團員勵志格言 開頭加上我是共青團員
作為一個，我們應(yīng)該無愧于拋頭顱灑熱血的革命先烈。
作為一名光榮的，應(yīng)該嚴格遵守團員章程，文化知識，在學(xué)習(xí)、工作、勞動及其他社會活動中，起到模范帶頭作用，努力完成交給的任務(wù)，自覺遵守團的紀律，執(zhí)行團的決議。
我們還需要勇于改正自己的缺點、錯誤，尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、樂于助人，現(xiàn)在為我們所在的班級、學(xué)校爭光，將來為國家貢獻自己的力量。
最后愿我們一起在團旗下健康快樂的成長。
要以下格言為自己的座右銘： 1. 淡看個人名利，全心全意為人民服務(wù)。
2. 天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。
3. 勤奮求實、樂于奉獻。
4. 你快樂，就是我快樂。
5. 勤勤墾墾工作，光明磊落做人。
6. 認認真真工作，老老實實做人。
7. 以熱情和責(zé)任勤懇工作，以真誠與關(guān)愛寬以待人。
8. 做人：正直、誠實；做事：認真、勤奮。
9. 做老實人，辦老實事。
10. 認認真真做人，踏踏實實做事。
11. 平凡的工作不是我做平庸人的理由。
12. 事業(yè)心加責(zé)任心，永遠鞭策我前進。
13. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
14. 艱難困苦，玉汝于成。
15. 雖不可能完美，但力求完美。
16. 服務(wù)、奉獻、為黨旗增輝
17. 君子，君子富則兼濟天下。
18. 路就在腳下，只有啟程，才能到達目的地。
幽默的競選團委的自我介紹
清正在廉潔在志 身有正氣，不言。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運 ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟 ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進改革，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。
023.維護公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。
027.維護公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國，當(dāng)吏清法嚴政明。
035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價。
059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠行。
087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個清官、當(dāng)一名好官。
107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠距離；對待人民要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個時期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮；政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛）廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年）廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍）廉政警句大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志）廉政警句立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬）廉政警句事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國）廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根）廉政警句念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定）廉政警句朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金)廉政警句于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌）廉政警句位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國）廉政警句清清白白為官，認認真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲）廉政警句 廉則威，公則明，嚴則正；思則變，勤則精，學(xué)則進。
