如何學習好城市規(guī)劃專業(yè)
前言： 莎士比亞曾說過：“人生就是一部作品，誰有生活理想和實現的計劃，誰就有好的情節(jié)和結尾，誰便能寫得十分精彩和引人注目。
”沒有一個確定的目標以及一個完整的規(guī)劃必定難以在未來的競爭中獲得一個自己期盼的結果。
所以在今天我要為自己擬定一份職業(yè)規(guī)劃，幫助自己發(fā)掘潛能，認清自己未來的道路，樹立明確的職業(yè)發(fā)展方向，找到自己人生的定位。
一．自我分析 （1）.我的性格 總的來說我的性格較為內向，感情不易外露，社交能力較弱，在人多的場合發(fā)言會感到緊張，缺少必要的自信，這也反映出自己與人交流過少，缺少經驗及心理素質較差等問題。
這幾方面的問題以后要逐一的去解決。
其次我認為我對人平和工作認真，有始有終；工作安排井井有條，不做沒把握的事，容易被人信任。
能長時間地從事一項工作，長時間地保持一種姿勢。
（2）我的興趣 興趣方面，我比較喜歡讀書，聽音樂以及進行一些沒有那么劇烈的運動但讓我有些苦惱的是我的興趣并沒有發(fā)展成為一種方面性的特長。
所以我將在大學的時期里加緊鍛煉自己，使自己的愛好特化為某一方面的專長。
（3）我的能力 我的學習能力并不算很強，但可以較好的完成老師所交代的學習任務。
在 身體素質方面，我可以一直保持自己的身體在健康的狀態(tài)，極少生病。
體格較為健壯，體重身高比保持在良好值左右。
而在知識方面，由于自己瀏覽過許多不同種類的圖書使得自己知識面較為廣泛，但對于許多的東西并沒有進行深入的了解，所以在今后的學習中會對自己的專業(yè)知識進行深入的了解。
二．職業(yè)分析 1.學校環(huán)境分析 我就讀于北京聯(lián)合大學自動化學院交通工程專業(yè)。
這個專業(yè)是學校新開設的一門專業(yè)，受到了學校的高度重視，投入了較強的師資力量。
班級中有較好的學習氛圍。
為我們的學習提供了優(yōu)秀的物質與精神基礎。
2.社會環(huán)境分析 交通工程具有廣泛的就業(yè)空間，全國地鐵線路剛剛起步，隨著高鐵不斷發(fā)展， 鐵路線的不斷完善，工程局，設計院都需要這方面的人才。
因此在就業(yè)方面我們有著一定的優(yōu)勢與信心。
3.職業(yè)環(huán)境分析 本世紀以來，我國的交通事業(yè)迅猛發(fā)展，交通基礎設施不斷增加， 工程等級不斷提高，交通運輸總量持續(xù)快速增長。
伴隨著交通發(fā)展，道路交通問題任然越來越成為影響我國社會經濟發(fā)展的瓶頸，主要是我國經濟貿易和社會活動日益繁忙，對交通發(fā)展的需求不斷提高，傳統(tǒng)交通設施已無法滿足社會的需要。
這些燃眉問題迫切需要解決，否則必然對我國經濟持續(xù)，快速健康的發(fā)展構成嚴重的威脅。
由我國交通現狀及發(fā)展趨勢的分析在未來的數十年內，軌道交通的管理及建設行業(yè)將愈加得到重視，交通工程專業(yè)將發(fā)揮越來越大的作用。
目前社會對此方面人才需求量較大，對我們來說這將是一個極大的機遇。
三．大學生活及職業(yè)生涯規(guī)劃 (1)大學生活規(guī)劃 1．在平時努力的學習，爭取去多學習一些專業(yè)知識及外語。
在保證能拿到學位證的前提下去學習一些基礎的職場技能。
2.利用寒暑假及周六日時間打一些零時工，增長社會工作經驗以及賺取生活費補貼家用。
3.通過網絡學習一些辦公及專業(yè)相關軟件的使用。
4.關注行業(yè)發(fā)展趨勢，閱讀求職相關書籍。
5準備面試，向各用人單位遞交求職簡歷。
（2）職業(yè)生涯規(guī)劃 1．在入職時選擇符合自己專業(yè)的職位，從小的職位做起，從基礎的職位做起。
腳踏實地的向上爬。
2.在入職后認真工作做到干一行愛一行，業(yè)余時間可以從事一些文娛體育類的活動。
3.畢業(yè)后專注于求職，保持身體健康，以此為本錢去打拼自己的事業(yè)。
4.不放棄任何的機會，認真工作，穩(wěn)固基礎，扎根于這座城市。
結語：我一直堅信著人要有著理想才會有向前邁進的力量。
