海子的詩的閱讀體會
讀海子的詩《重建家園》 海子 在水上放棄智慧停止仰望長空為了生成你要流下屈辱的淚水來澆灌家鄉(xiāng)平靜的果園 生成無須洞察大地自己呈現(xiàn)用幸福也用痛苦來重建家鄉(xiāng)的屋頂 放棄沉思和智慧如果不能帶來麥粒請對誠實的大地保持緘默和你那幽暗的本性 風(fēng)吹炊煙果園就在我的身旁靜靜叫喊雙手勞動慰籍心靈 這是蘭君送給我的海子的詩，海子用年輕的生命寫下了許多優(yōu)美的詩，我讀海子的詩感受到了詩人的浪漫，體會到了詩人對田園生活的熱愛，可是他又很難從憂郁中走出來。
讀著海子的《重建家園》，喜歡他樸素的語言，這些詞就是我們生活中常用的，可是一到了他的詩里就是不同尋常，讀起來是那樣的朗朗上口，讀著讀著眼前是乎見到了重建的家園，風(fēng)吹炊煙，這溫馨的日子里新的生活又開始了，這是果園在我的身旁靜靜叫喊聲，一切都在感謝生活
這由讀詩來的靈感，我仿佛看見海子就在身旁，海子教誨我們“雙手勞動，慰藉心靈”，于是我們抹干了淚水，家鄉(xiāng)平靜的果園再也平靜不了，那是幸福與痛苦并存，有了痛苦就會換來幸福。
我們常習(xí)慣于空想和幻想，可總是無所得。
從詩中我明白了，空想不如做點實事，只要做了、行動了、付出了，你就會“有所得”。
我不是文人，就我的水平很難理解海子的詩，在此不敢多說，一點淺薄的感受也不知對不對
就我這老朽是很難讀懂年輕詩人的心境的。
我總也明白不了他的離去是為了什么
難道這就是純潔的天性與世俗意識格格不入的唯一解決辦法
還是他在體會寧為玉碎不為瓦全的氣節(jié)
海子去了，將生命中的最后一次閃爍留在冰冷的鋼軌上，不是悲壯而是凄慘，我再次為之惋惜
海子的詩怎么理解才好
十首最美朦朧詩有：《回答》《弧線》《雙桅船》《相信未來》《星星變奏曲》《休眠火山》《中國，我的鑰匙丟了》《陽光中的向日葵》《面朝大海，春暖花開》《海的名字叫寂寞》等。
【北島】北島，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾多次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名，美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽院士。
◆◆◆◆◆◆◆代表作：回答◆◆◆◆◆◆◆卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌
好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競
我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界我--不--相--信
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
【顧城】顧城，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾獲德國學(xué)術(shù)交流中心（DAAD）創(chuàng)作年金及德國伯爾創(chuàng)作基金。
◆◆◆◆◆◆◆代表作：弧線◆◆◆◆◆◆◆鳥兒在疾風(fēng)中迅速轉(zhuǎn)向少年去撿拾一枚分幣葡萄藤因幻想而延伸的觸絲海浪因退縮而聳起的背脊【舒婷】舒婷，朦朧詩派先驅(qū)代表，曾獲莊重文文學(xué)獎、《詩選刊》十佳詩人稱號，兩岸詩會桂冠人物獎。
◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：雙桅船◆◆◆◆◆◆◆◆霧打濕了我的雙翼，可風(fēng)卻不容我再遲疑。
岸啊，心愛的岸，昨天剛剛和你告別，今天你又在這里。
明天我們將在，另一個緯度相遇。
是一場風(fēng)暴，一盞燈，把我們聯(lián)系在一起。
是一場風(fēng)暴，另一盞燈，使我們再分東西。
不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上，我在你的視線里。
【食指】食指，朦朧詩派先驅(qū)代表，插過隊、扛過槍，也做過研究員，曾獲人民文學(xué)獎詩歌獎。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：相信未來◆◆◆◆◆◆◆◆◆當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我地爐臺，當(dāng)灰燼地余煙嘆息著貧困地悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。
【江河】江河，新時期朦朧詩派的代表詩人，1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，現(xiàn)居美國。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：星星變奏曲◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在夜里凝望尋找遙遠的安慰誰不愿意每天都是一首詩每個字都是一顆星像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意，有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動誰不喜歡春天鳥落滿枝頭像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠方飄來一團團白丁香朦朦朧朧如果大地每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在寒冷中寂寞地燃燒尋求星星點點的希望誰愿意一年又一年總寫苦難的詩每一首是一群顫抖的星星像冰雪覆蓋心頭誰愿意，看著夜晚凍僵僵硬得像一片土地風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星誰不喜歡飄動的旗子喜歡火涌出金黃的星星在天上的星星疲倦的時候--升起去照亮太陽照不到的地方。
