關(guān)于師德的經(jīng)典名言
師德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 2、身教重于言傳。
——王夫之 3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 5、、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 6、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基 7、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基8、教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。
——第斯德9、請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基10、務(wù)學(xué)不如求師，師者，人之模范。
——楊雄11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學(xué)生的愛，愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。
——于漪12、身教最為美，知行不可分。
——葉圣陶13、做導(dǎo)師的人自己更當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。
——洛克14、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
——盧梭15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。
——盧梭16、為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。
自己沒有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生，這點往往是察覺不出的。
如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上留下永遠痕跡。
正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對于人生理上各種微小變化更富于敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細(xì)的事物，這點是應(yīng)該記住的。
——加里寧19、如果教師熱愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個優(yōu)秀的教師，如果教師象父母那樣愛學(xué)生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學(xué)生的教師好得多。
如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學(xué)生結(jié)合起來的話，那他就是一個完善的教師了。
——托爾斯泰20、一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師
——
最新師德師風(fēng)十條要求
1. 語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;2. 想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
3. 學(xué)生沒有教師，就象生活沒有陽光。
4. 教師總是希望學(xué)生將來超過自己。
5. 好筍出好竹，好師出好徒。
6. 教師之所以偉大，在于他(她)永遠消耗自己，照亮別人。
7. 小鳥展翅看大鳥，學(xué)生成長靠教師。
8. 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
9. 感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。
10. 其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
11. 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
12. 學(xué)高為師，身正為范。
13. 愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
14. 學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。
15. 是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
關(guān)于教師師德師風(fēng)自我剖析材料?
1）“學(xué)為人師，行為世范”主題文章 校訓(xùn)是一所學(xué)校氣質(zhì)與精神的集中體現(xiàn)。
北京師范大學(xué)誕生于中國現(xiàn)代高等教育大幕開啟之際,一百多年以來,學(xué)校堅持為中華民族崛起和偉大復(fù)興培育英才,深深地溶入到中國人民追求民族獨立、社會解放和國家現(xiàn)代化的歷史進程之中。
百年辦學(xué)之路結(jié)晶出為北師大無數(shù)學(xué)子奉為人生圭臬的校訓(xùn)———學(xué)為人師,行為世范。
在中國高 等教育蓬勃發(fā)展的今天,校訓(xùn)精神正在激勵著北師大人不斷開拓進取,創(chuàng)造新的輝煌。
1902年,中華民族面臨危難時局之際,北京師范大學(xué)前身———京師大學(xué)堂師范館迎來了第一批大學(xué)生。
在“辦理學(xué)堂,首重師范”的理念下,他們承載著振興教育、救亡圖存的歷史重任。
這批學(xué)生和此后走出校門的一批又一批北京師范大學(xué)學(xué)子,堅守愛國、進步的信念,書寫了燦爛的人生篇章。
北京師范大學(xué)培育人才,歷來重視學(xué)與行兩個方面良好品格的養(yǎng)成。
1915年,學(xué)校提出“誠實、勇敢、勤勉、親愛”的校訓(xùn),要求學(xué)生勤奮攻讀,品行端正,為人表率。
此后,學(xué)校校訓(xùn)幾經(jīng)改動,有“以身作則”,“成德達材,建國基石”等等,但以愛國、勤奮、為人師表為內(nèi)核的辦學(xué)精神始終如一。
長期以來,北京師范大學(xué)的學(xué)子不僅以“學(xué)”,而且也總是能以自己的“行”得到社會各界的廣泛認(rèn)同。
經(jīng)歷一百多年風(fēng)雨歷程,逐步形成了以對祖國未來和民族命運高度責(zé)任感為核心的“愛國進步、誠信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
20世紀(jì)80年代以來,高等教育伴著改革開放的春風(fēng)而迅猛發(fā)展,北京師范大學(xué)也迎來又一個發(fā)展的高潮。
學(xué)校不僅為中國教育事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)質(zhì)師資,而且為社會各領(lǐng)域提供了一大批高水平建設(shè)人才。
時代在前進,學(xué)校在發(fā)展,學(xué)校精神也在不斷升華。
1996年,北師大資深教授、我國著名書畫家、文獻學(xué)家、教育家啟功先生總結(jié)概括提出“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn),立即得到了全校師生的高度認(rèn)同。