（副區(qū)長吳勝武）廉政警句團結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍）廉政警句一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉俊）廉政警句坦然看世界，磊落度人生。
（原區(qū)人大副主任江順仁）廉政警句 誠信修身，嚴謹治學(xué)；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白）廉政警句忠于黨，誠于民，嚴于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華）廉政警句廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。
廉政警句門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導(dǎo)致道德上的墮落。
廉政警句權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
廉政警句貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴而治。
廉政警句好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
關(guān)于感恩報德的成語（或諺語，格言，詩句，故事）
寸草心,報得三春暉 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報 恩欲怨，報怨短，報恩長 哀哀父母，生兒不知父母恩 知遇之恩永生不望 孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
感恩詩 白云飄走的時候 誰會停止流浪 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節(jié) 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說的夜空中 無數(shù)的珠翠無人采摘 時間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個女人 她的化身不是太陽神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬物長存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時候 背影將要遠去 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長 爸爸媽媽 感謝你們 把我?guī)У搅诉@個 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽光 感謝你們 諄諄的教導(dǎo) 殷殷的囑托 我長大了 而你們卻老了 誰言寸草心 報得三春暉 我會向你們獻上一片誠摯的孝心 祝你們永遠健康 美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。
據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。
羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。
”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
一學(xué)期的工作到頭了，該交的總結(jié)、該梳理的心情都梳理玩了，所以這幾天過著神仙一般的日子，雙休日逛逛街，平時看看電視。
早上王丹老師交給我一份團市委下達的關(guān)于寒假社會實踐的文件“關(guān)于組織開展‘2006感恩父母賀歲家書’征文活動的通知。
突然想到百度里面去搜索一下，4,320,000篇。
看了幾個感恩的故事，其實生活中每天都在上演這樣的故事，有一則比較喜歡，就COPY下來了。
一個生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費，挨家挨戶地推銷商品。
他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。
走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。
開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。
男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。
