北島與海子是朋友嗎
沒聽說二人的交往，可能見過面，但不會有太深的交往。
二人隔著一個詩歌年代，也不是一個詩人群體。
北島主要是和白洋淀詩人，和舒婷、多多、芒克等人交往，海子和西川、等人交往。
海子 顧城 北島
迷途 北島 沿著鴿子的哨音 我尋找著你 高高的森林擋住了天空 小路上 一棵迷途的蒲公英 把我引向藍(lán)灰色的湖泊 在微微搖晃的倒影中 我找到了你 那深不可測的眼睛 『背景＆賞析』 七十年代末直至八十年代中，中國詩壇出現(xiàn)了一股名之為“朦朧詩”的風(fēng)潮，習(xí)慣了新中國政治詩歌樣式的讀者多用此來指責(zé)這一批作者的晦澀難懂，因為他們在一首詩中找不到一個簡潔明了的“中心思想”，也看不到曾經(jīng)熟知的昂仰氣派。
在閱讀“朦朧詩”的過程中，讀者遭遇的一片“象征的森林”，眾多意象枝繁葉茂地伸展著，昏暗了原本應(yīng)該筆直寬闊的道路，讀者在“小路上”時刻面臨“迷途”的威脅，又隨時有著柳暗花明的驚喜。
這種閱讀經(jīng)驗打擊了當(dāng)時人的期待視野，但似乎更切合詩歌本身的要求。
北島是“朦朧詩”的代表人物之一，這首《迷途》不僅完整地體現(xiàn)了朦朧詩的特征，而且由于內(nèi)容的關(guān)系，它幾乎也成了我們閱讀詩歌的一個寓言。
“朦朧詩”之所以朦朧，主要在于兩方面的原因。
其一，這批詩人重新發(fā)現(xiàn)了詩歌意象的繁復(fù)性和多意性，用形象思維的跳躍、逆轉(zhuǎn)和矛盾共存修正了以往詩歌的單意性和線性思維模式。
如在這首詩中，“鴿子的哨音”常規(guī)應(yīng)是光明和美好的召喚，而且也的確導(dǎo)致了詩中“我”的“尋找”。
但它指引的卻是“擋住了天空”的森林中的小路以及隨后的“迷途”，光明與幽暗在矛盾中共存。
這一矛盾現(xiàn)象又重現(xiàn)在尋找的結(jié)果中，“藍(lán)灰色的湖泊”、“微微搖晃的倒影”、“深不可測”都充滿了虛幻色彩，似乎正合“迷途”中不真實(shí)與錯誤的暗示；但第二人稱直呼的“你”，以及那雙“眼睛”，無疑是真實(shí)的，至少對詩人的心理期待而言是如此。
這種亦真亦幻、光暗閃爍的色彩正源自對意象中多意性的展示。
第二個原因是，詩作者有明顯的懷疑與自省意識，從而更強(qiáng)化了詩歌涵義的曖昧。
這首詩中，詩人顯然在置疑常規(guī)的尋找—克服障礙—找到模式，而是自覺接受了“迷途”，正是在這一次“理性”的放棄與自我意識的故意沉睡中，尋找的目標(biāo)出現(xiàn)了。
但詩人并不能無條件地相信這個目標(biāo)，因為它只是水中的“倒影”，只是一雙寓意無窮而又空洞的“眼睛”。
這“眼睛”，也許是進(jìn)一步迷途的誘惑，但也是對于下一次尋找的召喚，一如詩歌開首處“鴿子的哨音”。
從某種意義上說，閱讀也是一次尋找。
我們受詩人的召喚走上征途，但目標(biāo)并不明確，一如那雙眼睛，只能閃爍在森林深處幽暗的湖泊中。
但尋找的過程是充滿意味的，它在時刻的迷途、轉(zhuǎn)向和頓悟中摸索前進(jìn)，于矛盾和迷惑中尋得個人的理解。
因此，這首詩又恍似一篇閱讀的寓言，提醒著我們詩歌閱讀中的微妙之處
海子《祖國，或以夢為馬》賞析~
想給八十年代青春找一首“代表性”的詩，找來找去，找到海子的這首寫于1987年的代表作。
八十年代后期已產(chǎn)生變奏音。
后現(xiàn)代到來了。
時代在轉(zhuǎn)角，變得紛紜、繁復(fù)，多元和捉摸不定，詩人碰到后現(xiàn)代來臨的復(fù)雜感受：抵御、或進(jìn)入的艱難抉擇…… “我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子 和物質(zhì)的短暫情人 和所有以夢為馬的詩人一樣 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上” “遠(yuǎn)方”指理想，“物質(zhì)”指生存。
古今沒有一個詩人單寫物質(zhì)能獲成功。
為什么
詩人走的路上，已只剩三個人：烈士在前，詩人（人民）居中，小丑殿后。
一筆勾勒出1980年代中后期中國社會的基本特征。
在氣質(zhì)上海子是獨(dú)立不羈的，但在精神上他受到北島一代七十年代青春的深深影響，祖國命題，被他列為最高命題可為例證。
這首詩開篇與北島的《回答》有異曲同工之妙：切入主題，一語中的，給八十年代作了提綱挈領(lǐng)式哲學(xué)綜述。
這首詩不太長，但磅礴，氣勢，激情飽滿，令人讀后久久縈回。
詩中都說了什么呢
對祖國的昨、今觀感、對革新詩歌語言的理念、歷史觀、以及一個詩人夢想…… 一首八十年代青春的祭歌。
六十年代出生的，到了八十年代就進(jìn)入準(zhǔn)青春期。
他們突遭精神空前狹小，物質(zhì)空前膨脹，節(jié)節(jié)敗退，左手試圖抓那些抓不到的欲望，右手還托舉著熊熊的理想火炬……海子的詩，就是這代人“青春的絕唱“。
海子與其他詩人迥異處，他用詩篇完成了詩人的一半，用生命完成了另一半。
（至八十年代，現(xiàn)代詩已進(jìn)入寫作與行動連為一體），你不能生得轟烈，就要死得轟烈，總之你必須完成一次“詩歌行動”
（4字為海子語） 現(xiàn)代詩人的典型，俄羅斯的布羅茨基、中國的北島，都是積極參與70年代社會變革的。
與北島一代不同的是，80年代的海子不是提出疑問，給出答案式的；而是試探詢問，留下許多甚爾神秘性的思索。
他這一代已不相信“神造“歷史，但對歷史的浪漫性仍深著迷戀，那一個瑰麗的天空，還浮滿拆解前的白云…… 《祖國，或以夢為馬》詩中有許多符號，如夢，馬，糧食，日，雪山，周天子，稻田等，這些神秘符號是八十年代青春探路糾纏不清的例證。
海子這首詩已上升哲理層面，如已開始探究貧困與財富的關(guān)系，人類困惑，矛盾種種，等。
今再讀，《祖國，或以夢為馬》，倍增感慨
她可謂八十年代青春最深處的哀與傷。
輝煌而頹然的陽春白雪。
八十年代青春諸多浪漫理想被九十年代物質(zhì)徹底擊潰。