規(guī)劃是通向理想道路中不可或缺的導向器，它可以使我們不去背離自己原本的夢想與愿望。
當然我們不僅要制定嚴密的規(guī)劃，更要去不斷的實踐它。
我相信沿著這條道路一路向前，就一定能到達我們自身理想的彼岸，不論在這理想的盡頭存在的是虛幻還是真實，我們都會繼續(xù)向前行動。
馬上大學要開學了 ，讀城市規(guī)劃 推薦點書來看看啊 與專業(yè)相關的
推薦你看《城市規(guī)劃導論》一書，有的學校可能會當做課程來講授的。
另外還有《環(huán)境心理學》、中外建筑史（一套三本）。
《測量學》、《建筑初步》也可以看看。
至于繪畫，一開始會學素描，看些有關于鋼筆畫、速寫之類的書，馬克筆表現技法會學的。
總之是有關環(huán)境藝術的書就可以了。
繪畫不會太難的。
希望可以幫到你~
如何正確標示論文的中圖分類號
一、論文中的中圖分類號：是按《中國圖書館分類法》查找，也可上網查詢，格式：TG315.4 二：文獻標識碼：文獻標識碼分為以下五種，A：理論與應用研究學術論文(包括綜述報告) ；B：實用性技術成果報告(科技)、理論學習與社會實踐總結(社科) ；C：業(yè)務指導與技術管理性文章(包括領導講話、特約評論等) ；D：一般動態(tài)性信息(通訊、報道、會議活動、專訪等) ；E：文件、資料(包括歷史資料、統(tǒng)計資料、機構、人物、書刊、知識介紹等) 專著［M］，論文集［C］，報紙文章［N］，期刊文章［J］，學位論文［D］，報告［R］，標準［S］，專利［P］，論文集中的析出文獻［A］電子文獻類型：數據庫［DB］，計算機［CP］，電子公告［EB］電子文獻的載體類型：互聯(lián)網［OL］，光盤［CD］，磁帶［MT］，磁盤［DK］A：專著、論文集、學位論文、報告［序號］主要責任者.文獻題名［文獻類型標識］.出版地：出版者，出版年.起止頁碼（可選）［1］劉國鈞，陳紹業(yè).圖書館目錄［M］.北京：高等教育出版社，1957.15-18.B:期刊文章［序號］主要責任者.文獻題名［J］.刊名，年，卷（期）：起止頁碼［1］何齡修.讀南明史［J］.中國史研究，1998,(3):167-173.［2］OUJ P，SOONG T T，et al.Recent advance in research onapplications of passive energy dissipation systems［J］.EarthquackEng,1997,38(3):358-361.C:論文集中的析出文獻［序號］析出文獻主要責任者.析出文獻題名［A］.原文獻主要責任者（可選）.原文獻題名［C］.出版地：出版者，出版年.起止頁碼［7］鐘文發(fā).非線性規(guī)劃在可燃毒物配置中的應用［A］.趙煒.運籌學的理論與應用——中國運籌學會第五屆大會論文集［C］.西安：西安電子科技大學出版社，1996.468.D：報紙文章［序號］主要責任者.文獻題名［N］.報紙名，出版日期（版次）［8］謝希德.創(chuàng)造學習的新思路［N］.人民日報，1998-12-25（10）.E：電子文獻[文獻類型\\\/載體類型標識]：[J\\\/OL]網上期刊、[EB\\\/OL]網上電子公告、[M\\\/CD]光盤圖書、[DB\\\/OL]網上數據庫、[DB\\\/MT]磁帶數據庫［序號］主要責任者.電子文獻題名［電子文獻及載體類型標識］.電子文獻的出版或獲得地址，發(fā)表更新日期\\\/引用日期［12］王明亮.關于中國學術期刊標準化數據庫系統(tǒng)工程的進展［8］萬錦.中國大學學報文摘（1983-1993）.英文版［DB\\\/CD］.北京：中國大百科全書出版社，1996.作者.題名[D].所在城市:保存單位,發(fā)布年份.李琳.住院燒傷患者綜合健康狀況及其影響因素研究[D].福州:福建醫(yī)科大學,2009.其他的：作者.題名[J].刊名,年,卷(期):起止頁碼.沈平,彭湘粵,黎曉靜,等.臨床路徑應用于嬰幼兒呼吸道異物手術后的效果[J].中華護理雜志,2012,47(10):930-932.作者.書名[M].版次.出版地: 出版者,出版年:起止頁碼.胡雁.護理研究[M].第4版.北京:人民衛(wèi)生出版社,2012:38.作者.題名[N].報紙名,出版日期(版次).丁文祥.數字革命與國際競爭[N].中國青年報,2000-11-20(15).作者.題名[EB\\\/OL].網址,發(fā)表日期\\\/引用日期(任選).世界衛(wèi)生組織.關于患者安全的10個事實 [EB\\\/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。
