小學(xué)二年級(jí)寒假讀一本好書(shū)讀后感我 在寒假期間讀了交通中的趣味數(shù)學(xué)，講的交通中的數(shù)學(xué)。
寫(xiě)的有汽車排
[鍵入作者姓名] 1 《愛(ài)的教育》讀后感 媽媽給我買了本《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)。
我花了沒(méi)幾天就讀完了。
書(shū)的內(nèi)容是日記的形式，講了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。
里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計(jì)較，與他們玩得很開(kāi)心，并且慢從快樂(lè)中得到了教育。
書(shū)中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。
寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說(shuō)的一段話：?我愛(ài)你們，希望你們也喜歡我
我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會(huì)讓我感到欣慰，我會(huì)因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲
?我要是也能遇到這么有愛(ài)心的老師該多好啊
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
2011年11月，在第十二屆蕭山區(qū)?暑假讀好書(shū)?活動(dòng)中獲得妙筆獎(jiǎng)。
呵呵，這是我個(gè)人在寒假期間寫(xiě)的讀后感，望采納
雷鋒精神永放光彩 “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于
雷鋒精神永放光彩 “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨.....”這首耳熟能詳?shù)母枨?963年3月5日創(chuàng)作之時(shí)，就一直回響在我們的耳邊。
雷鋒原名雷正興。
在1940年12月出生于長(zhǎng)沙市的一個(gè)貧苦家庭里，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
雷鋒的親人們都死在了日本侵略者的刀下。
從此，僅七歲的雷鋒無(wú)依無(wú)靠。
六叔奶奶便撫養(yǎng)了他。
自幼在艱苦生活中成長(zhǎng)起來(lái)的他，深深地體會(huì)到動(dòng)蕩社會(huì)中貧窮，革命時(shí)期侵略者的殘暴，便更能理解那些疾苦人民的艱辛。
于是，雷鋒毅然選擇了正義，選擇了真理，選擇了共產(chǎn)主義，成為一名優(yōu)秀的黨員
人們常說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
一次在沈陽(yáng)，雷鋒用自己的津貼費(fèi)為一位窮困的婦女買了火車票，當(dāng)大嫂含淚問(wèn)他的名字時(shí)。
雷鋒答：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。
” 另一次，雷鋒冒雨去沈陽(yáng)，路遇一對(duì)母子冒雨艱難行走。
便為她們披上雨衣，又抱著女孩把將其送到車站。
令那婦女感激不盡。
可惜英年早逝，雷鋒在22歲的人生花季，離我們而去。
但他偉人般的行動(dòng)，卻永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。
他那種艱苦樸素，一心為國(guó)的精神值得我們學(xué)習(xí);那種自強(qiáng)不息，舍己救人的精神值得我們敬佩;那種助人為樂(lè)、為民服務(wù)的精神值得我們弘揚(yáng)
現(xiàn)如今，能有多少人在回首往事的時(shí)候，可以向雷鋒一樣，不為碌碌無(wú)為而悔恨，也不為虛度年華而悲哀呢
所以，我們要學(xué)習(xí)雷鋒精神，我們要用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，自覺(jué)做美德的傳承者，道德的踐行者，做一顆樸實(shí)的螺絲釘
我們老師要我們?cè)诤倨陂g買兩本書(shū)看并寫(xiě)下讀后感，可我不知道買什么書(shū)看，大家?guī)臀彝扑]推薦好不
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一個(gè)假期就這么匆匆忙忙地過(guò)去了，這個(gè)假期我也收獲了很多。
假期中我讀了很多書(shū)，有、《會(huì)飛的教室》、&hllip;&hllip;看這些書(shū)的時(shí)候，我仿佛身臨其境，被里面的故事深深地吸引住了，有時(shí)被里面的故事逗的哈哈大笑，媽媽說(shuō)我一點(diǎn)也不淑女。
奧運(yùn)會(huì)在北京勝利召開(kāi)了，通過(guò)看電視我了解了許多和規(guī)則，也知道了許多奧運(yùn)歷史，給我印象很深，因?yàn)樗粌H僅是因?yàn)樵谖业淖鎳?guó)舉辦，而且覺(jué)得做一個(gè)中國(guó)人很自豪
假期里我覺(jué)得收獲最大的是——游泳，媽媽每天中午送我去游泳，我每天有一小點(diǎn)進(jìn)步，媽媽就非常的高興，當(dāng)我學(xué)會(huì)的時(shí)候，媽媽高興都快蹦起來(lái)了，好像她自己學(xué)會(huì)了一樣。
這個(gè)暑假過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè)，因?yàn)槲覍W(xué)到了很多的知識(shí)，覺(jué)得自己收獲很大。
寒假作業(yè) 語(yǔ)文 作文 讀后感 《海底兩萬(wàn)里》 和 《名人傳》的讀后感 不少于八百字
凡爾納在作品是我所十分喜愛(ài)的。
之前看過(guò)他寫(xiě)的《神秘島》，給我的感覺(jué)十分震撼。
他描寫(xiě)的場(chǎng)景和人物的生活真可以用“栩栩如生”來(lái)形容，誰(shuí)能想到這是純粹的科幻小說(shuō)呢
《海底兩萬(wàn)里》是他的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相象。
這本科幻小說(shuō)講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫(xiě)了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒(méi)有下過(guò)海，但是在他的文章里絲毫看不見(jiàn)虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
凡爾納是個(gè)聰明的人，也許有人說(shuō)他是賣弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來(lái)竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