2006年10月31日 北京 附：海子《祖國，或以夢為馬》 我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子 和物質(zhì)的短暫情人 和所有以夢為馬的詩人一樣 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 萬人都要將火熄滅 我一人獨(dú)將此火高高舉起 此火為大 開花落英于神圣的祖國 和所有以夢為馬的詩人一樣 我籍次火得度一生的茫茫黑夜 此火為大 祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨 以夢為上的敦煌——那七月也會寒冷的骨骼 如白雪的柴和堅硬的條條白雪 橫放在眾神之山 和所有以夢為馬的詩人一樣 我投入此火 這三者是囚禁我的燈盞吐出光輝 萬人都要從我刀口走過 去建筑祖國的語言 我甘愿一切從頭開始 和所有以夢為馬的詩人一樣 我也愿將牢底坐穿 眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽 帶著不可抗拒的死亡的速度 只有糧食是我的珍愛 我將她緊緊抱住 抱住她在故鄉(xiāng)生兒育女 和所有以夢為馬的詩人一樣 我也愿自己埋葬在四周高高的山上 守望平靜的家園 面對大河我無限慚愧 我年華虛度 空有一身疲倦 和所有以夢為馬的詩人一樣 歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹馬兒一命歸天 千年后如若我再生于祖國的河岸 千年后我再次擁有中國的稻田 和周天子的雪山 天馬 賜踏 和所有以夢為馬的詩人一樣 我選擇永恒的事業(yè) 我的事業(yè) 就是要成為太陽的一生 他從古到今——日——他無比輝煌無比光明 和所有以夢為馬的詩人一樣 最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽 太陽是我的名字 太陽是我的一生 太陽的山頂埋葬 詩歌的尸體——千年王國和我 騎著五千年鳳凰和名字叫馬的龍——我必將失敗 但詩歌本身以太陽必將勝利
對一篇讀后感的讀后感
[對一篇讀后感的讀后感]對一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說一點(diǎn)題外話：今年以來，或者說從離開青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩歌創(chuàng)作，對一篇讀后感的讀后感。
一個人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以堅持下來，不是因為所謂的理想主義情結(jié)，而是因為哪怕僅僅就我個人而言，我遠(yuǎn)未達(dá)到詩歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹立(完全私有化的)一個里程碑，尚未奠定自己這一世的堅實(shí)地位，所以放還要努力。
等哪一天超越自己了，或許就會開始學(xué)攝影，或者練書法。
倘若這一過程中長時間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請諸君原諒一個努力者的執(zhí)著。
下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過聯(lián)系的一位朋友，所寫的《輕輕水起》讀后感。
因為這篇文章未及時通過另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。
但是，放只糾正常識性的錯誤，至于作者的感想，和舒放無關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。
允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?-自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩--他自己概不承認(rèn)有散文詩的，而是堅持散文式大詩歌…老人家覺著此人執(zhí)拗得可愛。
青海偏處祖國西北，極冷極荒僻。
印象里提到青海便是水鳥和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說得鹽湖之利。
還有就是環(huán)湖自行車國際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。
(青海，都是那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》惹的禍。
青海的遠(yuǎn)，相對于哪里而言?我還說北京很遠(yuǎn)呢
極冷，似乎冷不過東北。
至于僻，2002年《南方周末》在全國現(xiàn)代化進(jìn)程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。
而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。
全國城市有個108將排名。
就是省會城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個108強(qiáng)，幸運(yùn)的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此為論據(jù)來證明青?；蛭鲗幍幕钠?，那么，除了京津滬穗，大家都一樣。
西寧，還有一個大家可能都想不到的身份--全國最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。
通常都以為南方的蔬菜運(yùn)到北方，殊不料現(xiàn)在反了過來。
放現(xiàn)在居住的這個小城市，有人問西寧有沒有這么大?我笑笑，其實(shí)我心里想說：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個城市的市區(qū)面積大。
官方的活動舒放沒有了解過，我知道的團(tuán)體活動和民辦活動里，青海有位來自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過全國健美冠軍；一位小學(xué)生獲過全國吉他演奏一等獎等等。
)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛，便疑惑。