“學(xué)為人師,行為世范”既反映了百年師大辦學(xué)歷程、辦學(xué)傳統(tǒng),又與學(xué)校當(dāng)代的發(fā)展要求相適應(yīng),成為師生立身之本。
“學(xué)為人師,行為世范”自古就是中國知識分子人格修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和精神追求。
它吸納了中華民族教育傳統(tǒng)之精髓,與“學(xué)而不厭,誨人不倦”等古訓(xùn)息息相通。
它凝練了北京師范大學(xué)的百年精魂。
這所百年學(xué)府曾凝聚了以李大釗、魯迅、梁啟超、錢玄同、黎錦熙、陳垣、范文瀾、白壽彝、鐘敬文等為代表的一代代名師;培養(yǎng)了以李達、周谷城、侯外廬、張岱年等為代表的一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子。
“學(xué)為人師,行為世范”又是啟功先生在70多年從教生涯中的一個深切感悟。
啟功先生一生深受著名史學(xué)家、北師大老校長陳垣先生教誨,師生兩代不僅都學(xué)業(yè)卓著,而且品行常為世人稱道。
“學(xué)為人師,行為世范”表達了啟功先生對師恩的感念,更反映出北師大人對師道相承、代代永續(xù),勤勉有為、勇為表率的教育精神不斷發(fā)揚光大的期盼。
“學(xué)為人師,行為世范”,短短八個字,莊重典雅,寓意深刻。
啟功先生闡釋它最基本的含義就是 “所學(xué)要為世人之師,所行應(yīng)為世人之范。
”學(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問、知識和技能,學(xué)為人師,就是要使“學(xué)”能成為后學(xué)的師表。
行是指每位師生應(yīng)具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大,能夠成為社會中的模范。
他指出,校訓(xùn)沒有任何人執(zhí)行考試、考察、判分、評選,實踐校訓(xùn)關(guān)鍵在于師生的自覺性。
所學(xué)能否真正成為師表,并不是“職稱”、“級別”所能衡量或代表;所行能否真正成為模范,也不待旁人選舉出來,而是要隨時捫心自問,有沒有可慚愧的思想行動。
啟功先生闡發(fā)校訓(xùn)的話,辭約而意豐。
進一步學(xué)習(xí)和領(lǐng)會啟功先生的闡釋,我們認(rèn)為“學(xué)為人師”之學(xué),要求將“學(xué)”作為生命存在的基本狀態(tài),以“學(xué)”去積極分享人類創(chuàng)造的精神財富,邁向豐富高遠的人生境界。
它要求學(xué)習(xí)者以開放進取的精神不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí);養(yǎng)成親近書籍、崇尚學(xué)問、服膺真理的習(xí)慣;注重學(xué)品修養(yǎng),追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新,敢于發(fā)前人所未發(fā),大膽地破除籠罩在真知上的種種迷霧,講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操,杜絕投機取巧、欺瞞剽竊之舉。
“行為世范”之行,蘊涵立身處世兩個層面,立身要有愛國之心,存民族大義,樹遠大理想,養(yǎng)浩然正氣。
處世要有歷史使命感,關(guān)注國計民生,以天下為己任;要有社會責(zé)任感,心系人民群眾,滿腔熱情服務(wù)社會,有紀(jì)律,講文明,顧大局,積極投身于構(gòu)建和諧美好社會的實踐活動。
“學(xué)為人師,行為世范”之中包含著豐富的辯證思維。
從“學(xué)”與“行”的關(guān)系看,二者不可偏廢,相輔相成。
崇高德行的養(yǎng)成要靠學(xué)問修養(yǎng),高潔的品行又為“學(xué)”提供保障。
“學(xué)為人師”與“行為世范”二者構(gòu)成一個不可分割的整體,突出強調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一,理想與實踐的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一。
“學(xué)為人師,行為世范”要求全體師生將治學(xué)與為人、認(rèn)識與實踐、知與行在高標(biāo)準(zhǔn)上統(tǒng)一起來。
莘莘學(xué)子不管是在校學(xué)習(xí)時,還是步入社會參加工作后,都要不斷學(xué)習(xí)進步、求真創(chuàng)新、敬業(yè)樂群、為人師表。
“學(xué)為人師”與“行為師范”二者的統(tǒng)一,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一個人一生不懈地求知和實踐的過程之中。
在“學(xué)”與“行”的關(guān)系上,“學(xué)高為師、身正為范”等格言也在某種程度上揭示了其內(nèi)涵,但它們偏重于對一種事實的靜態(tài)指認(rèn),而“學(xué)為人師,行為世范”則強調(diào)一種追求卓越人生的狀態(tài),它將“學(xué)”與“行”統(tǒng)一在一個動態(tài)的實踐過程中,更突出了人生有為的強烈進取心。
“人非生而知之者,孰能無惑”。
每個人都會在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學(xué)習(xí)、多方探求,這樣才能使認(rèn)識水平隨著實踐的發(fā)展不斷提高。
路漫漫其修遠,學(xué)問無止境,人生探索的道路亦無止境。
“學(xué)為人師,行為世范”正體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中上下求索、自強不息的精神追求。
“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)概括了北京師范大學(xué)對全體師生的期望和要求,集中地反映了學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和理想。
同時,由于它恰當(dāng)?shù)乇砻鳛槿藥煴?、教書育人、薪火相傳的教師教育理?因此也成為新時期中國教師教育普遍追求的目標(biāo)。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次引用“學(xué)為人師,行為世范”,勉勵廣大人民教師加強自身修養(yǎng),勇于承擔(dān)起教書育人的社會責(zé)任。
“學(xué)為人師,行為世范”也展現(xiàn)了豐富高遠的人生追求,總是能夠給每個接觸它的人以深深的震撼和啟示。
因此,在一定意義上說,它超越了學(xué)校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。
多年來,社會各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學(xué)校訓(xùn),稱贊這一校訓(xùn)。
可以說,“學(xué)為人師,行為世范”所折射出的文化精神既是大學(xué)精神的重要內(nèi)容,也是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的弘揚,更體現(xiàn)了與時俱進的時代精神。
北京師范大學(xué)在建設(shè)綜合性、有特色、研究型世界知名高水平大學(xué)的過程中,始終將“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn)精神作為校園文化建設(shè)的核心之一,在校園內(nèi)開展了校訓(xùn)精神的學(xué)習(xí)和宣傳活動。
