60個成語意思（小學生）
我?guī)е缕?、興奮、緊張的心情讀完了沈石溪爺爺寫的書——《和烏鴉做 鄰居》，完全被書中精彩的描寫所吸引住了，那勇敢搏擊長空的老鷹金閃子、 白羽臀、大枯葉、霜點，為悍衛(wèi)自尊獻出生命的金雕，愛憎分明的雌孔雀綠 傘，美麗的丹頂鶴白紗巾，情意深厚的狗火雞和花娘，寬厚仁愛的天鵝、鳥中 歌王鷯哥，還有那借巢生蛋的杜鵑……。
給我印象最深的是烏鴉之王高帽子了，它讓我從此對烏鴉刮目相看。
高帽子是一只身體強壯、頭頂有一撮高聳的冠毛的老烏鴉，它的復(fù)仇心很強，當沈爺爺用剪刀刺中了它，它就率領(lǐng)它的部下用糞便對沈爺爺進行地毯式轟炸，嚇得沈爺爺每天把一只臉盆倒扣在頭頂才敢出門。
但它也恩怨分明，紅嘴藍雀偷襲烏鴉的老巢，沈爺爺漁翁得利，撿了一籮筐小烏鴉準備炒了吃，在高帽子和眾烏鴉的圍攻下，只好乖乖地把小烏鴉交了出來，高帽子竟然破天荒地向他表示感謝。
烏鴉是知恩圖報的鳥類，它兩次救了沈爺爺。
一次是沈爺爺被紅嘴藍雀圍困在絕壁上，支持不住的時候，高帽子帶領(lǐng)英勇善戰(zhàn)的鴉群打敗了紅嘴藍雀。
還有一次在狂風暴雨的深夜，它用那泣血的叫聲把沈爺爺從屋里叫喚出來，使他不得不搬到村長家去借宿一夜，從而逃過了閃電的打擊。
讀完這本書，我驚嘆于沈爺爺豐富的生活經(jīng)歷，他給我們小朋友展現(xiàn)了動物的另一面，我們要保護我們的環(huán)境，愛護所有的動物，因為它們是人類最好的朋友。
來自 前幾天，我看了沈石溪寫的《和烏鴉做鄰居》，深有感觸。
喜鵲和烏鴉雖然都是鴉科，但是名聲上卻有著天壤之別。
人們把華麗的喜鵲視為吉祥鳥，童謠里就有“喜鵲叫喜來到”的說法，把喜鵲登枝頭指喜事臨門。
說到烏鴉，大家禁不住皺起眉頭。
還傳烏鴉會給自己帶來厄運，心里就會有一個根深蒂固的說法，烏鴉是不吉利的鳥，主兇兆。
真的是這樣嗎
我很好奇
作者沈石溪以前聽過奶奶的告誡，烏鴉會給自己帶來厄運，要遠離烏鴉。
可事與愿違，一顆菩提樹上的烏鴉和他做了鄰居。
由于對烏鴉的討厭，在烏鴉叼走自己的紐扣時，他用剪刀將烏鴉王的翅膀打成了骨折，沒想到遭到烏鴉們的報復(fù)，它們將鳥糞拉在沈石溪的頭上，身上。
這讓沈石溪又氣又恨。
打又打不著它們，實在無可奈何，但是一次紅嘴藍鵲乘大烏鴉不在家來烏鴉巢掃蕩，小烏鴉們四處逃亡，但還是吃掉了不少，有的逃亡中掉下了樹，被沈石溪用籃子接住了。
并且把它們送回了巢，烏鴉們十分感激他它們，也就不捉弄他了，并且多了一絲好感和信任、信賴。
最驚心動魄的是：烏鴉們在懸崖峭壁上救了作者，還在雷電交加的晚上，憑著動物的敏感拼命地叫他出屋，躲過了致命一擊。
整篇文章讓我深思：人們一直都有著毫無根據(jù)的說法和想法，其實每種動物都有自己的本領(lǐng)，它們都在為大自然付出，我們不能用有色的眼光看待每個事物。
社會上不和諧的現(xiàn)象有很多，人與人之間都沒有絲毫信任，如“彭宇案”等。
前幾天，一位老奶奶摔在地上已經(jīng)有一個多小時，都沒有人去把她扶起來，他們認為自己去扶，反而被別人誤會，好心沒好報。
你們看看故事中的烏鴉在危難時刻，毫不猶豫地向作者伸出援助之手，我為烏鴉的行為感動，為這些人的行為感到羞恥
紅梅中心小學五（1）班 都昊 指導(dǎo)老師 丁龍玉 來自
童年 每章主要內(nèi)容
一，花甲的外婆跟三、四歲的我見面，父船了，弟弟降生了，在一個陸上的城市里安葬了，外祖母叫我哭，我卻哭不出來，伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
二，雅科夫舅舅與米哈伊爾舅舅成天為了家產(chǎn)爭來爭去，幾乎一見面就吵。
有一個把自己的妻子都打死了，他們倆見到我與母親，很害怕我與母親將家產(chǎn)搶走，吵得更厲害了。
外祖父毒打外孫們表現(xiàn)得很兇殘，外祖父來病床看我，他的身世值得同情。
三，伊凡是一把干活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷，有一雙金不換的手；我和外婆一起度過了一場熱鬧的家庭舞會；每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)；在一次搬十字架地時候，由于雅科夫舅舅地自私，“小茨岡”被壓死了。
四，外婆對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是我最貼心最親愛的朋友。
五，外婆和外祖父各講自己的苦難身世。
兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境。
外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。
六，大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。
在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，我擔任了火線偵察兵的角色。
善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭砸傷了手，造成了骨折。
七，外婆和外祖父各自不同的兩個上帝，外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物；外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。
我家里家外的日常生活和社會環(huán)境。
兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。
八，外婆會講童話，有一次講了《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；我的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好事情”的“外人”和“怪人”，他們之間有深刻的友誼，“怪人”聽外婆講童話，“好事情”和外婆有某種尷尬關(guān)系。
九，我的好朋友彼得大伯，他是一個馬車夫，常給我講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。