后來看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩還是有市場的--尤其在閑適的小資女人那兒。
(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒有一個小資讀者。
小資的定義，就不在此重復(fù)了。
在之前的文章中放論述過朦朧詩，有廣義和狹義之分。
凡是語境不明朗的詩歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。
狹義的朦朧詩是指上世紀(jì)八十年代初因為時代等因素作用下形成的一個詩歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑娙耍菏骀?、北島、顧城等。
作者說后來看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩還是有市場的，很明顯是指狹義的朦朧詩。
雖然從某種意義上說，舒放的詩歌晦澀難懂，但是把舒放的詩歌歸入狹義的朦朧詩范疇，至少放本人是不接受的。
)讀舒放，不能夠期望太高。
如果想覓到傳世佳作，那您大抵會失望。
但尋章摘句老雕蟲，偶爾被一兩段話打動，卻是常有的事。
有放的好友說自己少時曾在《詩刊》抽拔重組，便是新詩，這樣的沖動老人家亦有過，所以特有感觸。
把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩。
不過心境便失去了，也許如王小波所說沒了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫的詩，一定值得品味的。
所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個好作家。
(一個舉辦過多次個人影展，被官方組織吸收為會員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個攝影師。
他是放的兄長，從他身上，放學(xué)到了謙卑。
所以作家的頭銜舒放萬不敢接受。
還是詩人舒放吧
)讀《輕輕水起》…一《詢問流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅守美是一件多不容易的事兒--堅守一個信念，非止美而已，其實(shí)，凡事都難在一個堅持上了
P3，時間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個個好聽的名字，她們在一個個名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點(diǎn)奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場雪》未來本是一場意外：像回憶里的小時候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外
P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來，放真迷戀沙灘呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來臨，就像不能拒絕溫柔一樣。
內(nèi)心深處，挺過冬天的葉子蠢蠢欲動--這，不禁令老人家萌動了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨
真好。
在書上眉批聽風(fēng)，聽雨，聽傳說--雖然，不喜歡他說的梁祝。
P36，2007《踏春來去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過…很棒，有新意。
P40，2007《春，這個周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。
二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。
那些善良了還要善良的人們，痛啊
--知道放很熱愛生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒了可能--大抵名詩人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無法不叫人心悸，似是一個無法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過許多的地方，來來回回，唯獨(dú)走不圓一個家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日，我清掃小屋，購買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無比，讀后感《對一篇讀后感的讀后感》。
P58，2003《俚語：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水嶺又以什么為標(biāo)準(zhǔn)?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的體現(xiàn)出對生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個戀家的人。
但是不管是三十一年了，我去過許多的地方，來來回回，唯獨(dú)走不圓一個家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日，我清掃小屋，購買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩句，都不是舒放無法走出圍城的感觸，而是對當(dāng)年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。
當(dāng)然，倘若說放第一次婚姻破裂沒有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。
只不過那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說起，還是隱隱作痛。
舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個人過，那種孤獨(dú)和無助，外人難以體會。
所以舒放怕過年過節(jié)。
之所以特別怕冬至，因為那天要吃餃子--不知道身為南方人的作者能否體會餃子所蘊(yùn)涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的部分--我想這該是常識吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實(shí)寫，只能夠證明放熱愛這片咸咸的荒土。
而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。
《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒有人告訴我，做了，是不是，錯了。
我想問放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來無一物，何處染塵埃
(菩提本無樹。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊
我們是凡人。
至于盛典，對于放而言--就這首詩歌里的意義是指和崽崽見面。
那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計劃好接崽崽過來，第二天給他過生日。
晚上接崽崽來了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過。
所以就送他回去--終止一次盛典。
)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過午后，何不繼續(xù)暢意無比?
看來作君子其實(shí)很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會流涕的暢意且極悲哀的說起持久的不會是晴天，風(fēng)雨總在陽光后。
這倒像咱貴州的天氣--這地方天無三人晴，不幸暗合了詩意--于是動了邀請放來此一游的念頭。
(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。
)P73，2005《想家時，我的顏色》夢想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開始討厭自己…想家時，我的顏色是透明的。
沒有我時，我在那里，沒有家時，家在哪里?--禁不住為放這個愛家的莽漢而眼眶紅潤…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《廣場》這是一個沒有奇跡的時代…我想：這又是實(shí)指了--常識性的文化普及
呵呵。
P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說：極其厭惡這個觀點(diǎn)--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場)，但問題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個茍活了，一個奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭
風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲
悲哉。
P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰?…明天醒在誰的懷抱?而明天是否醒來?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。
P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。
勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。
落草為寇是生命的恥辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛情看起來放喜歡的不僅僅是易安居士的生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次
綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實(shí)，我用時光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語了
倘若是改作我以時光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強(qiáng)迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩歌的韻味會減弱。
雖然是現(xiàn)代白話自由體詩歌，還是有看不見的腳鐐起作用。
)三《我的心尖滾過極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來放亦有自知之明--P100，2002《寫給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過溫柔的顫栗，那是因為，此刻輕輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準(zhǔn)的…(舒放明白一點(diǎn)：與其說是詩歌打動了相當(dāng)比例的好友，不如說是字面意義上作為父親的舒放打動的。
雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認(rèn)為的不合格的父親。
)四《愛，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。
無數(shù)個夜，總是用你的體息來做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無論你為哪個女人書寫，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰。
