有關(guān)的法律條文.警句.格言
人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩?lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英國(guó)]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維希·馮·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
法官判決不公最怕什么?
應(yīng)該取消審委會(huì)，法院領(lǐng)導(dǎo)利用審委會(huì)左右案子走向，對(duì)主審法官不聽(tīng)話的案子經(jīng)審委會(huì)改判，實(shí)際等于法官負(fù)責(zé)制為空設(shè)。
領(lǐng)導(dǎo)肆意制造冤假錯(cuò)案利于貪污。
關(guān)于時(shí)間的名言警句。
要帶作者，多少都行
關(guān)于的名言 1、利用時(shí)間是一個(gè)高級(jí)的規(guī)律。
——斯 2間和潮流永遠(yuǎn)不待人。
——司各特 3、與時(shí)間抗?fàn)幷呙鎸?duì)的是一個(gè)刀槍不入的敵手。
——塞·約翰遜 4、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。
——蒙森 5、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。
因此，具有較高的價(jià)值。
——馬克思 6、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
——魯迅 7、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。
時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。
——斯賓塞 8、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
——魯迅 9、沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
——梁實(shí)秋 10、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在
它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
——托爾斯泰 11、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
——康德 12、時(shí)間就是生命，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
——李大釗 13、時(shí)間老人自己是個(gè)禿頂，所以直到世界末日也會(huì)有大群禿頂?shù)耐阶油綄O。
——莎士比亞 14、勤勉的人，每周七個(gè)全天；懶惰的人，每周七個(gè)早晨。
——英國(guó) 15、時(shí)間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光。
——意大利 16、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
——魯迅 17、時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
——席勒 18、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
——歌德 19、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
——馬克·吐溫 20、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。
——蘇霍姆林斯基 21、時(shí)間是送給我們的寶貴禮物，它使我們變得更聰明，更美好，更成熟，更完美。
——托馬斯·雯 22、我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)
時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 23、時(shí)間偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局。
——英國(guó) 24、睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力。
—— 25、有些人就像是流行歌曲，你只會(huì)短時(shí)間把他們掛在嘴邊。
——拉羅什富科 26、人最寶貴的是生命。
但是仔細(xì)分析一下這個(gè)生命，可以說(shuō)最寶貴的是時(shí)間。
因?yàn)樯怯蓵r(shí)間構(gòu)成的，是一小時(shí)、一小時(shí)、一分鐘、一分鐘積累起來(lái)的。
——柳比歇夫 27、利用寸陰是任何種類(lèi)的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣。
——美國(guó) 28、金錢(qián)與時(shí)間是人生兩樣最沉重的負(fù)擔(dān)。
最不快活的就是那些擁有這兩樣?xùn)|西太多，多得不知怎樣使用的人。
——約翰 29、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。
勤奮的人無(wú)窮多，懶惰的人無(wú)窮少。
——字嚴(yán) 30、浪費(fèi)時(shí)間就是自殺，尤其是浪費(fèi)休息的時(shí)間，直接威脅著生命。
——徐特立 31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
——叔本華 32、愛(ài)是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛(ài)是不受時(shí)間空間條件環(huán)境影響的忠實(shí)。
愛(ài)是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。
——安恩·拉德斯 33、一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺(jué)失時(shí)的痛苦呀。
——但丁 34、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。
最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。
這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。
——洛克 35、友誼，好比一瓶酒，封存的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值則越高；而一旦啟封，還夠一個(gè)酒鬼濫飲一次。
——梁曉聲 36、我們將永遠(yuǎn)得不到更多的時(shí)間，我們擁有，事實(shí)上我們老早就有了所有存在的二十四小時(shí)。
——卡內(nèi)基 37、免責(zé)聲明：本網(wǎng)站的名人名言摘自于網(wǎng)絡(luò)，如果不小心觸犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)即時(shí)與我們到得聯(lián)絡(luò)，我們將在第一時(shí)間刪除。
——名人名言網(wǎng) 38、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
——培根 39、歡娛不惜時(shí)光逝。
——英國(guó) 40、榮譽(yù)是時(shí)間的女兒。
——阿蘭 41、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
——培根 42、誰(shuí)希望成為一個(gè)具有智慧的人，誰(shuí)就沒(méi)有時(shí)間去淘氣胡鬧；淘氣胡鬧是應(yīng)該自行消滅的。
——果戈理 43、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 44、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
——魯迅 45、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
——黑格爾 46、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
——郭沫若 47、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