希望能幫到你，滿意望采納哦。
朱自清散文選《說話》讀后感
誰能不說話，除了啞子
有人這個時候說，那個時候不說。
有人這個地方說，那個地方不說。
有人跟這些人說，不跟那些人說。
有人多說，有人少說。
有人愛說，有人不愛說。
啞子雖然不說，卻也有那伊伊呀呀的聲音，指指點點的手勢。
說話并不是一件容易事。
天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。
所謂“辯士的舌鋒”、“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物稀為貴的證據；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。
我們并不想做辯士，說客，文人，但是人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。
古文《尚書》里說，“唯口，出好興戎，”一句話的影響有時是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。
說話即使不比作文難，也決不比作文容易。
有些人會說話不會作文，但也有些人會作文不會說話。
說話像行云流水，不能夠一個字一個字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴。
但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及。
——文章有能到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了。
但是這是怎樣一個不易到的境界
我們的文章，哲學里雖有“用筆如舌”一個標準，古今有幾個人真能“用筆如舌”呢
不過文章不甚自然，還可成為功力一派，說話是不行的；說話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的
說話到底有多少種，我說不上。
約略分別：向大家演說，講解，乃至說書等是一種，會議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞記者談話是一種；——這些可稱為正式的。
朋友們的閑談也是一種，可稱為非正式的。
正式的并不一定全要拉長了面孔，但是拉長了的時候多。
這種話都是成片斷的，有時竟是先期預備好的。
只有閑談，可以上下古今，來一個雜拌兒；說是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。
閑談說不上預備，滿是將話搭話，隨機應變。
說預備好了再去“閑”談，那豈不是個大笑話
這種種說話，大約都有一些公式，就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端，就是一例。
但是公式是死的，不夠用的，神而明之還在乎人。
會說的教你眉飛色舞，不會說的教你昏頭搭腦，即使是同一個意思，甚至同一句話。
中國人很早就講究說話。
《左傳》，《國策》，《世說》是我們的三部說話的經典。
一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。
你看他們的話多么婉轉如意，句句字字打進人心坎里。
還有一部《紅樓夢》，里面的對話也極輕松，漂亮。
此外漢代賈君房號為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領略。
近年來的新文學，將白話文歐化，從外國文中借用了許多活潑的，精細的表現，同時暗示我們將舊來有些表現重新咬嚼一番。
