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          讀《巴黎圣母院》后的讀后感

          時間:2017-12-30 22:34

          巴黎圣母院讀后感1000字

          那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。

          對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。

            故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。

          這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

            她,愛斯美拉達(dá),一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。

          當(dāng)她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。

          她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。

          她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。

          當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。

          當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時,愛斯美拉達(dá)寧死不從。

          當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。

          ”  他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

          可在強(qiáng)大的社會偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個世界。

          卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。

          當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。

          眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。

          愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。

          后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。

          最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。

            圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達(dá),也毀滅了自己。

          另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

            雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。

          讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑

          丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

          所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。

          同時,我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

            讀完這本書,我反復(fù)回想著那壯麗的場面,我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中,以填補(bǔ)我那時對美膚淺的認(rèn)識。

          巴黎圣母院 讀后感 1000字

          1那是一個鋒利的時代,欲望催生出龐大的武器,物質(zhì)把一切壓垮,虛榮把一切卷向天空。

          鉆石的光芒切割著瞳孔。

          狹隘的空間中暗流涌動。

          吞噬著人性,人心和靈魂。

          不屈于這惡魔的束縛,他掙脫黑暗,用真、善、美化作光芒,像一顆流星,帶給人們短暫的光明。

          他天生一副怪相,大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā),兩肩之間拱起一個碩大的駝背,全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲異常,只有在膝蓋處能合攏,以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀,寬腳板,一雙巨掌。

          是的,他是這樣的丑陋,以至于人們把他當(dāng)作魔鬼,孩子們把他當(dāng)作怪獸。

          的確,在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方,可他卻擁有世上最美的心靈。

          從來沒有人關(guān)心他,同情他,有的只是無盡的嘲諷,捉弄和咒罵,所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。

          只是在對所有人的怨恨中除一人例外,他愛這個人的程度與他愛圣母院相等,可能還超過;此人就是克洛德·弗洛羅。

          事情很簡單,克洛德收留,收養(yǎng)了他,給他衣食,養(yǎng)他成人。

          他小時候,每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄,他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)。

          克洛德教他說話、讀書、寫字。

          后來是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人,把大鐘嫁給他,這等于把朱麗葉交給羅密歐。

          所以,他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。

          所以,為了他,他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境,恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。

          她出現(xiàn)了,一滴眼淚回報(bào)一滴水,他哭了,淚水是那樣的透明,像水鉆一樣的純凈,原來堅(jiān)強(qiáng)的他也有脆弱的一面。

          只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。

          從此之后,他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達(dá)。

          她美麗、善良;但是他卻是自卑的,甚至于沒有接近她的勇氣,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這高貴的美麗。

          他沒有愛她的資本,卻依舊在狂熱的表達(dá)他的愛,當(dāng)可憐的姑娘被愛人拋棄,被吊在絞刑架上時,他不顧危險(xiǎn)去救她,卻不求任何回報(bào),甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。

          他愛的狂熱,愛的深沉,愛的失去了理智,卻也愛的卑微。

          人們嘲笑他對愛絲美拉達(dá)的愛,可是他不在乎,當(dāng)他擁抱那已冰冷的軀體時,他已決定將這份愛進(jìn)行下去,生死亦做有情郎。

          當(dāng)看到他化作塵埃時,內(nèi)心的感動像糖一樣化開,彌漫在每個角落。

          他就是卡西莫多,那個孤獨(dú)的敲鐘人、善良的聾子,也正是他向我們詮釋了黑暗世界逼迫下的人性和真愛。

          沒有人知道在那猥瑣的面龐下暗藏著怎樣的一顆心靈,那是真、善、美的化身,是藏匿愛的天堂。

          像一泓清澈的泉水,流淌著自然的、明凈的、陽光的溫情。

          他是不幸的,當(dāng)這并不能阻擋他對生活的熱情,在所有人的嘲諷、厭惡中,他選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活著,即使沒有朋友,即使沉浸在那只有他一個人的世界。