——華羅庚 48、最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。
——但丁 49、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
——盧梭 50、懶鬼起來(lái)吧
別再浪費(fèi)生命，將來(lái)地墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時(shí)間讓你睡的。
——富蘭克林 51、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 52、起早外出的跛子追不上。
——日本 53、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 54、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
──恩格斯 55、時(shí)間乃是最大的革新家。
——培根 56、把時(shí)間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。
——歌德 57、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
——朝鮮 58、凡是想獲得優(yōu)異成果的人，都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時(shí)間。
——克魯普斯卡婭 59、時(shí)間一長(zhǎng)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歡娛是靈魂的財(cái)產(chǎn)，為了歡娛受人愛(ài)戀，也并不比為了金錢(qián)受人愛(ài)戀更令人愉快。
——巴爾扎克 60、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
——魯迅 61、時(shí)間象彈簧，可以縮短，也可以拉長(zhǎng)。
——柬埔寨諺語(yǔ) 62、無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞 63、膽怯之心隨著時(shí)間的消失而消失。
——埃斯庫(kù)羅斯 64、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
——羅曼·羅蘭 65、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。
——莎士比亞 66、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。
——莎士比亞 67、我愿意手拿帽子站在街角，請(qǐng)過(guò)路人把他們用不完的時(shí)間投在里面。
——貝倫森 68、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
——蘇霍姆林斯基 69、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。
要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
70、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德 71、勤學(xué)的人，總是感到時(shí)間過(guò)得太快；懶惰的人，卻總是埋怨時(shí)間跑得太慢。
——新格言 72、急速流逝的時(shí)間，一去不返的時(shí)間，是人最寶貴的財(cái)富，如果把它虛度，那是最大的揮霍。
——莫艾姆 73、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。
要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
——未知 74、一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)，一個(gè)壞人只要一天就認(rèn)得出來(lái)。
——索?？死账埂 ?5、生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上。
——羅斯金 76、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
—陶淵明 77、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯克 78、正如每一條金鏤是寶貴的，每一刻時(shí)間也是寶貴的。
——梅森 79、人的一生多少有點(diǎn)作為，對(duì)人民有點(diǎn)貢獻(xiàn)，大凡都是靠擠出來(lái)的。
一個(gè)如果常年不覺(jué)得擠，反而覺(jué)得有的是時(shí)間，松松垮垮，他將事無(wú)成，虛度年華，浪費(fèi)了生命。
——謝覺(jué)哉 80、生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。
應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬；當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印。
——郎賈羅 81、你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料——富蘭克林 82、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 83、丟失的牛羊可以找回；但是失去的時(shí)間卻無(wú)法找回。
——喬叟 84、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
──馬克思 85、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤(pán)。
——馬克思 86、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰 87、真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
——布萊希特 88、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
——湯姆·潘恩 89、消磨時(shí)間是一種多么勞累，多么可怕的事情啊，這只肉眼看不見(jiàn)的秒針無(wú)時(shí)不在地平線下轉(zhuǎn)圈，你一再醉生夢(mèng)死地消磨時(shí)間，到頭來(lái)你還得明白，它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈，無(wú)情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈。
——伯爾 90、時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝。
——賀拉斯 91、我想正是伸手摘星的精神，讓我們很多人長(zhǎng)時(shí)間地工作奮戰(zhàn)。
不論到哪，讓作品充分表現(xiàn)這個(gè)精神，并且驅(qū)使我們放棄佳作，只求杰作。
——李?yuàn)W貝納 92、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 93、上帝絕不會(huì)只賦予你使命，而不給你時(shí)間去完成。
——約·羅斯金 94、生命最長(zhǎng)久的人并不是活得時(shí)間最多的人。
——索爾仁尼琴 95、時(shí)間是人能消費(fèi)的最有價(jià)值的東西。
——狄?jiàn)W佛拉斯塔 96、正派的男人連工作的時(shí)間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時(shí)間去打扮自己，去做降低自己身份的事情
我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價(jià)為零。
——巴爾扎克 97、有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱。
——莫耶 98、遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。
——莎士比亞 99、最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)窮盡，最短的也不莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來(lái)不及完成。
——伏爾泰 100、落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。
