做完一個(gè)小制作的感想
手工制作使我在極高的興致中鍛煉了自己的動(dòng)手操作能力，好與壞先不說(shuō)，至少我專心致志地去竭力完成，過(guò)程雖然很辛苦，但我很有成就感。
還很重要的一點(diǎn)就
我的寒假生活作文400字
時(shí)間過(guò)得真快，眼，快樂(lè)的寒假即將結(jié)束，回顧整個(gè)寒我覺得得充實(shí)而又快樂(lè)。
剛放寒假不久，我們?nèi)襾?lái)了一次大掃除，那天一大早，我們就開始分工：爸爸擦柜子，媽媽擦地板，我擦玻璃。
說(shuō)行動(dòng)就行動(dòng)，我先拿報(bào)紙將玻璃仔細(xì)地擦了一遍，然后找來(lái)了“好幫手”“一擦凈”。
我把里面的兩塊海棉弄濕，將“一擦凈”的一半放在里面，另一半放在外面，緊貼著玻璃，“啪”吸膠吸住了，我用線牽住外面的一半，然后有順序地一上一下移動(dòng)。
我一口氣擦了 五扇窗，擦過(guò)的窗戶干凈極了，甚至讓爸爸看外面時(shí)，撞起了一個(gè)包。
為了獎(jiǎng)勵(lì)我，爸爸答應(yīng)去釣魚的時(shí)候也帶上我，但前提是我不能發(fā)出聲音。
我連連答應(yīng)。
幾天后，爸爸帶我來(lái)到野外的一個(gè)大池塘，拿出釣魚竿，幫我放上蚯蚓，我選了一個(gè)地方，把它甩下去，然后靜靜地等著魚上鉤。
等了半天，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有，我?guī)缀跸肴酉箩烎~竿去玩了，可一看爸爸的桶里已經(jīng)有好幾條魚了，又不甘心輸給他，就只好拿著魚竿干等，眼睛直勾勾的盯著浮標(biāo)，忽然浮標(biāo)微微顫動(dòng)了一下，我揉揉眼睛，它又動(dòng)了一下，我確信魚上鉤，就一把將魚竿提起，哈哈，一條大魚，我朝爸爸昂了昂頭，爸爸也用驚訝的目光看著我，我真是太開心了
有了一個(gè)好的開頭，我自信了，不再輕易想放棄了。
于是，幸運(yùn)女神降臨到了我頭上，大魚小魚都來(lái)吃魚餌，我來(lái)了一次大豐收。
回到家，爸爸媽媽都不得不向我豎起大拇指，我也好佩服自己。
對(duì)了，你的寒假過(guò)得怎么樣，是不是也像我一樣充實(shí)而又快樂(lè)呢
人教版語(yǔ)文七年級(jí)第二單元測(cè)試卷
七年級(jí)語(yǔ)文（上學(xué)期）第二單元測(cè)試卷（檢測(cè)時(shí)間：100分鐘 檢測(cè)總分：100分）班級(jí) 姓名 分?jǐn)?shù) 一、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用（20分）題號(hào)一二三總分分?jǐn)?shù)1． 用橫線畫出每組字中字形和注音有錯(cuò)的一項(xiàng)，將正確的答案寫在括號(hào)內(nèi)。
（4分）A．濯洗 （zhuó）厄運(yùn) （è） 嬉戲 （xī） 蛻變 （tuō） （ ）B．風(fēng)韻 （yùn） 扒竊 （p?。? 庸人 （yōng） 姊妹 （jiě） （ ）C．蹂躪 （lìn） 奢望 （shē） 金窖 （jiào） 湛藍(lán) （lán） （ ）D．寂寥 （liǎo） 猝然 （cù） 點(diǎn)綴 （zhuì） 墮落 （duò） （ ）2．完成下列詞語(yǔ)，并解釋所填字的含義。
（4分）（1）可望不可（ ） （2）（ ）世無(wú)雙 （3）溫（ ）知新 （4）見賢思（ ） （5）慧心未（ ） （6）獲（ ）匪淺 （7）問(wèn)心無(wú)（ ） （8）心（ ）神怡 3．下列句子采用了什么方法來(lái)刻畫人物形象
請(qǐng)寫出來(lái)。
（6分）（1）他正色道：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。
” （ ）（2）他腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮
”他牢牢盯著月亮。
就像財(cái)主盯著自己的金窖。
（ ）（3）我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過(guò)的嘆息：“天啊，太可怕了，這事落到我頭上，我可受不了
” （ ）（4）我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。
（ ）4．根據(jù)《〈論語(yǔ)〉十則》中句子的含義，把它們概括成成語(yǔ)。
（6分） （1）自己所不喜歡的事情不要強(qiáng)加在別人身上。
（2）教導(dǎo)別人不感到疲倦。
（ ） （3）學(xué)習(xí)知識(shí)不感到滿足。
（ ） （4）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
（ ） （5）幾個(gè)人一起行走，其中一定有可以做我老師的人在那里。
（ ） （6）肩負(fù)著中的使命，路程有很遙遠(yuǎn)。
（ ）5．填空、默寫。
（5分） （1）《理想》是詩(shī)人 寫的一首抒情詩(shī)，全市采用生動(dòng)形象地比喻告訴我們理想是成功的保證，理想是前進(jìn)的方向，要實(shí)現(xiàn)理想，必須 。
（2）《我的信念》作者瑪麗?居里是著名的科學(xué)家，曾分別獲得 獎(jiǎng)和 獎(jiǎng)，他告訴我們從事科學(xué)最重要的必須有堅(jiān)韌不拔的精神和堅(jiān)定必勝的信念。
（3）《論語(yǔ)》是 的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。
選文《〈論語(yǔ)〉十則》中論述學(xué)與思想的辯證關(guān)系的句子是： ， 。
論述學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴人們不要不懂裝懂的名句是： ， ， 。
