《好媽媽勝過好老師》讀后感 自己的孩子自己帶

[《好媽媽勝過好老師》讀后感 自己的孩子自己帶]我知道《好媽媽勝過好老師》（以下簡稱好書）這本書的時候她已經(jīng)風(fēng)靡媽媽群，甚至到了一書難求的地步，《好媽媽勝過好老師》讀后感 自己的孩子自己帶。

先是在網(wǎng)上搜索到了好書的作者尹建莉老師的博客，從博客的內(nèi)容我仿佛找到了知音，也更加想細(xì)細(xì)研讀這本書。

其實(shí)初讀的時候有種賭氣的心理，想讓對我的教育思路和方法提出異議。

可讀著讀著我的心態(tài)發(fā)生了變化，初衷已經(jīng)不再重要，特別是我發(fā)現(xiàn)自己過于自以為是了，我也有很多錯誤的時候，尋找糾錯的方法成了我讀此書的重點(diǎn)，注意力放在了每一個個案上。

現(xiàn)在讀了一半，我發(fā)現(xiàn)我還是錯了，尹老師的好書不是難題答疑，任何一個個案也不能孤立的去效仿，我需要消化的是整個的教育理念。

現(xiàn)在我已開始重讀好書，并把心得記錄下來。

自己的孩子自己帶，在這個觀點(diǎn)上我和尹老師是非常統(tǒng)一的，不管多累多難，孩子絕對不放手。

孩子自己帶不僅可以加深感情，更主要的是可以按照自己的教育思路去教育培養(yǎng)她。

如果孩子自己不能帶無非是交給老人、親戚、這些人只能照顧孩子的生活起居卻不具備給孩子系統(tǒng)教育的能力，讀后感《《好媽媽勝過好老師》讀后感 自己的孩子自己帶》。

看著那些留守兒童，我真的很痛心，每年才能和父母共同生活幾天，爸爸媽媽等于是給爺爺奶奶又生了個孩子，這些孩子回到父母身邊以后能有好的心情嗎

當(dāng)有的孩子出現(xiàn)了這樣那樣的問題甚至鋃鐺入獄以后又有多少父母檢討過自己對孩子缺失了多少愛和教育

錯過了孩子成長的黃金時期，日后做再多的努力也將于事無補(bǔ)。

孩子在父母身邊所得到的東西是任何人無法給予的

自己的孩子一定自己帶

　　〔《好媽媽勝過好老師》讀后感 自己的孩子自己帶〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

智慧型教師的誕生讀后感匯集

[智慧型教師的誕生讀后感匯集]在申報成果獎時，進(jìn)行了一番網(wǎng)上搜索，智慧型教師的誕生讀后感匯集。

意外地發(fā)現(xiàn)：《智慧型教師的誕生》一書竟有很好的市場和讀者效應(yīng)。

雖然知道教科社已經(jīng)六次印刷，印量達(dá)到了20000冊，但從檢索中發(fā)現(xiàn)全國很多地方的中小學(xué)甚至幼兒園老師都在讀這本書，教師培訓(xùn)中也有許多學(xué)校把這本書列入培訓(xùn)書目中。

這令我感到分外開心，對于作者來說，也許最大的快樂是他寫的書有人讀，而且會對人產(chǎn)生影響。

作為教師教育研究者來說，寫教師的書特別希望教師愿意讀，也希望能對教師產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響，真正促進(jìn)教師的成長。

以下便是我搜集到的讀后感的匯集：讀《智慧型教師的誕生》有感來源：上高中心小學(xué)作者：許華發(fā)布時間：2011-02-14今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書，真是受益非淺。

一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。

實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng)，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為智慧型教師。

與之前的題法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型，從權(quán)力型、放任型走向人格型的教師類型。

在《智慧型教師的誕生》一書中，這樣闡述智慧型教師：他們把教師這一職業(yè)看作自己的生命，他們信奉捧著一顆心來，不帶半根草去的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人，相信教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們堅(jiān)持在實(shí)踐中自主建構(gòu)、自塑自律，加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)，堅(jiān)持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一，立足創(chuàng)新教育，從傳授知識走向創(chuàng)造知識，實(shí)現(xiàn)教師職能的二重奏。

從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入和探索，一步一個腳印地向前邁進(jìn)。

但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒有帶來學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來，使我平常教學(xué)中的問題暴露無遺。