——陳師道 101、如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。
假如一切能從頭開(kāi)始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
——馬克·吐溫 102、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。
—莎士比亞 103、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。
——恩格斯 104、健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。
它是人類(lèi)為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。
——蒙田 105、善于掌握自己時(shí)間的人，是真正偉大的人。
——海西阿德 106、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。
——柳比歇夫 107、用“分”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。
——雷巴柯夫 108、一分時(shí)間，一分成果。
對(duì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，就不是一天八小時(shí)，而是寸陰必珍，寸陽(yáng)必爭(zhēng)。
——童第周 109、時(shí)間正像一個(gè)趨炎附勢(shì)的主人，對(duì)于一個(gè)臨去的客人不過(guò)和他略微握握手，對(duì)于一個(gè)新來(lái)的客人，卻伸開(kāi)了兩臂，飛也似的過(guò)去抱住他；歡迎是永遠(yuǎn)含笑的，告別總是帶著嘆息。
——莎士比亞 110、不要貶低黃昏，黃昏同清晨一樣是成就事業(yè)的時(shí)間。
——天雄 111、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
——培根 112、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。
——愛(ài)獻(xiàn)生 113、歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)。
它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。
——塞萬(wàn)提斯 114、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
——華羅庚 115、時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間。
——馬克思 116、在無(wú)限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。
——郭小川 117、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
——培根 118、開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。
——巴爾扎克 119、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。
因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
——弗·培根 120、正當(dāng)利用時(shí)間
你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。
——歌德 121、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 122、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算。
——裴多菲 123、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 124、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。
友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。
——穆?tīng)枴ぜs翰 125、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——杰弗遜 126、不善于利用時(shí)間的人，總是首先抱怨沒(méi)有時(shí)間，因?yàn)樗褧r(shí)間都耗費(fèi)在穿、吃、睡和聊天上，去考慮該做什么，而只是什么也不去做。
——拉布呂耶爾 127、時(shí)間給勤勞者留下串串的果實(shí)，而給懶漢只留下一頭白發(fā)和空空的雙手。
——高爾基 128、在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字——現(xiàn)在。
——莎士比亞 129、好事總是需要時(shí)間，不付出大量的心血和勞動(dòng)是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬開(kāi)堅(jiān)硬的果殼。
——格里美爾斯豪森 130、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
──培根 131、“年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西。
——愛(ài)獻(xiàn)生 132、時(shí)間是最好的醫(yī)生。
——英國(guó) 133、時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
——德奧弗拉斯多 134、時(shí)間是人類(lèi)必須珍惜的東西。
——袁滔 135、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。
而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。
——羅曼·羅蘭 136、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹 137、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
——蕭繹 138、任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。
——泰戈?duì)枴 ?39、我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
——達(dá)爾文 140、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫(xiě)完了的書(shū)。
每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。
任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
——愛(ài)因斯坦 141、時(shí)間像奔騰澎湃的急湍，它一去無(wú)還，毫不留戀。
——塞萬(wàn)提斯 142、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 143、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 144、憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。
——莎士比亞 145、時(shí)間一天天過(guò)去，有時(shí)覺(jué)得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促；有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。
一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。
——阿·巴巴耶娃 146、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 147、在人類(lèi)生活中，時(shí)間剎那而過(guò)，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺(jué)是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見(jiàn)識(shí)的東西。
——馬爾庫(kù)·奧勒留 148、時(shí)間就是金錢(qián)，而且對(duì)用它來(lái)計(jì)算利益的人來(lái)說(shuō)，是一筆巨大的金額。
