老師交寫
讀中華魂主題教育遵紀守法從我做起
的讀后感
高一的
第一篇：《今天怎樣當教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當教師》中有100個教育案例，都是出自中小園，然而卻關系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應該怎么當教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應當做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。
我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學生寄宿，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家。
當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份快樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學經歷，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。
由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。
在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關愛傾注于整個教學過程之中。
用愛贏得每一位學生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。
相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。
只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。
在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會比“老師”這個職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領路人”，“導航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對老師最感慨，也是最真實的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學水平和師德行風，在積極倡導師德建設的今天，已顯得尤為重要。
我們小學老師在這支龐大的教師隊伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實，我們肩頭的擔子，不會比中學老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學老師更難，做一個校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學老師更是是難上加難
這一切的一切，都對我們提出了更高的要求，那就是——做一個好老師
一個好老師，應該是愛每一個孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因為愛，所以愛》，我把它引用到了我們的小學教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認為一點都不錯。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責任，有義務把孩子教育好這樣也對得起自己的良心及家長對我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級孩子不會吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學不會本領，老師手把手兒教；孩子做錯事，老師又和風細雨地進行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實現(xiàn)我的理想，向好老師邁進，，爭做一個好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設定的方向前進的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。
人有人的尊嚴而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學生，都應該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活。
“這是應該的。
假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。
在社會一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。
因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業(yè)。
一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當代的教師還應該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應該是個思想者。
