安居樂業(yè)成語(yǔ)讀后感

《我的少年時(shí)代》讀后感 我讀了《我的少年時(shí)代》里面的故事后深有感觸，有所啟發(fā)，張丹丹因?yàn)橛凶约旱膲?mèng)想，成就了她登上了夢(mèng)想的芭蕾藝術(shù)殿堂。

她出生在廣州一個(gè)普通的家庭里，但她小時(shí)候的時(shí)光是快樂和充滿夢(mèng)想的。

有一天，她跟父母一起去看演出，那戲名叫《紅色娘子軍》。

演出一開始，她就被深深地吸引住了，那腳尖配合著動(dòng)人的旋律極優(yōu)美地在旋轉(zhuǎn)著、跳動(dòng)著。

看著看著，她簡(jiǎn)直癡迷得發(fā)呆了。

我從沒有看過這么美妙的舞蹈，她覺得這是天底下最美的事物。

她問旁邊的父母：“舞臺(tái)上跳著的叫什么舞

”他們告訴我：“那是芭蕾舞。

”從那一刻起，“芭蕾舞”這三個(gè)字就跳進(jìn)了張丹丹的腦海，跳進(jìn)了張丹丹的心中。

她目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)上的演員，心里在幻想著：要是她也會(huì)跳芭蕾舞多好啊

沒想到，就是這一場(chǎng)演出，不僅讓張丹丹認(rèn)識(shí)了芭蕾舞，而且還成就了張丹丹為之追求一生的事業(yè)。

張丹丹讓我的心靈充滿著心中的夢(mèng)想，只要向夢(mèng)想努力的前進(jìn)，那才能做出一番成就。

春江花月夜讀后感春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。

他留給后人的作品不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

。

標(biāo)題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題，此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主，其主要特色是艷麗柔靡。

這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景，將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠(yuǎn)景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇。

在感受無(wú)限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。

“江畔何人初見月

江月何年初照人

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

”時(shí)空無(wú)限，生命無(wú)限，表現(xiàn)出一種遼闊深沉的宇宙意識(shí)，可是光陰似流水，一去不復(fù)返，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘。

所以接下來(lái)從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始敘寫人間游子思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。

這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。

最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹” 結(jié)尾，深情緬邈，令讀者陷入了對(duì)宇宙人生的深思。

《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、形象，富有哲理意味，它將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的興象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。

特別是“江畔何人初見月

江月何年初照人

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人

但見長(zhǎng)江送流水。

”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦

一千零一夜讀后感一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。

有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。

她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。

《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。

于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。

而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，給我留下最深印象的還是三姐妹的故事》。

它述說了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時(shí)說自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。

恰巧國(guó)王路過，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。

兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國(guó)王幽禁了皇后。

三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個(gè)孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。

故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

閃光的足跡讀后感 彈指揮間、滄桑巨變，60年前，中華人民共和國(guó)宣告成立，開啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。

當(dāng)今之中國(guó)，到處充滿勃勃生機(jī)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。

改革開放，使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業(yè)。

青藏鐵路，一條幾乎不可能的鐵路，中國(guó)人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓舉國(guó)上下一片歡呼雀躍……中國(guó)正在用自己的智慧和汗水完成著一個(gè)又一個(gè)壯舉

改革開放，使中國(guó)這個(gè)擁有13億人口的文明古國(guó)成為了一個(gè)和諧的大家庭。

1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當(dāng)春節(jié)來(lái)臨之際，一場(chǎng)突如其來(lái)的雪災(zāi)，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災(zāi)的決心；2008年5月，里氏高達(dá)8.0級(jí)的汶川大地震一度牽動(dòng)了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。

我相信，再大的困難除以13億，會(huì)變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會(huì)變成大大的扶持。

炎黃子孫會(huì)手挽手，心連心，克服一切困難

改革開放，使中國(guó)的航天事業(yè)迅速發(fā)展，中國(guó)在歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)。

2003年，神舟五號(hào)發(fā)射成功，楊利偉叔叔實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年飛天夢(mèng)；2008年，中國(guó)的首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是2008年，神舟七號(hào)升空，翟志剛成為中國(guó)歷史上首位進(jìn)行太空行走的宇航員。

中國(guó)的科技技術(shù)蒸蒸日上，為發(fā)展中的中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)

