅塔,除了讓幼兒感知正方體的大小變化、單位數(shù)量的立體變化之外，還可以作為創(chuàng)意拼擺的玩具，開(kāi)發(fā)幼兒的想象力。

但如果僅僅以這些教具陪伴幼兒三年，幼兒肯定會(huì)厭倦。

合格的蒙氏教師會(huì)根據(jù)幼兒能力的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r、某階段的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)蒙氏精神不斷做出延伸教具。

延伸教具的多寡和可操作性、教學(xué)意義才是真正衡量蒙氏教師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。

3、蒙氏的課程是否貼近生活，是否從生活出發(fā)。

蒙臺(tái)梭利講：生活即教育。

對(duì)幼兒開(kāi)展教育的所有素材都應(yīng)該是來(lái)源于生活的。

蒙氏課程的設(shè)置也是如此。

必須從生活實(shí)際出發(fā)，以未來(lái)為目的開(kāi)設(shè)課程。

如果僅僅死扣那些教具、蒙氏培訓(xùn)中的簡(jiǎn)單的課程，那么就不能稱(chēng)之為真正的蒙氏教育。

另外，蒙氏能否做好，跟幼兒園領(lǐng)導(dǎo)人的人文素養(yǎng)、對(duì)教育的理解有著至關(guān)重要的關(guān)系。

上蒙班前跟幼兒園領(lǐng)導(dǎo)做一次深入談話(huà)，是必要的。

選擇正確的蒙氏教育，不僅可以讓孩子收益一生，家長(zhǎng)也可以收獲真正科學(xué)的教育理念、育兒技巧，這對(duì)家長(zhǎng)在孩子離開(kāi)幼兒園，進(jìn)入小學(xué)、初中以后，仍然會(huì)繼續(xù)幫助。

也就是說(shuō)，選擇一個(gè)正確的開(kāi)始，將會(huì)收獲美好的一生。

家庭教育名人名言

家庭教育名人名言　　1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪蘇）　　2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。

（張石平）　　3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

（張石平）　　4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。

（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢(qián)，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。

（東方）　　6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂(yōu)愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。

（東方 ）　　7. 父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。

（東方 ）　　8. 如果夫妻教子觀(guān)點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。

（趙秀朵）　　9. 多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界

（阮庚梅）　　10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。

（李浩）　　11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。

（李浩）　　12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。

（水仙）　　13. 每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。

（藍(lán)天）　　14. 無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。

（趙秀玲）　　15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。

（呂斌）　　16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過(guò)“悄悄話(huà)”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂(lè)于接受這種“溫和式”的教育方法。

（呂斌）　　17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

（呂斌）　　18. 成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

（呂斌）　　19. 作為父母，必須設(shè)法贏(yíng)得孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。

（姜晶）　　20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛(ài)。

（姜晶）　　21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。

（章劍和）　　22. 一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界。

（趙靜波）　　23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。

（時(shí)金林）　　24. 只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。

（顧欣）　　25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。

（呂斌）　　26. 在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。

（元曲）　　27. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。

（張海濤）　　28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。

（高山）　　29. 在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。

（李旭）　　30. 喜歡孩子，但不溺愛(ài)。

（李旭）　　31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書(shū)籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。

（李旭）　　32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過(guò)早地知識(shí)化（也就是抽象化、書(shū)本化、符號(hào)化）。

（甄世田）　　33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周?chē)氖澜纭?/p>

（甄世田）　　34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。

（甄世田）　　35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田）　　家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

——李嵐清　　為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。

-――馬克思　　應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。

孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

——蘇霍姆林斯基　　造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

——?jiǎng)e林斯基　　父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀(guān)打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

——宋慶齡　　我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。

一是忽視，二是希望太切。

忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

——陶行知　　要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

-——陳云