最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時間和汗水教書，師生苦累，學(xué)生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。

而智慧型的教師會讓孩子們在學(xué)習(xí)中充分體會參與的快樂，合作的愉悅；會與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵和鼓舞；使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂，當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對周遭的世界，去從事一種職業(yè)時，他自身也就被功利化了，他與這個世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對他而言始終是他之國度，他無法沉浸其中，也無法領(lǐng)略其中的意義。

智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。

這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上。

教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。

生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。

一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。

我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個平面教師，而要做一個具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的立體教師。

社會的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。

《智慧型教師的誕生》讀后感作者：熊英所屬班級：常德初中英語班地區(qū)：\\\/湖南省\\\/常德市創(chuàng)建時間：2010在讀了這本書后，我感受很深，懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是教育智慧。

而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。

這對于我來說，是一種全新的認(rèn)識。

在過去，我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要，它包括個人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧，而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高，意義更大。

除了教師本身個人文化、能力等素養(yǎng)外，更要靠個人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。

文中說到，時代呼喚教育智慧及智慧型教師。

我們教育的對象是活生生的人，人處在不斷變化的社會之中，自身也在不斷變化。

這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化，要有創(chuàng)造性。

我認(rèn)為，首先要在實(shí)踐中自塑自立。

教師要通過學(xué)習(xí)理論，參與實(shí)踐，不斷各方面充電，努力提高自身的智能。

其次就是要在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識，并加以反思、總結(jié)、提高，進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路，讀后感《智慧型教師的誕生讀后感匯集》。

在教育教學(xué)活動中，教師由于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，有時會突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，這就是智慧的開始。

因此，今后我會認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論，在長期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為開展教育創(chuàng)新活動打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三我認(rèn)為要學(xué)會創(chuàng)造智慧。

創(chuàng)造出智慧，開展教育創(chuàng)新活動，是智慧型教師的目標(biāo)。

智慧作為一種特殊的知識類型，只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來，由自身提高自身，激發(fā)自己的靈感，從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。

在教育教學(xué)中愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。

教育的對象因語言或智力等殘疾，其接受力不比常人。

做好他們的教育工作，不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，得到他們的信任與喜愛，還要研究如何進(jìn)行針對性的教育，如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。

所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心，又能堅(jiān)持因才施教，努力促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展，為每一個殘疾學(xué)生的健康成長不斷努力。

教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。

另有效教學(xué)也是我一直追求的目標(biāo)，也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么，有了哪些能力與發(fā)展。

教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生，他們常常不會按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí)，常常突發(fā)的事件讓你無法教學(xué)，又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。

因此，我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)只有通過及時的反思與總結(jié)，才可能總結(jié)好的教學(xué)方法，找出教學(xué)中的弱點(diǎn)，才會自我提高，以后的教學(xué)也就更為有效。

做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易，它要求我們要全心全意地去研究、去探索，要花費(fèi)不小的精力。

因此，我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。

我認(rèn)為一邊教學(xué)，一邊研究，一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。

作為一名教師，善于反思也能更好更快地成長、發(fā)展。

在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作，感受到了教師工作的樂趣，促使自我的發(fā)展。

讓智慧充分涌流--品讀《智慧型教師的誕生》來源：《人民教育》2007年第02期作者：沙柳；傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間,一位母親請他們?nèi)坏郊依镒隹汀?/p>

天使說：我們?nèi)痪腿ヒ晃话?你回家商量一下,看選擇我們中的哪一位。

母親問：哪一位是愛的天使?請進(jìn)屋吧。

愛的天使起身向屋里走去,奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。

母親驚訝地問：你們兩位怎么也進(jìn)來了?答曰：我們兩位是跟著愛的,哪里有愛,哪里就有成功和智慧。

《智慧型教師的誕生》一書開篇的這個故事一下就吸引了我。

還沒有哪本教育書籍能這樣抓住讀者。

應(yīng)該說,教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識、情感、精神等個人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射。

哪一個做老師的不想成為智慧型教師呢?但教育智慧的生成絕非一日之功。

上面的故事告訴我們：智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上,沒有愛,就沒有智慧,也就沒有成功。

教師的愛,建筑在對學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上,而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要,不僅要求教師具有愛心,更要有一顆童心。