改革開放，使中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的腳步越走越快。

以前，農(nóng)村人知識(shí)很少，只知道勞作。

現(xiàn)在，“活到老，學(xué)到老”的理念越來(lái)越普遍，連許多老年人都發(fā)奮學(xué)習(xí)。

農(nóng)業(yè)不僅用上了力氣，同時(shí)也充分運(yùn)用上了智慧。

越來(lái)越多的農(nóng)村人上了中學(xué)、大學(xué)，成為了建設(shè)祖國(guó)新一代的智囊團(tuán)；以前，農(nóng)村生活是吃不好，穿不暖，過的都是苦日子。

現(xiàn)在，農(nóng)村人的經(jīng)濟(jì)能力越來(lái)越好，紛紛過上了小康生活。

手機(jī)、彩電、冰箱……這些曾經(jīng)連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現(xiàn)實(shí)。

以前，農(nóng)村給人的印象是又臟又亂。

一下雨，小路便成為了“水泥路”，山上雜草叢生，無(wú)人問津……現(xiàn)在，一提到農(nóng)村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水……改革開放，讓農(nóng)村展現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)，讓人們的生活過得更加幸福。

我堅(jiān)信，中國(guó)將會(huì)迎來(lái)更美好的未來(lái)

寂靜的春天讀后感在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實(shí)，希望喚醒無(wú)知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來(lái)對(duì)付也是地球一分子的昆蟲、植物。

也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。

否則將有一天，會(huì)為人類帶來(lái)無(wú)可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。

當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時(shí)候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。

但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對(duì)生命的悲憫，不畏流言，說出事實(shí)的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。

確實(shí)，長(zhǎng)期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對(duì)象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對(duì)象。

人類的這種意識(shí)大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。

沒有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)展是基于此意識(shí)而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃也是基于此意識(shí)而制定的。

在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。

將人類帶入更深、更無(wú)可救藥的境地。

因?yàn)槿祟悶榱烁奖愕纳?，而許多事實(shí)的真相，被隱瞞和蒙蔽。

許多人因?yàn)闊o(wú)知，陷人類于萬(wàn)劫不復(fù)的境地，而不知。

因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。

瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。

透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問題。

人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。

環(huán)境保護(hù)，這個(gè)當(dāng)今世界最重要的一個(gè)問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來(lái)越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來(lái)將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識(shí)又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。

1992年，該書被推選為近50年來(lái)最有影響的書。

這些年來(lái)，各國(guó)也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)我們也意識(shí)到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個(gè)公民自己的分內(nèi)之事。

愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

丑小鴨讀后感今天我們學(xué)習(xí)了《丑小鴨》這一課，丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支撐著它。

我認(rèn)識(shí)到命運(yùn)其實(shí)沒有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下，每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng)，通過拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。

是金子總會(huì)發(fā)光的,是天鵝生在鴨場(chǎng)又會(huì)有什么關(guān)系呢,只要我們不輕言放棄勝利不還是屬于我們嗎? 我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽?/p>

是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愗潏D便宜，才鑄成人類永遠(yuǎn)改不了的大錯(cuò)。

而丑小鴨是謙虛的向別人學(xué)習(xí)。

在別人拋棄的情況下還相著夢(mèng)想。

我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约骸?/p>

丑小鴨雖然外表丑，但心里很美。

我們要像丑小鴨一樣奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)。

所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí)。

我深深地被丑小鴨的精神所折服。

丑小鴨是一個(gè)心里善良的鴨子，也是一只美麗的天鵝。

丑小鴨經(jīng)過了千辛萬(wàn)苦才成為一只美麗、高大、善良的天鵝。

我要向丑小鴨一樣去追求自己的夢(mèng)想和希望。

最后我奉勸大家,困難并不是孤立的,他是在你心中的一道紙做的墻,看似困難,如果你去嘗試了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),困難并不可怕.只要我們有決心對(duì)待它,你就會(huì)成功~!

讀后感：讀一篇短小的千字文，寫大約500字的讀后感

希望對(duì)您有幫助《千字文》向我們?cè)V說了人生之道，思想之悟，無(wú)愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行為準(zhǔn)則去做。

四字涵蓋了一句哲理，寓意深?yuàn)W，但理解起來(lái)并不令人發(fā)憂，畢竟它是取源于生活。

小文章大寓意，取其精華，傳之美德。

字里行間無(wú)不透露出它濃厚的文化底蘊(yùn)，情與景，景與情相互交融，彰顯出生活的樂趣

“游鯤獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄”，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。