現(xiàn)在在我臭被子里的是F。
人是善于遺忘的動物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開，無聲，雪融，無影。
…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛此婦若此，真難以想象…(這首詩，是舒放和大家開的一個小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《當(dāng)，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當(dāng)青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開的花無語。
一個西北喝咸水長大的孩子，一個慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實(shí)在是細(xì)得可以…(乾隆有副對聯(lián)：花鳥魚蟲天然趣，兒女英雄別有情。
所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對女性的疏忽為標(biāo)準(zhǔn)。
另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。
不咸，一點(diǎn)都不。
而是苦的。
)注：尋章摘句老雕蟲--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點(diǎn)詩歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進(jìn)行簡單的重復(fù)另眼看世界會令生活的本質(zhì)越來越近可以把握的夢不多2010年06月09日星期三16：52|夢想的翅膀不會飛的比歡樂更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠(yuǎn)悄無聲息恰是雪的本質(zhì)當(dāng)我醒來已不是從你的夢中我是誰的詩行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長的歲月陽關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點(diǎn)春天的捷徑身語意的三級跳我為之動容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠(yuǎn)比來臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價衰老的chan食使這樣的求索毫無意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時走來的使者我以一個精神的實(shí)體虛無的存在我想聆聽雨聲打醒的寂寞如何滋潤這不復(fù)寂靜的夜癡人說夢夢到癡時亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過程遠(yuǎn)比抵達(dá)更加令人快樂只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂的體驗?我下筆千言卻離題萬里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無關(guān)為戀人們_古往今來所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛著2010年06月09日星期三16：54|愛情無處可棲兩個人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢的出軌昭示我們不敢面對的脆弱愛需要一個監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛是我們的幸還是不幸?詩人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點(diǎn)用擁抱可以溫暖的究竟是誰向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過后確是幸福的寧靜沒有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢想的開始青春來臨時,春天會帶著冬天的面具懷舊不是因為那個時代有多好,而是因為那個時代里我們年輕怎么愛你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢一樣長久同夢一樣脆弱邂逅有著命運(yùn)的著意沒有你就沒有世界有了你又何止是整個世界愛著多好我情愿作繭自縛,在你的愛里為靈魂找到最后的寓所愛確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會在這種苦行中體會甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場競也會象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫攪動相見還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛是唯一的理由輸盡語言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無色：是啊，放在第一時間也引用推薦過了。
再次感謝
2010年06月09日星期三19：48|無語，感動中的感動
問候放，愿快樂隨心 〔對一篇讀后感的讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
十首最美朦朧詩
十首最美朦朧詩有：《回答》《弧線》《雙桅船》《相信未來》《星星變奏曲》《休眠火山》《中國，我的鑰匙丟了》《陽光中的向日葵》《面朝大海，春暖花開》《海的名字叫寂寞》等。