二、閱讀理解（45分）【一】 閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成6----8題。
（10分）司馬光救友光（司馬光）生七歲，凜然（嚴(yán)肅莊重的樣子）如（ ）成人，聞講《左氏春秋》（又稱《春秋左氏?！废鄠魇谴呵飼r(shí)期左丘明編寫），愛之（ ），退（ ）為家人講，即了（ ）其大指（指同“旨”，主要意思）。
自是（ ）手不釋（ ）書，有兒足跌（失足）沒（ ）水中，眾皆（ ）棄去，光持（ ）石擊甕破之（指代甕），水迸，兒得活。
6．解釋加點(diǎn)的字詞，將答案寫入文中括號(hào)。
（5分）7．從文中哪些句子可以看出司馬光勤奮好學(xué)
（2分）8．古籍中記述少年或聰明或好學(xué)的故事很多，你能寫出幾個(gè)有關(guān)的故事來(lái)嗎
（3分） 答： 【二】 閱讀下面語(yǔ)段，完成9-----15題。
（16分）①地錦，俗爬山虎，我與它有著一段不解之緣。
②那一年夏天我患腦血管病住進(jìn)醫(yī)院，生命雖無(wú)危險(xiǎn)，但恢復(fù)期間的行走鍛煉卻是不勝其苦的。
醫(yī)院內(nèi)有一個(gè)草木蔥郁的花園，園的四周有上部開著花格子窗的矮圍墻，在開頭那些憂傷灰暗的日子里，我每天抱著病。
便民的身子，腋下拄著雙拐，繞著圍墻根艱難而緩慢地行走。
③有一天，我剛走不多遠(yuǎn)，便靠著路旁一棵梧桐樹歇息，感到再難邁出一步。
這時(shí)我無(wú)意中朝圍墻根投去一瞥，只見一株幼小的爬山虎在墻根上，綠綠的，虎虎有生氣。
我忽然對(duì)它產(chǎn)生了一種不同往常的親近感。
我第一次如此貼近地凝視它。
這才發(fā)現(xiàn)，它的綠瑩瑩的枝蔓上長(zhǎng)有卷須，卷須先端發(fā)育成小的吸盤，爬上墻后分泌粘液死死地吸附在壁上，植株借以頑強(qiáng)地向前生長(zhǎng)。
這使我從抓爬山虎的身上分明讀到一片熾熱的情感，傾聽到一種向前趲（zǎn，快走）行的呼喚。
④這以后，我與爬山虎成了朝夕相伴的朋友。
我在圍墻外拄拐繞行，它在圍墻上攢勁前行。
無(wú)論是草露未晞（xi干）清晨，歸鳥咽啾（zhōu jiū鳥叫聲）的黃昏，還是月光如水的靜夜，我繞墻行走時(shí)總是在爬山虎前長(zhǎng)久地位立，和它作無(wú)言的親近之談，后來(lái)竟至有“一日不見，如三秋兮”之感。
盡管那年夏天酷暑難當(dāng)，它卻于熱浪滾滾之時(shí)咬住磚墻一步一步往上躥。
出落得枝葉茂密，綠茸茸地愛煞人。
⑤一日，幾個(gè)頑皮孩子在圍墻根“藏貓貓”，惡作劇似的爬山虎的枝蔓從壁上執(zhí)下來(lái)。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)悲劇地跌落在地上的爬山虎的時(shí)候，我想我無(wú)言的朋友這回大概是完了。
我扶著墻艱難地蹲下身去把它托起，將它的卷須上的被損傷了的吸盤重新摁附在墻上，將被弄得零亂不堪的葉片重新理順。
漸合的暮色中，我悵然回到病室。
第二天紅霞初露時(shí)，我來(lái)到它身邊，竟發(fā)現(xiàn)它的吸盤又不屈不撓地緊緊咬往了墻壁，它的葉子又那么鮮活亮麗，它的虎虎有生氣的卷須又在銳不可當(dāng)?shù)叵蚯吧煺埂?/p>
好樣的
朋友。
⑥漸漸地，夏老了，夏去了，秋來(lái)了，秋深了。
我終于丟掉了拐仗，爬山虎也爬到一人多高，覆蓋在花格子磚窗上了。
出院時(shí)，我和家人特意去同這無(wú)言的朋友告別，它的葉子已經(jīng)霜變紅，耀如燃燒的火焰，真正成了大地上的錦繡。
9．根據(jù)第（1）段所說(shuō)的“我與它有著一段不解之緣”，把下面對(duì)有關(guān)段落意思的概括補(bǔ)充完整。
（4分）第③段 發(fā)現(xiàn)爬山虎，傾聽到前行的呼喚。
第④段 親近爬山虎，成為 第⑤段 贊揚(yáng)爬山虎，傷后仍向前伸展。
第⑥段 爬山虎，難忘其頑強(qiáng)的精神。
10．第（3）段中作者忽然對(duì)一株幼小的爬山虎產(chǎn)生了親近感，主要原因是（ ）（2分） A．爬山虎虎有生氣，樣子可愛。
B．爬山虎枝蔓綠盈盈的，顏色鮮艷。
C．爬山虎張有卷須、吸盤，形狀奇特。
D．爬山虎頑強(qiáng)向前生長(zhǎng)，催人奮進(jìn)。
11．第（4）段中與“一日不見，如三秋兮”前后照應(yīng)的詞語(yǔ)是： 12．第（5）段中作者為什么稱贊爬山虎是“好樣的”
請(qǐng)用一句話加以概括。
（2分）13．對(duì)下面句中力點(diǎn)動(dòng)詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）………………………（ ）A．我從抓爬山虎的身上分明讀到一片熾熱的情感。
（爬山虎無(wú)言，“情感”是作者體會(huì)揣摩出來(lái)的）B．它卻于熱浪滾滾之時(shí)咬住磚墻一步一步往上躥。
（描寫爬山虎吸附磚墻很緊，贊揚(yáng)它頑強(qiáng)的生命力）C．我扶著墻艱難地蹲下身去把它托起。
（描寫小心翼翼的動(dòng)作，表達(dá)作者對(duì)爬山虎的憐愛的感情）D 漸漸地，夏老了，夏去了，秋來(lái)了，秋深了。
（感慨歲月易逝，表達(dá)對(duì)夏天的留戀之情）14．作者為什么視爬山虎為“無(wú)言的朋友”
(2分)15．請(qǐng)寫出本文的主旨〉（2分） 答： 【三】 閱讀下面語(yǔ)段，完成16---20題。
（19分）“精彩極了”和“糟糕透了”記得七八歲的時(shí)候，我寫了第一首詩(shī)。
母親一念完那首詩(shī)，眼睛亮亮地，興奮地嚷著：“巴迪，真是你寫的嗎
多美的詩(shī)啊
精彩極了
”她樓住了我，贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上。
我既靦腆又得意洋洋，點(diǎn)頭告訴她這首詩(shī)確實(shí)是我寫的。
她高興得再次擁抱了我。