學(xué)做鯤鵬飛千里，我們已經(jīng)長(zhǎng)大啦，并不需要事事依偎父母，獨(dú)立意識(shí)帶給我們勇氣，心中已有一個(gè)高志向，為它去奮斗，堅(jiān)定的信念帶給我們動(dòng)力，振開雙翅，昂起頭，面對(duì)湛藍(lán)的天空，怎么不心生欲望呢

“年矢每催，曦暉朗曜”，可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)光輝永遠(yuǎn)朗照青春期是我們的黃金時(shí)期，在青春期中，我們可以更快地進(jìn)步，得到更多地鍛煉，更好地發(fā)展自我，提升人格價(jià)值，是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

命運(yùn)把握在自己手中，我們?cè)跄茌p易的放棄，不為此一搏呢

“光陰似箭，日月如梭”，和時(shí)間賽跑才能抓住青春期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝無(wú)聲無(wú)息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對(duì)你吝嗇經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必能成就一番事業(yè)。

要做時(shí)間的主任，做一個(gè)青春無(wú)悔的人。

不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，正如大張偉《奮斗》中唱到的“過去將不會(huì)再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧

不要向它臣服，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切

我們是初升的太陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈，普照大地我們的生命力以運(yùn)動(dòng)做載體，越活躍越強(qiáng)勁有力。

未來(lái)距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們?nèi)?chuàng)造今日的輝煌太陽(yáng)光輝永遠(yuǎn)朗照，正如我們的潛力厚積薄發(fā)，只是我們過于疏懶了我們應(yīng)懂得“年矢每催”，去學(xué)習(xí)“曦暉朗曜”的內(nèi)涵。

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多的雜合理，更何況是千字文呢

無(wú)論它的內(nèi)容是多么豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚

相信它—沒有付出就不會(huì)有收獲，一分耕耘一分收獲

《千字文》讀后感 也許你會(huì)知道:《千字文》是一千三百多年前，梁朝才子周興編輯的一篇奇聞，構(gòu)思巧妙，它是，唯一被歷朝歷代都選定的識(shí)字課本。

嗯，我就讀了這本唯一被歷朝歷代都選定的識(shí)字課本。

這部經(jīng)典名著是四個(gè)字為一句話，一共二百五十句話，一千個(gè)字剛剛好，這正是一本名副其實(shí)的千字文呀! 這本書里，有不少內(nèi)容，有原文，有翻譯文，還有故事呢!給我印象最深的是這么幾句話:天地玄黃，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列張。

意思是:蒼天是青黑色的，大地是黃色的宇宙形成混沌蒙昧的狀態(tài)之中太陽(yáng)東升西落，月亮陰晴圓缺。

星辰布滿在天空中。

尺璧非寶，寸陰是意告訴我們時(shí)間是寶貴的。

孤陋寡聞，愚蒙等消你的學(xué)問淺薄，見識(shí)少就會(huì)被人恥笑。

我們不能死讀書，還要增長(zhǎng)見識(shí)，要看外面的世界，不然會(huì)被人家稱為現(xiàn)代版井底之蛙的。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

讓我們一起讀書，愛看書。

大家一起來(lái)讀書吧!讀《千字文》有感你知道《千字文》嗎

《千字文》是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物。

它共有四個(gè)部分。

第一個(gè)部分寫的是人類的早期歷史。

第二部分寫的是人的修養(yǎng)問題。

第三個(gè)部分寫的是有關(guān)統(tǒng)治的問題，第四部分寫的是恬淡的田園生活。

《千字文》之所以叫做千字文，顧名思義是因?yàn)樗欢嗖簧賱倓傄磺€(gè)字。

這四個(gè)部分中，我覺得最有意思的就是第一部分。

它主要寫的是人類的早期歷史和商湯，周武時(shí)盛世的情景。

“天地玄黃宇宙洪荒”寫的是盤古開天辟地的故事。

“珠稱夜光”這一句與人類早期鉆木取火的故事有關(guān)。

“始制文字”寫的是倉(cāng)頡造字的故事。

“吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎民臣服戎羌遐邇一體率賓歸王”這一句寫的是商湯，周武時(shí)盛世的情景。

國(guó)王愛惜臣民，百姓安居樂業(yè)，豐衣足食，連許多少數(shù)民族都臣服于商朝和周朝。

看，兩千多年前的中國(guó)就是一片繁榮昌盛的景象，真不愧為文明古國(guó)呀。

我為我們的祖先感到驕傲和自豪。

《千字文》中還有許多的故事，如《白衣送酒》《轅門射戟》《史魚尸諫》《王充讀書》……《千字文》用這些故事讓我們明白了許多做人的道理，還懂得了許多的新知識(shí)。