在當(dāng)前大學(xué)校園內(nèi)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)等方面還存在諸多問題的情況下,大力弘揚“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)精神具有重要的意義。
全體北師大人都是“學(xué)為人師,行為世范”校訓(xùn)的載體和履踐者。
實踐校訓(xùn),就要求教師清醒地認(rèn)識肩負(fù)的使命,堅持教書與育人相結(jié)合,以身作則,為人師表,在傳授專業(yè)知識過程中負(fù)起對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)責(zé)任,成為大學(xué)生健康成長的引路人;實踐校訓(xùn),就要求廣大學(xué)子不懈追求更完美的人生經(jīng)歷、更大的人生價值和更高潔的人生境界,勤于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,勇于實踐,努力奉獻社會。
實踐校訓(xùn),關(guān)鍵在于落實,每一位師生都應(yīng)在實際行動上,真正以校訓(xùn)精神為鞭策,爭做世人的楷模。
惟有如此,良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng),優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境才會形成;惟有如此,學(xué)校才會培養(yǎng)出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才會在創(chuàng)建和諧美好社會、建設(shè)富強、民主、文明國家的偉大歷史進程中建功立業(yè),其人生才會在“學(xué)為人師,行為世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①師德反思材料在全縣教育系統(tǒng)開展師德師風(fēng)教育整頓活動。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，觀看錄像,深刻反思，聯(lián)系實際，查找存在的問題，深入分析問題根源，統(tǒng)一思想，提高了認(rèn)識。
端正教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，提高師德修養(yǎng)水平，端正教風(fēng)，努力使自己成為樂于奉獻，勇于創(chuàng)新，業(yè)務(wù)精良，具有現(xiàn)代教育理念的高素質(zhì)的教師。
一、對照檢查，我個人重點存在以下問題： 1、事業(yè)心和責(zé)任心不夠強，工作中沒有精益求精的思想，不重視思想業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高。
2、教育觀念落后，教育方法簡單、粗暴，教育管理所有的學(xué)生缺乏耐心、細(xì)心和愛心； 3、不尊重家長、不能友善地與家長溝通，特別是對一些不負(fù)責(zé)任的家長喜歡指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長；二、改進措施1、進一步加強政治思想現(xiàn)念不斷用馬列主義，思想和理論以及黨的“三個代表”重要思想改造自己的世界觀、人生觀、提高自己的政治敏銳性和洞察力，真正發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
2、加強自我改革、提高綜合素質(zhì) 我要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，便自己具有一定的工作能力，目前對我而言，最大的問題是加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的水平，增強做好工作的本領(lǐng)，只有狠下決心，提高對業(yè)務(wù)知識更新迫切性的認(rèn)識、自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多問多想，多向同行請教、使自己更全面地發(fā)展，樹立起良好的道德風(fēng)范，為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己、虛心接受、更快進步 我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識自己，深刻認(rèn)識問題的過程、是自重、自省、自警、自勵的具體行動也是對自己的實際考驗。
回首二十二年教育生涯，享受過成功的喜悅，也體驗過失敗的滋味，歷經(jīng)無數(shù)次的挑戰(zhàn)和挫折，但天道酬勤，我相信，我會不斷的自我更新，不斷的完善自我，為黨的教育事業(yè)拼盡自己的一份微薄之力。
我相信，我和我的學(xué)生們會一步一步走向成功的輝煌。
②師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。
我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。
它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。
師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。
它與時俱進，反映出各個時代的特征。
不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
一、 對新時期師德內(nèi)涵的理解 首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。
師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。
包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。
必須要反映廣大人民的根本利益。
對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
” 教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。
我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。
陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。
”教師是先進科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考 1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu) 我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。
平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。
要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。
要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。
為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。
豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。