許多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情嚴重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。
大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。
無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子
他決定悄悄地為她做點什么。
一直為昂貴的手術(shù)費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術(shù)費用單上看到的是這樣七個字：手術(shù)費：一杯牛奶。
能幫則幫，有能力幫助別人也是一種幸福吧。
名師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和要求
名師應(yīng)具備的基本素質(zhì)和要求名師有一個共同的人格特征，那就是對事業(yè)的執(zhí)著、對生活意義的探尋、對職業(yè)價值的追求。
這成了他們成長的原動力，成了他們不斷進步、走向成功的力量源泉。
這一基質(zhì)，如一座能量庫，不斷燃燒著工作的激情，不斷噴涌著催人向前的熱浪。
楊瑞清就是其中的一個代表。
上個世紀80年代初，楊瑞清從當(dāng)年陶行知創(chuàng)辦的曉莊師范學(xué)校畢業(yè)了。
作為一個優(yōu)秀畢業(yè)生，他有很多的選擇，他最后選擇去了農(nóng)村，當(dāng)一名鄉(xiāng)村小學(xué)的教師。
他說：“我來自農(nóng)村，看到農(nóng)村還很落后，很多農(nóng)民的孩子不能上學(xué)，不能上好學(xué)。
陶行知先生‘為一大事來，做一大事去’的偉大精神，強烈地感召著我，我決心到最偏僻、最艱苦的地方去辦學(xué)，為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，貢獻自己的青春和力量。
”他把到農(nóng)村去當(dāng)教師當(dāng)作自己人生的大事。
這是楊瑞清人生中一次重大的價值選擇，表明了他的價值追求。
由于工作出色，縣委把楊瑞清放到了縣團委副書記的位置上，但四個月后，他申請返回了村小。
他說：“團委不缺我一人，但是農(nóng)村教師不能再少我一人。
”這是楊瑞清面臨的第二次價值考驗，他再次做出了自己的價值選擇。
在日后的工作中，他把農(nóng)村小學(xué)教育當(dāng)作一項偉大的工程來實驗、來研究，把教育的理念提升為教育信念，懷揣著教育信念走向教育理想。
他的信念和行動是：小學(xué)校，大教育，走村小聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合和國際聯(lián)合的大教育之路；小學(xué)校，大文化，以愛為核心，實施賞識教育，構(gòu)建尊重學(xué)生生命的大文化；小學(xué)校，大事業(yè)，辦小學(xué)，做小事，將小事做好，做到極致，最終成就大事業(yè)，以培植民族的未來，創(chuàng)造農(nóng)村教育的明天。
他說：“鄉(xiāng)村教師完全可以創(chuàng)造崇高的生命價值。
”這就是楊瑞清對教師職業(yè)生涯的價值認識與價值追求，他以他植根于鄉(xiāng)土的教育信念和教育行動告訴我們：名師應(yīng)當(dāng)有自己的價值觀和價值創(chuàng)造。
其一，教師的價值在于對教育事業(yè)的執(zhí)著。
愛事業(yè)，才能成就事業(yè)，對事業(yè)的愛有多深，事業(yè)的成功率就有可能有多大。
一個不愛事業(yè)的人，即使有才華、有能力，也不可能成為名師。
大凡名師，他們的人格特征上都銘刻著一個大大的“愛”字。
這種愛，如斯霞一樣，把童心和母愛統(tǒng)一在一起，鍛造了教育的大愛。
其二，人生的價值在于不斷創(chuàng)造。
尼采說得好：“你們要做個未來的創(chuàng)造者、耕耘者和播種者——真的，要成為一個無價的貴族
因為一切有價的東西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有價”并不一定“有價值”。
那么，價值在哪里呢
尼采說，在于新榮耀：“你們的榮耀不在于‘你們所來自之處，而在于‘你們將要前往的地方’；在于你們的意志，以及不斷要求超越自己步伐的期許。
這才是你們的新榮耀
”的確，名師的眼光總是向前的——向著前往的地方，名師的姿態(tài)總是一種“將要”的姿態(tài)——將要向新的目標(biāo)前行，將要有新的理想，將要有新的創(chuàng)造。
尼采后來說得非常透徹：“所謂天才——不過是尋找更高的目標(biāo)，和前往那里之手段的人。
”名師總是在給自己豎起一根根標(biāo)桿，隨時準(zhǔn)備去跨越。
