師德靠自律還是他律
師德是老師行為道德規(guī)范的簡稱，師德主要靠自律和他律將結(jié)合。
教師作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教育人培養(yǎng)人的使命重任，師德好壞與否無疑是關(guān)乎教育形象威信、牽動(dòng)社會(huì)大眾神經(jīng)的最敏感的話題、最核心的內(nèi)容。
不可否認(rèn)，近年來相關(guān)部門對(duì)師德師風(fēng)的重視程度不可謂不大，先后出臺(tái)了《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》、《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》、《嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課的規(guī)定》等全面配套的系列文件，基本形成了自律與他律相結(jié)合，教育、宣傳、考核、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲一體化的師德建設(shè)長效機(jī)制。
然而，嚴(yán)密的制度規(guī)范卻為何沒能徹底根治和消除師德問題，現(xiàn)實(shí)中為何卻仍然存在著違反和玷污師德的現(xiàn)象
透析實(shí)踐中發(fā)生的種種違反師德的行為，我們不難看出，主要還是兩個(gè)方面的原因：一是少數(shù)教師本身的思想素質(zhì)還不高，缺乏強(qiáng)有力的自律意識(shí)和能力；二是外在的監(jiān)管懲處還不嚴(yán)，缺乏強(qiáng)有力的他律約束和警醒。
正是由于自律的薄弱、他律的疲軟，才誘發(fā)和導(dǎo)致了那些違反和玷污師德的行為出現(xiàn)。
盡管這種現(xiàn)象并不是主流，只是發(fā)生于少數(shù)人身上的個(gè)別現(xiàn)象，但其產(chǎn)生的不良影響卻是全局性的，對(duì)于整個(gè)教師隊(duì)伍的形象、整體教育的威信是一種嚴(yán)重的抹黑和損毀；導(dǎo)致的危害后果也是極其嚴(yán)重的，損害的是人們對(duì)老師的信任，挫傷的是人們對(duì)教育的信心。
而形成這樣的危害后果，不僅僅是教師之悲、教育之殤，更是社會(huì)之害、國家之患。
從這個(gè)意義上說，在師德問題上，絕不能有任何的掉以輕心，絕不可陷入事后治理的被動(dòng)層面，必須牢固確立未雨綢繆、事前防患、抓小抓早的思路。
具體而言，一方面要始終遵循“教育者先受其教”的規(guī)律，把師德教育貫穿到老師的選聘、入職、崗前和職后培訓(xùn)、管理的整個(gè)職業(yè)生涯過程中，牢固確立“師德教育只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”的理念，始終毫不放松地重視加強(qiáng)老師的師德教育，加大師德考核的力度，將師德表現(xiàn)作為崗位聘用、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)等的一票否決指標(biāo)。
通過教與考，扎實(shí)打牢老師從業(yè)任教的純正思想根基，增強(qiáng)老師自覺抵制和遠(yuǎn)離不良師德的免疫力。
另一方面要建立和暢通學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生、職能部門等全方位、多方面的監(jiān)管渠道，通過公布舉報(bào)電話、設(shè)立投訴平臺(tái)、明察暗訪等方式手段，在全社會(huì)編織起嚴(yán)密的監(jiān)督之網(wǎng)，構(gòu)筑起強(qiáng)大的監(jiān)督之勢，讓思想不正不純的老師心存畏懼、去除幻想、不敢違反。
最后一點(diǎn)就是要抓首例、零容忍，對(duì)那些違反師德的有令不行、有禁不止的行為要零容忍、不留情，堅(jiān)持從速從快查處、從嚴(yán)從重處罰，堅(jiān)決將害群之馬清除出教師隊(duì)伍，讓那些膽敢以身試法者一次違規(guī)就付出終生悔恨的慘重代價(jià)。
唯此，才能形成強(qiáng)大的警示震懾效應(yīng)，將違反師德行為徹底關(guān)進(jìn)制度的籠子里，從根本上遏制違反師德行為的發(fā)生。
教師職業(yè)道德
一定的道德是定的社濟(jì)基礎(chǔ)決定的。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立展為職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。
因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和必要性隨著我國教育體制改革的深化，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。
師德建設(shè)面臨如何與教師隊(duì)伍的高學(xué)歷、高素質(zhì)、職業(yè)競爭日益激烈和結(jié)構(gòu)變化不斷加快等發(fā)展趨勢相適應(yīng)的新問題。
2005年，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號(hào)文件確定下來，這反映了上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至人民群眾對(duì)教育的重視，對(duì)教師的期望，也反映了廣大教育工作者自身的要求。
（一）充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。
高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。
教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。
合格的教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識(shí)。
作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。
教育的品質(zhì)從某種意義上說，是一所學(xué)校的品位，那么師德的水準(zhǔn)就是一所學(xué)校重要的精神標(biāo)桿。
學(xué)校作為社會(huì)“精神文明的窗口”的意義也主要體現(xiàn)在這方面。
師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家都有過精辟的論述。
中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
”“學(xué)而不厭，誨人不倦。
”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。
”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
我國教育日新月異的迅速發(fā)展，對(duì)師德賦予了更多的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求。
首先，師德建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。
教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，熱愛學(xué)生，對(duì)事業(yè)忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。
其次，師德建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。
學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。