我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對收集的100個經典教學案例進行了一針見血的點評。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。
在當今形勢下，我們應該怎樣做教師
怎樣做一個合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內心茫然，手足無措。
而我在教學過程中遇到學生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。
嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學校管不了的學生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學習和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學生以愛，最不聽話的學生也會“感恩”而改正缺點。
針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關愛再多，能超過家長嗎
家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們在遇到學生問題時，很少假設多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉換角色才能當好一個合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學生喜歡的教師，到底應該怎樣去做呢
結合自己的實際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學會發(fā)現(xiàn)快樂，體驗快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對象的激情與活力。
面對朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復使用一種教育方法。
學生是千差萬別的，教育情景也是千變萬化的。
這種變化，對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。
它激勵和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學生心靈的回應與情感的互動。
教師一串連珠的妙語、一個生動的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學，都會贏得學生贊賞的目光、會心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對學生的每一點關愛、每一絲呵護、每一次教誨，都會融入學生的腦海，刻在學生的心扉。
此情無價，此樂無價。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠大，來源于教育成果的的豐碩殷實。
教師之于學生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識，克隆品質。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實的優(yōu)秀學生，同時也是在培養(yǎng)著一個未來的優(yōu)良社會。
當桃李遍天下之時，教師的思想主張便得以發(fā)揚光大，教師的付出便得以成倍的回報。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質財富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個善于創(chuàng)造快樂教學情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學轉化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學生學得輕松；自己教得省時省力，學生學得深刻扎實；自己講得少而精，學生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴格的紀律約束學生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對待學生，他應當想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責的地位。
既不應自己有惡習，也不應容忍學生有惡習。
他應當嚴峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。
他要經常講解什么是榮譽與善良，因為愈是經常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應當發(fā)脾氣，但又不應當對應該糾正的錯誤視而不見。
他的教學應當簡明扼要，他應忍勞耐苦，對學生的要求應堅持，但又不要過分苛求。
應當善于回答學生提出的問題，向不發(fā)問的學生提問。
對學生朗讀的表揚既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學生產生對課業(yè)的厭惡，浪費則產生自滿。
在糾正學生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應辱罵。
有些教師在責備學生的過失時好像是在嫌惡學生，這就會挫傷學生勤奮學生的積極性。