整個(gè)下午，我用最漂亮的花體字把詩(shī)認(rèn)認(rèn)真真地重新謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍描上一圈花邊。
將近7點(diǎn)鐘的時(shí)候，我悄悄走進(jìn)飯廳，滿懷信心地把它平平整整放在餐桌上。
7點(diǎn)。
7點(diǎn)一刻。
7點(diǎn)半。
父親還沒有回來(lái)。
我簡(jiǎn)直急不可耐了。
他是一家影片公司的重要人物，寫過(guò)好多劇本。
快到8點(diǎn)鐘時(shí)，父親終于推門而入，他進(jìn)了飯廳，目光被餐桌上的那首詩(shī)吸引住了。
我緊張極了。
“這是什么
”他伸手拿起了我的詩(shī)。
“親愛的，發(fā)生了件奇妙的事。
巴迪寫了一首詩(shī)，精彩極了……”母親上前說(shuō)道。
“對(duì)不起，我自己會(huì)判斷的。
”父親開始讀詩(shī)。
我把頭埋得低低的。
詩(shī)只有10行，可我覺得他讀了幾個(gè)小時(shí)。
“我看糟糕透了。
”父親把詩(shī)扔回原處。
我的眼睛濕潤(rùn)了，頭也沉重得抬不起來(lái)。
“親愛的，我真不懂你是什么意思
”母親嚷著，“這不是在你的公司里。
巴迪還是個(gè)孩子，這是他寫的第一首詩(shī)，他需要鼓勵(lì)。
”“我不明白，”父親并不退讓，“難道這世界上糟糕的詩(shī)還不夠多么
”我再也受不了了。
我沖出飯廳，跑進(jìn)自己的房間，撲到床上失聲痛哭起來(lái)，飯廳里，父母還在為那首詩(shī)爭(zhēng)吵著。
幾年后，當(dāng)我再拿起那首詩(shī)，不得不承認(rèn)父親是對(duì)的。
那的確是一首相當(dāng)糟糕的詩(shī)。
不過(guò)母親還是一如既往地鼓勵(lì)。
因此我還一直在寫作著。
有一次我鼓起勇氣給父親看了一篇我新寫的短篇小說(shuō)。
“寫得不怎么樣，但還不是毫無(wú)希望。
”根據(jù)父親的批語(yǔ)，我學(xué)著進(jìn)行修改，那時(shí)我還未滿12周歲。
現(xiàn)在我已經(jīng)有了很多作品，出版、發(fā)行了一部部小說(shuō)、戲劇和電影劇本。
我越來(lái)越體會(huì)到我當(dāng)初是多么幸運(yùn)。
因?yàn)槲矣袀€(gè)慈愛的母親，她常常對(duì)我說(shuō)：“巴迪，這是你寫的嗎
精彩極了。
”我還有個(gè)嚴(yán)厲的父親，他總是皺著眉頭說(shuō)：“我想這個(gè)糟糕透了。
”這些年來(lái)，我少年時(shí)代聽到的兩種聲音一直交織在我的耳際：“精彩極了”，“糟糕透了”；“精彩極了”，“糟糕透了”……它們像兩股風(fēng)不斷地向我吹來(lái)。
我謹(jǐn)慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩極了”而擱淺，也不因“糟糕透了”而顛覆。
16．橫線處時(shí)間詞語(yǔ)連用，有什么表達(dá)效果
（4分） 答： 17．為什么說(shuō)“我越來(lái)越體會(huì)到我當(dāng)初是多么幸運(yùn)”
用文中原句回答。
（2分）答： 18．“精彩極了”，“糟糕透了”是父母對(duì)“我”的兩種態(tài)度，這兩種態(tài)度是：（4分）母親對(duì)我 父親對(duì)我 19．從下列詞語(yǔ)中選出能反映“我”思想感情變化全過(guò)程的3個(gè)詞語(yǔ)，依次填入下面的方框中。
（6分）得意 信任 醒悟 悔恨 謙遜 失望 驕傲20．用文中原句回答，能體現(xiàn)中心思想的句子是 。
（3分）三、作文（30分） 人生是多姿多彩的。
第一次坐飛機(jī)，第一次看見雪，第一次等候小鳥孵出來(lái)，第一次上網(wǎng)，第一次挨批……第一次的經(jīng)歷不一定都愉快，但給你留下的印象一定是終生難忘的。
請(qǐng)你將題目“第一次……”補(bǔ)充完整，寫下你第一次難忘的經(jīng)歷和感受，注意寫出真情實(shí)感，字?jǐn)?shù)在500字以上。
七年級(jí)語(yǔ)文（上學(xué)期）第二單元測(cè)試卷參考答案：1．tui zi 藍(lán) 綴2．（1）即，達(dá)到 （2）舉，全 （3）故，舊的 （4）齊，看齊（5）泯，滅 （6）匪，非 不（7）愧，慚愧 （8）曠，開闊3．（1）神態(tài)描寫 語(yǔ)言描寫 （2）心理描寫 行動(dòng)描寫（3）語(yǔ)言描寫 （4）行動(dòng)描寫4．（1）己所不欲，勿施于人 （2）誨人不倦 （3）學(xué)而不厭 （4）不恥下問(wèn) （5）三人行必有我?guī)熝?（6）任道而重遠(yuǎn)5．（1）流沙河 不懈地追求，不停地攀登 （2）諾貝爾物理獎(jiǎng) 諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng) （3）記錄孔子及其弟子的言行 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 知之為知之，不知為不知，是之也6．像 它 回家 了解 從此 放下 沒入 都 離開 拿7．聞講《左氏春秋轉(zhuǎn)》，愛之。
自是手不釋書。
8．（略）9．成了朝夕相伴的朋友 告別10．A11．朝夕相伴12．雖遭不幸卻毫不氣餒（意思對(duì)即給分）13．D14．爬山虎頑強(qiáng)的精神，給了我戰(zhàn)勝疾病的力量。
15．意思對(duì)即給分16．用反復(fù)的修辭手法強(qiáng)調(diào)我等待父母歸來(lái)的急切心情。
17．因?yàn)槲矣袀€(gè)慈愛的母親，她常常對(duì)我說(shuō)；“巴迪，這是你寫的嗎
精彩極了。
”我還有個(gè)嚴(yán)厲的父親，他總是皺著眉頭，說(shuō)：“這個(gè)糟糕透了。
”18．熱情鼓勵(lì) 嚴(yán)格要求19．得意 失望 省悟 20．我謹(jǐn)慎地把握住我生活的小船，是它不因“精彩極了”而擱淺，也不因“糟糕透了”而顛覆。