不過，我覺得讀起來(lái)比較拗口。

讓我們一起來(lái)打開它，朗讀它，并理解它千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的一首長(zhǎng)韻文。

它是一篇由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的文章。

據(jù)說是梁武帝取了王羲之寫的一千個(gè)字體，令其親人練習(xí)書法，而后覺得雜亂無(wú)章，于是又命周興嗣（470年─521年）編為一篇文章。

千字文是用來(lái)教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經(jīng)》、《百家姓》合稱“三百千”。

同時(shí)在漢字文化圈各國(guó)也受到重視。

基本信息《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，是用來(lái)教授兒童基本漢字的一首長(zhǎng)韻文。

它是一篇由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的文章。

據(jù)說是南朝梁（502年─549年）的梁武帝為其公主練習(xí)書法，而委托周興嗣（470年─521年）創(chuàng)作的。

千字文作為兒童習(xí)字的啟蒙讀物，和《三字經(jīng)》、《百家姓》合稱“三百千”。

成語(yǔ)故事讀后感開頭怎么寫

讀了《成語(yǔ)》有感今天，我讀了一事：《葉公好龍》。

這個(gè)故事主要講：古時(shí)候有一個(gè)人叫葉公。

葉公非常喜歡龍，又因?yàn)樗钤诟毁F家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。

一轉(zhuǎn)眼，五年過去了。

這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。

可是，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎

好

就這么決定了，我明天下凡去見一見那個(gè)名叫葉公的人

第二天，真龍來(lái)到了葉公的家里，透過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了

這事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬(wàn)不要學(xué)葉公哦

10篇讀后感 50--100字

愛的教后感 《愛的教讀后感 愛的教育的使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來(lái)很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.假如給我三天光明讀后感 再次翻開《假如給我三天光明》的書卷,其中依然沒有什么驚心動(dòng)魄的事件,但卻有一次深深地打動(dòng)了我.的確,海倫·凱勒那不平靜的人生及他與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我,給了我奮斗的力量.作為正常人的我們很難想象一個(gè)雙目失明,失聰,失語(yǔ)的人,可以用心去感知天地萬(wàn)物,海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音,看見了世界上最美的風(fēng)景. 我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時(shí),發(fā)生的一件小事. ………… 妹妹,我給你講海倫·凱勒的故事吧. 海倫·凱勒?言情小說家?明星?黑客高手? 不是,她是個(gè)又聾又啞又瞎的偉人. 那有什么好講的啊,你還是講講周杰倫最近的消息吧. ………… 看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了14部著作.她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事.珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來(lái).這就是珍惜的價(jià)值所在,也是生活的辯證法.與海倫相比,我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧.因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種有視覺卻看得少的錯(cuò)誤.或?yàn)橐咽サ臇|西痛苦不堪,或?yàn)榈貌坏降臇|西百般煩惱,卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在擁有的東西不知珍惜,不懂得好好把握. 從沒有遭遇過災(zāi)難,從沒有體驗(yàn)過不幸,甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會(huì)思考人生,他們只有享受快樂.他們是那么的美麗,年輕,聰明,令人艷羨.沉浸在快樂中,在一覽無(wú)余的光明中,我們失去了對(duì)光明的感受能力,失去了對(duì)快樂的體驗(yàn)?zāi)芰?失去了對(duì)幸福的感悟能力,也失去了對(duì)人生的思考能力和對(duì)人生未來(lái)的憂患意識(shí).仿佛人生一路輕歌曼舞,精彩世界任我逍遙. 要快樂,就快樂得如醉如癡,在快樂中升華;要感受生命之最烈,要體驗(yàn)人生之極限.要感受這光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算著吧,假如還有30年光明,假如還有3年光明——假如還有三天光明!你感受到光明了嗎? 好好的把握現(xiàn)在吧,珍惜美麗的生活. 再回首,恍然如夢(mèng),再回首,荊棘密布.曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問,才知道平平淡淡才是真.再回首,一切都在昏暗中消失.人的生命是有限的,不知道哪一天會(huì)突然離開這個(gè)世界,所以最好把能解決的問題解決好,不要帶有太多的遺憾離開這個(gè)世界.像海倫·凱勒一樣,不留意思的遺憾.不然,你會(huì)后悔的. 《西游記》讀書筆記 ② 看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。

說起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動(dòng)畫片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。

我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。

現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 俗話說:讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 讀罷紅樓，心里酸酸的。