我和 “三個小少爺”的友誼，對三個小少爺有好感和羨慕。
外婆支持我但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，馬車夫也反對。
馬車夫跟我因此發(fā)生了爭吵。
十，我母親的突然回家，產(chǎn)生了家庭矛盾，我和她因為“背詩”而爆發(fā)了一次爭吵；外祖父和她因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。
爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子。
十一，母親回來后的家庭生活，母親與一些青年男人交往，表哥薩沙的逃學和逃跑。
表哥和我都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。
外婆給我講父親的身世和父母的婚事。
十二，母親再嫁和再嫁后的生活，我的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創(chuàng)傷，我無論如何也接受不了母親再嫁的事實。
這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。
我上學讀書。
十三，外祖父與外婆分家過日子，我撿破爛為生，我與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，母親死了，最后，我不得不走向“人間”。
彩色的鳥馮至告訴了我們什么道理
這便是童年的真理了，完全不顧父親的勸告：彩色的鳥兒在這里是不適容宜生存的。
生存是什么樣的概念
你想，那時會懂嗎
彩色的鳥作者：馮至在熱帶地方是不難看見羽毛美麗的鳥的，但是在北方，在我的家鄉(xiāng)，最普通的鳥兒只是喜鵲、鴿子、烏鴉、麻雀。
你們想，這些鳥兒不是灰色的，就是黑色的，不然就是白色的， 它們的羽毛怎么分美麗呢 ? 但是我一打開我的圖畫書，就不同了，里邊的鳥兒有藍色的、綠色的、紫色的、白色的……，它們真是美麗呀，若在我的籠子里哪怕是只養(yǎng)這么一只，我已經(jīng)心滿意足了。
可是，籠子里邊只有麻雀，屋檐底下只有鴿子窩。
一天，還有一個人送我一只烏鴉，長得那樣丑，聲音那樣難聽；母親說，把它放了吧，我還有一些舍不得，天天飼養(yǎng)著這類鳥兒，有多么單調(diào)。
我問父親：“書上的彩色的鳥兒我們這里怎么都沒有呢?”父親說：“它們在這里不適宜生存。
”“不適宜生存”，我卻有些不懂，什么叫做不適宜生存呢?父親繼續(xù)說：水里的魚不能在陸地上生存，空中的鳥不能在水里生存。
冬天若是把你放在一個冰冷的房子里，你就會凍出病來，這都叫做不適宜生存。
南方的彩色的鳥兒都慣于溫暖，所以不喜歡飛到我們這個冷的地方來。
”我聽著，似懂非懂。
我只是更思念彩色的鳥，但是彩色的鳥怎么也飛不到我們的天空，我想，彩色的鳥既然沒有，我就要制造彩色的鳥，母親能夠把衣服染成藍色、紅色、綠色，我為什么不把我的麻雀也染成藍色、綠色、紅色呢
一天，母親在染衣服，我就把各樣的顏色都偷偷的留起來一點兒，在一個午后，我把麻雀從籠子里拿出來一個染一個，有的染藍的，有的染成彩色的，一切都按照我的心意，我自言自語的說，我們這里也有彩色的鳥了。
可是第二天一看，幾只被我涂了色的鳥都躺下了，我很懊悔，同時我在想，無論如何，我是有過彩色的鳥了……
概括烏鴉喝水的故事內(nèi)容五十字
伊索寓言： \ \ \ 把歷看，古代相當于人類的小時期。
先前是幼稚的，幾千百年的長 \ 進，慢慢地到了現(xiàn)代。
時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深， \ 年齡愈多。
所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。
這樣，我們的 \ 信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。
我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩 \ 子，并非為敬老，也許是賣老。
沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代 \ 一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
\ \ 這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。
是的，《伊索寓言》大可看得。
它至少給予 \ 我們?nèi)N安慰。
第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。
第二， \ 它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。
第三呢，這部書 \ 差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程
我們看到這許多蝙 \ 蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。
但是窮朋友要我們幫 \ 助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾 \ 正不可。
\ \ 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。
人比蝙蝠就聰明多了。
他會 \ 把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高 \ 超出世。
向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民 \ 中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