由此可見(jiàn)，他能把海底世界寫(xiě)得如此生動(dòng)和美麗也是不足為奇的了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬(wàn)里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)推薦的小說(shuō)、古文我不僅都不喜歡，而且是有點(diǎn)厭惡情緒的。
這些所謂的名家之筆在我看來(lái)是無(wú)聊之至，有很多語(yǔ)句是前后不通，大有賣弄文采之嫌。
可是《海底兩萬(wàn)里》不一樣，它雖然是語(yǔ)文新課標(biāo)的推薦書(shū)目，又是一部本身非常棒的作品。
它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書(shū)系想媲美。
一本寫(xiě)于八十年代的外國(guó)作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開(kāi)別的不談，就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容情節(jié)吧
開(kāi)頭小說(shuō)就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了刺激不已。
法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后，和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹(shù)木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見(jiàn)那飄動(dòng)的海底生物。
而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫(xiě)得最為精彩。
幾個(gè)人在海底無(wú)法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫(xiě)讓我都不禁感到難受，開(kāi)始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部?jī)?yōu)秀的作品中了。
其實(shí)我覺(jué)得文章中的人沒(méi)有明顯的好壞之分，包括尼摩船長(zhǎng)。
尼摩船長(zhǎng)可以說(shuō)是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號(hào)，并和著那么多忠心耿耿的水手們?cè)诤５滋诫U(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺(jué)鼻子也是酸酸的。
無(wú)論如何，這次在書(shū)中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛(ài)上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
俄國(guó)宇航之父齊奧爾斯基說(shuō)：“凡爾納的小說(shuō)啟發(fā)了我的思想，使我按一定方向去幻想。
” ；法國(guó)院士利奧泰說(shuō)：“現(xiàn)代科技只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付之實(shí)踐的過(guò)程。
” 這便是凡爾納，一個(gè)偉大的科幻作家。
而我就讀了他的一本科幻小說(shuō)：《海底兩萬(wàn)里》。
儒勒·凡爾納，法國(guó)小說(shuō)家，科幻小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
他一生寫(xiě)了六十多部大大小小的科幻小說(shuō)，總題為《在已知和未知的世界漫游》。
他以其大量著作和突出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)之父”。
他的作品，享譽(yù)全球，每一本都以清新而幽默的文筆，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，一個(gè)個(gè)曲折離奇的故事。
他的科幻，既使想象的結(jié)晶，也有科學(xué)的影子，每一個(gè)幻想都是浪漫而又符合科學(xué)的幻想，讓讀者大飽眼福。
而我讀的《海底兩萬(wàn)里》，也同樣的具有這些特點(diǎn)。
《海底兩萬(wàn)里》是一部科幻小說(shuō)，是凡爾納三部曲的第二部。
第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第二部是《海底兩萬(wàn)里》，第三部是《神秘島》。
于1870年問(wèn)世，暨今已有140多年的歷史，而仍能以多種文字的各種版本風(fēng)行世界，廣有讀者，著實(shí)收到廣大讀者的喜愛(ài)。
書(shū)中有名有姓的人物只有有五個(gè)人。
除去文章開(kāi)頭曇花一現(xiàn)的法拉古船長(zhǎng)，就只有但就是這么四個(gè)半人，這么一艘潛水艇，一個(gè)神秘的船長(zhǎng)尼摩，一個(gè)學(xué)富五車的科學(xué)家，一個(gè)生性沉穩(wěn)的仆人，一個(gè)野性十足的捕鯨手，開(kāi)始了一段離奇的故事。
故事從1866年一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事開(kāi)始。
許多的船只在海洋之中發(fā)現(xiàn)了可怕的海怪，而文章的主人公：阿龍納斯教授與他的仆人受邀去追捕那可怕的海怪，而誰(shuí)知，兩人與捕鯨手尼德一起落入水中，被誤以為是海怪的潛水艇救起，結(jié)識(shí)了船長(zhǎng)尼莫，在水中航行了兩萬(wàn)里，最終在挪威海岸的大漩流中離開(kāi)了“鸚鵡螺”號(hào)。
這期間，大洋海底的奇觀與航行時(shí)的奇遇有很多：他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植物和水中奇異景象。
在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長(zhǎng)用他的閃電擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào)；在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開(kāi),逃上大海；在大西洋“鸚鵡螺”號(hào)被章魚(yú)所困擾,他們拿斧頭和章魚(yú)展開(kāi)肉搏戰(zhàn),一名船員慘死；在北大西洋“鸚鵡螺”號(hào)遇到一艘英國(guó)驅(qū)逐艦的炮轟,除那三位俘虜外個(gè)個(gè)義憤填膺,用“鸚鵡螺”號(hào)的沖角把驅(qū)逐艦擊沉；在印度洋的珠場(chǎng)和鯊魚(yú)展開(kāi)過(guò)搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊。