不知是為了什么。

是為了榮寧二府的家破人亡

紅粉麗人的香消玉殞

還是投機(jī)分子的欺世盜名

好像每種都有一點(diǎn)。

但總是覺得那不是全部。

從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。

我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。

說來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢

說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。

首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。

在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。

從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。

曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。

它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。

黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。

地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。

當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。

看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。

可待到讀完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳 水滸傳讀后感600字 讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說智取生辰綱的七條好漢。

智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。

這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。

但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么

是為了劫富濟(jì)貧

還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命

顯然都不是。

黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。

隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。

一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。

由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。

《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。

這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。

孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒有過什么要求。

他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。

可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀

劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。

他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪

后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。

他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。

劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。

所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。

其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。

這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來(lái)。

我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。

讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。

這本書真是知識(shí)的源泉

圣潔的靈魂 ----《茶花女》讀后感 墻角里鉆出一朵茶花。

一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。

然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。

可凡是花都是向往陽(yáng)光的。

努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。

上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。

一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。

要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。

瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。

可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情

也許真的只有死亡可以拯救她。

是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。

生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。

貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。

奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。

如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞。

可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。

而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。

然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

簡(jiǎn)愛》讀后感 難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)

——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂 《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。

我想，錯(cuò)了。

作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。

而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎

我認(rèn)為，不會(huì)的。

畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了

然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書，合上書頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。

這本書的主人公就是他。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。

當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。

在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。

隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。

早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。

但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。

經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。

這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。

他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來(lái)后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。

但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。

他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。

他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。

于是經(jīng)過多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。

這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。

它有許多被污染的地方需要清理。

然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。

在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。

可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。

他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。

試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。

然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。

這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。

聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。

他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見的人。

復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。

他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己 ，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。

但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。

在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。

有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命

真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。

這是一個(gè)好人的“墮落”。

再舉一個(gè)很常見的例子。

如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。

學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。

但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。

在一個(gè)很好 的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好。

可是又有誰(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢

既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。

珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。

老人與海讀后感 范文二： 桑提亞哥（Santiago）是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。

海明威(Hemingway）以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。

老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說。

暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。

故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。

何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。

在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)

年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。

文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。

這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。

老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。

但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。

” （He didn't beat you. Not the fish.） 一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。

書中記述了黃帝以來(lái)的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。

時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。

《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。

他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。

我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。

讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。

其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。

《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。

陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。

《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴…… 司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。

《彩色的翅膀》讀后感怎么寫

250字

成語(yǔ)，博大精深，著中華民族幾千年來(lái)的點(diǎn)滴故事涵。

　　今天，我便明白了《安業(yè)》這個(gè)成語(yǔ)背后的故事。

老子是我國(guó)著名的思想家、教育家。

他對(duì)他所處的社會(huì)風(fēng)氣十分不滿。

他希望的生活是這樣的：人們相處得十分融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人們不使用交通工具，不使用武器，處處都彌漫著一股和平的氣息。

可是，隨著時(shí)間的推移，天下還是很不太平。

很多國(guó)家有恐怖分子在潛伏，時(shí)不時(shí)就會(huì)劫持幾名人質(zhì)來(lái)要挾相應(yīng)的政府和機(jī)構(gòu)。

吸毒、拐賣婦女兒童的罪犯更是數(shù)不勝數(shù)，……為什么呢

時(shí)代不是在進(jìn)步嗎

人類不是在更先進(jìn)的前沿努力追求嗎

過了這么多年，老子的心愿仍未實(shí)現(xiàn)呢

我好期待，在未來(lái)，沒有戰(zhàn)火，沒有犯罪，沒有毒品……　　我期待的是一個(gè)五彩斑斕的未來(lái)，而不是慘淡的黑白

寫電影《開天辟地》讀后感

90年光輝怒光陰似箭，飛快逝去，90年一來(lái)的輝煌歲月，祖國(guó)一天天在變強(qiáng)。

《開天辟地》這部電影地講述了一群毅力堅(jiān)強(qiáng)、思想開放的革命者在百般阻撓下解放中國(guó)，、周恩來(lái)等為了一個(gè)共同地心目標(biāo)而奮斗，當(dāng)時(shí)、年僅20歲的畢業(yè)后，四出宣傳新主義、新思想。