——狄更斯 149、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
——莎士比亞 150、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。
——列寧 151、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 152、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《長(zhǎng)歌行》 153、實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
——馬克思 154、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
——高爾基 155、在老年時(shí)，會(huì)有許多閑暇的時(shí)間，去計(jì)算那過(guò)去的日子，把我們手里永久丟失了的東西，在心里愛(ài)撫著。
——泰戈?duì)枴 ?56、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。
——列寧 157、“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。
人明白自己隨時(shí)都會(huì)死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。
——巴金 158、你熱愛(ài)生命嗎
那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 159、時(shí)間無(wú)情，卻也深情。
它讓該死的死，該生的生；讓該詛咒的歸于毀滅，該贊美的郁郁蔥蔥。
——岑?！ ?60、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 161、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 162、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
——莊子 163、我并沒(méi)有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。
——牛頓 164、時(shí)間像彈簧，可以縮短也可以拉長(zhǎng)。
——柬埔寨 165、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
──盧梭 166、你因成功而內(nèi)心充滿喜悅的時(shí)候，就沒(méi)有時(shí)間頹廢。
——弗蘭克·邁耶 167、要成功一項(xiàng)事業(yè)，必須花掉畢生的時(shí)間。
——列文虎克 168、永恒眷戀時(shí)間的產(chǎn)物。
——威·布萊克 169、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
——羅曼·羅蘭 170、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
——夸美紐斯 171、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。
因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
——培根 172、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
——叔本華 173、時(shí)間是真理的摯友。
——科爾頓() 174、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
——歌德 175、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
——布封 176、“世俗有時(shí)間是金錢(qián)”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。
——卡耐基 177、誰(shuí)吝嗇時(shí)間，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就慷慨。
——俄羅斯諺語(yǔ) 178、時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。
——巴爾扎克 179、時(shí)間已經(jīng)來(lái)到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
——希特勒 180、忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。
——拉封丹 181、國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。
從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛(ài)情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
——茨威格 182、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
──裴斯泰洛齊 183、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
——黑格爾 184、零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。
所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途。
——卡耐基 185、一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。
一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。
——茨威格 186、時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。
——盧瑟·伯班克 187、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
——魯迅 188、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 189、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。
——卡曾斯 190、對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
——奧斯特洛夫斯基 191、一切利己的生活，自——以時(shí)間來(lái)衡量生命。
愛(ài)，則無(wú)所不為；過(guò)于自愛(ài)，則一無(wú)所為。
——呂坤 192、生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
——蒙田 193、磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時(shí)間越久，它的力量就越大。
——拉柏雷 194、時(shí)間是變化的財(cái)富。
時(shí)鐘模仿它，卻只有變化而無(wú)財(cái)富。
——泰戈?duì)枴 ?95、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 196、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。
——蘇霍姆林斯基 197、浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。
——揚(yáng)格 198、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。
要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。
——阿·斯米爾諾夫 199、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。
——莎士比亞 200、把活著的每一天看作生命的最后一天。
——海倫·凱勒http:\\\/\\\/\\\/mingrenmingyan\\\/8528.html請(qǐng)采納吧，謝謝
收集關(guān)于珍惜時(shí)間的格言