五行屬性為“金”的字有哪些
屬金的字：庚：意為年齡。
悅：意為愉快、活潑。
鈺：意為寶 新：意為奇特不凡的鮮。
瑜：意美玉、比喻優(yōu)點(diǎn)、美德。
承：五行屬金笑：五行屬金瑞：意為吉樣，好預(yù)兆。
才：意為才能、才干、才華。
誠(chéng)：意為真心真意。
聰：意為夫資好、智力高、聰明。
鐸：意為一種專用大鈴。
鑫：意為興盛。
柔：意為柔和、柔順。
彩：意為各種顏色，彩色綢鍛或稱贊夸獎(jiǎng)。
任：意為相信、依賴、任用。
孜：意為勤奮、努力。
儒：意為有修養(yǎng)，有學(xué)問(wèn)。
鮮：意為新鮮的、美好的、光彩的。
宗：意為宗旨，祖先。
昌：意為興旺、興盛。
思：意為懷念、考慮、想念。
惜：意為珍愛、重視。
然：作起名襯字用。
惜： 溫和賢淑 。
仙：是指神通廣大的人。
生：意為生長(zhǎng)、旺盛。
壯：意為強(qiáng)壯、壯志凌云、有氣魄、雄偉。
坐：意為作為，振作。
成：意為事物成功或成果。
睿：意為明智、深遠(yuǎn)、通達(dá)。
嬋：意為姿態(tài)美好。
聲：意為聲音、宣揚(yáng)。
初：五行屬金舒：五行屬金童：五行屬金戰(zhàn)：五行屬金鋒：五行屬金姿：五行屬金弱：五行屬金尚：五行屬金詩(shī)：五行屬金
誰(shuí)有2013英語(yǔ)中考必備的答案盤錦市以前（包括盤錦），跪求啊
我見過(guò)這樣一篇日志，如果想看圖，請(qǐng)到這篇日志去看!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1328096025四神【朱雀】 鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。
它的原形有很多種。
如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥變成的。
鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。
又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥。
朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。
朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。
它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。
因此，最早的玄武就是烏龜。
以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。
龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】 在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。
虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。
【青龍】 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。
龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。
在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。
四靈 云：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈”，宋代的載：“象物，有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。
”載：“龜一千年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬(wàn)年曰靈龜”。
載∶“謂生必死，而龜鶴長(zhǎng)壽焉。
知龜鶴之遐壽，故效其導(dǎo)引以增年。
”曰：“靈龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明于吉兇。
”曰：“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉兇者也。
”：“必問(wèn)吉兇于龜者，以其歷久歲矣。
” 【麒麟】 麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。
被稱為圣獸王。
且是神的坐騎。
【鳳凰】 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。
五德之鳥。
據(jù)郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。
「出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧。
」。
說(shuō)有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
」【龜】因?yàn)辇旈L(zhǎng)壽，故為高壽的象征，可占吉兇。
【龍】 龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。
又能興云致雨，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
四兇【梼杌】 古代傳說(shuō)中的一種猛獸。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。
和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。