他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉；時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。
通過(guò)一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。
終于，十個(gè)月之后，在機(jī)緣巧合下，這三個(gè)人終于在潛艇誤入邁爾海峽極其險(xiǎn)惡的情況下逃出了“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。
這時(shí)，博物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。
在將近一年的時(shí)間中，縱橫海底兩萬(wàn)里，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面，海底墓地，珊瑚谷，巨型章魚(yú)……描述了他們周游各大洋的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千。
這樣一部小說(shuō)，讀來(lái)既使人賞心悅目，也令人驚心動(dòng)魄。
令人永生難忘，不愧為一部世界名著。
令人百看不厭。
這就是《海底兩萬(wàn)里》，我多么希望我能隨著“鸚鵡螺”號(hào)一起到海底去探險(xiǎn)
《海底兩萬(wàn)里》，我第一次聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，我的腦中就充滿了重重的疑惑，因?yàn)橹两駷橹?，人類?duì)海底的了解依舊很少，更別提海底兩萬(wàn)里了
于是，我懷著一種崇敬的心情，翻開(kāi)了儒勒??凡爾納的著作，和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅……鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁卻知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)，真是太神奇了
在將近10個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)12公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。
整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，把我深深地吸引住了。
在航行中，阿尤那斯情不自禁地流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩，我也一樣，在旅行過(guò)程中我的心情可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快，也更加欽佩尼摩船長(zhǎng)，真希望成為像尼摩船長(zhǎng)一樣智勇雙全的人
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這不禁讓我聯(lián)想到8月7日22時(shí)發(fā)生的甘南藏族自治州舟曲縣突降強(qiáng)降雨，縣城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江、形成堰塞湖，致使傷亡慘重。
我想如果不是人類對(duì)于環(huán)保的忽視，這些所謂的“天災(zāi)”也就不會(huì)發(fā)生了。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲——環(huán)保已刻不容緩前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。
這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一。
而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)?lái)不同的感受。
而里面的道理，也令我受益頗深。
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。
全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。
貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。
在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。
貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親 逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。
不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。
深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。
但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。
當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。
對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。
對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。
這些作品讓人們贊嘆不已。
除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成長(zhǎng)史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。
打開(kāi)窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)
呼吸一下英雄們的氣息。
”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。
”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。
”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰
”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。
二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。
一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。
父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。
法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。
接著，又拜海頓為師。
