關(guān)于昆蟲的名人名言
昆蟲記:應(yīng)當(dāng)不是把生命一種享樂,一種磨難,而是當(dāng)種義務(wù),一種只要最后期限我們就必須全力而盡的義務(wù).原原本本,實(shí)實(shí)在在的東西,公式無法駕驅(qū).一小塊注入了生命的,能歡能喜的蛋白質(zhì),其價(jià)值超過無邊無際的原始的物質(zhì)材料.這是在<<昆蟲記>>的扉頁上的,其余就無能為力了.動(dòng)物需要人類的關(guān)愛。
滅害蟲，齊動(dòng)手。
齊動(dòng)手，蚊蠅鼠蟻沒處走。
青蛙是人類的朋友。
除害蟲，護(hù)益蟲，我們要做到人人有責(zé)，世界才會(huì)更美好。
地球是我家，保護(hù)益蟲為大家。
保護(hù)益蟲，殺滅害蟲。
莊稼得益，人人高興。
殺害益蟲，不可寬容。
有關(guān)昆蟲記的名言，快，要越多越好
昆蟲記:我們不是把生命享樂,一種磨難,而是當(dāng)作一種義務(wù),一種只后期限未到我們就必須全力而盡的義務(wù).原本實(shí)在的東西,公式無法駕驅(qū).一小塊生命,能歡能喜的蛋白質(zhì),其價(jià)值超過無邊無際的原始的物質(zhì)材料.
評(píng)價(jià)《昆蟲記》的名人名言
我們應(yīng)當(dāng)不是把生命當(dāng)作一種享樂,一種磨難,而是當(dāng)作一種義務(wù),一種 只要最后期限未到我們就必須全力而盡的義務(wù).
保護(hù)動(dòng)物的名言
保護(hù)動(dòng)物名言 ﹡不要使你自己的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)。
—一位回教先知 ﹡人類謀生的方法進(jìn)步之后，才知道吃植物。
中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至于野蠻人多是吃動(dòng)物。
—孫中山 中國國父 ﹡我想到就覺得很震驚到底是什么樣的欲望讓人類開始吃死尸肉，又是什么樣的動(dòng)機(jī)造成人類非要用動(dòng)物的肉來養(yǎng)肥自己不可。
想想看，不久之前你還聽到這些動(dòng)物哀號(hào)、咆哮、踱步并看到它們注視著你。
—布魯達(dá)克（Plutarch）希臘哲學(xué)家 ﹡吃素的行為應(yīng)該會(huì)賦予那些一心想要將天國帶到地上的人很大的喜悅，因?yàn)槌运叵笳髁巳祟悓?duì)完美道德的渴望是很真切的。
—托爾斯泰（Leo Tolstoy）俄國文豪 ﹡人類已經(jīng)有取之不盡、用之不竭的各種蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因?yàn)橛羞@個(gè)需要，而是虛榮心的作祟，加上吃膩了這些蔬果，于是開始吃一些不純凈又不方便的食物，買一些活生生被宰殺的動(dòng)物來證明自己比那些野獸更殘忍。
—布魯達(dá)克（Plutarch）希臘哲學(xué)家 ﹡一個(gè)國家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高，可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度國父 ﹡我常懷疑是什么樣的感覺、想法和理由，讓第一個(gè)人開始用鮮血污染了自己的嘴，容許自己的唇觸碰到那些被謀殺的動(dòng)物的肉，在餐桌上堆滿了動(dòng)物的尸體，還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識(shí)、有聲音的動(dòng)物是平日盤中飧。
—布魯達(dá)克（Plutarch）希臘哲學(xué)家 ﹡如果屠宰場(chǎng)有玻璃墻的話，大家就會(huì)開始吃素了。
知道我們沒有造成動(dòng)物受苦，可以讓自己好過些，也會(huì)讓動(dòng)物好過些。
—保羅．麥卡尼（英國披頭四自唱團(tuán)）及琳達(dá)．麥卡尼 ﹡對(duì)我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴，我可不愿意為了人類的身體而取走羔羊的性命。
我認(rèn)為越是無助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度國父 ﹡我們不吃那些為了我們而被宰殺的動(dòng)物。
在經(jīng)歷了那么多世事之后，我們現(xiàn)在非常珍惜生命—保羅．麥卡尼（英國披頭四合唱團(tuán)）及琳達(dá)．麥卡尼 字串6 ﹡以下兩種人絕不會(huì)是好人：一種是揮動(dòng)武器的人，另一種是大啖肉食的人—提魯克魯經(jīng)（印度教手稿） ﹡無論是任何時(shí)期、任何地方，我都不認(rèn)為肉食對(duì)我們來說是有必要的。
—甘地 印度國父 ﹡什么是好的行徑
好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動(dòng)物的行徑。
—提魯克魯經(jīng)（l印度教手稿） ﹡一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物。
—托爾斯泰 俄國文豪 ﹡何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础?/p>
—提富克魯經(jīng) 印度教手稿 ﹡為什么辜負(fù)大地的美意