\ \ 螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借 \ 糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該
”這故事應(yīng)該還有下文。
據(jù)柏 \ 拉圖《對話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)說，促織進化，變成詩人。
照此推論，坐看著詩人窮 \ 餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。
促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng) \ 不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋 \ 友，寫研究論文的批評家和學者。
\ \ 狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因 \ 而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
這篇寓言的本 \ 意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。
據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自 \ 照，知道自己是個什麼東西。
不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子 \ 也沒有用－－譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊 \ 狂吠的對象。
可見有些東西最好不要對鏡自照。
\ \ 天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了， \ 嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢
”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下 \ 井，有時是下野或下臺。
不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的 \ 調(diào)查和工作。
譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。
真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
\ \ 烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴 \ 上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然 \ 現(xiàn)出烏鴉的本相。
這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的 \ 人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西
這個寓言 \ 也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把 \ 自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何 \ 分別。
這個遮羞的方法至少人類是常用的。
\ \ 牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么
”小蛙答說：“請你不 \ 要漲了，當心肚子爆裂
”這母蛙真是笨坯
她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。
所 \ 以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是 \ 德。
因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。
這樣，彼此各得 \ 其所，當然不會相安無事。
\ \ 老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。
老婆子貪心不足，希望它一天 \ 下兩個蛋，加倍喂她。
從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。
伊索錯了
他該說， \ 大胖子往往是小心眼。
\ \ 狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄， \ 安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷
”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然 \ 是酸的。
”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。
\ 假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因 \ \ 為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
\ \ 驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得 \ 你吃我時舌頭被刺。
”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做 \ 送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢
”這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一 \ 種。
\ \ 這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。