這卻給我們的語言一種新風味，新力量。
加以這些年說話的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側面的，反面的，夾縫里的表現了。
這對于讀者是一種不容避免的好訓練；他們漸漸敏感起來了，只有敏感的人，才能體會那微妙的咬嚼的味兒。
這時期說話的藝術確有了相當的進步。
論說話藝術的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字。
現在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的。
這可以證明我所說的相當的進步了。
中國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還是免不了說話。
其次是慎言，寡言，訥于言。
這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒。
寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。
訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。
這兩種多半是生成的。
第三是修辭或辭令。
至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說話，說話也無須乎修飾。
只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。
他的戲法總有讓人揭穿的一日。
我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。
只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。
這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。
我們所能希望的只是：說得少，說得好。
建筑類 城市規(guī)劃 園林景觀等等 得進~~~~~~
【摘要】從城市設計對城市整體環(huán)境改善而帶來 的城市復興來認識城市設計除空間塑造和規(guī)劃管 理外的深層作用，并通過對英國城市設計應用實 例的介紹，力求在我國目前快速城市化進程中對 城市建設起到一定的啟示和借鑒作用。
【關鍵詞】城市設計；城市經濟；城市文化；復興； 1 概述1．1 城市設計的概念 近代城市設計理論與傳統(tǒng)建筑學及形態(tài)藝術之間有著一脈相承的關系，在近代城市設計興起之初，實際上是繼承了傳統(tǒng)建筑學和形態(tài)藝術的方法來設計和塑造現代的城市。
城市設計包含了實體設計層面和管理控制層面。
城市設計既能形象地設計城市空間環(huán)境，還能作為一種控制成果參與城市建設管理。
當它與城市經濟、文化目標聯(lián)系起來時，就可以成為振興或復蘇經濟、文化的一種手段。
一方面是一種直接表達設計實體的具象設計，從設計成果中，人們可以非常直觀地體會設計實體建成后的空間環(huán)境和效果，感觸到對經濟、文化復興的實效；另一方面城市設計也是導則和管理政策的形式，作為一種對城市規(guī)劃的合理充實指導和約束后續(xù)設計，通過城市設計，能夠更好地控制城市開發(fā)、改善投資環(huán)境，同時還能維護、延續(xù)城市文脈，使城市發(fā)展兩個關鍵因子較好地協(xié)調發(fā)展，為人類營造舒適的城市環(huán)境。
1．2 城市復興的提出和含義 城市中心衰落是指 1990年代初的西歐國家尤其是英國，在經歷了制造業(yè)持續(xù)不景氣之后，由于城市環(huán)境質量下降，大城市居民人口下降，多遷移至別處居住，導致城市中心房屋閑置、中心區(qū)失去活力、居民生活呈鐘擺式（commuter）而帶來交通不便、城市失去競爭力的現象。