俯下身來,用兒童的眼光來看待學(xué)生各種出格的行為,接納學(xué)生的個性及年齡特點(diǎn),愛與智慧才會充分涌流。

在書中,作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡，進(jìn)行了一番對智慧型教師的歷史尋蹤。

同時，也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。

從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐，思考新課程的教育理念及教學(xué)行為，積累智慧生成之能量。

教師的智慧來自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲備知識，更來自日常突發(fā)事件中的動態(tài)生成。

書中舉了一個十分有趣的案例：課堂上，美術(shù)教師教一年級的小朋友畫圓。

突然，一個扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷：老師，有人在吹泡泡，掉在我的頭上啦

全班爆發(fā)出一陣笑聲。

老師定了定神，帶著驚喜贊美著：真美，比老師畫的圓好看多了。

學(xué)生們受到了鼓舞爭著說：老師，我也會吹。

于是，老師改變了計(jì)劃，對學(xué)生說：這節(jié)課我們來吹泡泡好不好?學(xué)生們歡呼了。

他們在老師的帶領(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡，認(rèn)識了肥皂泡是圓形的，也畫出了一個個充滿幻想的圓泡泡。

教育智慧不但幫助這名教師完成了畫圓的教學(xué)計(jì)劃，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。

類似這樣的情景，在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生，教師如何應(yīng)對突發(fā)問題，借題發(fā)揮，靈活處理，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。

而無論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn)一滴地積累，一課一課地反思，發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧，以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為，自主地創(chuàng)造有生命的靈動的課堂。

從書中生動的實(shí)例中我們看到，智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。

這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)之上，讀一讀本書的最后一篇，幾位教師的自我建構(gòu)、自我超越的經(jīng)驗(yàn)，可作為普通教師自我規(guī)劃的學(xué)習(xí)范本，有很強(qiáng)的參考價值。

讓愛心照亮我們前進(jìn)，讓智慧伴隨我們教育生涯的每一天。

《智慧型教師的誕生》讀后感meizhiyun的blog誰都想擁有智慧，誰都不愿意讓別人說傻，尤其是老師，但在教學(xué)中真正有智慧的教師又有多少呢?我是不是其中的一個呢?讀了這本書后，我感慨萬端，原來智慧型的老師是這樣的。

有幸拜讀此書，收獲頗豐。

本書從智慧型教師的概念解讀起，尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實(shí)素描，呈現(xiàn)給我們智慧型老師的動態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。

一、有愛做基礎(chǔ)，成功和智慧得以生成通過每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。

大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；外延：詩意棲居。

教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。

二、尋著前輩的足跡，找尋智慧的真諦在第二章中，我知道了前輩們從來沒有停止過對智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。

盡管先哲的智慧個性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對生活、生長、生命的熱愛與尊重。

三、平凡的生活，智慧的人生在第三章中，我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。

每一位名師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。

四、在生存、享受中發(fā)展通過讀第四章我明白了教師是key，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂和聲中的調(diào)。

老師如何做到這些呢?智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉，從而達(dá)到境界的提升，也就是由生存型、享受型教師向發(fā)展型教師發(fā)展。

從這本書中我知道了知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

教育就意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。

本文來自王老師博客：　　〔智慧型教師的誕生讀后感匯集〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

《教育究竟是什么》讀后感1500 博客

尊嚴(yán)是人類靈魂中不可踐踏的東西。

”孩子是在成人的尊重中學(xué)會做人、學(xué)會自尊的。

《盧勤談如何愛孩子》一書中提到人類最不能傷害的就自尊。

在某種情況下，教師不尊重學(xué)生會比父母不尊重孩子對孩子心靈的傷害更大，因?yàn)樵诤⒆拥男哪恐?，教師是至高無上的。

《教育究竟是什么》一書中不同時代的不同的思想家也對此有同樣的見地。

基督宗教的創(chuàng)始人耶穌主要的教學(xué)手段是寓言，圣經(jīng)故事把耶穌理解為教人的一種新的方式，以生活在尊重每個人的人性世界上，這是作為一位平等主義的“名師”的耶穌的一份永久的遺產(chǎn)。

伊斯蘭教的權(quán)威教義學(xué)家、哲學(xué)家、法學(xué)家、教育家，正統(tǒng)蘇菲主義的集大成者“阿爾?加扎利”認(rèn)為“教育是一個道德的過程。