一寸光陰一寸金,.三更燈火五更雞,,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲.－－－－顏真卿 少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕.－－－－朱熹 ,而知也無(wú)涯.－－－－莊子 ,老大徒傷悲.－－ 時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲,現(xiàn)在像箭一樣飛逝,過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng).－－席勒 誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇,時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨.要時(shí)間不辜負(fù)你,首先你要不辜負(fù)時(shí)間.放棄時(shí)間 的人,時(shí)間也放棄他.人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命.,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量.－－－－ 最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi).－－－－布封 時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶 散的人只留下一片悔恨.－－－－魯迅 世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人 后悔的就是時(shí)間.－－－－高爾基 ,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的.－－－－魯迅 ★你熱愛(ài)生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－★把活著的每一天看作生命的最后一天.－－ ★一寸光陰一寸金,.★落日無(wú)邊江不盡,此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 ★莫等閑,白了少年頭,空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭.－－孟效 ★盛年不重來(lái),.及時(shí)宜自勉,歲月不待人 .—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨 .－－蕭繹
開(kāi)庭的最后陳述應(yīng)該怎么說(shuō)，比如尊敬的法官后面怎么說(shuō)
求大家?guī)兔獯稹?/p>
簡(jiǎn)單一點(diǎn)，因?yàn)槲易x書(shū)少。
謝謝大
可以這樣說(shuō)，尊敬的法官，人民陪審員，我對(duì)自己犯下的罪行感到萬(wàn)分懊悔，我知道錯(cuò)了，一定好好改過(guò)自新，懇請(qǐng)法官及各位陪審員在法律予許的范圍對(duì)我從輕處罰，謝謝
對(duì)偶的寬容格言
能容小人，方成君子。
——〔明〕馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊己也。
——出自（唐）韓愈《原毀》。
待己者，當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)；待人者，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。
——出自《訓(xùn)俗遺規(guī) · 史搢臣愿體集》。
意思是：對(duì)待自己，應(yīng)當(dāng)在自以為沒(méi)有錯(cuò)誤中找出缺點(diǎn)；對(duì)待別人則反之。
※ 待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
——出自《養(yǎng)正遺規(guī)》卷下。
意思是：對(duì)待別人要寬厚，對(duì)待自己要簡(jiǎn)約；要求自己要嚴(yán)，要求別人要寬。
※ 但攻吾過(guò)，毋議人非。
——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說(shuō)》。
意思是：只是努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的是非。
※ 但終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。
——出自（清）王 日卓《今世說(shuō)》卷二。
意思是：如果每日都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就妨礙自己走上圣賢的道路上去。
※ 德盛不狎侮。
——出自《尚書(shū) · 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。
※ 夫人必自侮，而后人侮之。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：人首先都是因?yàn)樽约翰恢詯?ài)，而后才被別人看不起。
※ 功業(yè)向上攀，官職直下覷。
——出自（宋）晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》。
意思是：功績(jī)要向先進(jìn)的人攀比，職位要向下級(jí)的人看齊。
※ 工于論人者，察己常疏。
——出自（宋）張 木式《南軒集》。
意思是：巧于談?wù)搫e人的人，倒是很少檢查自己的。
※ 攻吾過(guò)，毋議人非。
——出自《陳確集 · 不亂說(shuō)》。
意思是：要努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的過(guò)錯(cuò)。
※ 恭默深思，搜求己過(guò)，自然日新月異，到底有受用處。
——出自《陳確集 · 書(shū)示仲兒》。
意思是：為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的。
※ 躬自厚而薄責(zé)于人。
——出自《論語(yǔ) · 衛(wèi)靈公》。
意思是：嚴(yán)以律己，寬于待人。
※ 廣積不如教子，避禍不如省非。
——出自（宋）林逋《省心銓要》。
意思是：積累很多的財(cái)物，還不如教育好自己的子女重要；要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯(cuò)誤要緊。
※ 歸咎于身，刻己自責(zé)。
——出自《漢書(shū) · 杜周傳》。
意思是：對(duì)自己要嚴(yán)格要求。
※ 過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。
自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣；自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
——出自《十駕齋養(yǎng)新錄 · 改過(guò)》。
意思是：不犯錯(cuò)誤，就是圣賢也做不到。
如果自以為沒(méi)有錯(cuò)誤，那么錯(cuò)誤就大了；常常自以為還有很多不足，那么過(guò)失就少了。
※ 好責(zé)人者，自治必疏。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
※ 化人之心固甚難，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元須有其志。
——出自（唐）吳融《贈(zèng)廣利大師歌》。
意思是：改造別人固然很難，但改造自己更不易。
改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
※ 禍生于懈惰。
——出自《韓詩(shī)外傳》。
意思是：一個(gè)人懶惰，放松要求自己，便有禍患了。
※ 己所不欲，勿施于人。
——出自《論語(yǔ) · 顏淵》。
意思是：自己不愿意接受的，決不能強(qiáng)加于他人。
※ 己先有過(guò)，何以正人之過(guò)乎
——出自《陳確集 · 雨牖漫筆》。
意思是：自己先有錯(cuò)誤，還怎么能糾正別人的錯(cuò)誤呢
※ 檢身若不及。
——出自《尚書(shū) · 伊訓(xùn)》。
意思是：檢點(diǎn)自己的思想和品行，像來(lái)不及似的。
※ 見(jiàn)毀，而反之身者也。
——出自《墨子 · 修身》。
意思是：聽(tīng)到別人詆毀你，應(yīng)當(dāng)檢查一下自己。
※ 潔己是心豪。
——出自（唐）劉禹錫《浙西李大夫示述夢(mèng)四十韻并浙東元相公酬和，斐然繼聲》。
意思是：能自覺(jué)改造自己的人，就是智慧過(guò)人的人。
※ 盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下。
——出自（唐）吳兢《貞觀政要 · 公平》。
意思是：事情做不好要盡量從自身找原因，不要埋怨他人和下屬。