為了擺脫城市的衰落，使居民重新回到城市中來，在英倫三島及歐洲大陸發(fā)生了一場城市革命，它包括了不僅僅是物質空間的重塑與保護，比如重拾丟失的空間環(huán)境、恢復破碎的社區(qū)、提供城市居民學習和鍛煉的場所，它還是個相當巨大的任務，于多方面、不同層面影響著城市建設，并且已取得了令人注目的成績。
為此，整個“革命”稱之謂城市復興。
1．3 城市設計的深層作用 在索斯沃斯（M．Southworth）研究的設計項目中有2／3設計方案的目標直接有助于經濟、文化的復蘇和發(fā)展。
城市設計作為一項科學技術工作不能直接地解決城市問題，但是它能直接提供經濟發(fā)展的合適環(huán)境，從而間接地帶來經濟效益，提供就業(yè)崗位。
此外它還能夠通過對城市文化環(huán)境建構來形成城市居民趨向，塑造城市個性，推進城市發(fā)展。
本文試從城市設計對城市整體環(huán)境改善而帶來對城市經濟、文化復興的作用來深化認識城市設計的角色，通過對英國城市設計應用實例的介紹，對我國城市建設起到一定的借鑒作用。
2 城市復興中經濟、文化的引入2．1 經濟與城市復興城市復興最直接的因素就是經濟復興，由于工業(yè)發(fā)展，使城市經濟效益提高，帶動一系列相關產業(yè)發(fā)展，城市賴以生存和發(fā)展的基本活動隨之增多，為城市帶來的外部效益也越大。
哈維（Harvey，1989）認為，全球經濟變化的一個很重要的結果就是政府從提供本地福利和服務轉向外向型的做法，回過頭來再更多地培育和鼓勵本地經濟增長。
在城市運行中也可以看出公共部門角色的轉變——承擔風險、具有創(chuàng)新性、具有利益動機，更加具備了私人部門的一些特點。
從全球范圍來看，這種越來越多的政府運行模式可以看作是在國際化的市場中的一種吸引手段，帶有更多的市場化機制，能夠鼓勵地方政府與私人部門相互競爭有效資源，減小對中央政府的依賴，通過刺激私人部門投資，帶來城市經濟逐步復興。
哈維稱這種政府模式為“企業(yè)化”（entrepreneurial）政府。
在這種策略的前提下，過去的設計與社會和經濟發(fā)展脫離的做法已經受到許多城市政府置疑，他們認為城市設計在城市復興過程中是一種非常重要的手段。
西方所謂的“銹帶”（rustbelt）工業(yè)，比如鋼鐵、汽車加工、紡織、化學等，這類工業(yè)在外來競爭和新的投資面前會逐步合理化，但往往造成大量失業(yè)，城市經濟失去活力。
在這種殘酷的競爭下，許多城市只有再三強調自身與眾不同，突出比其他城市更具優(yōu)勢，更有特色，才能吸引到更多的投資，爭取到更多的就業(yè)機會，這在城市經濟發(fā)展中是主要面臨的問題，也是城市復興的關鍵。
2．2 文化與城市復興文化可以看作是一個很復雜的實體，一個過程，一個產物，一種生活方式，一件藝術品，一種生產模式，一種消費模式（Montgomery，1990）。
文化是某種方式和價值的表達，不僅僅是藝術和學問，還包括普通的和法律的行為（Williams，1981）。
從某種意義上講，城市文化是人類社會全部文化的集中體現以及人類文化發(fā)展的里程碑。
文化在西方城市復興中的作用日益增加，地方政府為城市發(fā)展和復興所采用的文化策略的實際原因也很復雜，但是從許多方面都明確了文化在城市政策中的重要角色。
在英國，隨著中央政府對文化的重視，地方政府也開始著手于這個方面。
第一個制定成功的藝術政策的地方權威機構稱為大倫敦議會（GLC），它不僅提供許多公眾性藝術活動的資金，而且也意識到文化政策的制定應當直接服務于文化產商。
因此，為本地文化事業(yè)提供服務成為本地經濟發(fā)展戰(zhàn)略之一，盡管1986年大倫敦議會被廢止了，但它為文化策略提供的模式仍為地方政府樹立了榜樣。
最主要的一點是，文化戰(zhàn)略發(fā)展的原因是文化在經濟發(fā)展和場所營銷方面越來越重要。
城市政府會牢牢抓住本地特有的藝術和文化生活，重塑城市形象，強調本地生活對官員、經理、技術人員的吸引力，并以此作為區(qū)別于其他城市，擊敗對手、吸引投資商的手段之一。
這一點通常能帶來城市的發(fā)展和復興，因為在公司、商店、咖 啡店、餐館和其他文化設施的共同運作下，游客 和本地人通常被這種多功能化的文化區(qū)發(fā)展所吸 引，地區(qū)消費量也會隨之增長。