          當(dāng)不幸降臨的時候,并不是路已經(jīng)到盡頭了,而是生活在提醒你該轉(zhuǎn)彎了,不管下一站是不是天堂,只要永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄,在命運(yùn)斑駁的墻角邊,我們就一定能找到屬于春天的希望。

          他是美麗的,因?yàn)樗幸活w善良的心,不理會那些人惡意的挑釁,在人們需要的給予幫助,或許那些小市民們并沒有在意自己對卡西莫多造成多大的傷害,卻只把嘲笑他當(dāng)做生活中的樂趣。

          也許我們該明白充滿溫情的呵護(hù)和關(guān)愛可以逼出我們與人相處的智慧。

          無論遇到什么困難,我們都要相信一切問題都會得到解決,對立不會永存,呵護(hù)和關(guān)愛比血腥更有力量,讓我們種下一顆仙人掌,盛開我們滿滿的愛。

          他是真誠的,沒有虛榮的偽裝,沒有刻意的掩瞞,他的愛赤裸裸,所以我們被感動著。

          生活的美總是在平平淡淡中沉浮,生活的幸福也總是在平平淡淡中顯現(xiàn)。

          我以為幸福是個竹藍(lán),可以承載那些從生活中打撈出的華麗、喧鬧和繁華。

          孰料幸福如水,柔而不密,全在我們不經(jīng)意間的細(xì)縫里悄然流逝,其實(shí)幸福絕大多數(shù)是樸素的,它像陽光,雖然看不見、摸不著,卻默默的溫暖著我們一生。

          他也是幸福的吧,至少在天堂,他還是依舊可以守護(hù)著她。

          也許我們是幸福的,愛情是美麗的。

          正值年少的我們對未來有無數(shù)的向往,但幸福不是唾手可得的,年少的魯莽會給我們帶來遺憾,也許只有等到歲月的滄桑留給我們不可磨滅的記憶,才會懂得守望幸福。

          生的宿命,仿佛就是尋找和追隨,生而傾心愛慕,死亦如影翩飛。

          2這是一個浪漫而凄慘的故事。

          路易十一統(tǒng)治下的法國,充滿教會人士的陰險(xiǎn)卑鄙,宗教法庭的野蠻殘忍,貴族階級的荒淫無恥和王權(quán)的專橫暴虐。

          故事圍繞一個美麗而不幸的賣藝女愛斯梅拉達(dá)展開,她天真善良富于同情心,因?yàn)椴蝗绦目吹綗o辜者被處死,她接受甘果瓦為自己名義上的丈夫。

          米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾。

          她婀娜多姿的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步仿佛在預(yù)示著什么。

          她那欲飛的腳步最終還是逃不出那個奴役人,壓迫人,從精神上摧殘人的社會。

          當(dāng)丑怪的敲鐘人伽西莫多在烈日下受刑,因口渴而呼號時,當(dāng)愛斯梅拉達(dá)把水送到他的嘴邊時,他無可救藥的愛上了她,尖銳的甚至難以置信的美與丑的對比,是那么的荒誕可笑。

          可是那個黑暗的年代下,他那埋藏在心底的苦澀而又甜蜜的,小心翼翼的愛慕之情卻又顯得那么的如此純潔美麗。

          克洛德副這個表面上道貌岸然的主教卻有一個病態(tài)的靈魂。

          得不到愛斯梅拉達(dá)的愛情他就選擇毀滅,他越是意識到自己失去人間的歡樂,便越是仇恨世人,仇視一切。

          他煽動宗教狂熱,迫害波西米亞人。

          于是一個卑劣渺小的靈魂異化的更加邪惡。

          在路易斯所統(tǒng)治的上流社會,那個所謂的有“教養(yǎng)”的“文明社會”里,愛斯梅拉達(dá)卻受到了慘無人道的迫害。

          小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)而攻打圣母院的場面被寫的慷慨悲壯,驚心動魄。

          毫無疑問,這必將是一個悲慘而又戲劇化的結(jié)局。

          最后,國王下令處死“巫女”。

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伽西莫多看著絞刑架上的她,可憐的伽西莫多,那么的深愛著愛斯梅拉達(dá)而不得不看她死去,隨著一陣可拍的抽搐,身著白衣的愛斯梅拉達(dá)就這樣死去,陪著她的還有伽西莫多。