所以教師應(yīng)當(dāng)對他的學(xué)生有同情心，和善的對待他們，把他們看作是自己的兒子，指引他們，給他們以忠告。

教學(xué)不應(yīng)當(dāng)成立一個懲罰的過程，而應(yīng)當(dāng)是一個勸告的過程。

”教育的含義為：教，上行下效也；育，使自己的后代為善。

當(dāng)前,“以人為本”的社會發(fā)展理念已經(jīng)深入人心,各項(xiàng)工作都在積極踐行之,教育也不例外。

教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育活動離不開人,人既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿,以人為本是教育課題中應(yīng)有之義。

關(guān)愛和尊重每個學(xué)生的生命本性是教育以人為本的起點(diǎn)和基石,培養(yǎng)學(xué)生豐富的社會屬性與鮮活的個性是教育以人為本的核心內(nèi)涵,觀照學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展是教育以人為本的終極目的。

《英才是怎樣造就的》讀后感

范文，僅供參考家庭教育讀后感(2011-04-15 13:29:29) [編輯] 分類： 家教欣賞 未分類 標(biāo)簽： 家庭教育 【收藏該博客】 父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。

但教育孩子卻是一件苦惱的事情。

父母費(fèi)盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。

有的孩子越來越不愛學(xué)習(xí)。

有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。

有的孩子把父母的教導(dǎo)視為羅嗦。

現(xiàn)在的孩子也不知怎么啦

難道是我們在家庭教育上出現(xiàn)了問題嗎

培養(yǎng)一個好孩子不容易，家庭中的一切都是教育，而且在人的成長中伴隨終生。

1、可用家人的觀念、行動引領(lǐng)孩子知道什么是健康，怎樣保持健康，這個最重要，沒有健康，別的無從談起。

2、用謙和、善良的心去教育孩子，讓孩子心中有愛，這是全家永遠(yuǎn)保持和睦關(guān)系的動力源泉。

3、把分析事物的正確心態(tài)告訴他，使它成為心胸豁達(dá)、志存高遠(yuǎn)、明辨是非、目光長遠(yuǎn)、勇于面對困難、堅(jiān)毅的人。

4、用專心做事的態(tài)度影響他，使它成為做事細(xì)致、注意力集中，能恰當(dāng)評價自己的勞動、不淺嘗而止的人。

家庭教育不是一味的疼愛，更是約束，家庭教育不是一味的責(zé)罵，更是引領(lǐng)。

家庭教育不是事后的消防隊(duì)，更是事前的防火墻。

家庭教育少在孩子身上找缺點(diǎn)，多在自己身上找不足。

不是事前沒考慮到，就是事后做的不夠好。

捷徑是從小多和孩子一起做事，娛樂，別把孩子的時間推給閑逛的孩子，交好朋友才能做好人。

作為家長，我們一定會努力配合老師的教育，為孩子的明天，未來創(chuàng)造良好的環(huán)境而努力。

通過學(xué)習(xí)一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法。

讓我們共同努力為孩子精心編織美好的未來吧。

余紅藝：《從新手到研究型教師》讀后感

[余紅藝：《從到研究型教師》讀后感]《手到研究型教師》一書，鎮(zhèn)海區(qū)三公司學(xué)校就組織了一次別樣的讀書交流會，我也一起參加了，余紅藝：《從新手到研究型教師》讀后感。

今年暑期師德學(xué)習(xí)期間，在三公司學(xué)校舉行的暑期讀書交流會上，該校的余紅藝?yán)蠋熃涣髁怂x《從新手到研究型教師》一書的體會。

《從新手到研究型教師--我的專業(yè)成長手記》讀后感鎮(zhèn)海三公司學(xué)校余紅藝自己是個愛看書的人，但遺憾的是很大一部分看的都是閑書，很少看一些和自己工作有關(guān)的專業(yè)書籍。

不管是不是借口，書里面的內(nèi)容提不起看的興趣肯定是有一點(diǎn)的。

很多書買來要么應(yīng)一時之需，要么看的有頭無尾，要么整個就胎死腹中。

劉波老師的《從新手到研究型教師--我的專業(yè)成長手記》可以說是我堅(jiān)持從頭看下來的第一本，原因很簡單，里面的內(nèi)容確實(shí)吊足了我的胃口，當(dāng)然也包括劉老師本人。