※ 居心要寬，持身要嚴(yán)。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：對(duì)待別人要寬厚，對(duì)待自己要嚴(yán)格。
※ 舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。
——出自（唐）鄭谷《閑題》。
意思是：人世間誰(shuí)愿意承認(rèn)自己的缺點(diǎn)呢
所以必須用好鏡子來(lái)對(duì)照自己是美的還是丑的。
※ 懼讒邪則思正身以黜惡。
——出自（唐）魏徵《諫太宗十思疏》。
意思是：如果擔(dān)心別人造謠生事，首先要端正自己的心，并且把奸人從身邊趕走。
※ 君復(fù)自愛(ài)，莫為非行。
——出自《古樂(lè)府 · 東門(mén)行》。
意思是：高尚的人一貫堅(jiān)持自尊自愛(ài)，杜絕不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
※ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
——出自《荀子 · 勸學(xué)》。
意思是：君子能夠廣博地學(xué)習(xí)知識(shí)，每天又能自我檢查，所以變得更加聰明，行動(dòng)也不會(huì)有過(guò)失。
※ 君子不怨天，不尤人。
——出自《孟子 · 公孫丑下》。
意思是：君子不因?yàn)樽约鹤龅貌缓?，就去抱怨天，或者?zé)怪別人。
※ 君子不鏡于水而鏡于人。
鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人則知吉兇。
——出自《墨子 · 非攻》。
意思是：君子不以水為鏡子，而以別人為鏡子對(duì)照檢查自己；以水為鏡能看到自己的面容，而以別人為鏡子，便會(huì)知道吉兇。
※ 君子求諸己，小人求諸人。
——出自《論語(yǔ) · 衛(wèi)靈公》。
意思是：高尚的人對(duì)自己嚴(yán)格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人。
※ 君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。
——出自（清）魏源《默觚下 · 治篇》。
意思是：高尚的人在小事上時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，但不以小事來(lái)苛求別人。
※ 君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。
——出自《二程全書(shū) · 伊川 · 易傳三》。
意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反過(guò)來(lái)從自身找原因，從而加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
※ 律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)。
——出自（清）張潮《幽夢(mèng)影》。
意思是：要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴(yán)厲，對(duì)待別人如春天般的溫暖。
※ 貌輕則招辱。
——出自（漢）揚(yáng)雄《法言 · 修身》。
意思是：容儀舉止輕佻就會(huì)招來(lái)侮辱。
※ 明是非者檢人，思憂患者檢身。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：公開(kāi)搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。
※ 莫將閑話當(dāng)閑話，往往事從閑話生。
——出自（清）金埴《不下帶編》卷六（引唐詩(shī)）。
意思是：不要把閑話當(dāng)成無(wú)所謂的事，閑話里邊常常生出事端來(lái)。
※ 木生蟲(chóng)，還自食。
人生事，還自賊。
——出自《文子 · 符言篇》。
意思是：樹(shù)林生了蟲(chóng)子，必然蠶食了樹(shù)林的本身。
人做錯(cuò)了事情，必然自己害了自己。
※ 乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。
——出自《王文公文集 · 眾人》。
意思是：別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
※ 內(nèi)不自誣，外不誣人。
——出自《韓詩(shī)外傳》卷五。
意思是：對(duì)己不自欺，對(duì)外不欺騙別人。
※ 寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人，此待己之道也。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：寧可別人對(duì)不起自己，也不能使自己對(duì)不起別人，這是做人的方法。
※ 平生五字律，頭白不貪名。
——出自《陳與義集 · 適遠(yuǎn)》。
意思是：我的一生始終遵循著一個(gè)信條，那就是一輩子不求虛名。
※ 其責(zé)人也詳，其待己也廉。
詳，故人難于為善；廉，故自取也少。
——出自（唐）韓愈《原毀》。
意思是：要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難；對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
※ 青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。
——出自（宋）文天祥《山中感興》。
意思是：我并非不愛(ài)惜青春，但追求行樂(lè)并不是我的想法。
※ 去小智而大智明。
——出自《莊子 · 外物》。
意思是：去掉小聰明，就會(huì)有更多的聰明才智。
※ 人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。
——出自《孟子 · 盡心下》。
意思是：有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負(fù)擔(dān)的卻很輕。
※ 人不可自恕，亦不可令人恕我。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言》。
意思是：人不應(yīng)該自己原諒自己，也不應(yīng)該叫別人原諒自己。
※ 人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書(shū) · 伊訓(xùn)》。
意思是：對(duì)別人不應(yīng)求全責(zé)備，但卻要抓緊檢查自己的缺點(diǎn)。
※ 人不自知其過(guò)者，不明也。
——出自《薛文清公讀書(shū)錄 · 警訓(xùn)》。
意思是：一個(gè)人不能知道自己的錯(cuò)誤，這是由于糊涂的緣故。
※ 人不自重，斯召侮矣；不自強(qiáng)，斯召辱矣。
——出自《薛方山紀(jì)述 · 上篇》。
意思是：人不知自重自愛(ài)、自立自強(qiáng)，就會(huì)招來(lái)侮辱。
※ 人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。
——出自《孟子 · 告子下》。
意思是：一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正；自己覺(jué)得心意困惑、思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
※ 人能反已，則四通八達(dá)皆坦途也。
——出自《呂涇黔語(yǔ)錄》。
意思是：人能多檢查自己的弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，無(wú)論走到哪里，都會(huì)立于不敗之地。
※ 人心未易知，燈臺(tái)不自照。
——出自（元）康進(jìn)之《梁山泊李達(dá)負(fù)荊雜劇》第三折。
意思是：自己的心不易了解，正象燈光只照別人不照燈臺(tái)自己那樣。
比喻人往往對(duì)別人的缺點(diǎn)看得很清楚，但對(duì)自己的不足之處卻不易看出來(lái)。
※ 人之生，不幸不聞過(guò)，大不幸無(wú)恥。
——出自《郭嵩燾日記》卷一。
意思是：人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
※ 人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，倒不如能夠?qū)捜菟?；別人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，倒不如感化對(duì)方。
※ 任情返道，勞而無(wú)獲。
——出自（北魏）賈思勰《齊民要術(shù)》。