教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。
它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的未來。
第三，師德建設(shè)是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求教師要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性；建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)教育教學(xué)管理的民主化。
第四，師德建設(shè)也是推進(jìn)教育均衡、協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)、高效發(fā)展，樹立良好教育形象的必然要求。
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是我們的追求和目標(biāo)。
師德優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、健康、快速發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)各界的公認(rèn)。
因此，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。
我們一定要站在“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的高度來認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德建設(shè)，履行好一名教育工作者的天職。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。
我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為學(xué)校的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
（二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性我校師德建設(shè)及教師思想的現(xiàn)狀，從總的情況來看是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻(xiàn)。
他們的風(fēng)范贏得了廣大學(xué)生、家長乃至社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。
然而，在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。
目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。
有的放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后；有的把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事。
此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有；還有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品、違反紀(jì)律、放棄原則的現(xiàn)象，甚至不顧場合，不顧身份，經(jīng)常說一些庸俗低級(jí)的“黃話”等等。
存在教師重教書輕育人的現(xiàn)象；存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，不合乎知識(shí)更新要求的現(xiàn)象；存在少數(shù)教師授課效果不好的現(xiàn)象等等。
這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。
如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。
對(duì)此，我們決不能等閑視之。
近年來，學(xué)校相繼制訂出臺(tái)了一系列有關(guān)師德建設(shè)的規(guī)章制度，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動(dòng)，取得了一定的成效。
但是，師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的工作，隨著內(nèi)外部因素的變化，師德建設(shè)的難度也在不斷加大。
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)，既要不斷喚起和激發(fā)教師內(nèi)心的道德自律，也要著力構(gòu)建有利于師德持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，把時(shí)代對(duì)師德的要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的、長久的自覺行為；既要有明確的建設(shè)目標(biāo)與任務(wù)、內(nèi)容和要求，也要有一套完善的師德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制和評(píng)估、檢測體系，切實(shí)落實(shí)師德建設(shè)的責(zé)任制、追究制和自上而下完整的管理體制。
為此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，始終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命，充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校實(shí)際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。
加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。
教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。
教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生莫不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。
現(xiàn)實(shí)迫切要求我們在推動(dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。
以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
二、師德建設(shè)的思想觀念基礎(chǔ)師德認(rèn)知是師德建設(shè)的理性基礎(chǔ)，沒有對(duì)師德的概念、觀念、原理、原則、規(guī)范及其價(jià)值的認(rèn)知和討論，人們就無法有效開展師德教育、師德修養(yǎng)、師德評(píng)價(jià)等一系列師德活動(dòng)。
問題是，在師德認(rèn)知教育中，教師所接受教育的內(nèi)容和體系尚值得探討，或者簡略地說，我們是直接要求教師遵循師德規(guī)范，還是注重于改變他們的道德價(jià)值觀念。
因?yàn)樗鼘⒂绊懡處煹穆殬I(yè)理想和信念、教育內(nèi)容和及其方法的確立，最終要影響教師對(duì)師德規(guī)范的遵循。
長期以來，我們習(xí)慣于通過樹立和宣傳師德的榜樣，或是通過強(qiáng)化師德規(guī)范學(xué)習(xí)來進(jìn)行師德認(rèn)知教育。
我們把這種僅僅使受教育者知道應(yīng)該如何做而不該如何做的教育稱之為規(guī)范認(rèn)知教育。