          或許,在這個不見天日的殘酷世界里,死對他們來說也許是一種解脫。

          我相信,在天堂的他們會很快樂很幸福。

          3美麗與丑陋只不過是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。

          雖然這似乎并沒有多大的意義,但畢竟雨果寫這篇文章的時候,他不過只有二十多歲。

          恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。

          但這個故事卻有許多吸引人的地方。

          吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生,在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。

          這是個極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。

          他小的時候被拋棄在巴黎圣母院,一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。

          這神甫后來變成了主教代理,同時也成為了卡齊莫多的父親。

          而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情。

          卡齊莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。

          到了這里,我們不禁要發(fā)問:解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪

          難道不應(yīng)當(dāng)是一個“帥哥”去拯救了她嗎

          書中并不缺少這樣的人物呀。

          而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在,是不是故意以這個存在來吸引讀者

          但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。

          愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個死人窟里。

          書的結(jié)尾寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。

          后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候,引出了故事的最終結(jié)局:愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。

          這是本書的最后一句話,故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

          顯然,雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情,只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。

          從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來,這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。

          但對于個人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國作家的作品所不同的。

          有點(diǎn)短,看看還行不行

          我讀了《巴黎圣母院》,要分5個角度寫讀后感,我可以寫什么

          謝謝

          還可以寫,卡西莫多婚禮的意義(就是最后那個章節(jié))

          我要,5篇200字左右的《巴黎圣母院》讀后感。

          氣勢磅礴的命運(yùn)交響曲  ----------讀《巴黎圣母院》有感  正如雨果在巴黎圣母院的墻角上發(fā)現(xiàn)的希臘單詞ANAΓKH---命運(yùn),《巴黎圣母院》講述了十五世紀(jì)一群巴黎人的命運(yùn)。

            他相貌奇丑,是被眾人捉弄的“愚人之王”,他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。

            她相貌美麗,純潔善良,她是吉普賽少女艾斯梅拉達(dá)。

            他面似莊嚴(yán),實(shí)則狡詐無比,他是巴黎圣母院副主教弗羅洛。

            他英俊瀟灑,卻極為卑鄙,他是弗比斯。

            《巴黎圣母院》中的多組人物身上存在著對比。

            比如說幾個“愛”著艾斯梅拉達(dá)的男人:卡西莫多、弗羅洛、弗比斯、甘果瓦。

            當(dāng)艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,將水送到口渴的卡西莫多嘴邊時,卡西莫多便無可救藥地愛上了她。

            艾斯梅拉達(dá)猶如一縷明媚的陽光,照亮了卡西莫多黑暗的世界。

            這是愛。

          卡西莫多雖然殘廢畸形,但他對艾斯梅拉達(dá)的愛是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的、永恒的、高貴質(zhì)樸的愛。