” 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。
使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。
用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展 我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我思想、道德建設(shè)。
現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。
我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。
敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。
走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格 教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。
而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。
所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。
我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。
作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起
我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我 教師需要一種奉獻精神。
我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。
我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。
建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。
為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。
教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。
我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
3)師德總結(jié)：師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。
做“合格的教師”，僅是最基本的職業(yè)境界，而做“人師”才是最高事業(yè)境界。
在當(dāng)前形勢下，學(xué)校教師隊伍強調(diào)以師德教育為主線，使廣大教師忠于人民教育事業(yè)，不斷提升敬業(yè)奉獻精神，為人師表形象和勤勉廉潔作風(fēng)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，增強法治觀念與民主意識。
我正是這么要求自己的。
時代的發(fā)展要求教師必須具有良好的政治素質(zhì)。
在人才培養(yǎng)過程中，教師起著主導(dǎo)性作用，教師的政治觀點、思想方法對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生重大影響，這就要求教師必須具備正確的政治觀點、科學(xué)的思想方法、堅定的政治信念、較高政治理論水平，同時還要具備較強的民主意識和法治觀念。
我正是這么要求自己的。
良好的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心。
忠誠教育事業(yè)，把“育人”作為自己的事業(yè)追求，才能不辜負(fù)“教師”這一稱號。
教師既教書又育人，我認(rèn)為，教師必須具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，實現(xiàn)“以德立教”、“以德育德”。
我熱愛學(xué)生，在思想上樹立“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生”的教育觀念。
我認(rèn)為現(xiàn)在“給學(xué)生一滴水自己要有一桶水”的觀點已經(jīng)落后了。
因此我不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)，掌握新知識，開拓知識面。
教育是一門科學(xué)、也是一門藝術(shù)。
科學(xué)性要求教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，重規(guī)律，我深入了解學(xué)生，因材施教，靈活地運用教育原則和教育教學(xué)技巧，把握教育契機，采用靈活有效的教育教學(xué)方法，促進學(xué)生發(fā)展。
在教育教學(xué)中。
我認(rèn)真執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己。
在今后工作中我還應(yīng)作到以下幾點：一是從民族振興、國家興旺發(fā)達的層面上認(rèn)識，我們培養(yǎng)的是國家未來建設(shè)的人才，關(guān)心今天的學(xué)生，就是關(guān)心祖國的未來。
其二，就是設(shè)身處地的為每一個學(xué)生家庭著想，當(dāng)前，每一個家庭只有一個孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關(guān)。
其三，要接受一個現(xiàn)實：學(xué)生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調(diào)皮，犯錯誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。
其四，要采取多種方式和渠道加強師生的交流勾通，促進相互理解，相互尊重，創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
優(yōu)秀的教師師德師風(fēng)演講稿(5篇)
優(yōu)秀的教師師德師風(fēng)演講稿(5篇) 師德師風(fēng)演講稿《譜寫師魂》 小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。
”歌聲激蕩著我的青春歲月，那時的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。
于是，懷揣著滿腔熱情和赤誠，來一中登上三尺講臺，圓我的教師夢。
工作不滿三年，在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。
正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利。
” 身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對聯(lián)時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。
21世紀(jì)，新時代教師的寄托是什么?精神支柱何在?在我看來，兩字回答足矣，那便是看似輕實則重的“師德”。
如果說，教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。
師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部