他和群眾們打成一片，許多青年者也加入的組織里，他們深知百姓的疾苦，沉中的封建統(tǒng)治壓迫著百姓挺直的腰桿，唯一的辦法：只有讓人民站起來(lái)，只有讓全中國(guó)解放，才能讓那些生活在水火之中的百姓挺直的腰桿當(dāng)家作主地站起來(lái)，有一次，周恩來(lái)和同學(xué)為了讓當(dāng)?shù)豘F釋放被捕的同學(xué)，到ZF門前宣傳，結(jié)果周恩來(lái)和一個(gè)女同學(xué)被捕，同學(xué)們憤怒不平，依舊站在門前宣傳，不肯離開，而被捕的周恩來(lái)卻不肯服從當(dāng)?shù)豘F，而遭到一頓毒打，當(dāng)?shù)氐腪F則使用殘酷的刑罰，來(lái)殺害那些愛國(guó)者，他們使用一種古代殘酷的站牢，人站在里面，會(huì)因失血而慢慢死去，刑罰極為殘暴，這時(shí)，看見了，站在ZF的門前，昂首挺胸，語(yǔ)言激昂地說：“人民門，看ZF多么殘暴，他們喲你一種古代刑罰東死我們的同胞，這真是欺人太甚,既然ZF都不管我們的死活，留著ZF還有什么用呢

這樣的ZF，還有一點(diǎn)人一道的嗎

”他說完，拿起刀把站牢砍碎，解救同胞，在場(chǎng)的個(gè)個(gè)百姓雙手稱贊，大快人心，當(dāng)面對(duì)殘暴的敵人時(shí)，他臨危不懼，從容不迫，面對(duì)貪官剝削者；他歷聲訓(xùn)斥，中國(guó)正需要這一群愛國(guó)者，在反對(duì)封建統(tǒng)治的革命中，無(wú)數(shù)志士藝人不畏犧牲，奮斗抗戰(zhàn)，中國(guó)因?yàn)橛辛诉@一群勇士，而自豪，開天辟地，就是要開辟一片新天地，這篇天地充滿自由主義，充滿仁義道德，更重要的是：人民安居樂業(yè)，，不受剝削者壓迫，挺直腰桿，堂堂正正地做漢子。

革命這們?yōu)榱诵轮袊?guó)，奮勇抗戰(zhàn)，沉重的打擊了侵略勢(shì)力，并推翻了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千的封建統(tǒng)治。

《開天辟地》便講述了這一偉大的壯舉，看完這部電影，我深思，心想：“那高高的飄揚(yáng)、鮮艷的國(guó)旗，不正是無(wú)數(shù)烈士的鮮血然紅的嗎

那五顆金星，不正是那一群革命者嗎

是他們使這古老的國(guó)家活的了新生，是他們讓祖國(guó)走出那段屈辱的歷史，走進(jìn)新的自由時(shí)代，是他們用生命建起這強(qiáng)大的祖國(guó)，如果沒有他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，又何來(lái)今天的祖國(guó)呢

如果沒有他們的帶領(lǐng)，人民會(huì)走上致富道路嗎

不，不能，沒有他們，他們帶領(lǐng)人民奮斗，使被爪分的中國(guó)土地一一歸回祖國(guó)懷抱，是他們?yōu)橹腥A的振興帶來(lái)了希望，他們就像冬日溫暖的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)找要在中國(guó)的土地上，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)，走上致富道路。

祖國(guó)才會(huì)有今天的巨大變化才會(huì)今天的繁榮景象人民才會(huì)安樂業(yè)過上幸福地生

讀一個(gè)你喜歡的歷史人物的傳記，寫一篇讀后感。

400字左右

讀后感 我這個(gè)人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁(yè)就不想看了。

可是，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。

最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。

真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。

、本是中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值。

《大學(xué)》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。

所以命名為《大學(xué)》者，正如所說，“以其記博學(xué)可以為政也”。

下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想《大學(xué)》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。

它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。

《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。

文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。

“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。

《大學(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。

具體說來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。

八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。

前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

”大意是：通過探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國(guó)家，天下平了。

如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。

大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。

如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來(lái)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，那國(guó)家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

”這是古典詩(shī)文《大學(xué)》第一章里的句子。

意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。

讀書自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。

親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。

親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。

“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。

“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。

“所謂治國(guó)，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國(guó)家，關(guān)鍵須先治理好家族。

“所謂平天下，在治其國(guó)者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國(guó)家。

因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。

“修身” 就是我們所講的“做人”。

一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。

如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。

所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。

正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。

反過來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。

所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。

《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。

上至國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。

而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學(xué)短短的兩千來(lái)字，就深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。

學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。

學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。

“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。