其三，人生的價值在于對幸福的理解。
名師總是比別人有更多的付出、更多的辛勞，但他們卻有比別人更多的幸福的體驗。
他們認為，只有具有無限意義的事情才能成為幸福的源泉，只有具有“做不完”性質(zhì)的事情才能保持生命的沖動和創(chuàng)造性；孤獨的人無法得到幸福，和孩子們在一起才會有真正的幸福；幸福是一種自己能主動控制的心理力量。
總之，名師的幸福觀建立在對教師生涯的價值體驗上，這種價值體驗不斷提升他們的生命價值，不斷推動他們向著更高的目標(biāo)前行。
歷史不斷證明，對教師生涯價值的認識與追求，在他們心中筑起一塊精神高地，引領(lǐng)著他們向高峰攀登。
基質(zhì)之二：安靜與不安分——名師成長的心理特征。
名師的心態(tài)似乎很矛盾，即安靜又不安分。
說其安靜，是因為他們保持內(nèi)心的平靜，遠離社會的浮躁，遠離功利的誘惑，以一顆平常心讀書、思考和研究。
但是這種安靜或平靜，絕不是一種封閉和停滯，而是像一座湖，湖面上是平靜的，而內(nèi)里卻是洶涌的波濤，周國平先生稱之為“豐富的安靜”。
的確如此，安靜讓他們獲得了學(xué)習(xí)和思考的機會，而不安分又使他們處在不斷想突破的狀態(tài)。
這種不安分實際上是對現(xiàn)狀的不滿足，只有不滿足，才會力求改變。
大畫家吳冠中說：“我的血液里有顆“不安寧”的種子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英國哲學(xué)家的約翰?穆勒說得好：“不滿足的人比滿足的豬快樂，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜快樂。
每個人的天性里都有一個不滿足的蘇格拉底。
”李吉林的內(nèi)心深處就長住著一個“不滿足的蘇格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也沒有忘掉自己的理想，內(nèi)心涌動著創(chuàng)造的激情。
她說：“記得在那些惶恐不安的日子里，在那些沒有星星和月亮的晚上，我常常默默地在燈下讀著魯迅先生的雜文，并常常念著這三句話：第一句是普希金說的，‘心憧憬著未來’。
第二句是高爾基講的，‘我從小就是在和周圍的環(huán)境不斷斗爭中長大的’。
第三句就是說的，‘人是應(yīng)該有點精神的’。
……我沒有低頭，我沒有拋棄自我，我警惕著女人的脆弱和碌碌無為。
”事實正是這樣，“文革”一結(jié)束，她立即投入教學(xué)改革實驗，在情境教學(xué)形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教學(xué)不僅屬于小學(xué)語文教學(xué)，它同樣屬于整個小學(xué)教育，因為兒童的發(fā)展需要它。
于是在情境教學(xué)起步的12年后，又開始了情境教育的探索，從空間、心理距離、主體、目標(biāo)這四個方面比較科學(xué)地構(gòu)建了情境教育的基本模式，在各科教學(xué)中進行著以情激情、以智啟智的實驗。
教育是離不開課程的，情境教育必須有與其理念相適應(yīng)、相匹配的課程來支撐，于是李吉林又開始了情境課程的探索，期望通過情境課程使情境教育具體化、大眾化，便于更多的老師操作。
在20多年積累的基礎(chǔ)上，終于構(gòu)建了情境課程的范式。
如今，她想得更多的是，教學(xué)、教育的核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)，于是又開始了新一輪的研究：兒童的情境學(xué)習(xí)……這一段又一段的旅程，用李吉林的話來說，就是“我深感激情和想象也讓自己變得聰明了。
不斷鼓足創(chuàng)新的風(fēng)帆，才能駛向金色的彼岸”。
教師的工作特點之一是重復(fù)性，日復(fù)一日、年復(fù)一年，面對著大體如此的課程、教材和學(xué)生，漸漸地形成了制度化的工作習(xí)慣。
重復(fù)可以使教師日漸成熟，形成可貴的經(jīng)驗，也可以使人走向成功，但絕不會使人有更大的發(fā)展。
據(jù)說冬天雪地里的野兔出來覓食，非要踩著自己走路留下來的腳印，否則會躲進洞里。
獵人在兔子留下來的腳印下安上陷阱，上面?zhèn)窝b、復(fù)原。
野兔踩著腳印向前，不知道陷阱正在前面等著它。
結(jié)果它踩下去，掉進了陷阱，終被獵人捉住了。
野兔的失敗正在于太相信自己重復(fù)走路所形成的經(jīng)驗。
經(jīng)驗是可貴的，但又是危險的。
李吉林說：“我的工作看起來是重復(fù)的，但我從來沒有重復(fù)的感覺。
”這是為什么
因為每天她都有新的想法、有新的設(shè)計、有新的創(chuàng)造。
名師的內(nèi)心安靜與不安分并不矛盾，而是一種創(chuàng)新與成功的心理特征。
安靜是一種心境，安靜是一種修養(yǎng)，安靜也是一種狀態(tài)，潛心讀書、悉心研究、安心實驗，絕不意味著甘于平淡、慣于平庸；安靜也是一種蓄勢待發(fā)，是創(chuàng)造的前奏，是為了厚積薄發(fā)。