            艾斯梅拉達(dá)帶著小羊在巴黎圣母院前的廣場表演,她的美艷引起了弗羅洛的貪婪欲望。

          他便指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)。

            后來,弗羅洛認(rèn)識到自己無法得到艾斯梅拉達(dá),便因愛生恨,處處為難、陷害艾斯梅拉達(dá)。

            這不是愛,只是這個道貌岸然的偽君子的一種邪惡的占有欲。

            卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)時,弗比斯將其救出。

          吉普賽女孩也因此對英俊瀟灑的弗比斯芳心暗許。

            本應(yīng)是一段“英雄救美”的佳話,但這“英雄”也只是個披著羊皮的狼。

          他用卑鄙的手段玩弄天真純潔的艾斯梅拉達(dá)。

            當(dāng)艾斯梅拉達(dá)遭到陷害時,他為了自己的前途,竟無動于衷。

            這不是愛,只是這個花花公子的逢場作戲。

            窮詩人甘果瓦也被美麗的艾斯梅拉達(dá)吸引了。

          他沉醉于她的美貌與舞姿。

            后來,艾斯梅拉達(dá)不忍看著素不相識的甘果瓦死于非命,表示愿意嫁給他,做他名義上的妻子。

          甘果瓦的確是個幸運(yùn)的人。

            但當(dāng)艾斯梅拉達(dá)處于危難時,他只是默默地看著她。

            這不是愛,只是一種仰慕之情。

            巴黎的流浪漢們也讓我感概頗深。

            他們是這個城市最底層的人,饑不擇食,入不敷出。

          但他們善良、友愛、舍己為人。

            他們對艾斯梅拉達(dá)的愛,是一種最純凈的愛。

          愛她的善,愛她的美,愛她的心靈。

            當(dāng)法院決定逮捕艾斯梅拉達(dá)時,他們不顧一切,視死如歸,營救艾斯梅拉達(dá),最終死傷慘重。

            這又和巴黎最上層的人--------迫害艾斯梅拉達(dá)的宮廷與教會形成了對比。

          最上層的這些人,他們在物質(zhì)上很富裕,榮華富貴,錦衣玉食。

          但他們在精神上是貧瘠的。

            整本小說圍繞巴黎圣母院展開,借描寫十五世紀(jì)法王路易十一統(tǒng)治下的黑暗巴黎來貶斥作者所處的社會。

          書中的巴黎已遠(yuǎn)去,但巴黎圣母院卻隨著艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多傳遍世界。

            讀《巴黎圣母院》,體驗(yàn)人間的真善美,假丑惡。

            對封建禮教的控訴與批判  ---------讀《家》有感  《家》講述了一個封建大家庭悲歡離合的故事。

            小說主要描寫了覺新、覺民、覺慧三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。

            覺慧是一個典型的充滿朝氣的叛逆者。

          他接受了五四運(yùn)動的新思想,是高家最早的醒悟者,他看到了這個空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走。

            他要做“自己的主人”: 參加學(xué)生運(yùn)動,與婢女鳴鳳戀愛,幫助覺民逃婚,最終離家出走,是當(dāng)時新一代青年的代表。

          作者也將希望與理想寄托在覺慧身上。

            “一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。

          我要把希望寄托在他身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們都悶得透不過氣來了。

          ”  ---------巴金先生對覺慧的評價(jià)  覺慧的反抗也正好對應(yīng)了委曲求全的覺新。

            他深愛著表妹梅,但父親卻讓他娶瑞玨。

          覺慧沒有反抗,也想不到反抗。

          訂婚和結(jié)婚,他都像傀儡似的被人玩弄。

            覺民為了逃婚離家出走,覺慧勸覺民回家,但覺民卻勸他不要制造出第二個梅。

          覺新流淚了,他感到?jīng)]有一個人諒解他。

          他愛弟弟,希望弟弟可以幸福,但卻沒有一個人理解他。

            因?yàn)榉饨孕牛皤k被遷到城外去生產(chǎn),最終難產(chǎn)而死。

          覺慧突然明白了,奪取他妻子生命的,是整個封建禮教。

            我認(rèn)為覺新是《家》的人物形象中性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇典型。

            他是這個封建家庭和禮教制度的受害者。

          他既清楚對青年一代的殘害,但作為長房長孫,加上受封建禮教較多約束,又不能不負(fù)擔(dān)起封建家庭的責(zé)任,逆來順受,委曲求全,但卻于事無補(bǔ),還犧牲了自己的愛情。

          他時時處于思想與行動的矛盾中,承受著巨大的精神煎熬。

            在他身上,既有作者對他的批判,也充溢著深深的同情。

            巴金先生通過對一個封建大家庭衰亡史的細(xì)膩描寫,控訴了封建專制制度的罪惡。

            家,在中國,是禮教的堡壘。

            巴金說,他寫家的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死刑”。

            通過作者對《家》的解剖,我們看到了歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的種種矛盾,也看到了生活的“激流”在破敗的家庭中成長起來。

          在腐敗崩潰的事物中,看到了希望。

            原創(chuàng)的,希望能幫到你~

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