【楊煉】楊煉，朦朧詩派的代表詩人，中國“十大詩人”之一，獲得意大利FLAIANO國際詩歌獎，卡普里國際詩歌獎，現(xiàn)定居倫敦，從事文學(xué)創(chuàng)作。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：《休眠火山》——《人與火》組詩之一◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆經(jīng)歷過最深的夜,忍受了最殘暴的光明它記得鳥聲灼成最后一道創(chuàng)傷樹根緩慢地扎進心里,它學(xué)會對自己無情一千張嘴曾經(jīng)是一千處刀口血,呼喊和乞求,沉入泥沙的寧靜那一雙鮮紅的翅膀被時間砍斷腐爛成黑土,飄起為云黃昏,又一片向日葵在天邊成熟掠過群山,龐大如鷹一千張嘴現(xiàn)在是一千只眼它注視著自己腳下累累碎石那兒有風(fēng),在玄武巖的洞穴中筑巢有水,珍藏著一萬年前的波濤太陽,猛烈撲打青苔遮掩的懸崖而整個藍天被夢握緊握成一把測量沉默的發(fā)光的尺子它在最深眠里醒著,對自己無情山巔那一片白色煙霧蔓延著松針向上生長,碧綠的閃電,摧毀冬天是它最吸最輕的一縷呼吸久久等待：那聲怒吼、那次必然顫栗的恐怖、凌駕萬物的美,使大地狂歡它像野鹿舔食鹽堿一樣忍受秘密焚燒自己的火焰一顆心,一千種飛翔的欲望【梁小斌】梁小斌，朦朧詩代表詩人，2005年中央電視臺新年新詩會上，梁小斌被評為年度推薦詩人。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：中國，我的鑰匙丟了◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆那是十多年前，我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上歡叫，后來，我的鑰匙丟了。
心靈，苦難的心靈，不愿再流浪了，我想回家，打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，還看一看那夾在書頁里的翠綠的三葉草。
而且，我還想打開書櫥，取出一本《海涅歌謠》，我要去約會，我向她舉起這本書，做為我向藍天發(fā)出的愛情的信號。
這一切，這美好的一切都無法辦到，中國，我的鑰匙丟了。
天，又開始下雨，我的鑰匙啊，你躺在哪里
我想風(fēng)雨腐蝕了你，你已經(jīng)銹跡斑斑了。
不，我不那樣認(rèn)為，我要頑強地尋找，希望能把你重新找到。
太陽啊，你看見了我的鑰匙了嗎
愿你的光芒，為它熱烈地照耀。
我在這廣大的田野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考。
【芒克】芒克，朦朧詩派的代表詩人，與北島共同創(chuàng)辦文學(xué)刊物《今天》，作品被翻譯成英、法、意大利、德、西班牙、荷蘭、瑞典、日文等。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：陽光中的向日葵◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆你看到了嗎你看到陽光中的那棵向日葵了嗎你看它，它沒有低下頭而是把頭轉(zhuǎn)向身后它把頭轉(zhuǎn)了過去就好像是為了一口咬斷那套在它脖子上的那牽在太陽手中的繩索你看到了嗎你看到那棵昂著頭怒視著太陽的向日葵了嗎它的頭幾乎已把太陽遮住它的頭即使是在沒有太陽的時候也依然在閃耀著光芒你看到那棵向日葵了嗎你應(yīng)該走近它你走近它便會發(fā)現(xiàn)它腳下的那片泥土每抓起一把都一定會攥出血來【海子】海子，“后朦朧詩”代表人物，海子在世間約創(chuàng)造了近200萬字的詩歌、詩劇、小說、論文和札記。
比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》等。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：面朝大海，春暖花開◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆從明天起，做一個幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開【牧野】牧野，朦朧詩2.0時代詩人，朦朧詩社發(fā)起人，曾獲得上海詩歌節(jié)、全國詩歌聯(lián)賽、世界華文詩歌賽等獎項，現(xiàn)是中國詩歌網(wǎng)上海頻道站長，朦朧詩社社長。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：海的名字叫寂寞◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆銀河在張衡之前，早已干涸鵲橋，只是滿天星斗編織的一個謊言什么樣的故事，可以與碧藍相襯
海天一色，時常演繹著煙雨蒙蒙仰望蒼穹，把吐出去的苦水又咽了回來在心中，激起無數(shù)個漩渦千年沉船，默默細數(shù)著極光的里程被定海神針扎痛的，不只是尋路人一襲月色，在廣闊無際的海平面蕩漾永遠無法探測到惡魔谷的深淵掩埋了幾萬年的人之初，靜靜地注視著注視著潮起潮落的，陰晴圓缺
適合朗讀海子的詩《面朝大海春暖花開》的配樂
《面朝大海，春暖花開》是海子流傳得最為廣泛的一首作品，這首詩有多種解讀方式，所以朗誦也根據(jù)朗誦者對這首作品的不同的理解而有所不同。
如果是讀出一種活波歡快的選擇湖畔的《面朝大海春暖花開》伴奏、《斯卡布羅集市口哨版》如果是讀出一種寧靜的感覺選擇《遠方的寂靜》 （這個版本用的人比較多）如果讀出一種向往選擇海洋搖籃曲（Ocean Lullaby）如果讀出一種絕望選擇《花間夢事》
艾青詩選1200字讀后感5篇
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。
艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。
它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。
在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。
我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。
是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。
“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。
詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢
中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。
人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。
屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”。
或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。
詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。
你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。
這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。
艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。
這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。
美
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
現(xiàn)代詩怎么寫
詩是隸屬于青春的。
中國是一個詩的國度，而我們作為詩性民族中的一員，和詩一定有著不解之緣。
然而什么是詩
如何去寫詩
卻成了我們一個打不開的謎團，特別是青少年朋友，對詩充滿向往卻又常常被它拒之門外。
那么我們怎樣才能走近詩歌，怎樣讓詩歌為青春點綴光彩
這正是我下面所要講的問題。
一、什么是詩
假如現(xiàn)在有人問起我什么是詩
也許我只有這樣回答：“我知道什么樣的文字可以算得 上是詩，也知道什么樣的文字不是詩，但我卻不知道什么是詩。
”詩歌是沒有定義的。
但起碼得有個大概吧
是的，其實詩歌也并不神秘，凡有情而美的東西便是詩。
簡單地說，心象（情）＋物象（美）＝詩。
如： 細細的枝條， 像一根根電線； 小小的黃花， 像一盞盞發(fā)亮的電燈； 大地，像一個 春天的發(fā)電廠。
（張詩筠《迎春花》） 這首詩中，“枝條”、“黃花”、“大地”是心象，而“電線”、“電燈”、“發(fā)電廠”是物象，這樣美妙的詩句，是因為看到了春天里綠色的枝條和黃色的花兒后心里產(chǎn)生對大地之春的喜愛之情，然后通過想象，把心象比喻為物象，使情與美巧妙地結(jié)合在一起產(chǎn)生的。
當(dāng)然這不是詩固定的模式，詩是自由的，詩也是多樣的。
而要真正地認(rèn)識和了解詩，仍需我們在長期的閱讀和創(chuàng)作中去領(lǐng)會。
二、現(xiàn)代詩的基本特點 對于現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，首先必須了解一下現(xiàn)代詩的特點，這對于我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作現(xiàn)代詩顯得 異常重要，知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
現(xiàn)代詩是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列而成的語句群體。
所以，現(xiàn)代詩是寫對我們所生活的這個時代的感受，并且是用現(xiàn)代的語言（即是現(xiàn)代漢語，而不是文言）來寫的——這是現(xiàn)代詩最基本的特點。
此外，相對于初中生來說，現(xiàn)代詩還有以下幾個重要的特點： 1、內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡； 2、思想上：要寫出動人的情意。
就是說，要加入個人的情感和體會； 3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。
通過對現(xiàn)代詩的基本特點的了解之后，我們就可以開始嘗試創(chuàng)作了，那么在創(chuàng)作中我們又必須注意些什么
三、怎樣寫詩
詩歌是美的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過想象。
想象是美的源泉，也是詩意的倉庫。
一個好的想象，它本身就是一首詩。
如： 張開你的大嘴巴， 為人民服務(wù)。
（何舟《剪刀》）。
只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩歌的生命力是想象賦予的，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的。
想象能使一件細小的事物顯示出驚人的魅力。
如： 墻角的花， 你孤芳自賞時， 天地便小了。
（冰心《繁星》） 花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。