盧梭在《愛彌兒》(Emile) \ 卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看 \ 了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。
要是真這樣，不就證明小孩子的居心本 \ 來欠好嗎
小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給 \ 小孩子長大了來過活。
盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不 \ 得。
我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非 \ 的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。
緣故是， \ 盧梭是原始主義者（Primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進步的人－－雖然并不象 \ 寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
\ \ 安徒生童話： \ 1. \ 讀了《安徒生童話》，我不禁感嘆道：好書
\ 童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。
它立足于現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上又充滿多人類美好人性的現(xiàn)象和愿望，這些作品以其異乎尋常的藝術(shù)魅力震撼了世界論壇，揭開了世界文學史上童話創(chuàng)作的新篇章。
\ 我印象最深的事《海的女兒》這篇童話，《海的女兒》是安徒生童話寶庫的珠璣，文章中的那種勢不可擋的精彩令人難以忘懷，也是人回味無窮。
\ 《安徒生童話》也是一本很有意義的書。
其實我們都知道，書中的上帝，就是“愛”與“正義”的化身，但事實上這種“希望”在當時的現(xiàn)實生活是不可能實現(xiàn)的，相反只會加深苦惱。
\ 安徒生在他的作品中所表現(xiàn)出的特有氣質(zhì)、天真樸素的激情和富裕沉思的哲學脾性，與中國的文化傳統(tǒng)不無相通之處，像許多古今中外優(yōu)秀的文學作品一樣。
書中的天堂是那么“美”。
是每個人都向往的地方，《安徒生童話》猶如一朵鮮花綻放在每個人的心理 \ 2. \ 每當看到可憐人, 我總想施舍些什么給他們, 可再想想他們的墮洛是因為自己不夠勤勞,我又有些生氣。
但我看了《賣火柴的小女孩》這個童話, 雖然她也是苦命的人, 但我卻由衷地可憐她, 由衷地想幫助她。
\ \ 童話的主人公是一位賣火柴的小女孩, 她出生在一個豪華的城鎮(zhèn)里。
可憐的命運使小女孩在年幼時就失去了疼愛她的媽媽與奶奶。
小女孩的爸爸是個酒鬼, 每天都喝得醉醺醺的。
沒有酒錢了, 還要讓小女孩去賣火柴, 賣不完還不許她回家。
悲劇終于發(fā)生了, 那天是除夕,街上的行人都穿著新衣, 拿著禮物去親戚家拜訪。
沒人搭理賣火柴的小女孩。
天色漸漸暗下來, 雪也越下越大, 行人都走光了, 可小女孩的火柴一根也沒賣掉。
小女孩無奈地走在街上, 冷得縮成一團。
小女孩坐在臺階上, 用火柴取暖時多次看見了美好的東西。
最后她點燃了所有的火柴, 看到了奶奶。
奶奶抱著小女孩飛離人間來到了天堂。
第二天, 人們發(fā)現(xiàn)賣火柴的小女孩凍死在臺階上。
\ \ 看完以后, 我的眼眶潤溫了, 我不禁放聲大哭起來: 好可憐的小女孩啊! 對于小女孩悲慘生活, 我深感問惰, 她擁有的只是幻想；而我擁有,一切都是真實的。
\ \ 看看賣火柴的小女孩, 她的家庭是家破人亡的, 而我的家庭卻幸福美滿的。
我有疼愛我的家人, 這比什么都重要。
可是我卻不昕話, 常惹他們生氣, 還要頂嘴, 這真不應(yīng)該。
現(xiàn)在爸爸、媽媽為我所做的一切, 都是為了我的將來, 我應(yīng)該配合, 認真完成, 怎么能反對呢? 賣火柴的小女孩連母親的罵聲都覺得珍貴, 相比之下, 我是多么渺小。
\ \ 和賣火柴的小女孩相比, 我是幸運的, 我將珍惜身邊的一切。
\ 西游記： \ \ 提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
\ \ 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
\ \ 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
\ \ 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
\ \ 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
\ \ 說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
\ \ 師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
\ \ 這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
\ \ 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學習的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
\ \ 童年： \ \ 1.童年每個人都曾經(jīng)歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
\ \ 阿廖沙3歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。
外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。