【窮奇】 據(jù)所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸。
可是，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。
不過(guò)二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。
【混沌】 。
《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。
有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也。
”渾敦即混沌，混沌的形象為識(shí)歌舞的神鳥。
【饕餮】 傳說(shuō)中的一種貪殘的怪物。
古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
《呂氏春秋·先識(shí)》：“ 周 鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。
”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。
” 宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長(zhǎng)安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí) 三代 寶器。
”除了古代神獸外，游離于古樹之外的上古神獸也為人所稱道【水麒麟】 品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。
【赤焰獸】 火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，【白澤】 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，很少出沒，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書而至。
（另一說(shuō)法是白色的馬）【重明鳥】 堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥，一名雙晴言在目。
【畢方】 一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。
【龍生九子】 龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。
所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。
龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒有說(shuō)法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法。
明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。
版本一： 好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國(guó)古建筑的岔脊上的裝飾小獸 飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。
因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄. 狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上. 好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。
在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂(lè)和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。
版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負(fù)重。
一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。
在龍子的各類說(shuō)法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并有一劍以固定之?/p>
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂(lè)，也愛吼叫。
古代樂(lè)器編鐘頂上就用它來(lái)裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。
常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說(shuō)法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。
而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。
在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇。
因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。
一沖曾游過(guò)此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。
夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)?？梢婘吟鸭y，為有首無(wú)身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭(zhēng)殺。