應(yīng)該說，在規(guī)范認(rèn)知教育方面，我們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)．也取得了良好成效，對(duì)于普及師德知識(shí)和提高師德水平曾經(jīng)起到了一定作用。
但隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會(huì)條件發(fā)生了很大的變化，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多元化造成了人們在生活方式選擇上的多樣性，以及人們在如何生活問題上更加注重生活的效果和服從自己的理性。
可以說，當(dāng)前我國社會(huì)已從規(guī)范認(rèn)知走進(jìn)了價(jià)值認(rèn)知的時(shí)代。
譬如，人們接受某種事物和如何作為主要取決于自己對(duì)該事物或該行業(yè)價(jià)值的認(rèn)同程度。
同樣一種教學(xué)情境，不同的教師會(huì)做出兩種以上的選擇：有的符合師德規(guī)范，而有的不符合或是違反師德規(guī)范。
在大多數(shù)情況下，并不是他們不知道師德的具體規(guī)范，而是因?yàn)樗麄儽в胁煌膬r(jià)值觀念。
所以，再以規(guī)范認(rèn)知教育模式來教育教師只是強(qiáng)調(diào)了事物的表象，因而逐步顯露了其局限性。
因此，師德價(jià)值及其方法的認(rèn)知教育是一種更能提升人的自主能力的人生觀和價(jià)值觀教育。
所以，我們必須改善和深化原有的規(guī)范或榜樣的認(rèn)知教育模式，變師德規(guī)范認(rèn)知教育為師德價(jià)值認(rèn)知教育，即深入到教育本質(zhì)和教師的人生觀、價(jià)值觀及方法論來加以探討，以引導(dǎo)教育工作者在教育實(shí)踐中能夠自覺地選擇和肯定一種正確的價(jià)值和方法。
所以，為了使師德規(guī)范真正深入廣大教師的內(nèi)心世界，成為教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)指南，我們還必須在理論上揭示它們對(duì)于教育主體的所有價(jià)值，注重于塑造教師正確而全面的道德價(jià)值觀念。
例如，我們不僅要揭示師愛對(duì)于社會(huì)和學(xué)生的巨大價(jià)值，而且還要說明它們對(duì)于教師生活本身所具的意義。
“課堂教學(xué)對(duì)他們不只是為學(xué)生成長所作出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生活價(jià)值體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成”。
就教育技術(shù)來講，應(yīng)該說，價(jià)值認(rèn)知教育比規(guī)范認(rèn)知教育要更為復(fù)雜和困難，而且還會(huì)因不同的教師其方式和方法而不同。
盡管如此，對(duì)教師進(jìn)行師德價(jià)值認(rèn)知教育，必須注意理論與實(shí)際的結(jié)合，其關(guān)鍵是善于啟動(dòng)教師的主體意識(shí)：一是需要借助于教育、人文、社會(huì)科學(xué)理論的多方面指導(dǎo)．以加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng)；二是需要教師在自身的教學(xué)實(shí)踐中，在正確的思想理論指導(dǎo)下，反復(fù)進(jìn)行道德的認(rèn)知、體驗(yàn)和覺悟，逐步形成較為正確而穩(wěn)定的教育人生觀和方法論。
實(shí)踐表明，師德價(jià)值認(rèn)知教育是更為積極的教育活動(dòng)，最終將會(huì)演變?yōu)閹煹碌男掠^念和新方法，成為師德的基本能力之一。
需要說明的是，這種深入價(jià)值和方法領(lǐng)域的師德認(rèn)知能力，是由教師職業(yè)的專業(yè)特性所決定的。
與普通公民道德不同．這種認(rèn)知能力有著作為一名教師所必須的教育理論、學(xué)科水平、人文社會(huì)和自然科學(xué)等基礎(chǔ)。
無疑，這種道德認(rèn)知能力是每一位稱之為人類靈魂的工程師的教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中能夠勝任本職工作的前提。
三、教師在教育活動(dòng)中應(yīng)注意以下五個(gè)方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。
教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。
愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。
公正原則要求:愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。
教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來是一個(gè)極為復(fù)雜的問題。
根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。
恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。
教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確。
第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。
如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。
教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。
第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。
公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。
必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。
要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。
尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿埽瑢?duì)處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。
以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
四、加大工作力度，切實(shí)推進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。
在以后的工作過程中，我們將抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。
重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。
在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。
榜樣的力量是巨大的。
要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機(jī)制建設(shè)。
在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。
要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。
要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。