不安分，則是一種創(chuàng)造的欲望、突圍的渴求，是一種匯集的激情、想象與沖動，它要沖破已有的認知平衡，形成新的認知結(jié)構(gòu)，求得新的平衡，再回復(fù)到平靜的狀態(tài)。
安靜是為了創(chuàng)造和突破，不安分是為尋求新的安靜。
名師就是在安靜與不安分的狀態(tài)與交替中，不斷地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教師應(yīng)不斷地向自己提問：我心中有“不安分”的感覺嗎
有一個“不滿足的蘇格拉底”嗎
基質(zhì)之三：文化底蘊與才情——名師成長的能量與優(yōu)勢。
教師專業(yè)發(fā)展的課題，還有不少值得探討的空間。
最近，有三份材料常常觸發(fā)我的思考。
一是《錢偉長六十余年的報國路》。
有人說，錢偉長太全面了，他在科學(xué)、政治、教育每個領(lǐng)域取得的成就都是常人無法企及的。
當(dāng)有人問錢偉長的專業(yè)究竟是什么時，他總是強調(diào)他不變的那句話：“我沒有專業(yè)，國家需要就是我的專業(yè)。
”二是《章培恒以“人性”修文學(xué)》。
近來，章培恒的洋洋170萬言的三卷本《中國文學(xué)史新著》，引起了學(xué)界和讀者的極大關(guān)注，被譽為“石破天驚”之作。
他曾回憶自己求學(xué)和學(xué)術(shù)生涯中老師對他的教誨。
其中，蔣天樞先生教他怎樣打基礎(chǔ)：學(xué)文學(xué)不能光學(xué)文學(xué)，應(yīng)該對文學(xué)周邊的一些學(xué)科也好好地下功夫，甚至開始的幾年，根本不要讀文學(xué)，而讀語言文字和歷史。
三是南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的校史館里，一張上世紀30年代教師進修課程表。
學(xué)校規(guī)定，教師每年都得到大學(xué)里進修，進修的課程順序是，首先選修與所教學(xué)科不同的學(xué)科，其次選修與任教學(xué)科相鄰的學(xué)科，最后才選修自己所任教的學(xué)科。
以上三份材料，不約而同地提出了一個十分重要的問題：教師的專業(yè)發(fā)展，究竟應(yīng)在哪里著眼，應(yīng)在何處著力。
錢偉長不是沒有自己的專業(yè)，章培恒的文學(xué)史專業(yè)肯定很有功力，當(dāng)年的南京師大附中老師的學(xué)科專業(yè)也肯定相當(dāng)出色，為什么卻說“沒有專業(yè)”，抑或先選修其他的專業(yè)或?qū)W科
這既說明，專業(yè)之間不是割裂，而是相互聯(lián)系、相輔相成的，更說明，專業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有一個更廣闊的背景和更深厚的基礎(chǔ)。
如果說學(xué)科專業(yè)是一株綠苗的話，那么它只有在豐富的文化土壤里才能生長得茁壯。
名師成長亦概莫能外，一個文化背景單薄、知識結(jié)構(gòu)單一的教師，視野不可能開闊，底氣不可能很足，專業(yè)也不可能很強，當(dāng)然離名師的距離不會很小。
與文化底蘊聯(lián)系在一起的是才情。
且不說是朱自清、李叔同、豐子愷、辜鴻銘那些大師，才華橫溢，情趣高雅，就說當(dāng)下的中小學(xué)教師，大凡有創(chuàng)造性的、有魅力的、受老師和學(xué)生喜歡的名師，都有豐富的情感，無不透出才氣。
名師培養(yǎng)、名師成長不必回避個人的才情問題。
正是才情成了名師成長的一個重要基質(zhì)。
這里應(yīng)該說到于永正。
大家說于永正有演員的素質(zhì)、詩人的氣質(zhì)、畫家的眼力，當(dāng)然，更有教師的智慧。
他的課寓莊于諧、妙趣橫生，一股子的靈氣，舉手投足都是“戲”，一切又那么自然和真實。
這一切，離不開于永正的學(xué)習(xí)以及他的藝術(shù)才華。
他自己這么評價自己成功的原因：“如果說，我對教材的理解比較深，教學(xué)設(shè)計比較新，教學(xué)的情志比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應(yīng)該說，是得益于藝術(shù)對我的熏陶，尤其是音樂對我的熏陶。
毫不夸張地說，我是首先步入藝術(shù)的殿堂，而后才步入了教學(xué)的殿堂，當(dāng)然僅僅是‘步入’而已。
”在他家客廳里，你會看到他親自畫的一幅幅京劇臉譜，構(gòu)圖講究，色彩絢麗，氣韻生動；在教研活動中，你會聽到他大嗓小嗓都有的京劇唱段，清麗、委婉、悠長以及他的一笑一顰、一招一式，無窮的韻味；在他的書房里，迎面向你撲來的當(dāng)然是那一排又一排的書。
是的，才情總是和藝術(shù)聯(lián)系在一起。