好像它提供人們的食物和養(yǎng)份還不夠呢
難道人們不覺得把大地賜給我們的蔬果和被殘殺的動(dòng)物鮮血混在一起是一種很羞恥的事嗎
我們稱獅子、老虎、蟒蛇這種肉食性動(dòng)物‘野蠻、兇殘’，但是它們殘殺別的動(dòng)物只是為了生存，人類卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動(dòng)物。
—布魯達(dá)克 ﹡我決心杜絕吃肉，一年后，我不但輕輕松松就能節(jié)制飲食，而且感覺很舒服。
—塞尼加（Seneca）著名文學(xué)家 ﹡動(dòng)物是我的朋友，我不會(huì)去吃我的朋友。
—蕭伯納 英國劇作家 ﹡我覺得，當(dāng)心靈發(fā)展到了某個(gè)階段的時(shí)候，我們將不再為了滿足食飲而殘殺動(dòng)物。
（甘地） ﹡我深信吃葷不但沒有必要，而且對(duì)身體康也有害；再說，吃葷是不道德的行為。
—約翰．哈維．凱洛格醫(yī)師 ﹡我不吃有臉的動(dòng)物’、‘我就是不吃任何有母親的動(dòng)物’。
—佛來得．羅杰 ﹡肉食不能提供人類最好的營養(yǎng)，也不是我們老粗先所吃的食物。
人類所必需的營養(yǎng)當(dāng)中，沒有一樣是只能在肉類食品中找到，卻不能由蔬果當(dāng)中攝取的。
—約翰．哈維．凱洛格醫(yī)師 ﹡我認(rèn)為肉食對(duì)于人類通常生活所可能遇到的任何場(chǎng)合來說都是沒有必要的。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度國父 ﹡我打從心底知道，吃那些被養(yǎng)來吃、沒有機(jī)會(huì)長大的動(dòng)物是病態(tài)的，因?yàn)槟愠缘氖且恍┛蓱z蟲、一群苦命的動(dòng)物。
﹡我贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。
這才是擴(kuò)充仁心之道。
-- 美國總統(tǒng)林肯 ﹡當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝-- 非洲之父史懷哲
昆蟲記有哪些名言
求解。
寫出十句就行。
大自然造物真是讓人不可思議啊
從某種意義上講，各種物質(zhì)的死，就是各種物質(zhì)的生。
這是一個(gè)十分深刻的哲學(xué)道理。
告訴我，你吃的是什么東西，那么我就會(huì)告訴你，你究竟是什么東西。
關(guān)于動(dòng)物的自然規(guī)律的名言名詩
1月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
(王維《鳥鳴澗》)2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
(柳宗元《江雪》)3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
(杜甫《春望》)4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
(孟浩然《春曉》)5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
(杜甫《望岳》)6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。
(陶淵明《飲酒》)7.山光悅鳥性，潭影空人心。
(常建《題破山寺后禪院》)8.眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
(李白《獨(dú)坐敬亭山》)9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
(賈島《題李凝幽居》)10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
(王籍《人若耶溪》)11.草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
12.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
13.春風(fēng)得意馬啼疾，一日看盡長安花。
14.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
(晏殊《浣溪沙》)15.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)16.月黑雁飛高，單于夜遁逃。
(盧綸《塞下曲》)17.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
(高適《別董大》)18.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)19.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
(《敕勒歌》) 20.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。
(張志和《漁歌子》)------------------------------------------------------------------謝謝采納哦~