后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。
貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。
” 米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。
唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。
特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。
悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。
當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。
對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?/p>
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
09年初一寒假作業(yè)讀后感，影評(píng)
1.習(xí)慣，常聽(tīng)媽媽說(shuō)這個(gè)詞。
習(xí)慣到底是什么呢
是你用筷子吃飯，是你用右手寫(xiě)字。
習(xí)慣重要，它可以有利于你一生，而你也有可能就因?yàn)樗鄲啦灰选?/p>
同學(xué)們，暑假來(lái)了，我們是不是應(yīng)該養(yǎng)成一些有益于我們的習(xí)慣呢
俗話說(shuō)得好：冰凍三尺，非一日之寒。
同學(xué)們，你們想知道能寫(xiě)好作文的秘密嗎
好
我就告訴你一個(gè)我的好習(xí)慣，這也許就是寫(xiě)好作文的秘密喔
如果你到我家來(lái)做客，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我房里的圖書(shū)角也許會(huì)成為最吸引你眼球的地方。
因?yàn)槟莾簲[放的不再是枯燥乏味的優(yōu)秀作文選，而是生動(dòng)、有趣、動(dòng)人的小說(shuō)集，小婦人、夏洛的網(wǎng)、愛(ài)的教育等都是我眼里的優(yōu)秀作品。
不過(guò)，我不僅僅看里面的故事情節(jié)和講述的道理，還要學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法，積累一些好詞和好句，以及它們使用的方法。
可同學(xué)們會(huì)問(wèn)，為什么你會(huì)養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣呢
你又是怎樣養(yǎng)成的呢
同學(xué)們，養(yǎng)成好習(xí)慣并不難，關(guān)鍵是你要堅(jiān)持用心去做。
小時(shí)候，我也像別的孩子一樣喜歡玩，放學(xué)后總是想玩過(guò)夠，直到天黑爸媽叫吃飯才罷休。
偶爾有一次，爸爸帶我去圖書(shū)館借書(shū)，我看見(jiàn)了那么多的書(shū)，有些是我聽(tīng)到過(guò)的名著，我就隨手抽了一本翻閱起來(lái)，閱著閱著，書(shū)里的情節(jié)，還有那些運(yùn)用自如的絕妙詞句深深吸引了我，我被著了迷，當(dāng)時(shí)爸爸就給我借了兩本回家。
雖然我喜歡看書(shū)，但是看到別的孩子在玩，有時(shí)就忍耐不住這種誘惑，也去玩一陣子。
一次，我在外面玩夠回家后，想休息一會(huì)靜下心來(lái)看書(shū)，我看見(jiàn)在我還沒(méi)看完的那本書(shū)里夾著一張字條，上面寫(xiě)著一句話：書(shū)就是你的玩伴，愿你在書(shū)海里盡情暢游。
頓時(shí)，我恍然大悟，原來(lái)書(shū)就是我最好的朋友，最好的老師，我悄悄地把字條收好。
從此以后，我漸漸地愛(ài)上了看書(shū)，看書(shū)也成了我必修的課程。
每天吃完晚飯后的半個(gè)多小時(shí)是我的閱讀時(shí)間，我總會(huì)抓緊這半個(gè)多小時(shí)閱讀，閱讀，再閱讀
隨著上學(xué)年級(jí)的升級(jí)，作業(yè)量也大了，可我依然堅(jiān)持每天看書(shū)的習(xí)慣，就像有些人記日記一樣。
我覺(jué)得看書(shū)就是一種享受，是一種鍛煉，是一種學(xué)習(xí)。
真正做到讀好書(shū)，讀書(shū)好，好讀書(shū)的人一定是知識(shí)豐富，出口成章，能寫(xiě)一手好文章的人。
讀書(shū)，能使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)；讀書(shū)，能使我們悟出道理；更重要的是讀書(shū)能使我們心胸寬闊。
讓我們一起來(lái)看書(shū)，養(yǎng)成喜歡看書(shū)的好習(xí)慣。
生活中還有許多好習(xí)慣要養(yǎng)成，讓我們共同去養(yǎng)成更多的好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴我們一起成長(zhǎng)。
2.如果要估1973年香港票房總冠軍，很多人會(huì)以為是李小龍的《猛龍過(guò)江》，其實(shí)不然。
真正稱霸當(dāng)年票房的是楚原執(zhí)導(dǎo)的處境喜劇《七十二家房客》。
這部電影的成功，亦令到久被國(guó)語(yǔ)片占據(jù)多時(shí)的香港影壇，漸漸重新落回粵語(yǔ)片的手中。
《七十二家房客》改篇自同名舞臺(tái)劇，本為四十年代的創(chuàng)作，諷刺對(duì)像是內(nèi)地的政府。
其后亦有人重拍，但論成績(jī)則始終未及這個(gè)七十年代的香港電影版。
編導(dǎo)楚原把原著改篇，挖苦的目標(biāo)變成當(dāng)時(shí)貪污成風(fēng)的香港政府。
電影的背景雖為五六十年代，但反映的卻是七十年代的社會(huì)現(xiàn)像，內(nèi)容切合時(shí)弊，配上當(dāng)紅的影視明星主演，自然深得觀眾喜愛(ài)。
事實(shí)上，處境喜劇一向?yàn)橛^眾之選，例如七十年代后期的《半斤八兩》或是九十年代周星馳一些反映小人物心聲的電影，都能獲得非常不俗的票房成績(jī)。
《七十二家房客》能夠在票房取得佳績(jī)，不會(huì)令人覺(jué)得奇怪。
說(shuō)回本片，故事由多個(gè)小段落串連而成，劇情本身頗為零碎，有點(diǎn)像電視劇集。
戲中主演和客串的演員極多，除了岳華，井莉，田青，胡錦，何守信，劉一帆等主力陣容外，客串的影視紅星不少，例如沈殿霞、李修賢、鄭少秋、許冠英、宗華、何莉莉、劉丹、羅蘭等等，超過(guò)四十多位你能叫出名字的演員都有份演出。
可能由于參演的演員實(shí)在太多，不少情節(jié)為了遷就他們逐一露面，故事性相對(duì)變得比較薄弱。
不過(guò)整體來(lái)說(shuō)，惹笑的情節(jié)不會(huì)讓觀眾失望。
放在廿一世紀(jì)的今天來(lái)看，部分諷刺時(shí)弊的內(nèi)容可能有過(guò)時(shí)的感覺(jué)，但有些場(chǎng)面則和當(dāng)今社會(huì)的實(shí)況相若，例如何守信說(shuō)政府辦事慢吞吞，追稅卻效率快速，便是古今中外都一直存在的問(wèn)題。