【北島】北島，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾多次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名，美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。
◆◆◆◆◆◆◆代表作：回答◆◆◆◆◆◆◆卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌
好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競
我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界我--不--相--信
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
【顧城】顧城，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾獲德國學(xué)術(shù)交流中心（DAAD）創(chuàng)作年金及德國伯爾創(chuàng)作基金。
◆◆◆◆◆◆◆代表作：弧線◆◆◆◆◆◆◆鳥兒在疾風(fēng)中迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾一枚分幣葡萄藤因幻想而延伸的觸絲海浪因退縮而聳起的背脊【舒婷】舒婷，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾獲莊重文文學(xué)獎、《詩選刊》十佳詩人稱號，兩岸詩會桂冠人物獎。
◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：雙桅船◆◆◆◆◆◆◆◆霧打濕了我的雙翼，可風(fēng)卻不容我再遲疑。
岸啊，心愛的岸，昨天剛剛和你告別，今天你又在這里。
明天我們將在，另一個緯度相遇。
是一場風(fēng)暴，一盞燈，把我們聯(lián)系在一起。
是一場風(fēng)暴，另一盞燈，使我們再分東西。
不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上，我在你的視線里。
【食指】食指，朦朧詩派先驅(qū)代表，插過隊、扛過槍，也做過研究員，曾獲人民文學(xué)獎詩歌獎。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：相信未來◆◆◆◆◆◆◆◆◆當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我地爐臺，當(dāng)灰燼地余煙嘆息著貧困地悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。
【江河】江河，新時期朦朧詩派的代表詩人，1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，現(xiàn)居美國。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：星星變奏曲◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在夜里凝望尋找遙遠(yuǎn)的安慰誰不愿意每天都是一首詩每個字都是一顆星像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意，有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動誰不喜歡春天鳥落滿枝頭像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧如果大地每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在寒冷中寂寞地燃燒尋求星星點(diǎn)點(diǎn)的希望誰愿意一年又一年總寫苦難的詩每一首是一群顫抖的星星像冰雪覆蓋心頭誰愿意，看著夜晚凍僵僵硬得像一片土地風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星誰不喜歡飄動的旗子喜歡火涌出金黃的星星在天上的星星疲倦的時候--升起去照亮太陽照不到的地方。
【楊煉】楊煉，朦朧詩派的代表詩人，中國“十大詩人”之一，獲得意大利FLAIANO國際詩歌獎，卡普里國際詩歌獎，現(xiàn)定居倫敦，從事文學(xué)創(chuàng)作。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：《休眠火山》——《人與火》組詩之一◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆經(jīng)歷過最深的夜,忍受了最殘暴的光明它記得鳥聲灼成最后一道創(chuàng)傷樹根緩慢地扎進(jìn)心里,它學(xué)會對自己無情一千張嘴曾經(jīng)是一千處刀口血,呼喊和乞求,沉入泥沙的寧靜那一雙鮮紅的翅膀被時間砍斷腐爛成黑土,飄起為云黃昏,又一片向日葵在天邊成熟掠過群山,龐大如鷹一千張嘴現(xiàn)在是一千只眼它注視著自己腳下累累碎石那兒有風(fēng),在玄武巖的洞穴中筑巢有水,珍藏著一萬年前的波濤太陽,猛烈撲打青苔遮掩的懸崖而整個藍(lán)天被夢握緊握成一把測量沉默的發(fā)光的尺子它在最深眠里醒著,對自己無情山巔那一片白色煙霧蔓延著松針向上生長,碧綠的閃電,摧毀冬天是它最吸最輕的一縷呼吸久久等待：那聲怒吼、那次必然顫栗的恐怖、凌駕萬物的美,使大地狂歡它像野鹿舔食鹽堿一樣忍受秘密焚燒自己的火焰一顆心,一千種飛翔的欲望【梁小斌】梁小斌，朦朧詩代表詩人，2005年中央電視臺新年新詩會上，梁小斌被評為年度推薦詩人。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：中國，我的鑰匙丟了◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆那是十多年前，我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上歡叫，后來，我的鑰匙丟了。