貝多芬說：“音樂能使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的啟示。
”把尼采的那句話“如果沒有音樂，生活就是一個錯誤”再演繹一下，就是如果沒有音樂、沒有藝術(shù)、沒有才情，教育教學(xué)將會是一個錯誤——因為，這樣的教育教學(xué)撥動不了學(xué)生心靈的琴弦，刺激不了學(xué)生的情感神經(jīng)。
名師不是藝術(shù)家，但藝術(shù)才情可以成就一個名師。
當(dāng)然，我們關(guān)注教師的才情，絕不是刻意追求所謂的情致、才華，也不是矯情和作秀。
才情應(yīng)是文化田野里自然盛開的鮮花，是豐富的心智里流淌出來的靈氣。
當(dāng)文化鋪就了名師厚重的底色，才情則會是那底色里跳躍著的亮麗的色塊。
基質(zhì)之四：敏銳、靈感與獨特的見解——名師的思維特質(zhì)。
名師的思維呈現(xiàn)著一些特點。
他們都很敏感，常常對周圍的事物有較強的反應(yīng)，把有用的信息納入自己的知識框架，不斷豐富，不斷調(diào)整，不斷概括。
他們常常有靈感的火花迸發(fā)，腦海中總是跳躍著各種各樣的想法，點點滴滴，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的則會時隱時現(xiàn)，雖互不相聯(lián)，卻總是在一起碰撞，忽有一天，這些想法串聯(lián)到一起，于是一種新的想法產(chǎn)生了。
他們常常對事物有獨特的看法，在眾多的議論中總有自己的見解，在虛心傾聽中有一種堅守，在長期的思考中形成自己的主張。
他們既很感性，又很理性，往往在深層次上思索，對經(jīng)驗進行梳理和提升，因而活躍中不乏嚴謹，感性的表達中不乏深刻。
我們可以孫雙金為例。
自從獲得全國閱讀教學(xué)一等獎以后，孫雙金一直苦苦探索著語文教學(xué)的真諦，總想概括出一堂好的語文課的標(biāo)準(zhǔn)與特征。
20世紀90年代中期，他萌生了自己的好課觀：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”，一堂課下來，學(xué)生要把課文讀得有滋有味，有情有趣，有聲有色。
世紀之交，他提出一堂好課，應(yīng)讓學(xué)生“小臉通紅，小眼放光，小手直舉，小嘴常開”，一堂課下來，學(xué)生感到興奮、激動，有主人的感覺。
后來，他在登山時，突發(fā)奇想：上課不就好比是登山嗎
在教師引領(lǐng)下，學(xué)生懷著好奇和熱情，選擇山路，選擇工具，選擇方式，從出發(fā)點開始，時快時慢，駐足觀賞，攀越障礙，登上頂峰……但是，他總覺得這些都是事物的表象，雖很形象生動，卻缺少理論思辨。
在梳理過程中，兩個關(guān)鍵詞總在腦海里跳躍：情感、智慧。
2003年他到南京市北京東路小學(xué)任校長。
一天，他走到樓梯口，一眼就看到柳斌給學(xué)校的題詞：“含愛生情懷，有育人智慧”。
一情一智，和他原來的想法不謀而合，但又自然地進行了整合。
就這樣，情智教育、情智語文的命題應(yīng)運而生了。
這一命題看起來是一蹴而就的，其實是經(jīng)歷了教育現(xiàn)象、問題、本質(zhì)等豐富的深刻的思考以后而形成的一種主張。
的確，名師常有靈感，靈感是一種思維過程，是一種獨特的思維方式，表現(xiàn)出思維者的即興智慧。
它常常帶來突然之間的發(fā)現(xiàn)、突破、超越與升騰。
馮驥才說，靈感“是上天對藝術(shù)家的心靈之吻。
是對一切生命創(chuàng)造的發(fā)端與啟動”。
那么我們只有束手等待它嗎
當(dāng)然不是。
“它不一定在你規(guī)定的時間和地點到來。
……只要我守住自己的信仰與追求及其所愛，靈感會不時來吻一吻我的腦門。
”（馮驥才，《靈感忽至》）這種“守住”表現(xiàn)為對靈感的邀請，正如柴可夫斯基說，靈感在你的再三邀請下才會來你家作客。
“一再邀請”正是持之以恒的努力，“作客”才是靈感的不期而至。
亦如余光中所說，“靈感不會拜訪懶人”，只有“保持對生命和對語言的敏感”才會有“突發(fā)而至”的“心靈之吻”。
名師的成長經(jīng)歷及經(jīng)歷中的故事竟如此真實地與馮驥才他們的論述自然吻合，不難看出，名師與大師總是心靈相通的，總是有共同的規(guī)律可依循。
其實，名師的靈感往往是一種感悟思維。
感與悟都與心相連，以心為本的思想是它的精神文化本原和特質(zhì)。
感悟思維乃是中國智慧和智慧能力的傳統(tǒng)優(yōu)勢所在，其優(yōu)勢就在于，它介于感性和理性之間，是感性與理性的中介，是理論與材料之間的橋梁，材料靠悟性來點醒，理論靠悟性而靈動而入化境。
中小學(xué)教師不是專門的科研工作者，他們總是生活在實踐中，每天都有許多鮮活的案例、經(jīng)驗悄悄爬上他們的心頭，感悟思維的材料和機遇最豐富。
正是感悟思維鍛煉了各種名師的思維品質(zhì)，提升了思維水平，形成思維特點。
如果我們的胸腔里永遠跳躍著那顆敏感的心，如果我們的腦海里永遠活躍著感悟思維，那么，教育靈感與智慧將會常常來拜訪我們。