要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排。
總之，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
五、加強(qiáng)師德建設(shè)將開展的活動(dòng)1.開展?fàn)幾觥拔逍汀苯處熁顒?dòng)我們開展?fàn)幾觥皥@丁型”“探索型”“奉獻(xiàn)型”“進(jìn)取型”和“敬業(yè)型”活動(dòng)，全校教師積極參與。
為了提高此項(xiàng)活動(dòng)的效率，我們要在每學(xué)期的期末召開一次“五型教師”總結(jié)表彰會(huì)，起到了比賽有目標(biāo)、學(xué)有榜樣、以點(diǎn)帶面、推動(dòng)全局的作用。
2.積極開展“教師榮辱觀”教育活動(dòng)我校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作特點(diǎn)和我校具體情況，提出了新時(shí)期教師榮辱觀：以熱心從教為榮，以混跡講臺(tái)為恥；以求真務(wù)實(shí)為榮，以弄虛作假為恥；以身正學(xué)高為榮，以虛偽無知為恥；以改革創(chuàng)新為榮，以故步自封為恥；以認(rèn)真負(fù)責(zé)為榮，以敷衍塞責(zé)為恥；以有效學(xué)習(xí)為榮，以低質(zhì)低效為恥；以樹好形象為榮，以無視形象為恥；以尊重信任為榮，以體罰猜疑為恥；以尊章守規(guī)為榮，以制造“三亂”為恥；以桃李天下為榮，以平庸無為為恥；以積極上進(jìn)為榮，以不思進(jìn)取為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
我們要求教師把這“十二榮、十二恥”熟記在心，自覺對(duì)照自己言行規(guī)范自己的行為，使教師明確了方向和目標(biāo)。
3.開展師德承諾活動(dòng)在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們每學(xué)期都要開展面向?qū)W生、學(xué)生家長、社會(huì)各界的師德承諾活動(dòng)。
承諾內(nèi)容包括目前教育的一些熱點(diǎn)、敏感問題。
在承諾書中每位教師簽字，向所有學(xué)生家長發(fā)放，接受監(jiān)督。
4.開展“文明辦公室”的評(píng)比活動(dòng)文明辦公室的評(píng)比條件是：辦公室內(nèi)空氣清新、地面整潔；不在辦公室內(nèi)吸煙；桌椅、辦公用品擺放整齊有序；下班前辦公桌上無任何物品擺放，離開辦公室時(shí)，辦公椅整齊放到辦公桌空內(nèi)；工作時(shí)間不允許進(jìn)行娛樂性上網(wǎng)；在辦公室內(nèi)不許聊與工作無關(guān)的事；臟水、垃圾必須及時(shí)倒出。
根據(jù)以上評(píng)比條件，每學(xué)期末要評(píng)出文明辦公室。
5、完善日常量化考核監(jiān)督機(jī)制（1）建立社會(huì)、家長、學(xué)生三位一體的監(jiān)督體系，并且向社會(huì)公布監(jiān)督電話，設(shè)立“家長聯(lián)系卡”“家長接待日”。
期末召開一次學(xué)生座談會(huì)，每學(xué)期分期中和期末兩次向?qū)W生和家長發(fā)放“問卷調(diào)查表”，及時(shí)了解學(xué)生和家長對(duì)每位教師的評(píng)價(jià)。
（2）建立師德檔案。
將《師德師風(fēng)建設(shè)日常量化考核評(píng)估》結(jié)果歸入教師個(gè)人檔案，為其晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、聘用、專業(yè)能力等級(jí)評(píng)價(jià)等工作提依據(jù)。
老師們，國運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。
師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。
師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，全校教師特別是校行政班子，務(wù)必高度重視，嚴(yán)格按照要求，抓好落實(shí)工作。
以一流的工作成績，為我校建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭光添彩。
教師職業(yè)道德主要是靠自律還是他律?
我認(rèn)為教師職業(yè)道德主要靠他律，教師的職責(zé)是培育祖國的花朵，每一個(gè)孩子都是不一樣的，每一個(gè)孩子所需要的教育方法也是有所不同的，所以我認(rèn)為，一味地自律往往會(huì)引起反效果，寧折不彎有時(shí)候不是最好的方法，所以需要他律，時(shí)刻糾正自己的行為，做到因材施教，當(dāng)然自律也是需要的，自律主要表現(xiàn)在意志力方面。
教師職業(yè)道德自律與他律的辯論賽
廉潔自律要求： 1.樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 廉潔自律，要求會(huì)計(jì)人員必須加強(qiáng)世界改造，樹立正確的人和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，這里是奠定廉潔自律的基礎(chǔ)。
人生觀是指人生價(jià)值觀，是人們對(duì)人生的目的和意義的總的看法和觀點(diǎn)，其核心是人生價(jià)值問題。
價(jià)值觀是指人們對(duì)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法，是世界觀的一個(gè)重要組成部分，包括對(duì)價(jià)值的本質(zhì)、功能、創(chuàng)造、認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)等有關(guān)價(jià)值的一系列問題的基本觀點(diǎn)和看法。
會(huì)計(jì)人員應(yīng)樹立科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想，這是會(huì)計(jì)工作中做到廉潔自律的思想基礎(chǔ)。
2.公私分明，不貪不占 公私分明。
是指嚴(yán)格劃分公私界限，公是公，私是私。
不貪不占。
是指會(huì)計(jì)人員不貪、不沾、不收禮、不同流合污。
廉潔自律的天敵就是“貪欲”。
會(huì)計(jì)人員因其職業(yè)特點(diǎn)最易犯的就是“貪欲”。
一些會(huì)計(jì)人員利用職務(wù)之便貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)行“貪”。
有的被動(dòng)受賄，有的主動(dòng)索賄、貪污、挪用，有的監(jiān)守自盜，有的集體貪污，還有的以權(quán)謀私。
犯“貪欲”的根本原因是會(huì)計(jì)人員忽視了世界觀的自我改造，放松了道德的自我修養(yǎng)，弱化了職業(yè)道德的自律。
這些就是廉潔自律的基本要求，我是在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德上找給你的。
中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范一、愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。
全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。
不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。
對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。
不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。