詩人在這里通過想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。
沒有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩句的。
其次，詩的情必真，只有真的東西它才可能是美。
要能從生活中找到能打動自己的內(nèi)容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。
這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩變得有意義。
如： 你是那么渺小 在黑夜里奔跑 …… 可盡管是一只小小的昆蟲 也要讓黑夜多一點亮光（卜聰《螢火蟲》） 小詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點亮光”——對奉獻者發(fā)出了深情的謳歌。
但這樣的詩句是需要從心去體驗才能得出來的。
如果小詩人對螢火蟲沒有進行仔細的觀察，沒有用心靈與螢火蟲進行對話，沒有把自己換位成螢火蟲來體驗螢火蟲的生命和生活，他是不能寫出這樣精警的詩句來的。
有想象這張翅膀，情感的力量，詩的美也會應(yīng)運而生。
但我們要清楚，詩的格式也是一個必須注意的問題，除了要按內(nèi)容分行來寫或按句分行來寫之外，特別是在語言的組織上。
主要表現(xiàn)在兩個方面：一是修辭的運用；一是打破常規(guī)組合。
靈活地運用各種修辭能增強詩的生命力，大膽打破常規(guī)組合（即不按語法要求搭配）更能得到意想不到的效果，但不可太過濫。
修辭是詩歌的一種重要技巧。
包括擬人、比喻、排比、設(shè)問、反復(fù)、頂針、對偶、夸張、象征等。
可以說每一種表現(xiàn)手法都有其獨到之處。
比的運用可以更生動，形象地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容。
興的運用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富于深情和韻味；而夸張,象征，通感等手法的運用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力，而不會讓人感覺意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達的思想感情。
而象征手法，則是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩歌中最常用的手法。
比如冰心的《紙船》象征了對母親的思念，馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對愛情的追求。
平常我們也愛用象征，如用“梅花”來象征堅貞不屈，用“蠟燭”來象征默默奉獻。
王家新的《在山的那邊》中用“?！焙汀吧健眮硐笳鳌袄硐搿迸c“追求理想所遇到的困難和挫折”。
下面這幾種物體的常用象征意義你知道嗎
太陽、蜜蜂、蒼蠅、蚊子、雪花
（光明、無私奉獻、骯臟、剝削、純潔）。
其它手法的運用，就不一一舉例詳談了，有待我們在創(chuàng)作過程中不斷地去學(xué)會運用。
我們上面還提到詩在語言的組織上還有另一個方面，就是打破常規(guī)的組合，這種組合有時能使詩歌語言，使詩意達到跳躍性的效果。
詩的語言超越一般的語法規(guī)律，它具有跳躍性、顯著性和超常性的特點。
它組合靈活，比如我們可以把不同官能的修飾語進行交錯搭配，可以說“烏黑的嘆息”“浮著油沫的夢”“粉紅的回憶”“溫暖的寂靜”“乳白色的歌聲”等等，用這種常規(guī)上不可思議的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒（當(dāng)然這也是修辭中的一種叫做通感的手法）。
詞性的轉(zhuǎn)用也是詩歌語言的一種常規(guī)手法。
如洛夫的詩中“夏也荷過了，秋也蟬過了”（《今日小雪》）“我們風(fēng)過霜過”（《湖南大雪》），這兒就是把名詞用作了動詞，不僅能激起讀者相應(yīng)的形象感覺，而且包含著豐富的經(jīng)驗體會。
“荷”字給人以熱烈與衰敗的感覺，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，“風(fēng)”“霜”二字，給人磨難與成熟的人生體驗。
掌握了一些創(chuàng)作之后，我們還得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時作文中的修改。
這一點對我們初學(xué)者顯得尤為重要。
杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。
如： 你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》） 這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。
另外，如一首中學(xué)生的詩歌《教室的窗》(田欣)中有這么一節(jié)： 教室的窗 內(nèi)外兩個樣 它不允許(我那么)迷茫 我要遠航 在滾滾長江(中)逆流而上 括號中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時被編輯刪去。
小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來瑯瑯上上口。
我們寫詩，在駕馭語言、推敲字詞上既要著重修辭學(xué)意義上的準(zhǔn)確生動，也要努力站在精神體驗的高度，尋找最能體現(xiàn)人們情緒的字句，營造和諧的、詩意的氛圍。
其實語言也是為詩的思想內(nèi)容服務(wù)的，都是為了突出物象和事象，為了營造詩的意境，也就是為了表情達意。
綜上所述，可以看出詩歌要寫詩必須具備三個元素：想象、情感、語言。
可以這么說，想象是藍圖，情感是方向，語言是方法。
