有哪些法官說過的名言
1、法的核心價值是追求和實現(xiàn)社會公平和正義。
2、守義持正，巍如泰山。
嚴肅執(zhí)法，無愧天平。
3、筷子不重打斷腰，酒盅不深淹死人。
為了司法公正，請放下你手中的酒杯。
4、心無私欲，自然會直；心無邪曲，自然會正。
只要我們善養(yǎng)浩然正氣，定能辦出公正鐵案。
5、肩負天平公正為天職，頭頂國徽廉潔乃權威。
6、古代包公尚能兩袖清風鐵面無私，現(xiàn)代法官更應清正廉明剛正不阿。
7、公心在胸，不止一事一案；廉字當頭，貴乎貫穿始終。
8、一心為公，莫讓先賢專美；兩袖清風，堪當今世楷模。
9、人生有三寶，謙虛、勤奮加思考；法官有三寶，公平、公正加自好。
10、親情、友情、人之情，辦案不徇私情；耐心、細心、責任心，執(zhí)法追求公心。
贊美法官的句子
在善與惡、正與邪的較量中，你總是站成一個精確的坐標，捍衛(wèi)著人間正道，留住了世間溫情，在這份安寧這份溫馨中，有你的夢境你的追求，有你付出的每一份熱忱，每一滴血汗，把綠色奉獻給大地，把白鴿奉獻給和平，把法律奉獻給人間。
小時候，或許是在媽媽的教誨中，或許是在校園的玩伴里，或許是在電視屏幕上，總之，不知道是什么樣的原因，讓我對法官產(chǎn)生了圣潔而神圣的向往，走進法院，當上法官成了我的夙愿。
2002年，我沐浴著陽光，懷著兒時的夢想，非常榮幸地邁進了我向往已久的殿堂。
幾年來，我和這個殿堂里的人們朝夕相處，耳濡目染，從此更深刻的領悟了法官這兩個字的豐富內(nèi)涵。
一本本卷宗，訴說著多少人生的不幸；一樁樁罪惡，展現(xiàn)了多少家庭的災難。
這一頁頁灰色的小說，他們閱讀地并不輕松，而是常伴著憤恨、惋惜和感嘆；一份份血與淚的控訴，更讓他們心靈震顫、備受煎熬。
刑事審判不僅是一項艱辛的工作，它還是一種經(jīng)久痛苦的體驗，他們閱卷、記錄、送達、訊問、開庭、評議、匯報、制判；找檢察、跑公安、下通知、提人犯；案案要開庭，件件均下判，一年到頭忙不歇，周而復始無間斷。
他們這樣拼命的忙到底圖什么呢
我想，一張張笑臉，一聲聲贊譽，一面面錦旗是對他們最好的回報
律師警句、格言
1.律師這個職業(yè)是一個高尚的職業(yè)，這個職業(yè)在促進社會進步和維護法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠大的前程。
律師作為國家進步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負的年輕人來說，律師這個職業(yè)有著無限寬廣的前景。
這個職業(yè)給他們提供一個機會，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護法律準則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業(yè)是一個偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責任，這一職業(yè)的每個成員都必須忘我地投身于他的職責。
律師是有才能者的偉大職業(yè)，無論環(huán)境的榮衰，還是命運的變遷，都不能阻止這些有才能者前進的步伐。
從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應當保持你的獨立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業(yè)。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責任心，全心全意為當事人服務；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰(zhàn)權威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學家的素養(yǎng)，政治家的立場，四者統(tǒng)一于科學的使命和職業(yè)良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的服務者、當事人合法權益的維護者、的保障者、社會和諧穩(wěn)定的促進者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現(xiàn)并體現(xiàn)正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業(yè)解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴肅而神圣乃律師職業(yè)之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應該是公民私權利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權利制約公權力的忠實代表。
律師的執(zhí)業(yè)權利與地位，是一個社會民主法治進程和人權保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓往往比成功的經(jīng)驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應有自己的思想，自己的信仰，自己的團隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當回事，也不要拿自己不當回事。
-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學習、責任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務。
--岳成法律是為了保護無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強者更能得到法律的保護（威
厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特） ●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習慣和思想的結晶（托
伍
威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統(tǒng)治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風俗創(chuàng)造出來的（馬克羅維烏斯） ●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進步（杰弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯） ●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威索林） ●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗（塞內(nèi)加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特） ●法立于上則俗成于下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面（博萊索） ●不體現(xiàn)民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維） ●人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰(zhàn)鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ● ●誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰干 ●任何勢力不應凌駕于法律之上（西塞羅） ●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心 ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當權者的觀點就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當政者（美國） ●君主乃至高無上的法（） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒） ●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運動領袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基礎。
英國政治家伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達雷爾 ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
法國作家伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯 ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生 ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利） ●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國） ●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰 ●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ●生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜 ） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克&nb ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ） ●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 ） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎。
（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家瓦謝爾） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家） ●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統(tǒng)威爾遜） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學家） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家哥爾德斯密斯） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家波洛克） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克
吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 ） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達雷爾 ） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。
（英國作家 瓦謝爾 ） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 ） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 F） ●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律是社會習俗和思想的結晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
關于法制教育的詩與句子.