應當要求學生在聽自己講話的時候要注意力集中，并保持安靜。
因為名家的演講不應去迎合學生的標準，而是相反，學生的演講要去適應名家的標準。
此外，如果可能，教師要細心觀察每個學生所贊揚的是什么地方，他是如何贊揚的。
教師對自己演講中的優(yōu)點感到高興不是由于這些優(yōu)點本身，而是由于學生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。
一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產生積極的教育效益，或完全相反，會產生短路，使學生厭學。
在這個電路適配器的關系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關系，主動權在老師手上。
在以往的師生關系中，教師是高高在上的說教者，在學生面前，他們是知識的權威。
但是今天，學生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學生的后面。
老師要樂于向學生學習。
老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關系。
現(xiàn)在的學生涉獵廣泛，學習速度遠遠超過教師，作為老師就應該謙虛地向學生學習。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強學習，不主動與學生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關系。
無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學生放在心上。
“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”；關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。
每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
《教師怎樣說話才有效》讀后感
暑假里面拜讀了李進成老師的《教師怎樣說話才有效》一書，這本書通過生動活潑的事例，主要以話題的形式闡述了作者的觀點。
這本閃爍著作者教育智慧的書籍，有理論，卻不艱深晦澀，著實讓人喜愛。
看完這本書，我的感受是：有效果比有道理更重要，老師在跟學生講話的時候不必要說一大堆的道理，但要積極思考處理眼前問題最有效的方法。
怎樣才能使老師的話更有效，我覺得可以有以下幾種方法：一、心平氣和，傾聽之后再說話面對班級學生犯的錯誤，我們的第一反應往往是憤怒，然后很有可能就是噼里啪啦一頓批評，這時候我們所說的話有可能就會失去原本的理智，但是往往在我們一番慷概激昂的批評過后，對于學生沒有什么觸動，有時甚至會傷害到孩子的心靈。
所以遇到學生犯錯誤的時候，我們首先要興平氣和來了解事情，最好的了解方法就是傾聽，聽一聽孩子自己是怎么說的，其他的同學是怎么說的，然后再作出判斷，有針對性地進行教育，這樣的效果要好很多。
老師怎樣和學生說話讀后感500字
老師怎樣和學生說話讀后感? 人類語言的誕生使人類與自然界其他動物相比，顯得更文明，更有智慧。
對從事教育的老師來說，出色的口才和流暢的表達能力更是必備素質和能力之一。
這本書，沒有單純的說教，沒有羅列一些如何與學生說話的方法；這本書，滲透了作者強烈的人本主義情感：關注孩子，關愛孩子，要從說話的細節(jié)做起。
這并不僅僅因為我們是教師，職業(yè)的責任感并不是來自我們對法令的畏懼，而應是來自我們心底的愛——對人類的愛，對孩子的愛
在與孩子的交流中，教師扮演一個怎樣的角色
作者在“難忘的教師”一節(jié)中自然而然的寫到：“老師有得天獨厚的機會來消除學生在幼年時代所受的不良影響。
他們可以影響到孩子的人生是變得更好還是更壞。
成長的經歷鑄就了孩子的性格和命運，父母在其中扮演了關鍵的角色，老師也有著重要的影響。
他們和父母一樣，也能夠打開或者關閉孩子的心靈之門。
”這種敘述方式，很直白的告訴我們老師在孩子人生中的重要地位。
它既沒有象一些世俗一樣抹煞教師的巨大作用：教師只是一個飯碗；也不像有的人那樣，把教育抬上萬能的神壇：沒有教不好的孩子，只有不會教的老師。
老師要清醒的看到自己的獨特功能，但也不要成功則喜，失利則痛，對孩子的教育是對愛的傳遞，沒有萬能的方法保證這種傳遞沒有風險，職業(yè)的責任感是保證這種傳遞有效的最基本措施。
他們不相信訓話的力量。
老師怎樣和學生說話 幼兒園教師讀后感
從前，齊國有很要好的朋友，叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。
的時候仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。
做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多
」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說
管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。
」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人
」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀
」管仲聽到之后說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀
」后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。
不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。
小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀
」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相
」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀
」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢
后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”
《聽鄭桂華老師講課》讀后感
[《聽鄭桂華老師講課》讀后感]《聽鄭桂華老師講課》讀后感一個教師上出幾堂好課并不難，難的是上一次課進一小步，逐漸從天然狀態(tài)到達自由狀態(tài)，《聽鄭桂華老師講課》讀后感。
看鄭桂華老師的講堂實錄，感覺她的課真正體現(xiàn)了樸素的語文，本真的講堂，實在向往之。
第一、凸顯文本的焦點價值現(xiàn)代中學語文教學面對的焦點問題是，如何用最小的時間成本，使學生獲得一個現(xiàn)代人所必須具備的語文素養(yǎng)，也就是如何提高語文教學效率。
從講堂教學的角度看，提高語文學習效率的基本路子，是將語文學習文本--課文所隱含的語文焦點價值凸現(xiàn)出來，重點訓練學生的語言感觸感染力和表達力，重點完成語文課應該達成的教學方針，而適本地弱化文本可能隱含的其他教育價值，比如科學普及教育價值、社會生活認識價值和思想品德教育價值。
一句話，把語文課上成真正的語文課。
問題是，一篇課文通常有數(shù)個語文教學點，這些點都可以作為教學預設的抓手工勞動。
在教學預設的時候，選擇什么才好?我認為，必須抓住文本中最突出、最獨特的語言表達，去預設教學思緒，開展教學活動，從一點出發(fā)帶動全篇學習，才便于引導學生體會課文的語言之妙，走進作者的精神世界，提高學習效率。
文本中最突出的表達特點，無疑就是這篇文章作為語文教材的焦點價值。
第二、在對話中天生教學內部實質意義其實對話教學不僅僅是讓師生都有說話的機會，不是表面語序上的你有來言，我有去語，它照舊一個多層面的學習與思維活動。
戴維.伯姆認為，從素質上說，人類的思維并非是對客觀實在的完全真實再現(xiàn)，每個人都是有限的媒體，靠近正確的意見天生于集體之中，在集體的對話中不斷修正與維持。
因此，對話的學習價值，不完全在于學習新常識，也在于借助信息的交流整合思維，還在于養(yǎng)成傾聽、尊敬、容情他人的人文精神。
語文講堂的師生對話有明顯的雙重性，即既有文化層面的溝通，又有教育層面的交流；既有互相尊敬的要求，又有教師引領學生的需求。
這源于教師與學生的雙重角色瓜葛。
一方面，在面對教材、面對事實和真諦時，師生是平等的對話者，一方不能強制另一方接受自己的觀點；另一方面，教師又是教學活動的預設者、引領者，教師按照教學目的節(jié)制對話的走向是必不可少的。
另外，講堂上的師生對話還有技術層面的意義，即經由過程言語的問答，激發(fā)回應，節(jié)制講堂氣氛、節(jié)奏，推動課程進展。
第三、駕馭教學節(jié)奏四季、晝夜是時間的節(jié)奏，平原、高山是空間的節(jié)奏，呼吸、心跳是生命的節(jié)奏，講堂也應該有自己的節(jié)奏。
運用音樂節(jié)奏的原理來預設教學步驟，節(jié)制教學流程，使講堂孕育發(fā)生意義并持續(xù)吸引學生的注意，興許是一種管用的講堂教學預設思緒，讀后感《《聽鄭桂華老師講課》讀后感》。
節(jié)奏的要害詞是要素和變化。
從大的方面講，能使教學節(jié)奏孕育發(fā)生變化的基本要素，主要有學生讀書、教師講授、學生討論、班級講話、教師板書和多媒體使用等。
而讀書這一要素中，又可有齊讀、自由讀、高聲朗讀、默讀、領讀和范讀等；教師講授，又可以分為演講、提問、敘述、描寫、議論(手法)，和課文要害詞解惑、相干常識補充、講堂氣氛調動、強調(功效)等；學生討論，又有個人講話、小組代言人講話、講堂辯說等細分的許多亞元素。
這些大小小的元素互相配合，互相制約，組成講堂流程的動靜、進程度的快慢、聲響的高低、活動的去處、內部實質意義的詳略、講話的多寡、氣氛的松弛緊張等講堂節(jié)奏的變化。
第四、關注學生間的彼此學習美國教育家M.希爾伯曼在《積極學習》一書中從另一個角度論證了講堂彼此學習的意義。
對于我學習的工具，我會忘記。
對于我聽過和看過的工具，我會想的起來一點。
對于我聽過、看過并問過問題或與人討論過的工具，我會理解。
對于我聽過、看過、討論過和做過的工具，我會從中獲得常識和技能。
對于我教過另外一個人的工具，我會掌握。
在這里，希爾伯曼把教旁人看做最好的學習方式。
無論是學生教，照舊學生學，學生之間的彼此學習能增進講堂學習效驗，則是確信無疑的。
為了有幫助于學生間的彼此學習，我在上課歷程中常用一些措施來促進彼此學習，如每一節(jié)課絕對是要留出小組討論和班級交流等學生對話的空間；有意識激發(fā)學生的挑戰(zhàn)欲和表現(xiàn)欲，引導學生形成認知沖突；節(jié)制個別表現(xiàn)突出的學生，達成均衡；適當夸張必定學生的表現(xiàn)，盡量接納學生歸納出來的發(fā)現(xiàn)或結論；明確要求記錄同學的精彩講話，提示各人注意彼此學習等。