四、功夫在詩外 學(xué)寫詩者，掌握詩歌寫作的各種方法和技巧必不可少的，然而，要真正要把詩歌寫好，仍需通過大量的閱讀和在日常生活中留意新鮮事物，不斷積累經(jīng)驗尋找靈感，方能寫出至情至美的詩歌來。
青春需要詩歌，寫詩對于一個人的成長有著重要的意義。
有一位詩人曾說過：一個人在年輕的時候不去寫詩，他便錯過了人生最美好的時光。
現(xiàn)在，你可以拿起筆，用詩歌托起青春的太陽 沉默～別打擾 回答采納率:26.8% 2008-08-10 09:01 檢舉詩是具有跨越性的一種，只要你堅持每天都讀，認(rèn)真思考就會讀懂啊 雷 回答采納率:3.5% 2008-08-10 09:07 檢舉上面的怎么弄那么多啊?看的暈~~~~讀懂詩首先要熟悉詩人性格及寫作意圖,看詩人所要表達的是什么,是帶有什么樣的感情寫這首詩的,其次要熟悉詩人所處的時代背景,結(jié)合時期分析詩人的情感,再次要多讀,熟讀深思子自知嘛~~就是這么些了,不過這只是我的體會~~重要的是要自己琢磨! 逍遙§浪子 回答采納率:.0% 2008-08-10 09:17 檢舉建議你多讀讀古典詩詞，因為現(xiàn)在詩詞雖然寫作形式上更自由了，但內(nèi)涵和古典詩詞異曲同工，所以建議先從古典詩詞入手，多琢磨
名著的讀后感 １０００字左右
》我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。
老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。
正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。
一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢
它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人。
連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。
因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎
而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎
不論是魚叉，小刀，短棍。
一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。
鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。
一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。
在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。
孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎
人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢
難道失敗真的如此可怕嗎
冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧
描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。
小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：和。
這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。
她整個人的靈魂都是美好的。
她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。
她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。
她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。
原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。
我感嘆命運對她的不公與不敬。
同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋。
文中對他的到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相。
卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。
他喜愛；如同守玉般保護她。
對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。
她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。
但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。
看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。
我討厭社會偏見邪惡勢力。
同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。
我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。
上天對待我們每個人都是公平的。
但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
他們兩個共同擁有了純真善良的性格。
但外貌上的巨大差距使他們格格不入。
這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
，它教會我要學(xué)會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