保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。
循循善誘，誨人不倦，因材施教。
培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。
衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。
作風(fēng)正派，廉潔奉公。
自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
(一)師德是高于一般社會(huì)公眾道德水準(zhǔn)的職業(yè)道德在意識(shí)水準(zhǔn)上，師德較之其他職業(yè)道德有著更高的要求，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。
從根本上說，教師作為一個(gè)職業(yè)，與其他的職業(yè)有相似之處，都是一個(gè)工作崗位、一個(gè)飯碗。
但是教師職業(yè)與其他工作又不一樣，他的服務(wù)對(duì)象是人，他們的勞動(dòng)在于培養(yǎng)、塑造一代新人，其一切行為都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。
教師的地位、作用和職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。
所以，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)要求比一般的職業(yè)更特殊一些。
縱觀人類道德史，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的最高水準(zhǔn)上。
孔子曾用“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”來描述他理想中教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德，并以身作則，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了教師的道德含義，被后世奉為“萬世師表”，他所開創(chuàng)的教師職業(yè)道德規(guī)范也為歷代不斷繼承和豐富。
葉圣陶先生說過：“教師的全部工作就是為人師表。
”胡錦濤總書記2007年8月在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上發(fā)表的講話中更進(jìn)一步指出：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。
”這些論述充分揭示了教師職業(yè)道德“以身立教”的共同特點(diǎn)。
當(dāng)前，教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚(yáng)民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年成長的引路人。
他們不但要用豐富學(xué)識(shí)教人，更要用高尚品格育人;不但要通過語言傳授知識(shí)，更要用自己的高尚品格去提升學(xué)生的品格，影響學(xué)生的心靈，使之成為有理想、有道德、有知識(shí)、守秩序的一代新人。
正是基于這一特點(diǎn)，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德要求要比其他任何行業(yè)都高一些，以至于教師的職業(yè)道德往往成為社會(huì)公德的標(biāo)桿，成為引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的明燈和風(fēng)向標(biāo)。
(二)師德規(guī)范是調(diào)節(jié)教師自身及與外界關(guān)系的行為準(zhǔn)則師德規(guī)范所表達(dá)的是教師所特有的職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。
因此，它與一般職業(yè)道德一樣，具有以下重要特征：師德是一種職業(yè)規(guī)范，受到社會(huì)的普遍認(rèn)同;師德又是歷史積淀的產(chǎn)物，是長期以來逐漸形成的;師德沒有固定的形式，通常體現(xiàn)為教育觀念、生活習(xí)慣、理想信念等;師德通過內(nèi)省和信念來強(qiáng)化，并通過教師的自律來實(shí)現(xiàn);師德不具有剛性的約束力，主要通過內(nèi)心反省和公眾輿論加以約束;師德的主要內(nèi)容是對(duì)教師義務(wù)的要求;師德標(biāo)準(zhǔn)具有多元化的特點(diǎn)，不同時(shí)代、不同社會(huì)具有不同的價(jià)值觀念;師德是校園文化的組成部分，具有凝聚人心的作用;等等。
為使師德理念形成規(guī)范，一般都要采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號(hào)之類的形式，將其公之于眾，以便為從事教育工作的人所接受和實(shí)行，并進(jìn)而形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。
在我國，由于教師的自律組織和社會(huì)團(tuán)體并不發(fā)達(dá)，因而中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范是由教育行政部門和教育工會(huì)聯(lián)合制定并頒布實(shí)施的。
1984年，教育部和全國教育工會(huì)聯(lián)合制定并頒發(fā)了首部《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，并于1991年正式施行。
1997年，針對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題，原國家教委和全國教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了第一次修訂。
2008年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，更加強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性。
它既體現(xiàn)了教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會(huì)職業(yè)的平凡性，并承認(rèn)教師職業(yè)境界的層次性;它既有適度超前的目標(biāo)性引導(dǎo)，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應(yīng)新時(shí)期教育改革發(fā)展的特點(diǎn)與要求。
(三)頒行師德規(guī)范是以德治教的根本體現(xiàn)人們常說，教師自身就是教育力量。
從理論上來分析，一個(gè)教育者往往擁有三種權(quán)力：其一是職位權(quán)力，它代表國家或?qū)W校管理學(xué)生，并執(zhí)行教育的強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn);其二是專家權(quán)力，作為專業(yè)人士，他們要為學(xué)生的成長提供幫助或建議;其三是參照權(quán)力，他們要把自己作為楷模和榜樣來影響學(xué)生的發(fā)展。
當(dāng)然，任何濫用權(quán)力的行為都會(huì)走向目標(biāo)的反面。
因此，法律和道德是約束教師正確從教的兩條準(zhǔn)繩。
為強(qiáng)化依法治教，我國頒布的《教師法》、《教師資格條例》、《義務(wù)教育法》、《教育法》等法律法規(guī)都對(duì)教師的品行要求做出了規(guī)定。