意思是：放任自己的情緒而違反客觀規(guī)律，付出再多的勞動(dòng)也不會(huì)有收獲。
※ 善惡在于己，己不能故耳，道何狹之有哉
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 除狹》。
意思是：從善作惡全在自己，搞不好工作是自己的無(wú)能，怎么能說(shuō)道路狹窄呢
※ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
——出自（明）祝允明《讀書(shū)筆記》。
意思是：善于觀察別人的人要首先觀察自己，善于觀察自己的人要首先觀察自己的心。
※ 善敗由己。
——出自《左傳 · 僖公二十年》。
意思是：事業(yè)的成功與失敗都是由自己造成的，主觀因素起主要作用。
※ 善則稱人，過(guò)則稱己。
——出自《禮記 · 坊記》。
意思是：有了成績(jī)就稱頌別人的幫助和支持，有了錯(cuò)誤就自己承擔(dān)責(zé)任。
※ 善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。
——出自《意林 · 申鑒》。
意思是：善于執(zhí)紀(jì)的人，是先嚴(yán)格檢查自己而后才去檢查別人；不善于執(zhí)紀(jì)的人，是先嚴(yán)格要求別人而后才要求自己。
※ 善為人者能自為也，善治人者能自治者也。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》。
意思是：善于為別人著想的人，他自己能設(shè)身處地；會(huì)管理別人的人，一定能管理好自己。
※ 上下怨天，下不尤人。
——出自《禮紀(jì) · 中庸》。
意思是：不要怨恨上天，也不要責(zé)怪別人，要嚴(yán)格要求自己。
※ 稍知自省，便覺(jué)一己克治不盡，那有余力責(zé)人。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：稍微懂得自我反省的人，就覺(jué)得自己管好自己是很不容易的事，那里還有工夫去苛求別人呢
※ 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使若塵埃。
——出自（唐）神秀《偈》。
意思是：人的身和心本來(lái)是潔凈的，但也有被灰塵沾染，因此要時(shí)時(shí)擦洗，不要讓塵埃沾污。
比喻人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常檢查自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以清除世俗灰塵的污染。
※ 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——出自《老子》。
意思是：戰(zhàn)勝別人的叫做有力量，能克服自身的缺點(diǎn)叫做強(qiáng)大。
※ 圣人之于善也，無(wú)小而不舉；其于過(guò)也，無(wú)微而不改。
——出自《淮南子 · 主術(shù)訓(xùn)》。
意思是：圣人對(duì)于別人的才能，盡管再小也要用他；對(duì)于自己的過(guò)失，再小也要及時(shí)改正。
※ 士當(dāng)求進(jìn)于己，而不可求進(jìn)于人也。
——出自（元）張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：要想求得進(jìn)步，必須依靠自己，而不能依賴別人。
※ 事到全美處，怨我者難開(kāi)指摘之端；行到至污處，愛(ài)我者莫施掩護(hù)之法。
——出自《格言聯(lián)璧 · 悖兇》。
意思是：如果事情做到完美無(wú)瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛??；如果行為十分污濁，一貫愛(ài)護(hù)我的人也無(wú)法加以掩飾。
※ 事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當(dāng)其局，未必能效彼萬(wàn)一。
——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。
意思是：事后對(duì)人吹毛求疵，求全責(zé)備，這種人要是自己去干那件事，未必能趕上人家的萬(wàn)分之一。
※ 所求于己者多，故德行立。
——出自《管子 · 君臣》。
意思是：嚴(yán)于律己的人，高尚的品德就樹(shù)立起來(lái)了。
※ 天下無(wú)難處之事，只消得兩個(gè)“如之何”；天下無(wú)難處之人，只消得三個(gè)“必自反”。
——出自《呻吟語(yǔ) · 敦倫》。
意思是：只要多動(dòng)腦筋，天下就沒(méi)有處理不了的事情；只要多從自己身上找找原因，天下就沒(méi)有不好相處的人。
※ 天下有三檢：眾人用家檢，賢人用國(guó)檢，圣人用天下檢。
——出自（漢）揚(yáng)雄《法官 · 修身》。
意思是：天下有三種人的檢查：普通之人用持家的道理來(lái)檢查自己，賢良之人用治國(guó)的法律來(lái)檢查自己，高尚之人用天下的公道來(lái)檢查自己。
※ 惟寬可以容人，惟厚可以載物。
——出自《薛文清公讀書(shū)錄 · 器量》。
意思是：只有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；只有自己忠厚老實(shí)，才能容納別人。
※ 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：只有自己品行端正，才能教育別人；只有嚴(yán)格要求自己，才能使人信服。
※ 未聞枉己而能正人者也。
——出自《淮南子 · 詮言訓(xùn)》。
意思是：還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)自己的行為不端，而能去糾正別人的錯(cuò)誤。
※ 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 貧富》。
意思是：不能滿足自己的，怎能滿足別人呢
不能管理自己的，怎能管理好別人呢
※ 畏于己者，不制于彼。
——出自（宋）呂本中《官箴》（引孫思邈語(yǔ)）。
意思是：對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求，就不會(huì)被別人所牽制。
※ 我所不能者，不敢以責(zé)人；人所必不能者，不敢以強(qiáng)人。
——出自（清）魏禧《日錄里言》。
意思是：自己做不到的事情，不要苛求別人去做；別人辦不到的事情，不要強(qiáng)迫他人去做。
※ 無(wú)身不善而怨人，無(wú)刑已至而呼天。
——出自《荀子 · 法行》。
意思是：不要自己做不好而埋怨別人，不要等到刑罰降臨頭上再呼天喊地。
※ 喜來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怒來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怠惰時(shí)一點(diǎn)檢，放肆?xí)r一點(diǎn)檢。
——出自（明）呂坤《呻吟語(yǔ) · 省察》。
意思是：要隨時(shí)隨地檢點(diǎn)自己的言行。
※ 小懲而大誡，此小人之福也。
——出自《易經(jīng) · 系辭下》。
意思是：受到小的責(zé)備，而能加倍地警惕，這雖小就因禍得福了。
※ 行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：做事不可隨心所欲，說(shuō)話不可信口雌黃。
※ 行矣且無(wú)然，蓋棺事乃了。
——出自《昌黎先生集 · 同冠峽》。
意思是：經(jīng)常檢查自己做得對(duì)不對(duì)，到了生命結(jié)束時(shí)才算完了。
※ 省躬知任重，寧止冒榮非。
——出自（唐）沈全期《自考功員外授給事中》。
意思是：經(jīng)常反省檢查自身，是因?yàn)橹雷约喝沃囟肋h(yuǎn)，怎么肯接受徒有虛名的榮譽(yù)呢
※ 學(xué)者果能?chē)?yán)于攻己，又能恕以及物，為仁之道，其在是乎
——出自《朱舜水集 · 恕》。
意思是：學(xué)者若能真正嚴(yán)于律己，寬以待人，這就體現(xiàn)出仁義了。
※ 一不敬，則私欲萬(wàn)端生焉，害人此為大。
——出自（宋）楊時(shí)《二程粹言 · 論道篇》。
意思是：對(duì)自己稍有不加約束，就會(huì)產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。
※ 一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處
——出自（宋）文天祥《言志》。
意思是：人的死或輕于鴻毛或重于泰山，究竟走那條路，全看自己怎么安排。
※ 以言人不善為至戒。
——出自《周元公集》卷七。
意思是：應(yīng)當(dāng)把喜歡說(shuō)人壞話的缺點(diǎn)，當(dāng)做頭等警惕的事情。
※ 以仁安人，以義正己。