頌揚高尚“師德師風(fēng)”的詩詞有哪些
加強師德師風(fēng)建設(shè)是永恒的主題,在新形勢下,更有緊迫性.當(dāng)今激烈的國際競爭實質(zhì)上是綜合國力的競爭,而綜合國力的競爭,科技是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ),人才是核心.由此可以說,教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素.“教育大計教師為本,教師大計師德為本”,只有加強師德、師風(fēng)建設(shè)才能提升教育的形象,培養(yǎng)出數(shù)以千萬計的創(chuàng)新人才,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的復(fù)興打下最堅實的基礎(chǔ).因此加強師德、師風(fēng)建設(shè),一方面盡可能按時代的要求,去認(rèn)識,去豐富師德的內(nèi)涵,提升師德的境界,使師德得以與時俱進,另一方面努力在各項實際工作中將師德的外延拓展,落到實處.我認(rèn)為新時期的師德師風(fēng)建設(shè)可以從以下幾個方面切入：一、倡導(dǎo)奉獻精神,是師德建設(shè)的重中之重.長期以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻,以身作則、嚴(yán)于利己,為人師表、教書育人,對教師職業(yè)的榮譽感和責(zé)任感不斷增強,良好的師德師風(fēng)培育了一代又一代社會主義的建設(shè)者和接班人,為我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了巨大貢獻,贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重.但是,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,社會經(jīng)濟成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日益多樣化,人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化,社會上出現(xiàn)了道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現(xiàn)象.市場經(jīng)濟的發(fā)展,給學(xué)校帶來發(fā)展機遇的同時,也帶來負(fù)面影響.金錢拜物,實惠思想,不誠信,西方文化的價值取向等已經(jīng)侵蝕學(xué)校肌體,侵蝕師生心靈.眼前在重物質(zhì)條件攀比,輕人文精神動力方面較為普遍,直接影響了學(xué)校的發(fā)展.目前,教師對物質(zhì)條件的攀比有明顯的傾向.大力倡導(dǎo)奉獻精神,這是由教師職業(yè)特點所決定的.因為教師工作不是一般意義上的謀生手段,其工作量與工作時間很難準(zhǔn)確估算；而教師勞動的復(fù)雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性,他們經(jīng)常不得不突破空間和時間的界限進行工作,花費大量精力和心血,教師的勞動特點從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的.因此要引導(dǎo)教師以苦為樂,不計個人得失,自覺地把人民利益放在首位,以敬業(yè)、奉獻為自己的生活守則.我們看看大教育家陶行知是怎樣說的,又是怎樣做的.陶行知認(rèn)為最高尚的獻身精神就在我們身上,它神圣、珍貴、強烈、持久,是因為它不與金錢發(fā)生因果關(guān)系.犧牲自己,造福于人,這種獻身精神豈是金錢能買來的?若問獻身精神哪里來?答曰：信仰.陶行知篤信教育興國.堅定的信仰決定了強烈的事業(yè)心.他發(fā)宏愿：“要集合一百萬同志,要提倡一百萬所學(xué)校,去改造一百萬個鄉(xiāng)村,使個個鄉(xiāng)村都得到充分的新生命,合起來造成中國的偉大的新生命.” 他還說：“要人敬的必先自敬,重師首在師之自重.教師要自敬自重,就是將對教育事業(yè)的堅定信仰化為自己雙肩上的職責(zé).”陶行知將錢用于大眾,一生兩袖清風(fēng),心地坦蕩.從陶行知的言行中是否讓人悟到并重視人的崇高精神的作用呢?人總是要有點精神的.我們面對的是活生生的人,而不是物,不能拿商品經(jīng)濟等價交換規(guī)律去衡量我們的勞動.在我們農(nóng)村學(xué)校經(jīng)常遇到學(xué)生交不起學(xué)費,老師墊學(xué)費,為了不讓學(xué)生失學(xué)從自己微薄的工資里拿出一些幫助學(xué)生的現(xiàn)象.這是什么?這就是奉獻精神.從這些平凡樸實的教師手里塑造出了多少共和國的精英棟梁,這些平凡的人是“托著太陽升起”的巨人.如何培養(yǎng)廣大教師的奉獻精神呢?學(xué)?？梢圆扇 耙粚W(xué)二導(dǎo)三激勵”的方法.所謂學(xué),就是通過政治學(xué)習(xí)、時事形勢報告等途徑,讓教師深刻領(lǐng)會教育在新世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位,使教師明白自己的時代責(zé)任和自身素質(zhì)提高的緊迫性.所謂導(dǎo)就是引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育整體改革的各項方針政策,把握教育教學(xué)改革的動態(tài),增強教師提高自身素質(zhì)的危機感.所謂激勵,就是激勵教師樹立“國家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點,增強教師奉獻教育事業(yè)的自覺性.二、增強群體意識,發(fā)揚團隊精神,是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié).教育工作的特點之一是教師的個體勞動與教師群體效益相結(jié)合.教師個體勞動質(zhì)量高,群體又能擰成一股繩,團隊精神好.因此要增強教師的群體意識,發(fā)揚團隊精神,在新形勢下,抓凝聚力,抓弘揚正氣,提倡以學(xué)校大局為重,以千方百計教好學(xué)生為重,反對保守,反對封閉,反對不正當(dāng)?shù)母偁?是師德建設(shè)的重要環(huán)節(jié).我們提倡“團隊精神”絲毫沒有忽視充分發(fā)揮個人創(chuàng)造才能的意思,相反個人的創(chuàng)造才能是團隊精神的基礎(chǔ)、前提,一個沒有核心的團隊還能稱為團隊嗎?在教育界,這個核心應(yīng)該是被公認(rèn)在其研究領(lǐng)域里造詣最高的學(xué)術(shù)帶頭人,是在學(xué)術(shù)研究和科學(xué)實踐中自然形成的.這個核心或帶頭人,除了他個人的突出成就和貢獻外,還必須具備一種獨特的品質(zhì),就是識人用人,而且用其所長,避其所短,凝聚一班人,讓其充分發(fā)揮群體效益.隨著科技的發(fā)展和社會的進步,團隊就顯得越來越重要,“團隊精神”也就更顯突出了.特別是新課改形勢下的教學(xué)活動,更離不開“團隊精神”,教學(xué)活動中實施的探究性學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí),教研活動中的集體備課、學(xué)科間的滲透等都需要團隊的配合,在教學(xué)活動中教師與教師間的交流、教師與學(xué)生的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流無處不在,無時不存.所以說在廣大教師中提倡和培養(yǎng)“團隊精神”不僅是工作特點的需要,而且是時代發(fā)展的需要.