心靈，苦難的心靈，不愿再流浪了，我想回家，打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，還看一看那夾在書頁里的翠綠的三葉草。
而且，我還想打開書櫥，取出一本《海涅歌謠》，我要去約會，我向她舉起這本書，做為我向藍(lán)天發(fā)出的愛情的信號。
這一切，這美好的一切都無法辦到，中國，我的鑰匙丟了。
天，又開始下雨，我的鑰匙啊，你躺在哪里
我想風(fēng)雨腐蝕了你，你已經(jīng)銹跡斑斑了。
不，我不那樣認(rèn)為，我要頑強(qiáng)地尋找，希望能把你重新找到。
太陽啊，你看見了我的鑰匙了嗎
愿你的光芒，為它熱烈地照耀。
我在這廣大的田野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考。
【芒克】芒克，朦朧詩派的代表詩人，與北島共同創(chuàng)辦文學(xué)刊物《今天》，作品被翻譯成英、法、意大利、德、西班牙、荷蘭、瑞典、日文等。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：陽光中的向日葵◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆你看到了嗎你看到陽光中的那棵向日葵了嗎你看它，它沒有低下頭而是把頭轉(zhuǎn)向身后它把頭轉(zhuǎn)了過去就好像是為了一口咬斷那套在它脖子上的那牽在太陽手中的繩索你看到了嗎你看到那棵昂著頭怒視著太陽的向日葵了嗎它的頭幾乎已把太陽遮住它的頭即使是在沒有太陽的時候也依然在閃耀著光芒你看到那棵向日葵了嗎你應(yīng)該走近它你走近它便會發(fā)現(xiàn)它腳下的那片泥土每抓起一把都一定會攥出血來【海子】海子，“后朦朧詩”代表人物，海子在世間約創(chuàng)造了近200萬字的詩歌、詩劇、小說、論文和札記。
比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻(xiàn)詩——獻(xiàn)給黑夜的女兒》等。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：面朝大海，春暖花開◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆從明天起，做一個幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開【牧野】牧野，朦朧詩2.0時代詩人，朦朧詩社發(fā)起人，曾獲得上海詩歌節(jié)、全國詩歌聯(lián)賽、世界華文詩歌賽等獎項，現(xiàn)是中國詩歌網(wǎng)上海頻道站長，朦朧詩社社長。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：海的名字叫寂寞◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆銀河在張衡之前，早已干涸鵲橋，只是滿天星斗編織的一個謊言什么樣的故事，可以與碧藍(lán)相襯
海天一色，時常演繹著煙雨蒙蒙仰望蒼穹，把吐出去的苦水又咽了回來在心中，激起無數(shù)個漩渦千年沉船，默默細(xì)數(shù)著極光的里程被定海神針扎痛的，不只是尋路人一襲月色，在廣闊無際的海平面蕩漾永遠(yuǎn)無法探測到惡魔谷的深淵掩埋了幾萬年的人之初，靜靜地注視著注視著潮起潮落的，陰晴圓缺
如何評價詩人北島
首先，讀者們對于北島作為傳統(tǒng)的代表早已先入為主，但是對于其后期創(chuàng)作來說，顯然這個觀點(diǎn)是站不住腳的。
北島應(yīng)該更像美國漢學(xué)家宇文所安所說的，是世界詩歌的代表。
因為北島的許多光輝詩作都是在與祖國、傳統(tǒng)、母語的疏離中產(chǎn)生的。
比如“一個被國家辭退的人／穿過昏熱的午睡”（《創(chuàng)造》）、“在母語的防線上／奇異的鄉(xiāng)愁／垂死的玫瑰”（《無題》），相對于傳統(tǒng)，北島更向往世界，他說：“有時遠(yuǎn)離傳統(tǒng)是好的。
”（《古老的敵意》），北島對于中國詩壇的不良影響應(yīng)該是其前期的詩歌養(yǎng)成了詩人們喊口號的習(xí)慣，而其后期詩歌正是為了彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，才更加個人化，更加走進(jìn)人的內(nèi)心。
既然北島的后期詩歌不是第三代詩人所宣稱的那樣傳統(tǒng)、過時，那么北島是不是因為保守而給人造成了這樣的錯覺呢
其實(shí)不是，仔細(xì)閱讀北島的詩歌，你就會發(fā)現(xiàn)在各個階段，北島都有不同的嘗試，比如他唯一的長詩《白日夢》就被他視為“失敗的嘗試”，在《青年詩人的肖像》一詩中，北島也一反冷峻的常態(tài)，而像第三代詩人那樣玩起了幽默，《鄉(xiāng)音》也同樣玩兒起了口語化，還有北島正在創(chuàng)作的長詩《歧路行》等等。
也就是說，北島從來就沒有停止過創(chuàng)新（當(dāng)然我認(rèn)為并不是像一些民間立場寫作者所宣稱的那樣，只有口語化的詩才叫先鋒詩歌），我們怎能說北島“吃老本”呢
怎能說北島“經(jīng)典而過時”呢
在北島的后期創(chuàng)作中，我們可以看到另一個我們不熟悉的北島，他寶刀未老，與祖國、傳統(tǒng)、母語的疏離使他有著第三代詩人所沒有的歷史包袱，但是他很好的減少了寫作的政治性，愈加向藝術(shù)靠攏，他是一個從不同角度看待歷史的反思者。
北島保守的形象源于人們對他的不了解。
我注意到現(xiàn)在第三代詩人對于北島的態(tài)度已經(jīng)大大的緩解了，韓東曾承認(rèn)：“本質(zhì)上北島與我們是一脈相承的。
”伊沙在其編寫的《新世紀(jì)詩典》中也給了北島較高的地位，在第三代詩人的反崇高、反文化浪潮過去后，詩歌逐漸失去了往日的輝煌，我們似乎有必要重讀北島，因為第三代詩歌中民間立場寫作和知識分子寫作之間的巨大爭端絕不僅僅是口語和書面語之爭，而是精英化與平民化之爭，不僅僅是一些外行看來的極其表面的“術(shù)”之爭，而是“道”之爭，是詩觀之爭
因此在論戰(zhàn)曠日持久，雙方都極其疲憊的時侯，反思的進(jìn)行是必要的。