法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學課本中的定律及推算方式。
法律應該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志。
法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。
法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
付給律師的費用不應據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應據(jù)其辯護質量的優(yōu)劣。
婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
舉證之所在，敗訴之所在。
立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
民眾對權利和審判的漠不關心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
時間格言大全
花有重開日，人無再少年。
節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
早晨不起誤一天的事，幼時不學誤一生的事。
.珍惜時間可以使生命變得更有價值。
莫等閑，白了少年頭，空悲切
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰. 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
逝水不會有重歸，時間不會有重返。
抓住今天，盡可能少依賴明天。
最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
盛年不再來，一日難再晨，及時當自勉，歲月不待人。
黑夜到臨的時候，沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
時間是沒有聲音的銼刀. 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間. 不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉
《成大事者拘小節(jié)》與《成大事者不拘小節(jié)》格言各兩句、故事各兩例
1.成大事者不拘小節(jié) 《鴻門宴》中有言：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
”意思是做大事不必顧慮細枝末節(jié)，行大禮不必計較小的謙讓。
做人也應如此，應善于取舍，才能成就大事。
古往今來，多少成大事者善于取舍，不拘小節(jié)而獲得成功。
現(xiàn)實存在的事物包含多種矛盾，人不可能全面顧及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，明確“大事”的重要地位，不拘泥于小節(jié)，才能將大部分精力投入到解決主要矛盾及矛盾的主要方面的過程中，才能減少細枝末節(jié)小事的阻礙，才能更快地獲得成功。
曾國藩以方圓謀人生，堅持著這樣的信條：定準方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，抓住主要矛盾，從大局去考慮問題。
因而他的《曾氏家書》中的許多信條被后人奉為圭臬；春秋時的越王勾踐，在失敗后以當奴隸于吳為“小節(jié)”，臥薪嘗膽，十年積蓄，一朝滅吳，最終成就了立國的大事。
像這樣不拘小節(jié)的人還有很多，韓信不拘于胯下之辱，最終成了西漢的開國功臣；愛因斯坦不拘于衣衫襤褸，提出了相對論……這些成大事者其志不在小，將目標放遠，從大局著眼，不拘小節(jié)，最終獲得成功。
而諸葛亮事必躬親，管太多瑣事小事，“軍中罰二十以上必親覽”，沒有做到善于取舍，沒有處理好軍中小事的“小節(jié)”與建立國家的“大事”的關系，最終勞累過度，“出師未捷身先死”。
這些事例告訴人們，若要成大事，就應不拘小節(jié)，只有這樣才能避免分散不必要的精力在小事上，才能心無旁騖，專心致志地完成大的目標，才能顧全大局，最終獲得成功。
2.成大事者拘小節(jié) 東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。
一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客
”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋
”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天 下
”陳蕃無言以對。
蕃改之，后有所成。
千里之行，始于足下
自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪 勿以善小而不為。
大事都應該從小事做起，小事不愿做，不屑做，拒絕做，大事就只能成為空想。
成事者必有眾人幫助，如不拘小節(jié)，則難以服眾。
漢劉邦，為成大事，婦女無所幸，財物所取。
今天，凡成功企業(yè)與成功者，無不看眾人氣。
人氣何來，自然要從小節(jié)來。
比爾以前不分場所，一概休閑，如今每逢場面，必西裝革履方顯英雄本色。
所以，我說要發(fā)展必重小節(jié)。
其實，世界上的人各方面素質差不大，關鍵是小節(jié)方面。
有多少大意失荊州，又有多少一失足成千古訓呀
真是后人哀之而不鑒之，我等后人復哀后人呀
現(xiàn)在成大事總會成為大家關注的對象.而且關注的不僅是大事,連小節(jié)也關注.如果小節(jié)沒做好的話必然要給大家留下不好的印象,而這種印象也會阻礙大事. 如:德國足球前國家隊教練道姆因毒品丑聞被解聘.原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作,以及球場外的各種事件,終被球隊掃地出門... 小節(jié)，字典上解釋為“與原則無關的瑣碎的事情”。