第五、閱讀教學與文章體式閱讀教學中有一個十分棘手的問題：每一篇文章都是獨特的這一篇，教師很難按照絕對是的模式進行備課，也難以形成規(guī)律性的工具以指導學生開展大面積閱讀訓練，形成閱讀能力。
其實，我們常常依據一些規(guī)范，把一些文章歸入一類體裁，而把另一些文章歸入另外一種體裁。
既然能被歸入同一類體裁，那么，從邏輯上說，這些文章就絕對是有一些區(qū)別于其他類文章的不異的特性。
如果找到幾篇典型的文章，總結出這一類文章體裁上所隱含著的共同特性，然后試著以這些特性為線索，去閱讀理解這些文章，也許就能總結出閱讀這一類文章的普遍適用的方法，從而建立起閱讀這類體裁的圖式。
第六、寫作教學與歷程指導在語文教學所涉及的范疇中，一般認為作文與靈感、個性化、創(chuàng)造聯(lián)系最緊密，因此，作文能力也最難經由過程常識的記憶、技能的訓練來提高。
正因為這樣，以至于有人極端地主張，作文不是教出來的。
的確，屬于高層次的寫作活動，如文學創(chuàng)編，主要是靠個人對生活的獨特感悟，主要展現(xiàn)風格鮮明的語言，這的確有許多不可教之處。
但是，一個社會人應該具備的基本書面能力，如遣詞造句的常見技法、謀篇布局的基本章法、傳達情意達意的基本技能，照舊有不少共性的，照舊可以教一教的。
這就像下棋的著數(shù)定式、體育訓練時的分解動作。
高級運動員賽場爭勝、能手對決，大部分是靠個人的即興發(fā)揮，但是對于初級的學習者，在平時的訓練里，不妨叫他們多用一些分解動作來完成基本練習。
基本動作方法是入門的必備，體現(xiàn)了該項活動的基本要求，是通向高級創(chuàng)編的零部件。
中學作文課要完成的任務，我感覺首先是讓學生學習基本表達，要學生將眼前所見的事物、自己所想的問題運用文字向旁人說明白、講清楚，用的是基本能力、常用技法和簡單定式。
因此，選擇一些作文教學點，找到一些作文訓練的分解動作，探索一些作文訓練的簡單有效的定式，對學生進行寫作歷程的指導，或者說增加作文學習的可操作性，就是我的基本預設思緒。
MSN（） 〔《聽鄭桂華老師講課》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀《走下講臺做教師》讀后感例文
老師，請您走下講臺參加一些教研、培訓活動，在聽課中發(fā)現(xiàn)，總有一些老師在四十分鐘的課堂上一直站在講臺前組織教學，即便是離開講臺，也是在黑板前來回走了幾趟，自始至終沒有走到學生中間去。
盡管這些老師的課上的非常精彩，學生也聽得比較認真，整堂課教學目標的達成情況也還不錯，但我總感覺這樣的課堂缺少了什么??引用美國著名教育家杜威曾說：“教師不應該站在學生面前上課，而應站在學生后面。
”這句話也許聽起來覺得有些不可思議，但與我們的新課程理念倒是一致的：我們的課堂教學要求突出學生的主體性和教師的主導性，教師是學生學習活動的組織者、指導者、參與者，如果你教師站在講臺上，以一對眾，與學生相隔，又怎能親近學生，與學生溝通呢
我們偶爾也有機會聆聽一些著名的特級教師上課，如果你細心觀察的話，會發(fā)現(xiàn)他們一般情況下都是站在學生中間與學生一起參與課堂活動的，這樣給人的感覺是：老師融入了學生群體，不再是高高在上的不可親近的威嚴之師了，而真正成了學生的合作者、成了學生的朋友了。
所以，在高談追求高效課堂的今天，我們老師應該走下講臺，走到學生中去，這樣，可以給我們的教學工作帶來很多的益處：一、拉近老師與學生的距離。
如果老師一直站在講臺前上課，給學生的感覺是老師高高在上，這樣勢必造成學生的膽怯心理，即使知道了答案或者有什么想法也不敢說。
反過來，如果老師走下講臺，走到學生中，與他們做個親切的眼神交流，朝他們微微一笑，摸摸孩子的頭，撫撫孩子的肩，學生會覺得你非常親切，就像一位大朋友一樣，這樣就會減少師生之間的心理隔閡，學生的心理負擔和身體疲勞也會得到有效緩解。
課堂環(huán)境愈寬松，學生的主體性發(fā)揮愈充分。
當師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關系，就會促使學生處于最活躍狀態(tài)。
所以，老師融入學生中間，師生便可開展平等的對話和互動，這樣就有利于提高我們的課堂教學效益了。
二、減少課堂上學生的違紀現(xiàn)象。
如果老師一直站在講臺前，可能會給一些調皮的學生隨意說話、做小動作的機會，有的學生為什么在課堂上經常不專心，可能他就是發(fā)現(xiàn)你老師站在講臺前管不了他，所以屢教不改。
然而當你走下講臺之后，你也許會意外地發(fā)現(xiàn)，那些平日里愛違紀的學生們開始有所收斂，不敢再那么放肆了，而且，也漸漸地加入課堂上師生互動學習的隊伍中去了。
所以，為了促進課堂上的每一位學生都能主動、專心地參與課堂學習，我們老師應該走下講臺，到學生中去。
三、幫助學困生找到原因。
在學困生中，有相當一部分是性格比較內向的學生，他們平時沉默寡言，似乎總是漠然地對待著學習，正是這樣的性格決定著他們在學習上的遮遮掩掩，最終導致學習上的越來越差。
而我們老師在講臺前忙著講課的時候，也往往會忽略這樣的學生，但如果我們老師走下講臺，經常地走向這些學生，也許，你會找到他們學困的原因，然后耐心地輔導他們、幫助他們，這些學困生或許就會獲得新生，重新燃起對學習的信心。
新課程倡導我們蹲下身子，傾聽孩子們的心聲，那么，就請我們的老師走下講臺，到學生中去，縮短與學生的間距，增加面對面的機會，走進孩子的心靈，了解他們的所思所想，真正做到把課堂還給學生，從而進一步調動他們學習的積極性，讓他們能暢所欲言、各抒己見，從而使我們的教學更輕松、我們的學生也更富有個性。
新課程，呼喚著教師從講臺上走下來。
教師，請您走下講臺，走到學生中去吧