首先看過或買過這么多的書籍，能和作者面對面，并得到親筆簽名，那絕對是第一遭。

書中的作者簡介大致介紹了劉老師，但看到本人還是吃驚不少。

這么年輕就能成為一名研究型的教師，到底他做了些什么，慚愧之余也對書里面的內(nèi)容提起了興趣。

不像一般書籍的咬文嚼字，整本書讀下來的第一感覺就是順、親切。

我想這和劉老師自謙的草根研究是分不開的。

同樣身為教育一線或者草根的老師，劉老師看草根老師所看，言草根老師所言，寫草根老師所寫，把年輕老師的感想體會疑惑編輯在冊，讓我們有了反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會。

所以它絕不僅僅是劉老師自己的一本成長經(jīng)，但凡看過此書的老師，從自覺成長的啟示到成長方法的借鑒可以說都是大有裨益的。

教師成長的榜樣。

做為一名教師，如何在緊張枯燥的工作中既做研究又找到快樂，我想這是大多數(shù)老師為之疑惑的地方，讀后感《余紅藝：《從新手到研究型教師》讀后感》。

劉波老師為我們做了很好的榜樣和啟示，正如他在書中所說：我一直把研究作為自己工作的有機(jī)組成部分，把研究當(dāng)做自己的生活方式，在研究中提高工作效率，在研究中促進(jìn)自身成長，在研究中享受教育生活。

劉波老師重新界定了教育科研的意義和價值，教師的研究不應(yīng)該關(guān)起門來、另起爐灶脫離教育生活，教育教學(xué)需要在研究狀態(tài)下開展，研究是服務(wù)于教育教學(xué)，是教育教學(xué)的有機(jī)組成部分。

換言之，教育研究不是高高在上，不可觸摸，它就在我們身邊，就在我們的教育生活當(dāng)中，每個人都能成長為一名研究型教師。

專業(yè)期刊在教師成長中的意義和作用。

照說教師是應(yīng)該多看報紙的，在我看來它有一樣書本所沒有的特點(diǎn)，就是新。

但在很多學(xué)校，教師是不訂專業(yè)期刊或教育類報紙的。

在本書的第三輯，作者以大量的實(shí)例告訴我們：優(yōu)秀的專業(yè)刊物是教師專業(yè)成長的助推器，是教師從平庸走向優(yōu)秀乃至卓越的幕后英雄。

《讓教師樂為專業(yè)報刊買單》一文，從學(xué)校層面出發(fā)，解讀了學(xué)校該做的工作；《助我騰飛的隱形的翅膀》一文中，作者把《中國教師報》親切地稱為隱形的翅膀。

教師要發(fā)展，要學(xué)會為自己的成長投資，訂閱專業(yè)刊物就是很好的一種方式。

作者的這些觀點(diǎn)是不是能給我們某些啟發(fā)呢?網(wǎng)絡(luò)，研究型教師強(qiáng)有力的外援。

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)不可避免地走進(jìn)了教師生活，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)資源來做自己的研究，劉波老師的故事能帶給我們很多啟示。

《把博客作為知識管理的金管家》一文告訴我們?nèi)绾卫貌┛凸芾碜约旱闹R體系，如何查找，如何鏈接，博客就是作者的電子工作平臺；《不妨加入幾個專業(yè)群》則告訴我們?nèi)绾卫胵q專業(yè)群，利用群的場動力推動自己成長；網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋，在這一輯里，作者運(yùn)用自己在網(wǎng)絡(luò)里成長的故事，告訴我們《網(wǎng)絡(luò)讓自主教研成為可能》。

劉老師在書的最后說過這樣一句話：本書也是獻(xiàn)給自己從教十年的一份厚禮。

其實(shí)，這本書不但是作者給自己的一份厚禮，也是給讀者的一份厚禮。

作者以一個個真實(shí)的故事，為我們解讀了怎樣從一個新手成長為研究型教師，把深刻的道理寓于簡單的故事當(dāng)中，淺顯易懂，熟悉而親切。

在本書的序：草根研究亦精彩中，吳志翔寫到：他的文章因此也沒什么做作的文章氣、高蹈的專家氣，有的是醇厚的泥土味、清新的草根味。

這不正是我們一線教師所需要的書嗎?　　〔余紅藝：《從新手到研究型教師》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】