但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節(jié)引起的。
小節(jié)，把握不好就會身受其害。
小節(jié)不慎道德失準。
只要稍留意就會發(fā)現(xiàn)，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節(jié)的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權益。
近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養(yǎng)成公德習慣，值得我們拍手稱道。
小節(jié)不慎影響團結。
有人把不拘小節(jié)當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。
常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。
這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。
小節(jié)不慎貽誤人生。
有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。
古往今來，因小節(jié)導致失節(jié)的事并不鮮見。
有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。
小偷很不服氣，問法官為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重。
沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當初就是從拿別人一根針開始的。
”近年來，一些人因貪污受賄而落馬，追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開始的。
總認為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。
那些腐敗分子在反省時總是后悔當初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小節(jié)不拘，終累大德。
在建立社會主義和諧社會的今天，小節(jié)問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內(nèi)在要求。
因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細微處講品格，莫讓小節(jié)影響了構建和諧社會之大德 進程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的。
五年級作文公正的法官兩百字
題目:我喜歡媽媽的微笑開頭:世界上美麗的東西有很多,或許是一朵鮮花,或許是一片云彩,又或許是一件花裙子.然而在我的心目中,媽媽的微笑才是世界上最美的.后面就講媽媽在生活中對自己的關心愛護,早上趕早給自己做早餐啊,做家務啊,將家里整理的僅僅有條啊,然后還可以講講她在外面受到哪些不公平的待遇啊,受了委屈啊……然后不管怎樣都以微笑來面對自己,給自己以一種積極的心態(tài),給自己以陽光,溫暖自己的心窩……再感嘆母愛的偉大,最愛的媽媽,最美的微笑.我的理想 理想是海中的風向標,理想是高山上的雪蓮,理想是風浪中的小船,載著我駛向勝利的彼岸.人人都有美好的理想.有的想當民為民除害的警察,有的想當人類靈魂的工程師的老師,還有的想當國家棟梁管理國家大事、、、、、、而我的理想是當一名醫(yī)生.每當看見醫(yī)生從急診室搶救出一位位病人、傷者的時.總覺得醫(yī)生是一種偉大又神奇的職業(yè).它能將快要死亡的病人救活,使病人和家屬都非常高興.我長大后要做一名醫(yī)術高超,醫(yī)德高尚的醫(yī)生.對人忠心耿耿,從不作假.以救死扶傷為奮斗方向.以救人不要回報為人生格言.為了實現(xiàn)這個理想,我一定要好好學習.長大成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生. 夏天走了,但還留著腳印,秋風抓一把桂子的香氣,輕輕地把它們涂掉.
關于父愛的名言
1、父愛同一樣的無私，他不求回父愛是默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。
——瓊瑤2、沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。
——米南德3、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光。
——羅素4、在孩提時期，我不能想象還有什么需要比父親的保護更強烈。
——佛羅伊德5、沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數(shù)對金錢更加關心。
——切斯特菲爾德6、父之美德，兒之遺產(chǎn)。
——字嚴7、父愛，如大海般深沉而寬廣。
——溫家寶8、你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學業(yè)，并努力奮發(fā)以期成為一個誠實而杰出的男子漢。
——貝多芬9、父親是一個銀行，發(fā)行知識，支付愛……——馬英九10、在所有的青年人眼里，父親是多么嚴厲的法官啊
——忒壬斯11、對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦。
——切斯特菲爾德12、了解自己孩子的父親是明智的父親。
——莎士比亞13、父子不信，則家道不睦。
——武則天14、父之美德，兒之遺產(chǎn)。
字嚴父母德高；子女良教。
——《格言對聯(lián)》15、父愛如傘，為你遮風擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。
——申寶峰