在學(xué)校工作這盤棋中,發(fā)揚團隊精神,重視各學(xué)科之間的相互照應(yīng),有機滲透,提倡工作中相互尊重,相互支持,主動協(xié)作,反對各自為政,各搞一套,要保持經(jīng)常溝通,有利于工作上協(xié)調(diào),感情上融洽.三、健全教師完善的人格,是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在.教師勞動的各個組成部分都是人,整個勞動過程都是人與人相互作用的過程.正是由于教師勞動的這種特殊性,決定了教師的職業(yè)心理特點與特殊需要.如自信心、進取心、毅力等深層素質(zhì),既是教師職業(yè)要求,更是健全教師完善人格必須具備的內(nèi)在品格.未來的教育,要求教師具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力.教師應(yīng)該具備以下特點：深思熟慮,不冒進,不保守；具有敏銳的觀察力；靈活的思維能力和豐富的想象能力,具有堅強的意志和開朗的性格；并且具有自我控制和自我完善的能力.這樣的教師才能勝任新時期的教育工作,才能真正起到表率作用.我們所說的為人師表,主要是說教師的人格魅力.俄羅斯教育家烏申斯基曾經(jīng)告誡我們：“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù).因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的管理機關(guān),無論他們設(shè)想得多么精巧,都不可能代替人格在教育事業(yè)中的作用.”因此,健全教師完善的人格是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在.新時期的師德師風(fēng)建設(shè)就應(yīng)加強教師的校本培訓(xùn),塑造教師的健全人格,同時要提倡教師的自我塑造,提升人格.教師的內(nèi)在品格的塑造,一要堅持修身養(yǎng)性,“吾日三省吾身”；二要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)；三要提供良好的心理環(huán)境.四、樹立榜樣,制定標(biāo)準(zhǔn),是師德建設(shè)的有效抓手.一所學(xué)校要謀求發(fā)展,要躋身先進行列,必須要有一支品德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍,也就是說一所學(xué)校必須要有自己的“名師”.何為“名師”?名師就是敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的教師,名師就是思想境界高、業(yè)務(wù)水平高、工作干勁高、育人業(yè)績高的教師,名師就是那些學(xué)生最歡迎、家長最放心、同行最佩服、社會最尊重的教師.在一所學(xué)校里“名師”的作用決不可低估,他們是杰出人才的塑造者,他們是學(xué)校上名牌的頂梁柱,他們是教學(xué)改革的“領(lǐng)頭雁”.我們應(yīng)當(dāng)大力宣傳這些優(yōu)秀教師的先進事跡,組織師生開展大學(xué)習(xí)、大討論,聯(lián)系實際,制定受學(xué)生愛戴的好老師的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀師德群體的標(biāo)準(zhǔn).結(jié)合學(xué)校的實際筆者認(rèn)為受學(xué)生愛戴的好老師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：熱愛教育,以深沉的愛心感染學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),以精彩的課堂吸引學(xué)生；修身養(yǎng)性,以高尚的人格影響學(xué)生；開放思想,以發(fā)展的需要塑造學(xué)生.優(yōu)秀師德群體的標(biāo)準(zhǔn)可以歸納為“五講、三不許”：堅定信念講境界；敬業(yè)愛崗講奉獻；教書育人講愛生；團結(jié)協(xié)作講友誼；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)講優(yōu)教.不許體罰或變相體罰學(xué)生；不許諷刺挖苦學(xué)生；不許學(xué)生為自己家務(wù).優(yōu)秀師德有了具體標(biāo)準(zhǔn),廣大教師只要照著學(xué),照著做,師德師風(fēng)的好轉(zhuǎn)必將指日可待.五、充分認(rèn)識開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性.一是形式發(fā)展的需要.胡錦濤總書記《在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》,對廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進??；淡泊名利,志存高遠”的“四點希望”,這是新時期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求,我們要全面貫徹認(rèn)真落實,切實加強教師隊伍建設(shè),提升廣大教師師德師風(fēng)水平,努力樹立教育的良好形象,這是辦人民滿意教育的需要；黨在十七大時提出“辦人民滿意教育”,要加強教師隊伍建設(shè).“學(xué)高為師,身正為范”,作為人類靈魂的工程師,肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任.我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度,從全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,從落實科學(xué)發(fā)展觀,落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義,身體力行的去踐行師德規(guī)范,自覺做人民滿意的教師,學(xué)生愛戴的教師.二是學(xué)校發(fā)展的需要.“師者,人之模范也.”師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一,又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在.一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強師德師風(fēng)建設(shè),既是勢在必行,又是人心所向,更是主題年建設(shè)眾望所歸的大業(yè).我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,正視和重視師德師風(fēng)問題,增強搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感,把這項活動作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié),集中精力抓緊抓好.為創(chuàng)建合格學(xué)校,打造一面品牌,提供強大的精神力量,奠定堅實的思想基礎(chǔ),創(chuàng)造厚實的文化積淀.三是教師自身發(fā)展的需要.名校是因為有名師,名師造就了名校.名師不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛,而且具有高尚的師德和人品.