——出自《春秋繁露 · 仁義法》。
意思是：用你的愛(ài)去溫暖別人的心，用正義來(lái)嚴(yán)格要求自己。
※ 以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。
——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》。
意思是：在平時(shí)的言行中，要嚴(yán)格要求自己，但不以平時(shí)的細(xì)小言行來(lái)衡量人。
※ 以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：用責(zé)備別人的心來(lái)要求自己，就會(huì)少犯錯(cuò)誤。
※ 于上深有所望，于下深有所責(zé)，其處己則莫不恕也而可乎
——出自（宋）楊時(shí)《二程粹言 · 論學(xué)篇》。
意思是：對(duì)上要求很高，對(duì)下要求很?chē)?yán)，對(duì)待自己卻很寬，這樣怎么能行呢
※ 與人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書(shū) · 伊訓(xùn)》。
意思是：對(duì)待別人不要求全責(zé)備，而檢討自身象來(lái)不及似的。
※ 怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也。
——出自《淮南子 · 繆稱訓(xùn)》。
意思是：責(zé)備別人不如責(zé)備自己，對(duì)別人求全責(zé)備，不如嚴(yán)格要求自己。
※ 在上位，不陵下；在下位，不援上。
——出自《禮記 · 中庸》。
意思是：自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。
※ 責(zé)己者可以成人之善，責(zé)人者實(shí)以長(zhǎng)己之惡。
——出自《魯齋先生集》卷八。
意思是：責(zé)備自己可以培養(yǎng)美德，苛責(zé)別人剛好助長(zhǎng)自己的惡行。
※ 責(zé)人者必自恕。
——出自（清）申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》。
意思是：苛責(zé)別人的人必然寬恕自己。
※ 丈夫立身須自省，知禍知福如形影。
——出自（唐）樊鑄《及第后讀書(shū)院詠物十首上禮部李侍郎》。
意思是：一個(gè)人處在世上應(yīng)當(dāng)時(shí)常檢查自己的弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)知道禍與福就象形和影那樣緊密相聯(lián)。
※ 正己而不求于人，則無(wú)怨。
——出自《禮記 · 中庸》。
意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會(huì)怨恨你。
※ 只是不肯移，非不可移。
——出自《陳確集 · 別集 · 瞽言》。
意思是：說(shuō)明有些人之所以沒(méi)有多大進(jìn)步，只是主觀上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。
※ 只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴(yán)格要求自己，天下什么事情都可以解決。
※ 治人不治，反其智。
——出自《孟子 · 離婁上》。
意思是：我管理別人，可是沒(méi)有管好，那得反問(wèn)自己，是不是能力不足。
※ 治身之節(jié)者，惠也。
——出自《管子 · 小稱》。
意思是：善于治理自身的人，就會(huì)得到好處，這叫做聰明的人。
※ 專治己而不責(zé)人者，己必成。
——出自《梅峰語(yǔ)錄》卷上。
意思是：只嚴(yán)格要求自己，而不求全責(zé)備于他人，自己一定會(huì)得到成功。
※ 專責(zé)己者，兼可成人之善；專責(zé)人者，適以長(zhǎng)己之惡。
——出自（清）李惺《西漚外集 · 藥言剩稿》。
意思是：一心責(zé)備自己，不但有利于自己的進(jìn)步，還可以給別人做出榜樣，培養(yǎng)別人的優(yōu)點(diǎn)；反之，則恰巧滋長(zhǎng)自己的驕橫的惡習(xí)。
※ 自律不嚴(yán)，何以服眾
——出自（元）張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》。
意思是：對(duì)自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢
※ 自責(zé)之外，無(wú)勝人之術(shù)；自強(qiáng)之外，無(wú)上人之術(shù)。
——出自《格言聯(lián)璧 · 持躬類(lèi)》。
意思是：除了嚴(yán)于律己，沒(méi)有可以勝過(guò)別人的辦法；除了自強(qiáng)不息，沒(méi)有可以超過(guò)別人的辦法。
關(guān)于惜時(shí)的名言警句
1、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸。
2、不饜飫以，不棄功于寸陰。
3、在今天和明天之間，段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
4、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種布滿感受、思考和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)抹殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
最經(jīng)典名言
我的師父常說(shuō)，把手握緊，里面什么也沒(méi)有；把手放開(kāi)，你得到的是一切 !! ---（臥虎藏龍） 凡事太盡，緣份早盡
---（風(fēng)云） 有信心不一定會(huì)成功，沒(méi)有信心一定不會(huì)成功。
---（英雄本色 2） 「專心一致才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)!」---（首部曲） 「人皆有一死，但并非人人都活得有意義。
」 ---（英雄本色） 「每件事都有好的一面，放棄就看不到了。
」 ---（雙面情人） 「我們所要做的是提升生活品質(zhì)，而不是延緩死亡。
」 ---（心靈點(diǎn)滴） 「人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)吃到什么口味。
每天都要吃點(diǎn)苦的東西，以免忘記苦味。
」---（） 「我不要等我死后才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)活過(guò) !」---（春風(fēng)化雨） 「虛榮．．是我最?lèi)?ài)的原罪。
」 ---（）說(shuō)的西藏諺語(yǔ):「能解決的事，不必去擔(dān)心；不能解決的事，擔(dān)心也沒(méi)用。
」 ---（火線大逃亡） 「這樣確切的愛(ài)，一生只有一回。
」 ---（） 有人說(shuō)如果你很想要一件東西，就放它走，如果它回來(lái)找你，就會(huì)永遠(yuǎn)屬于你， 要是它不回來(lái)，那么它根本就不是你的。
---（） 我仍相信天堂，但天堂不是一個(gè)地方，不必費(fèi)心尋找，那是心靈的一份歸屬感。
珍貴的片刻即是永恒。
---（海灘） 在街道上與你擦身而過(guò)的某個(gè)人，也許就是你生命中的愛(ài)。
---（） 它關(guān)得住我們的身體，卻關(guān)不住自由的心。
永遠(yuǎn)不要放棄希望。
---（ ） 他們可以遮住外面的光，但不能遮住這里(指頭腦)的光。
---（以父之名） 你不了解真正的失去，唯有愛(ài)別人勝于自己才能體會(huì)。
---（） I love you,you complete me! (因?yàn)橛心悖屛腋昝? ) ---（） 生命會(huì)自行找尋出路
---（侏羅紀(jì)公園） 人生就好象在玩拼字游戲..我們努力的尋找一個(gè)字..有時(shí)拼對(duì)..有時(shí)拼錯(cuò)..---（鋼琴師） ☆友誼與金錢(qián)，好比石油和水。
---（教父3） 都市求生守則第一條---當(dāng)你遇害時(shí)，不要喊救命而要喊失火了。
---（火線追緝令） 真正的英雄不是只有蠻力，而是有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
---（大力士） 只要你多殺一個(gè)人，離回家的路就更遠(yuǎn) ! ---（搶救雷恩大兵） 每件事都有好的一面，放棄就看不到了。
---（雙面情人） 如果人生面對(duì)的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢
人生中沒(méi)有解決不了的事，也沒(méi)有無(wú)法面對(duì)的事。
---（新不了情）