這種文化發(fā)展模式十分奏效，可以帶來建成 環(huán)境自然面的很大變化，一些文化中心，如音樂 廳、藝術品陳列館和博物館都可以成為有成效的 或旗艦性（flagship）的項目。
這樣一來，文化就 變成了城市景觀中一個更為明顯、更為具體的特 色。
同樣，通過文化來展示城市，在場所營銷中 也起著重要作用，同時它也更好地表明了城市的 質量，從而能更好地吸引投資和增強市民自豪 感。
城市復興還包括其他很多方面，比如交通地 位突出、生產布局調整、國際關系改善等。
但可 以比較明顯地看出，城市經濟與城市文化的復 興，作為城市復興中的關鍵因子，都與構筑城市 建成環(huán)境有關，在這一點上，兩者又有解決手段 上的交叉，這便是城市設計。
3 城市設計的角色3．1 城市設計與城市經濟復興城市經濟復興中傳統(tǒng)工業(yè)急需調整，投資環(huán)境、人口回歸都有待改善，城市設計起著一定的作用，它提供了一種城市中心土地和生產投資的界限，它通過一種正確的刺激來激發(fā)開發(fā)的潛力，創(chuàng)造一種條件，引起人們對市中心開發(fā)的興趣。
對城市意象的操作，包括了重拾和復興城市空間，從而創(chuàng)造一個安全、愉悅的城市環(huán)境，最重要的還是要能效益化。
目前英國城市面貌差主要是針對1947－1973年這段時間建造的大量交通設施遺留物，典型的是現代化再發(fā)展模式和無法抵制的高速公路項目。
盡管有人認為這種再發(fā)展模式帶來了商業(yè)活力，但它往往導致了一種缺乏公共需求的城市景觀的出現，就像一句強烈的批評語說的：“城市變成了一座只有汽車才感覺是自己家的巨大水泥迷宮。
”（HRH prince of Wales，1989） 城市設計對于促進城市開發(fā)和經濟發(fā)展的影響至少反映在兩個方面： 第一、由于工業(yè)開發(fā)需要建造大量的廠房和提供工人住房，不僅刺激了設計需求的產生，而且城市開發(fā)成為一項資本積累的必需過程；第二、建筑業(yè)可以成為主要的經濟支柱，并帶動相關產業(yè)的發(fā)展，間接經濟效益也十分巨大。
當然，城市經濟的進一步發(fā)展，又能為城市開發(fā)提供良好的條件，如城市有能力投入資金建造基礎設施、交通設施和公用事業(yè)設施，然后，這一切又促進了城市設計的進一步發(fā)展，這樣城市的經濟發(fā)展和城市設計構成了良性循環(huán)。
從根本上講，城市努力吸引經濟投資、增強內部城市競爭力的過程中，進一步提高城市設計質量這種做法被認為是許多地區(qū)的特征之一。
在英國伯明翰（Birmingham）城，歷史性主題的提出表明對傳統(tǒng)的保護，對于緩解從工業(yè)化城市經濟向后工業(yè)化城市經濟轉變起著重要的作用，它還 為城市不斷注入生機活力。
這樣看來，城市設計 還可以看作是一項創(chuàng)造合適的經濟環(huán)境和加強本 地經濟的競爭優(yōu)勢的順攝性（proactive）的戰(zhàn)略。
在策略層面，與以前普通的廣告、宣傳等初 級的方法有質量上的不同，不僅僅是簡單地贊美 一個城鎮(zhèn)，現在采取的方法是重塑（re－image）或 是重制（re－invent）城鎮(zhèn)，比如編織“地區(qū)神話”（place myths）來吸引外部投資。
在設計層面，新的城市意象塑造的嘗試并不 是局限于廣告大戰(zhàn)的開始，而往往是手把手地創(chuàng) 造新的城市景觀，這些引人注目城市景觀的營 造，特別是在一些荒廢用地或港口地區(qū)，在后工 業(yè)化國家的城鎮(zhèn)有普遍的反響。
3．2 城市設計與城市文化復興 城市文化復興常常以大眾文化藝術、社區(qū)和 經濟政策等形式表現，即是通過各種渠道和方 法，形成一種充分體現城市深刻的歷史文化內 涵，突出主題，提升城市品味，打造城市特色，城 市居民自身素質得以提高和發(fā)展，城市創(chuàng)造力和 創(chuàng)新性繼續(xù)保持和發(fā)展，與可持續(xù)發(fā)展相一致。