但法律具有普遍性、強(qiáng)制性特點(diǎn)，決定了它所規(guī)范的行為不可能太多、太廣，其所規(guī)范的只能是一些最基本的行為“底線”。
而對(duì)教師提出較高的、較廣泛的職業(yè)操守要求的，恰恰是教師職業(yè)道德規(guī)范。
師德規(guī)范指引著教師職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成方向，并作為教師自律和外界他律的尺度，對(duì)教師的行為產(chǎn)生著廣泛的影響。
所以，教師職業(yè)道德規(guī)范雖然不具有法律的強(qiáng)制力，但它作為一種行業(yè)的操守規(guī)范，對(duì)教師仍然具有約束力。
一方面，當(dāng)一個(gè)人選擇從事教師職業(yè)的時(shí)候，他就自愿選擇了接受這一規(guī)范的約束。
他在教育教學(xué)中的一言一行，都要體現(xiàn)出規(guī)范所確定的精神和原則。
盡管教師的個(gè)人能力有高下之分，但師德規(guī)范則成為每一個(gè)教師職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成方向和終極目標(biāo)。
另一方面，教師職業(yè)道德規(guī)范一旦制定并頒布之后，就成了外界評(píng)價(jià)教師職業(yè)操守狀況的“標(biāo)尺”。
學(xué)校對(duì)教師的師德考核、教育行政部門在教師評(píng)優(yōu)工作中所考慮的師德因素，都是以教師對(duì)師德規(guī)范的踐行情況作為依據(jù)的。
如果教師的行為嚴(yán)重違反了師德規(guī)范的要求，教師本人要受到學(xué)校、教育行政部門的行政處分或行政處罰，他們的失德失范行為往往會(huì)成為公眾譴責(zé)的對(duì)象。
從這些特點(diǎn)來看，教師職業(yè)道德規(guī)范還是具有一定的強(qiáng)制性的。
只不過，其強(qiáng)制性的力量來源于行業(yè)內(nèi)部的管理、評(píng)價(jià)行為，來源于公眾的輿論，而不像法律那樣來源于國家司法機(jī)關(guān)的威懾力。
【時(shí)代特征】(一)修訂師德規(guī)范是新時(shí)期師德建設(shè)的迫切要求師德作為觀念范疇，必然要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。
近年來與師德有關(guān)的爭議事件越來越多，而到2008年達(dá)到一個(gè)“井噴”式的高潮，以至于在一些人的腦海中產(chǎn)生了“師德滑坡”的強(qiáng)烈映像。
另據(jù)2008年初《中國青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查表明，74.6%的公眾認(rèn)為當(dāng)前師德有所下降。
修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，是遏制師德滑坡的重要舉措。
2008年版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合的原則，增強(qiáng)了可操作性;修訂工作中采取專家與教師共同參與、共同討論，向社會(huì)公開征求意見的方式進(jìn)行，因而具有廣泛的代表性。
新、舊兩個(gè)版本相比，修訂工作靈活采取了四種方式：一是“改用”。
新規(guī)范第一條“愛國守法”是對(duì)舊規(guī)范“依法執(zhí)教”的改用，第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是對(duì)舊規(guī)范“愛崗敬業(yè)”改用，新規(guī)范第三條“關(guān)愛學(xué)生”是對(duì)舊規(guī)范第三條“熱愛學(xué)生”的改用。
二是“沿用”。
新規(guī)范第五條“為人師表”沿用了舊規(guī)范第八條“為人師表”。
三是“棄用”。
新規(guī)范刪去了舊規(guī)范中第四條“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、第五條“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、第六條“尊重家長”、第七條“廉潔從教”等四個(gè)條目，并將其內(nèi)容歸并到了相關(guān)條款之中。
四是“新用”。
新規(guī)范新增了“教書育人”和“終身學(xué)習(xí)”兩個(gè)條目，體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的新要求。
修訂后，新版規(guī)范條目由原來的8條減為6條，字?jǐn)?shù)從572字壓縮為553字，內(nèi)容顯得更加精煉，結(jié)構(gòu)顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容顯得更加與時(shí)俱進(jìn)。
(二)學(xué)生的安全問題受到了高度重視新《規(guī)范》明確要求：“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
”把保護(hù)學(xué)生安全提高到師德范疇，這容易讓人們聯(lián)想到汶川大地震帶來的空前災(zāi)難。
地震發(fā)生后，既涌現(xiàn)出一批像譚千秋那樣舍己救學(xué)生的老師，同時(shí)也讓“范跑跑”這樣的人出現(xiàn)在公眾視野。
這說明，保護(hù)學(xué)生安全對(duì)于教育工作者來說有著重要的道德價(jià)值，扶助弱者的意識(shí)正是教師職業(yè)的良知所在。
教師的職責(zé)首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在維護(hù)每一個(gè)弱小生命，關(guān)注孩子們身邊的危險(xiǎn)，未雨綢繆地保護(hù)好每一個(gè)孩子，讓他們健康安全地成長。
實(shí)際上，把“保護(hù)學(xué)生安全”作為師德內(nèi)容不是因“范跑跑”事件而設(shè)，也不是中國的獨(dú)創(chuàng)，而是國際上的通行做法。
如美國全國教育協(xié)會(huì)1975年頒布的《教育職業(yè)道德規(guī)范》就明確要求：“當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、健康及安全受到危害時(shí)，應(yīng)為保護(hù)學(xué)生做出恰當(dāng)努力。
”這表明，中小學(xué)教師所從事的教育工作，實(shí)際上具有一定的公務(wù)性質(zhì)，他們要代表國家實(shí)施保護(hù)未成年人的職責(zé)。
青少年學(xué)生辨別能力、自我約束能力、自我保護(hù)能力較弱，安全隱患不只存于災(zāi)難面前，而且廣泛存在于日常學(xué)習(xí)、生活中。
比如，體育課、實(shí)驗(yàn)課上的潛在危險(xiǎn)，學(xué)生在課間所進(jìn)行的危險(xiǎn)游戲，集體外出活動(dòng)時(shí)學(xué)生對(duì)安全規(guī)則的忽視、違反等。
在這些情境下，都需要教師適時(shí)地加以管理和保護(hù)，以保障學(xué)生的安全。
當(dāng)然，在災(zāi)難面前，教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)疏導(dǎo)、救助學(xué)生，這也是教師的職責(zé)所在，因而“范跑跑”們的失范行為和奇談怪論應(yīng)當(dāng)受到公眾的譴責(zé)。
(三)“教書育人”成為新時(shí)期師德規(guī)范的靈魂新《規(guī)范》倡導(dǎo)“教書育人”，是在新形勢下對(duì)教師的責(zé)任和作用所進(jìn)行的新界定與新規(guī)范。