編導(dǎo)以嘻笑怒罵的手法把社會(huì)上的不平事套入劇情之內(nèi)開(kāi)玩笑，令到觀眾代入感大增，是其成功之處。
細(xì)心的觀眾定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部電影的所有場(chǎng)景都在攝影廠內(nèi)搭建而成。
這種仿四五十年代荷里活片廠的拍攝制度，恰巧和這部電影的風(fēng)格配合，令全片充滿舞臺(tái)氣氛。
正如前述，本片由舞臺(tái)劇改篇，看來(lái)編導(dǎo)亦有意保留原作神髓，運(yùn)鏡和分場(chǎng)方面揉合舞臺(tái)劇的特色，多番以中遠(yuǎn)鏡頭和定機(jī)拍攝，演員在片中多場(chǎng)群戲喜歡全部走到畫(huà)面的中間大講特講，室內(nèi)的場(chǎng)面也多以單一角度為主，部分角色的屋子，例如何守信的家，更只見(jiàn)室外平臺(tái)，觀眾像在看舞臺(tái)劇一樣，并不能從多個(gè)角度觀看室內(nèi)的景色。
《七十二家房客》是十分地道的喜劇，沒(méi)有機(jī)會(huì)一看當(dāng)年公映的本地觀眾不應(yīng)錯(cuò)過(guò)今次的修復(fù)版；不諳本地文化的朋友也應(yīng)一看，定必能從中一窺當(dāng)年香港社會(huì)的人生百態(tài)。
經(jīng)過(guò)數(shù)碼修復(fù)的DVD版本畫(huà)質(zhì)清晰，特別收錄包括導(dǎo)演楚原的訪問(wèn)，非常值得
24篇讀后感，只能是一本書(shū)，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作業(yè)，拜托
（1）神秘島讀后感我今天向大家推薦一本書(shū)，叫 《神秘島》，它的作者：儒勒?凡爾納是法國(guó)作家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。
《神秘島》是該作者著名三部曲《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》的最后一部。
《神秘島》敘述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，被困在南方軍隊(duì)中的五個(gè)南方人伺機(jī)乘氣球逃脫，途中，被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個(gè)荒島上。
他們之中有工程師、水手、廚師等，雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛(ài)生活、勇于冒險(xiǎn)的精神。
正是這種精神，讓他們有了在荒島上活下去的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂(lè)園。
還有一點(diǎn)值得注意的是，書(shū)中凡爾納用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將火藥、槍支、電池和帆船等物品的形狀、質(zhì)地、特點(diǎn)，甚至制作方法都詳細(xì)加以描述。
讀《神秘島》，你還可以了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識(shí)。
這本書(shū)故事情節(jié)非常曲折緊張，人物命運(yùn)撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的，科學(xué)知識(shí)豐富詳盡，這些和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐，是一本難得的好書(shū)。
說(shuō)了這么多，我對(duì)這本書(shū)已經(jīng)不是一種普通的喜愛(ài)，我向所有熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)小說(shuō)的人推薦《神秘島》（2）伊索寓言讀后伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。
如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。
還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。
其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。
此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。
它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。
現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。
這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。
這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。
這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著西學(xué)東漸，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。
第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。
他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。
我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。
清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。
上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。
是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。
寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在這里面隨便抄一段）（3）繁星讀后感《繁星》是大作家冰心的詩(shī)歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。
這兩本書(shū)含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指定書(shū)目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無(wú)縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩(shī)歌集里，我最欣賞的就是這首詩(shī)了。