實際操作中，許多用來實施文化復興的手段并沒有標準，其改善的過程也不是顯而易見的。
只有城市設計實踐與藝術和文化活動結合起來，才能成為一種更具有可操作性和易見性的手段。
城市景觀可以認為是一個社會的代表，是由個人或團體圖式化（mapped）構建的（constructed）空間，是營造一種共享的、注重實際的、彼此相關的對一個地方體驗的框架。
不僅僅傳遞純空間的信息，也包括了個人從不同角度獲得各種感知和信息。
作為社會代表的階級團體的產生，他們共同創(chuàng)造環(huán)境的特色，最終明確某一個場所的特征，而這個共同營造的結果往往隨時間產生互動的關系，因此，不同團體間意志的綜合又會到達一個新的平衡點，從而要求新的城市景觀的形成，這就是一個城市或地區(qū)如何發(fā)展的過程。
如果建成環(huán)境是兩種類型設計的產物（一種是主導社會團體強加的，一種是每天使用者要求的），所有人都必須遵守一定的準則：即必須有某種模式或樣板，來指導在相同文化背景下的設計，這樣所有的城市和建成環(huán)境才會井然有序。
能使城市和文化一樣，基于共同的圖則，共同活動的守則。
因此，社會團體在對城市文化營造的同時，也應該注意城市建成環(huán)境的一致性構筑。
城市設計是連接兩種主體的一個比較好的技術方法，由此，融入了文化因素的城市設計對城市建設的干涉更為有效。
為地區(qū)文化復興的城市設計首先要符合當地的情況，這是一切設計活動成功與否的關鍵所在。
城市設計在文化復興中的角色包括藝術政策與其他服務方面的合并，比如公共交通、犯罪防治、街道保護，以及硬件設施設計與用途的合并，比如集體事件、活動（Montgomerg，1990）。
此外，城市設計控制中包括一系列框架，強調城市建成環(huán)境的進程同樣可以和文化戰(zhàn)略相結合，但這種框架只是對實際操作上的一個比較寬松的限定（表 1）。
總之，通過城市設計營造良好的自然環(huán)境和社會環(huán)境，為地區(qū)文化復興創(chuàng)造前提條件比通過設計強加給地區(qū)文化概念要好。
4 英國的經驗 英國伯明翰城就是應用城市設計手段從而實現城市經濟復興的一個比較典型的實例（圖1）。
弗朗西斯·提百茨（Francis Tibbalds，1990）所著的伯明翰城城市設計研究一書中，建議該市應該改造一些如同水泥叢林的地區(qū)，同時應該提供一種未來健康的形象和戰(zhàn)略導則便于后續(xù)規(guī)劃以此為依據。
研究還強調了通過加強可達性（accessibility）和增加街道一級的交往活動來提高城市的易識別性（legible）和友好性（friendly），同時還要提供一些作為城市標志性（landmark）的場所，規(guī)劃和建設部門還利用研究的成果作為環(huán)境改善計劃的依據和框架，包括街道的整修和人行系統(tǒng)的構建。
研究最具創(chuàng)新性的方面是劃定了城市中心周圍的許多所謂的“區(qū)”（quarter），對保護和美化地區(qū)也是非常重要的。
珠寶（Jewellery）區(qū)位于城市中心北部，區(qū)內多是隨伯明翰珠寶業(yè)發(fā)展起來的 18－19世紀的建筑，隨著工業(yè)化進程，歷史性的建筑都被嚴重地破壞了。
通過城市設計框架的制定，該區(qū)被控制為文化遺產區(qū)，重建了新區(qū)中心，更新服務業(yè)設施，整個地區(qū)的結構被重新整修和美化，許多具有價值的建筑保留了起來。
到目前為止，城市設計在該地區(qū)制定了300多項許可（grants），同時政府投入了160萬英鎊用于建設，帶來的是私人部門超過300萬英鎊的投資。
伯明翰城在它的長期經濟戰(zhàn)略中采用了很獨特的做法，就是承認城市設計和投資之間的親密聯(lián)系。
其發(fā)展戰(zhàn)略聲稱：“高品質的城市中心環(huán)境的改善是刺激和吸引投資的關鍵……城市中心是我們最有價值的地方”（伯明翰城市市政議會，1987）。