與1997年頒布的師德規(guī)范中關(guān)于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)”等對(duì)教師在專業(yè)素養(yǎng)方面的要求相比，新《規(guī)范》更強(qiáng)調(diào)了教師的育人職責(zé)，強(qiáng)調(diào)了教師作為“人類靈魂工程師”的職業(yè)特點(diǎn)和特殊責(zé)任。
因?yàn)閷?duì)于教育工作來說，重要的不在于能否“成才”，而在于能否“成人”。
每個(gè)學(xué)生天賦不同，稟性各異，都是鮮活而不可復(fù)制的生命個(gè)體，自由幸福地發(fā)展是他們的需要，創(chuàng)造一種讓他們的潛能得以開發(fā)，讓他們的天賦特長自由發(fā)展的教育是對(duì)生命的關(guān)愛和尊重。
所以中國古代對(duì)教師即有“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)分，新《規(guī)范》更是新增“教書育人”這一條目，明確提出中小學(xué)教師必須“實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新”，體現(xiàn)了新時(shí)期教育改革發(fā)展的新要求和新特點(diǎn)。
同時(shí)，新《規(guī)范》明確規(guī)定“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是針對(duì)當(dāng)前一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)而提出的要求，十分必要。
對(duì)此，不僅需要學(xué)校、教師的自覺遵守，更有待于國家、各級(jí)政府教育管理部門和所有教育工作者的協(xié)同努力，共同建設(shè)更有利于實(shí)施素質(zhì)教育的良好環(huán)境。
【職業(yè)道德建設(shè)】(一)要以貫徹落實(shí)《規(guī)范》為契機(jī)，掀起師德建設(shè)的新高潮師德規(guī)范是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，因而新《規(guī)范》對(duì)于廣大中小學(xué)教師來說有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)、逐漸適應(yīng)的過程，必須加大力度加以貫徹落實(shí)。
一要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
要組織廣大教師深入學(xué)習(xí)《規(guī)范》，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范職業(yè)行為，全面提高師德素養(yǎng)，營造良好的教書育人環(huán)境，努力使師德建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近教師、貼近生活，增強(qiáng)廣大教師對(duì)新《規(guī)范》的認(rèn)同感，做到入耳、入腦、入心。
二要大力宣傳。
要通過各種方式廣泛深入宣傳新《規(guī)范》的重大意義，宣傳學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》典型經(jīng)驗(yàn)和做法，形成聲勢，努力為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施《規(guī)范》營造良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍。
三要貫徹落實(shí)。
要把貫徹實(shí)施新《規(guī)范》列入師德建設(shè)的重要議事日程，將學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》與深入貫徹教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》相結(jié)合，把《規(guī)范》的基本內(nèi)容作為教師崗位責(zé)任制的普遍要求，把師德作為教師資格認(rèn)定和新教師聘用的必備條件和重要考察內(nèi)容，讓《規(guī)范》的精神落到實(shí)處。
(二)全面準(zhǔn)確地把握《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì)新《規(guī)范》基本內(nèi)容有六條，體現(xiàn)了教師的職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求，其中“愛”和“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。
具體說，一是倡導(dǎo)“愛國守法”，就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。
熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。
人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范，因而愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。
二是倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”，就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。
每一位教師都要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)，這是對(duì)教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
三是倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。
只有“親其師”才能“信其道”，因而沒有愛就沒有教育。
教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。
對(duì)學(xué)生做到嚴(yán)慈相濟(jì)，努力做學(xué)生良師益友，這是師德的靈魂。
四是倡導(dǎo)“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，始終循循善誘、誨人不倦、因材施教。
要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這體現(xiàn)了教師的天職。
五是倡導(dǎo)“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教，要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。
同時(shí)，要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，作風(fēng)正派，廉潔奉公，這是也教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
六是倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強(qiáng)自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識(shí)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能為教師的專業(yè)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。