名師的基質(zhì)還可以做更深入的剖析，尋找出新的元素，而且名師更具個性，可以尋找出不同名師的獨特之元素。
這永遠是一個研究和分析的過程。
不過，我還是想做一個小結(jié)：名師的基質(zhì)實質(zhì)是反映了名師的心智。
名師的心智是豐富的，總是在不斷的修煉和完善中。
我與年輕的特級教師周益民保持著聯(lián)系，每次交談，他總是給我送來新的信息、新的想法；我總覺得在電話的那頭，是一個沉潛在兒童閱讀、兒童文化中的一位讀書者、思考者、研究者。
我總覺得他的心靈像是一泓清澈的湖水，碧波蕩漾，有永遠不會停歇的涌流。
這樣的心智，定會孕育名師新的基質(zhì)，又在新基質(zhì)的推動下，把心靈向未來敞開，時刻聽從“教育家辦學(xué)”的召喚。
平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。
對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認識到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。
有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎
它應(yīng)該使我們偉大
什么是平凡
那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。
孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。
即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。
這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。
然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢
對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。
少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。
真的是把人物形象刻畫到了極致。
我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。
他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。
是的，沒有浪漫。
少安，他所作的一切都是為了這個家。
對于家他沒有一點點的自私。
為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。
盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。
潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。
只是我們的少安責(zé)任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。
他只有婚姻，沒有愛情。
他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。
再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。
在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。
多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。
有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。
這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。
我們每個人的命運都受制于這個時代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著。
這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。
作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
主要人物 故事的中心雙水村，在行政區(qū)劃上屬于陜西省、黃原地區(qū)（意為“黃土高原地區(qū)”）、原西縣、石圪節(jié)公社（鄉(xiāng)）、雙水村大隊（村）。
哭咽河和東拉河兩條小河從村中穿過，故此得名。
兩河相連，大體上把雙水村分隔成兩個部分，靠東拉河這邊，叫田家屹嶗， 是雙水村大隊下的第一生產(chǎn)隊，生活在這里的主要是田姓人家以及解放后從外地遷來的少數(shù)雜姓。