他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。
他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。
\ \ 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。
美好的童年來之不易啊
\ \ 2.《童年》讀后感 \ 童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。
童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
\ \ 這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。
\ \ 我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。
記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
\ \ 在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。
如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件
這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
\ \ 讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
《守護甜心》所有人物簡介
伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
桔紅色的輪船逆流而上，輪槳緩緩地拍打著藍色的水面，隆隆作響。
輪船后面拖著一只駁船。
駁船是灰色，像只土鱉。
景走船移，兩岸的景致每時每刻都發(fā)生著變化，城市、鄉(xiāng)村、山川、大地，還有水面上漂著的那些金色的樹葉。
“啊，多美啊
” 姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。
她偶爾站住，立在那兒，看著河岸發(fā)呆，她兩手交叉放在胸前，面帶微笑，眼含淚水。
我扯了扯她的黑裙子。
她今天樣子很兇，但當我問起她的頭發(fā)為什么這樣長的時候，她還是用昨天那樣溫暖而柔和的腔調(diào)說： “看來這世上遞給我的懲罰，上帝說：給你梳這些該死的頭發(fā)去吧
年輕的時候，我夸耀過著一把馬鬃，到老來，我可詛咒它了。
你睡吧
還早著呢，——太陽睡了一夜剛起來……” “我不想睡
” “不想睡就不睡好了，”她馬上表示同意，一面編辮子，一面往沙發(fā)那邊瞧，母親就在沙發(fā)上躺著，臉朝上，身子直的像一根弦。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了
你笑聲說
” 外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句都想鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里。
她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅固雪白的牙齒。
雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。
但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖而給弄壞了。
她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。
她的衣服全是黑色的，但通過她的眼睛，從他內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。
她的腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這可愛的動物。
然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。
這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越
挺著大肚子的娜塔莉婭舅媽死命地喊著.勸著,我母親愣是把她給拉走了.永遠樂呵呵的麻子臉保姆葉芙格妮婭將孩子們趕出了廚房.舅舅們現(xiàn)在都給制服了:茨岡,一個年青力壯的學徒工,騎在了米哈伊爾舅舅的背上,而格里高里.伊凡諾維奇,一個禿頂?shù)拇蠛?心平氣和地拿手巾捆住他的手.舅舅呼呼地喘著氣,給緊緊地壓在地板上,胡子都扎進了地板縫里.姥爺頓足捶胸,哭號道:你們可都是親兄弟啊!唉! 我想方設(shè)法避開他.他的脾氣太壞了,他從不與人為善,那個嗨拉得長長的,叫人生厭.休息時,或是吃晚茶時,姥爺和舅舅們,還有那些伙計們都從作坊里回來,他們個個疲憊不堪,手讓紫檀給染得通紅,硫酸鹽灼傷了皮膚.他們的頭發(fā)都用帶子扎著,活像廚房角落那被熏黑了的圣像.姥爺坐在我的對面與我說話,這讓他的孫子們非常羨慕.姥爺身材消瘦,線條分明,圓領(lǐng)綢背心上布滿破洞,印花布的襯衫也皺巴巴的,褲子上還有補釘.就算他這么一身,比起他那兩個穿著護胸.圍著三角綢巾的兒子,都算干凈漂亮的. 相反,我倒很喜歡米哈伊爾家的薩沙,他是不大愛動的樣子,悄然無聲的,從不引人注目.他眼睛中的憂郁倒很像他母親,性格也溫和.他的牙長得很有特色,嘴皮子包不住它們,都露在了外面.他常常用手敲打自己的牙找樂,如果別人想敲一下也沒問題.他老是孤零零一個人,坐在昏暗的角落里,或是在傍晚的時候坐在窗前.同他一起坐著很有趣,經(jīng)常是一言不發(fā)地一坐就是一個小時. 我們肩并肩坐在窗戶前,遙望西天的晚霞,看黑色的烏鴉在烏斯可尼耶教堂的金頂上打轉(zhuǎn).烏鴉們飛來飛去,一會兒擋住了暗紅的天光,一會兒又不知飛到什么地方去了,剩下一片空曠的天空.看著這一切,我一句話也不想說,一種愉快,一種甜滋滋的惆悵盈滿了我陶醉的心.
