關于寬容的名言和事例
周恩來度量寬宏： 我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。
有一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起總理。
”周總理微笑著寬慰他說：“怎么能怪你呢
全怪我咳嗽沒和你打招呼。
還幸虧你刀躲得快。
”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
宰相肚里能撐船： 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
李斯特義收學員： 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。
演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。
李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。
你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏。
”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
六尺巷傳奇： 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。
鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。
張老夫人修書送張英。
張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。
葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。
從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——(俄羅斯)屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——(黎巴嫩)紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據(jù)主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防御。
寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要?。回熞岩?，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟，恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
關于“寬容”的名人事例和名人名言
作文關于寬容的名人名言以及名人事例
寬容小故事1孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢
”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。
2宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
3負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。
藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。
我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊
”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
4李斯特收學員有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。
演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。
李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏
關于寬容的名言與名人事例
1、開誠心，布大度。
──康有為《上清帝第一書》2、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
──［清］金纓《格言聯(lián)壁》3、量大好做事，樹大好遮陰。
──中國諺語4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
──弘一大師《格言別錄》5、人非堯舜，誰能盡善。
──［唐］李白《與韓荊州書》6、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
──中國諺語7、與人為善就是善于寬諒。
──［美］弗羅斯特《新罕布什爾》8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。
──中國諺語9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
──中國諺語10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
──［清］金纓《格言聯(lián)壁》11、圣人貴寬，而世人賤眾。
──［漢］陸賈《新語·術事》12、東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。
──［三國］曹植《當欲游南山行》13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
──中國諺語14、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
──［明］馮夢龍《醒世恒言》15、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。
──［捷］塞弗爾特《淚城》16、多寬恕別人，少寬恕自己。
──中國諺語17、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。
──［英］布菜克《耶魯撒冷》18、有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
──《尚書·周書·君陳》19、有容乃大，無欲則剛。
──《古今楹聯(lián)類篡》20、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
──［宋］善棋道人《絕句》21、仁者愛萬物。
──《史記·趙世家》22、山銳則不高，水狹則不深。
──［漢］劉向《新序·節(jié)士》23、氣餒者自畫，量狹者易盈。
──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》24、以大度兼容，則萬物兼濟。
──《宋朝事實類苑·祖宗圣訓》25、惡人膽大，小人氣大，君子量大。
──中國諺語26、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。
──［俄］屠格涅夫《羅亭》27、胸中天地寬，常有渡人船。
──中國諺語28、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
──［秦］李斯《諫逐客書》29、太剛則折，至察無徒。
──《晉書·劉隗列傳》30、能容小人，方成君子。
──［明］馮夢龍《增廣智囊補》31、能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。
──［明］李贄《焚書·高言說》32、一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
──［宋］蘇洵《心術》34、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。
──［明］吳承恩《西游記》35、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
──［黎巴嫩］紀伯倫36、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
──馬克吐溫37、“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
──莎士比亞名劇《威尼斯商人》38、最高貴的復仇是寬容。
──雨果39、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。
──斯特恩周恩來度量寬宏：我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。
有一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起總理。
”周總理微笑著寬慰他說：“怎么能怪你呢
全怪我咳嗽沒和你打招呼。
還幸虧你刀躲得快。
”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
宰相肚里能撐船：三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
李斯特義收學員：有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。
演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。
李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。
你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏。
”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
彭德懷度量寬宏：紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。
只有一個戰(zhàn)士坐著不動。
彭德懷見人擋路便喊了幾句。
戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。
彭總讓過他匆匆趕路。
事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。
彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀
”負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。
藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。
我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊
”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。
一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。
董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。
”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。
而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。
結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
請幫我列舉幾個關于古代名人包容的事例，要新穎的
還要名言警句
負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。
藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。
我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊
”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。
一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。
董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。
”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。
而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。
結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
名言寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟，恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
古今中外 關于 寬容 的事例4個 +5個關于寬容的名人名言
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈 不傲才以驕人，不以寵而作威。
作者： 諸葛亮 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
作者： 陶鑄 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
作者： 車爾尼雪夫斯基 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
作者： 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
作者： 赫胥黎 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
—— 劉少奇 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
—— 塞涅卡 陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
寬容中包含著人生的大道至理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。
孩子，如果美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧
——富蘭克林 寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。
寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。
——愛默生 寬容是一種仁愛的光芒，無上的福份，是對別人的釋懷，也是對自己的善街。
一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。
寬容小故事 孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢
”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。
宰相肚里能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。
藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。
我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊
”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。
一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。
董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。
”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。
而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。
結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
李斯特義收學員 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。
演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。
李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。
你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏。
”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
? 六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。
鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。
張老夫人修書送張英。
張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。
葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。
從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
? 彭德懷度量寬宏 紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅 旗邊跑邊喊讓路。
只有一個戰(zhàn)士坐著不動。
彭德懷見人擋路便喊了幾句。
戰(zhàn)士站起來朝彭總 就是兩拳。
彭總讓過他匆匆趕路。
事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。
彭總立即讓他回去戰(zhàn) 士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬 宏呀
” 耶穌：你 們 聽 見 有 話 說 ， 當 愛 你 的 鄰 舍 ， 恨 你 的 仇 敵 。
只 是 我 告 訴 你 們 ， 要 愛 你 們 的 仇 敵 。
為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。
基督教突破“以眼還眼，以牙還牙”的猶太教律法，也是一種寬容 .寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——(俄羅斯)屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——(黎巴嫩)紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。
我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。
每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據(jù)主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。
”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容要以退為進、積極地防御。
寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。
無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。
了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。
”能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。
給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。
否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬怒。
” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要??；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟，恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
關于寬容的事例
宰相肚里能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。
藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。
我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊
”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同 明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。
一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。
董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。
”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。
而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。
結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
名言寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰能說是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要?。回熞岩?，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟，恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
有關寬容的事例，最好要有古今中外
相肚里能撐船 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。
蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了
”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。
所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。
”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
總理軼事 有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。
理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢
外國實例有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。
演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。
李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。
你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏。
”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