但是,隨著社會的發(fā)展,教師的責(zé)任更加突出了,教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了,對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了,師德師風(fēng)也要與時俱進,體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.簡而言之,能否建成一流的農(nóng)村小學(xué),與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系.學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高,都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻,需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮.只有這樣,才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力,才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力.所以,師德師風(fēng)不是空泛和抽象的,它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān),并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來.六、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個重要問題：1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本.我們每一個教師,都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個目標(biāo)思考問題,以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨,進一步解放思想,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要,樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀,全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來,增強整體觀念和大局意識,培養(yǎng)學(xué)生健康成長.2、強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心.教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”,因為我們從事的是百年樹人的事業(yè),“傳道、授業(yè)、解惑”,是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁.也就是說,我們不但要向先人負(fù)責(zé),更要向未來負(fù)責(zé).因此,我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,面對不斷發(fā)展變化的新形勢,要意識到我們需要研究的課題還很多,需要改進的地方也很多,要沉得下來,鉆得進去,意志堅定,淡泊名利,無愧人民教師的光榮稱號.3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂.教育是專業(yè)性極強的工作,在熱心和耐心的基礎(chǔ)上,還必須專心和精心.這就要認(rèn)識教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的生理和心理特點,把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律,從必然中獲取自由.要按照 “尊重學(xué)生個性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求,處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性發(fā)展,力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài),克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒.要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍,努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍,讓學(xué)生得到全面發(fā)展.4、團結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵.團結(jié)是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn).在高度分工合作的現(xiàn)代社會,任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法,都注定是行不通的.因此,大家要千方百計形成一盤棋,擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破.創(chuàng)新是發(fā)展的動力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì)；對于每個教師來講,創(chuàng)新是改進教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑.我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新,去引導(dǎo)和激勵學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識,做到“青出于藍而勝于藍”.5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn).要培養(yǎng)學(xué)生,首先要尊重學(xué)生；要教育學(xué)生,首先要關(guān)愛學(xué)生；要使學(xué)生學(xué)而不厭,自己就要誨人不倦.要設(shè)身處地的為學(xué)生著想,時刻記住自己的角色身份；既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上,還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考,一定要意識到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局,一葉可以知秋!我們的老師,在學(xué)校要做學(xué)生的表率,在社會上要做群眾的表率,發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用.師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深,外延很廣,以上只是著重強調(diào)的幾個方面.希望大家,發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進、彌補不足,以積極向上的姿態(tài)和扎實有效的活動開展,建設(shè)一面小學(xué)高素質(zhì)的教師隊伍,樹立新時期教育工作者的嶄新形象.總之,師德師風(fēng)建設(shè)確實不是一朝一夕的事,是一項長期的系統(tǒng)性工程,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,將師德師風(fēng)建設(shè)提升到新的水平是每一個教育工作者的光榮使命和歷史責(zé)任. 投稿單位:一面山小學(xué) 作者:張月東 審核:畢金廷