民間成語(yǔ)睚眥必報(bào)所講即為此物。
通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。
所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。
澳門賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
版本三： 龍生九子古時(shí)民間有龍生九子，不成龍，各有所好的傳說(shuō)。
但九子是什么，說(shuō)法也不同。
《中國(guó)吉祥圖說(shuō)》謂： 九子之老大叫囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭； 老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口； 老三叫嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像； 四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像； 八子負(fù)質(zhì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂； 老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。
其它 【獬豸】 古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。
根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。
擁有很高的智慧，能聽懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。
后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替【鬼車】 別名九頭鳥。
色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。
愛入人家爍人魂氣。
亦有說(shuō)法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。
血滴之家，則有兇咎。
（此疑為個(gè)例） 《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【狴犴】 又叫xian章。
相貌像虎，有威力，又好yu訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)yu門上。
虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)yu的威嚴(yán)，讓罪fan們望而生畏。
【九尾狐 】 省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。
傳說(shuō)中的異獸。
居青丘之山，食人。
其說(shuō)始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。
又，天下太平則現(xiàn)，象征王者子孫繁息。
《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
” 《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見。
”【吼】 形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。
獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
【三足烏】 中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈、也被看作太陽(yáng)運(yùn)行的使者。
中國(guó)古代傳說(shuō)太陽(yáng)中居住著三足烏，人們敬仰太陽(yáng)，三足烏也被作為祥瑞的象征來(lái)崇拜。
據(jù)說(shuō)由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。
堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。
也有說(shuō)法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
【夔】（kui） 《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。
其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。
黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。
據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。
在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。
【化蛇】 水獸。
人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。
招大水。
《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。
號(hào)稱是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已。
《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。
可以預(yù)見豐年。