這種做法在《整體發(fā)展規(guī)劃》（UnitaryDevelopment Plan，1991）雜志中反復提及，指出在力求經濟復蘇和城市更新方面，市政議會在創(chuàng)造最大機會上具有先進性。
同時又聲明，一個吸引人的環(huán)境不僅能刺激投資，而且還能改善城市居民的生活質量。
這種取代了以前規(guī)劃的城市設計意圖的先進性在于，提供了城市設計在城市經濟和城市復興方面的一個典型實例（Punter，1994）。
北區(qū)（the Northern Quarter）是英國曼徹斯特城東北部一個相對比較緊湊的區(qū)域，面積為56hm2，緊鄰城市零售中心（圖2）。
19世紀末20世紀初該地區(qū)是個倉庫區(qū)，曾經一度繁榮，但到1980 年代，地區(qū)經濟隨產業(yè)結構調整而逐步衰退，建成環(huán)境也受到破壞。
直到1993年，該地區(qū)被命名為“文化地區(qū)”（cultural quarter），其通過城市設計，對城市建成環(huán)境進行改造。
該地區(qū)強化建成環(huán)境的改善，而不是大規(guī)模興建，一方面在實體設計中，加強空間整體感和公共領域的活力，比如地面植被的保留、街道家具、軟環(huán)境的提供，以及街道照明的利用，城市政府還在不同的地點設置120個陶瓷路標，從而加強地區(qū)易讀性，通過此舉強化公眾的地區(qū)感。
另一方面，依據一定的控制導則，在實施過程中，更有針對性地開展城市建設管理。
英國通過城市設計，達到了城市經濟、文化的復興，也推動了城市的整體復興，可見城市設計的作用極其重要，主要表現在以下七個方面：①維持市中心的經濟活力；②維持市中心的社會和文化活力；③保證市中心能更好、更有效地被人們接近；④保留了市中心的建筑價值；⑤改善了環(huán)境；⑥使市中心能安全容易地完成市中心的購物功能、工作功能和娛樂功能；⑦使市中心作為值得參觀的地點。
5 結語 有學者認為我國今后 50 年城市發(fā)展大體將按三個階段持續(xù)前進，而第三個階段（2031 —2050年）居民生活水平達到目前發(fā)達國家的中上等水平，在郊區(qū)化不斷擴大的同時，大城市周圍出現區(qū)域性的城市群，而原有的一些城市中心區(qū)，為了推動第二次城市復興，普遍進行大規(guī)模更新，這時的中心區(qū)人口規(guī)模，便開始出現負增長勢態(tài)（徐巨洲，1998）。
但是，這只是根據經濟總量發(fā)展的前景，對未來城市作三個階段的不同方式、不同速度的趨勢分析。
目前中國處于城市化快速發(fā)展時期，很難對今后的發(fā)展做出什么十分精確的預測，在城市建設如火如荼的今天，城市設計作為一種城市整體空間環(huán)境營造的手段，是對城市發(fā)展的正向促進，引導一種可持續(xù)城市發(fā)展模式的形成。
同時，在舊城改造過程中，高強度更新和功能快速置換也勢在必行，對功能的復合性，保護、利用與更新、發(fā)展以及公眾參與和居民自建等都需要具備高瞻遠矚的城市設計觀，通過這樣的途徑與方法，使當前的城市更新創(chuàng)造一個既適應現代生活需要、滿足市場機制要求，又使文脈得以流傳、品質得以提高的新的城市環(huán)境。
對城市設計在城市經濟、文化復興過程中作用的探討，也進一步充實了城市設計理論中對城市設計角色的再認識： （1）借助于城市設計，能夠實現設計與現實目標較好的融合和銜接，在創(chuàng)造城市高超的藝術水平和環(huán)境品質的同時，帶來城市經濟投資環(huán)境的改善，吸引更多的投資者來振興本地區(qū)經濟發(fā)展，同時也體現出了城市設計自身的效益外部化。
（2）通過精心的城市設計，創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的城市生活環(huán)境，帶來的是與市民息息相關生活質量的提升，突出了城市的易識別性和凝聚力，有利于城市文化氛圍的形成，進而通過對文化復興的作用帶來城市發(fā)展的良性循環(huán)。
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