教師怎樣提高自身師德師風(fēng)
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，才能努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。
盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。
作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。
我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。
如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。
要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。
并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。
在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。
因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。
教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。
我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。
[蓮山課~件 ]只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
5、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。
報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。
我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。
模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。
桃李不言，下自成蹊。
教師是學(xué)生矚目的焦點和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。
教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。
模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。
要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。
我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
寫一句關(guān)于師德師風(fēng)的話
老師像什么
老師像紅燭， 照亮了知識的路程。
老師像什么
老師像春雨，把點點滴滴的知識撒在我們的心里。
老師像什么
老師像園丁，把幼小的我們培養(yǎng)成一個懂得知識的大樹。
老師像什么
老師像一把，把無知的我們領(lǐng)進知識的寶庫。
老師像什么
老師像我們的媽媽，天天陪伴在我們的身邊，告訴我們一些豐富多彩的知識。
是老師給了我們那么多的知識，在這里我要祝所有的老師永遠年輕，漂亮。
踮起腳尖兒，走進安靜的小院，我們把，栽在老師窗前。
老師，老師，就讓它綠色的枝葉，伸進您的窗口，夜夜和您做伴。
老師——綠葉在風(fēng)里沙沙，那是我們給您唱歌，幫您消除一天的疲倦。
老師——滿樹盛開的花兒，那是我們的笑臉，感謝您時時把我們掛牽。
夜深了，星星困得眨眼，老師，休息吧，讓花香飄進您的夢里，那夢啊，準(zhǔn)是又香又甜。
·老師，我要贊美您 第一次見到您 就被您獨特的慈祥感動 您用溫暖的肩膀撫慰孤獨的我 您溫柔的話語，祥和的面龐 刻畫出真實的慈母形象 像金黃的向日葵 把飽滿的葵花籽撒向藍天 那像玉盤一樣的籽兒啊 像美麗的仙女 扎進我們的心坎 發(fā)芽，開花，結(jié)果...... 像筆下的圣母像 擁抱神童玉女 就擁有整個世界 像我們擁有您一樣 老師，我要擁抱您 哪怕做您懷中的一粒紐扣 老師，我要贊美您 您用花開的歌聲喚醒沉睡的我 您用飛翔的翅膀召喚著我： “孩子，快起來，你要堅強
” 老師 請允許我為您披一件羽龍服 在這個漫長的冬天 就讓我為您唱首歌 一首詮釋感激的無言歌 ·園丁頌 渡口船工送我登小船擺渡， 莘莘學(xué)子踏上征途。
老師又像那春風(fēng)雨露， 給我打開了知識的寶庫。
花兒朵朵綻蕾有主， 難忘的時光幼苗出土。
老師就是花園的園丁， 只有奉獻決非惟利是圖。
園丁的汗水澆灌我的理想， 日積月累為我們描繪藍圖。
平凡中有你的偉大， 辛勤地耕耘又當(dāng)哲理馬夫。
你精心雕刻出美好心靈， 粉筆畫出的真情脫穎而出。
詩意人生是一片錦繡， 怎能忘記導(dǎo)師們鋪過的路。
沒有你的無私的奉獻， 文明智慧豈能代替愚昧的人之初
希望的人間回響著， 學(xué)子的成長就是五線譜音符。
我們是祖國未來的棟梁， 你的教導(dǎo)給我們。
如今你已經(jīng)鬢發(fā)染霜， 依然像老馬伏櫪帶月荷鋤
·意深濃, 桃李人間茂萬叢. 歷苦耕耘勤育李, 諄諄教誨記心中 ·程門立雪古今傳, 師訓(xùn)銘心重似山. 佳日欣臨鳴鼓樂, 吾家未忘校園艱。
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁
您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光
您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒
不停的燃燒
您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界…… 啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮
如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚
傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭
啊，老師，您的精神，永記我心
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
當(dāng)苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。
并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學(xué)生的；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永志不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… 春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地
是誰把幼苗辛勤哺育
是您，老師，您是一位偉大的園丁
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影
還有 的<無題>詩中： 春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干