《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【飛廉】 鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。
有說(shuō)其為風(fēng)伯。
但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。
《楚辭（離騷）》有載。
中國(guó)古代傳說(shuō)中的幾種龍 【應(yīng)龍】1.古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。
相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。
2.古代傳說(shuō)中善興云作雨的神。
《辭源》說(shuō)“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。
龍是不凡之物，壽命奇長(zhǎng)，應(yīng)龍更是龍中之貴(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國(guó)——應(yīng)龍氏和應(yīng)國(guó))。
我國(guó)偉大詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中，對(duì)應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
【螭龍】天成軒 關(guān)于螭龍有兩種說(shuō)法：一說(shuō)中國(guó)傳說(shuō)中的龍的來(lái)源之一。
也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時(shí)有人進(jìn)言，說(shuō)螭龍是水精，可以防火，建議置于房頂上以避火災(zāi)；二說(shuō)是龍九子中的二子，古書中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。
”（形體似獸，習(xí)性好張望或好險(xiǎn)，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災(zāi)。
）根據(jù)以上的說(shuō)法，螭龍的原形應(yīng)該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點(diǎn)是無(wú)鱗有鰭【蛟龍】 又如:蛟虬(蛟與虬。
虬:古代傳說(shuō)中一種有角的小龍。
亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。
螭:傳說(shuō)為蛟龍之屬的一種動(dòng)物);蛟兕(蛟龍與兕牛) 又有古書說(shuō)是無(wú)角龍 蛟,龍屬。
無(wú)角曰蛟。
――《韻會(huì)》 主流看法是無(wú)角龍【虬龍】 拼音 qiú lóng 解釋 1.古代傳說(shuō)中的有角無(wú)須的小龍。
屈原《天問(wèn)》：“虬龍負(fù)熊”。
宋《瑞應(yīng)圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長(zhǎng)頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。
有明王則見。
”虬龍則是傳說(shuō)中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。
【燭龍】 中國(guó)古代神話中的神獸。
又名燭陰，也寫作逴龍。
人面龍身，口中銜燭，在西北無(wú)日之處照明于幽陰。
傳說(shuō)他威力極大，睜眼時(shí)普天光明，即是白天；閉眼時(shí)天昏地暗，即是黑夜。
今文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來(lái)面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來(lái)。
其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時(shí)代。
《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。
不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。
是燭九陰，是謂燭龍。
”又《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問(wèn)》：“西北辟啟，何氣通焉
日安不到，燭龍何照
”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。
” 燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無(wú)足。
（《淮南子·地形訓(xùn)》） 天不足西北，無(wú)有陰陽(yáng)消息，故有龍銜火精以照天門中。
（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩(shī)含神霧》①） 《萬(wàn)形經(jīng)》曰：太陽(yáng)順?biāo)姆街畾狻?/p>
古圣曰：燭龍行東時(shí)肅清，行西時(shí) ，行南時(shí)大 ，行北時(shí)嚴(yán)殺。
（《易緯乾坤鑿度·卷上》） 《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
” 諸說(shuō)大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。
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