孫玉厚一家：老祖母，多年臥病在床；孫玉厚夫妻；（長女孫蘭花嫁到臨村罐子村，女婿王滿銀不務(wù)農(nóng)事，土地承包后，長年在外閑逛）長子孫少安，小學(xué)畢業(yè)，一隊隊長，革命結(jié)束后改行為磚窯老板；妻賀秀蓮，山西人，（孫少安與父母分家后，遷至金家灣）；次子孫少平，高中畢業(yè)；小女孫蘭香，1981年考入北方工業(yè)大學(xué)。
田福堂一家：田福堂，雙水村大隊黨支部書記；妻；女田潤葉，孫少安青梅竹馬之好友，高中畢業(yè)后在原西縣城教書，后調(diào)至黃原地區(qū)團委工作；子田潤生，高中畢業(yè)，與孫少平同學(xué)，后與郝紅梅成婚。
孫玉亭一家：孫玉亭，孫玉厚之弟，雙水村大隊黨支部委員、農(nóng)田基建隊長、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會主任；妻賀鳳英，大隊婦女主任；三個女兒，長女孫衛(wèi)紅，后與金強結(jié)婚。
田海民一家：田海民，大隊會計、黨支部委員；妻銀花。
靠近哭咽河另一面，是金家灣，除了少數(shù)幾家雜姓，大都住著金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻張桂蘭，兒子金富、金強，老母親金老太；老二金俊武，大隊黨支部委員、二隊長，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“犧牲”后在母親撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大錘、二錘、三錘；老二金光明，在原西縣供銷社工作，妻姚淑芬為雙水村小學(xué)教師；老三金光輝，妻馬來花。
金俊山一家：金俊山，大隊黨支部副書記，子金成，雙水村小學(xué)教師、負責(zé)人。
金俊海一家：金俊海，黃原地區(qū)運輸公司汽車司機；妻在家務(wù)農(nóng)；子金波，孫少平之同學(xué)、好友；女金秀，孫蘭香之同學(xué)、好友。
王世才一家（第三部出現(xiàn)）：在少平最后一次復(fù)查礦工血壓體檢的前一天，他從一個女醫(yī)生嘴里得知喝醋能使血壓正常，于是就在當(dāng)夜在一個礦工家里要了點醋。
在最后一次血壓復(fù)查少平終于符合了礦工的資格，后來就與礦工王世才一家結(jié)下了不解之緣。
一次，王世才為了挽救安鎖子的性命，被鋼筋從腹部穿入，從背部穿出，當(dāng)場死亡。
這給孫少平帶來了巨大的傷害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的兒子，活潑可愛。
關(guān)于共青團的名言或詩歌
1、把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，把落實成為一種常態(tài)。
2、日事日清，日清日高。
3、心態(tài)決定命運，細節(jié)決定成敗。
4、成功的人找方法，失敗的人找理由。
5、為錢做事，容易累；為理想做事，能夠耐風(fēng)寒；為興趣做事，則永不倦怠。
6、不懂就要問，想保住面子的人，最后連面子也會輸?shù)簟?/p>
7、成功需要朋友，更大的成功需要敵人。
8、太陽底下沒有新鮮的事情，都是輪回。
9、吃百姓飯，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓; 得一官不榮，失一官不辱，莫道一官無用，地方全在一官10、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
11、每個人都有潛在的能量,只是很容易被習(xí)慣掩蓋,被時間迷離,被墮性消磨12、世上的每一條路都是彎的。
13、智慧總是在孤獨中生根。
14、路是靠自己走出來的。
15、近朱者赤，近墨者黑；近愚者蠢，近智者慧。
16、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
17、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
18、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
19、低調(diào)做人，高調(diào)做事。
20、今天的事可以拖到明天去做，今年的事可以拖到明年去做，不過今生的事可不能拖到來生去做。
公司團委開展“青年崗位格言征集展示”活動，內(nèi)容是真實感受，原創(chuàng)，格調(diào)積極向上。
請各位幫幫忙，謝謝啦
《恒則成》 人生一連串的奮斗，追求理想要有奮戰(zhàn)不懈。
堅持到底有恒則成
競選學(xué)生會主席團用什么座右銘好
這句怎么樣
失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
\ \ 送一個我個人非常喜歡的名言警句給你。
作出某個決定之后痛快地、徹底地執(zhí)行這個決定的習(xí)慣。
努力其實相信自己就好了