(三)完善中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的保障機(jī)制為將師德規(guī)范落到實(shí)處，各級(jí)教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長要親自抓教師職業(yè)道德建設(shè)工作，并要率先垂范、以身作則，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。
要充分發(fā)揮教育工會(huì)、共青團(tuán)、教職工代表大會(huì)在中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用，支持他們根據(jù)各自的職能開展群眾性的教師職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng)。
要建立健全教師職業(yè)道德考核制度，把職業(yè)道德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。
要建立定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度，大力表彰宣傳職業(yè)道德高尚的教師和職業(yè)道德建設(shè)成績卓著的單位。
要依法管理教師隊(duì)伍，切實(shí)把好教師入口關(guān)，保證教師隊(duì)伍的基本素質(zhì)。
對(duì)違反職業(yè)道德的教師要嚴(yán)肅處理，情節(jié)嚴(yán)重的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù)，調(diào)離教師崗位，堅(jiān)決取消品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣者的教師資格。
教育督導(dǎo)部門要將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教育督導(dǎo)評(píng)估的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的檢查評(píng)估工作。
要積極鼓勵(lì)學(xué)生、家長和社會(huì)有關(guān)方面對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，教育行政部門、學(xué)校和教師要認(rèn)真聽取各方面的意見和建議，積極改進(jìn)工作，形成全方位落實(shí)師德規(guī)范的新局面。
教育部要求落實(shí)新版師德規(guī)范教育部2008年9月1日的通知要求，為貫徹落實(shí)黨的十七大精神和胡錦濤總書記“8.31”重要講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，對(duì)1997年國家教委和全國教育工會(huì)聯(lián)合印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，現(xiàn)予印發(fā)，并就學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施工作提出如下要求：一、認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。
加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。
在今年發(fā)生的四川汶川大地震中，震區(qū)廣大教師奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，表現(xiàn)了崇高的師德精神。
在新形勢下修訂并重新印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、全面準(zhǔn)確地理解的基本內(nèi)容《規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。
《規(guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。
《規(guī)范》不是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度。
《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《中華人民共和國教師法》相關(guān)條文的具體化，各地教育行政部門和學(xué)校在學(xué)習(xí)貫徹時(shí)應(yīng)注意和教育法規(guī)的學(xué)習(xí)結(jié)合進(jìn)行。
三、認(rèn)真做好學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施工作1.各級(jí)教育行政部門、教育系統(tǒng)工會(huì)和中小學(xué)校要高度重視，并認(rèn)真組織好《規(guī)范》的學(xué)習(xí)宣傳。
要通過開展主題學(xué)習(xí)、研討會(huì)、座談會(huì)等形式多樣和扎實(shí)有效的教育活動(dòng)，組織廣大教師深入學(xué)習(xí)和貫徹《規(guī)范》，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范職業(yè)行為，全面提高師德素養(yǎng)，營造良好的教書育人環(huán)境。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要言傳身教，率先垂范。
2.各級(jí)教育行政部門、教育系統(tǒng)工會(huì)和學(xué)校要把貫徹實(shí)施《規(guī)范》列入師德建設(shè)的重要議事日程，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制訂具體的實(shí)施辦法和工作計(jì)劃。
要將學(xué)習(xí)《規(guī)范》的內(nèi)容和要求列入教師的繼續(xù)教育計(jì)劃，把教師貫徹落實(shí)《規(guī)范》的情況列為教師崗位責(zé)任制的要求，定期考核檢查。
教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容
道德規(guī)范的基容? 依法執(zhí)教是教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證。
依法執(zhí)教的實(shí)質(zhì)，就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向。
這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。
? 愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
? 熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的核心精髓。
? 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師在提高業(yè)務(wù)水平方面應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，是教師完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的基本條件。
? 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素? 尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成、提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。
? 廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。
? 為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求。