我從前就是個(gè)愛(ài)幻想的人，天天沉迷于對(duì)未來(lái)的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時(shí)都會(huì)幻想自己的未來(lái)多么的成功，多么一帆風(fēng)順、無(wú)與倫比，但那僅僅就是幻想中的開(kāi)得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實(shí)，我那時(shí)學(xué)習(xí)就是因?yàn)椤皭?ài)想而不愛(ài)做”變得一點(diǎn)也不用心，成績(jī)也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時(shí)候會(huì)與難得的大好機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，我記得是我二年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)計(jì)算比賽，其他同學(xué)全都躍躍欲試，積極準(zhǔn)備著，而我卻想象自己一定會(huì)有好成績(jī)，到了比賽時(shí)，一看試題，就傻眼了，大部分同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子灰，那時(shí)是追悔莫及呀
喜愛(ài)幻想，而沒(méi)有一點(diǎn)意向想努力去爭(zhēng)取現(xiàn)時(shí)中真正香味撲鼻的花，那就只是一場(chǎng)毫無(wú)意義的白日夢(mèng)
我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花
（4）.《愛(ài)的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛(ài)的教育》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?shū),所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了. 這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書(shū)以一個(gè)愛(ài)字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛(ài)究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道,愛(ài)是沒(méi)有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑…… 透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示.無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長(zhǎng)拽著自己不聽(tīng)話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō):他(她)要是不聽(tīng)話,你就狠狠的打.時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的.同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解.這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示.（5）駱駝祥子》讀后感祥子，一個(gè)吃苦耐勞的漢子。
是那么淳樸、善良、寬厚；而社會(huì)的陰暗，卻改變了他，是他走向墮落
祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)韌，如同駱駝一般。
他來(lái)到北京后，選擇了當(dāng)城市低層老百姓的普通行業(yè)——拉洋車。
他自尊自強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃。
他最大的夢(mèng)想只是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的盤(pán)剝。
可是，他的希望一次又一次的破滅，他的命離不開(kāi)抗?fàn)?，但是卻以慘敗告終 第一次，他奮力掙錢，攢了三年，終于有了一輛屬于自己的車。
不久后，就被大兵搶走了。
第二次買車，錢還沒(méi)儲(chǔ)夠，又被孫偵探敲詐走了。
第三次，是他和虎妞結(jié)婚后的錢買的，他心里雖然不踏實(shí)，但不必再去車廠雇車了——然而，好景并不長(zhǎng)，虎妞帶著一個(gè)死孩子，走了。
祥子只能把車賣了去安葬虎妞。
經(jīng)歷了這一波三折，祥子失去了信心，他已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、狡猾、潦倒，自暴自棄的行尸走肉
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。
祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。
悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。
在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路. 對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾、惋惜、也感到無(wú)奈。
，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落
<<海的女兒》讀后感 前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。
她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。
后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。
在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。
先給你6篇希望你能滿意
2017寒假小學(xué)6年留了什么讀后感
魯濱遜年輕時(shí)隨父親的朋友出海做生意，貨船行駛途中觸礁，貨船撞壞擱淺，魯濱遜抓住一塊木板得以逃生。
他隨木板漂移到一個(gè)小島上后，用岸邊漂移的木板做了一只小船，劃到擱淺的貨船上找到火藥槍、火藥和一些吃用的東西。
在小島上開(kāi)始用槍打獵獵取食物為生，后來(lái)火藥用完了就采野果、挖野菜充饑，還學(xué)會(huì)了用采來(lái)吃不完的葡萄釀葡萄酒，期間還用縫衣針做成簡(jiǎn)易魚(yú)鉤捕魚(yú)，冬天用樹(shù)皮做衣服……。
魯濱遜憑超乎常人的生存能力，不同凡響的聰明才智從失事的小船上逃離到孤島上，砍伐木料做木筏欲離開(kāi)小島，但終因路途遙遠(yuǎn)都沒(méi)有成功。
整整生活了28年后，被一艘過(guò)往的英國(guó)貨船發(fā)現(xiàn)后，最終獲救才回家。
