韓信拜將故事主要內(nèi)容（50字以內(nèi)）
韓信因漢王不用而逃跑，蕭何知其才追回韓信，舉薦之于漢王，并要求漢王依禮拜之。
漢王許，數(shù)日后拜將，余人皆驚。
屈伸自如的韓信故事讀后感200字
屈伸自如的韓信讀后感韓信是漢初著名軍事家。
他年少時(shí)，父母雙亡，家境貧寒，卻刻苦讀書(shū)，熟讀兵法，懷安邦定國(guó)之抱負(fù)。
苦于生計(jì)無(wú)著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚(yú)換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。
有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。
有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎
如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。
韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。
于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。
史書(shū)上稱胯下之辱。
韓信以項(xiàng)羽帳下執(zhí)戟衛(wèi)士的低微身份，幾年內(nèi)登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的一方諸侯。
這位叱咤風(fēng)云的軍事人物，其用兵之道，為后世兵家所推崇.
韓信拜將獻(xiàn)策 原文 翻譯
韓信與蕭何交談過(guò)幾次，蕭何對(duì)韓信的才能感到驚奇，（很有軍事才能）。
到南鄭的時(shí)候，有很多將領(lǐng)都逃跑了，韓信估計(jì)蕭何已經(jīng)多次向漢王推薦過(guò)自己，漢王還是不重用，于是也走了。
蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。
有人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了。
”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。
過(guò)了一兩天，蕭何回來(lái)拜見(jiàn)漢王，漢王又是生氣又是高興，罵道：“你逃跑，是為什么
”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。
”漢王說(shuō)：“你去追回來(lái)的是誰(shuí)
”蕭何說(shuō)：“韓信。
”漢王又罵道：“軍官逃跑的有幾十人，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊。
”蕭何說(shuō)：“那些軍官容易得到，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。
大王假如只想在漢中稱王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。
只看大王如何打算罷了。
”漢王說(shuō)：“我也打算回東方，怎么能夠憂愁郁悶地居住在這個(gè)地方呢
”蕭何說(shuō)：“大王如果決計(jì)打回東方去，能夠重用韓信，他就會(huì)留下來(lái)；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的。
”漢王說(shuō)：“我因?yàn)槟?，讓他做個(gè)將軍。
”蕭何說(shuō)：“即使讓他做將軍，韓信也一定不會(huì)留下。
”漢王說(shuō)：“任命他做大將。
”蕭何說(shuō)：“很好
”于是漢王想召韓信來(lái)授官。
蕭何說(shuō)：“大王一向輕慢無(wú)禮，現(xiàn)在任命一位大將，好像呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信走的原因。
大王想授官給他，選擇一個(gè)好日子，自己事先齋戒，建造土臺(tái)和場(chǎng)地，按照任命大將的儀式辦理，才可以。
”漢王答應(yīng)了這件事。
將軍們都很歡喜，每個(gè)人都以為自己升上了大將。
等到授官時(shí)，是韓信，整個(gè)軍隊(duì)都無(wú)比驚訝。
林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集全本書(shū)讀后感50字
林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集 是從春秋到三國(guó)的歷史故事合集。
這本書(shū)讓我了解到了我國(guó)的歷史故事。
本書(shū)講了五個(gè)系列：、、、、。
這本書(shū)里介紹了很多歷史故事，而且每一個(gè)故事都對(duì)應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，其中我最喜歡的是的故事。
韓信沒(méi)成名時(shí)，平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍。
可有人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺(jué)得很不順眼。
有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端，對(duì)韓信說(shuō)：“你敢跟我拼一拼
你敢，就拿起劍來(lái)刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過(guò)去。
”韓信端詳了他一會(huì)兒，就趴下去，從他的褲襠底下爬過(guò)去了。
看到這里，我有許多感受。
在學(xué)校里我們有時(shí)為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，吵架甚至告到老師那里去，一連幾天悶悶不樂(lè)，心中像堵了個(gè)東西一樣，無(wú)法專心致志學(xué)習(xí)讀書(shū)。
想想韓信的肚量，這樣做有意思嗎
韓信為什么不和污辱他的人拼個(gè)你死我活呢
不是說(shuō)“士可殺不可辱”嗎
就為了他的所謂的氣節(jié)，兵敗之后自刎于烏江了嘛
韓信之所以忍辱含羞，是因?yàn)樗闹杏忻鞔_大志向。
為了實(shí)現(xiàn)自己宏偉的理想，任何一切他都可以忍受，因?yàn)樗馈把嗳赴仓欩]之志”。
因此他不和小人計(jì)較，而是向著自己的目標(biāo)堅(jiān)忍不拔地走下去，最終成了漢軍總司令——大將軍，何況有時(shí)和你作對(duì)的人使你前進(jìn)的步子邁得更堅(jiān)定。
因此，我們不應(yīng)該為了一點(diǎn)小事就停下自己前進(jìn)的步伐。
要胸懷寬廣，和同學(xué)友好相處，只有這樣，才能成就大事。
讀了這本書(shū)后，我了解了中國(guó)的一些歷史和典故，豐富了我的知識(shí)；同時(shí)我也懂得了許多道理，也讓我在寫(xiě)作方面有所長(zhǎng)進(jìn)。
我感覺(jué)這是一本不可多得的歷史故事書(shū)，推薦大家也去讀讀這本有意義的書(shū)。
“韓信拜將”是歷史還是虛假傳說(shuō)
當(dāng)然真的了。
看看史記，三國(guó)志。
韓信跨下之辱的讀后感100字
是漢初著名軍事家。
他年少時(shí)，父母雙亡，家境貧寒，卻刻苦讀書(shū)，熟讀兵法，懷安邦定國(guó)之抱負(fù)。
苦于生計(jì)無(wú)著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚(yú)換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱。
有一個(gè)屠夫?qū)φf(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。
有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎
如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。
韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。
于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。
史書(shū)上稱胯下之辱。
韓信以帳下執(zhí)戟衛(wèi)士的低微身份，幾年內(nèi)登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右的一方諸侯。
這位叱咤風(fēng)云的軍事人物，其用兵之道，為后世兵家所推崇.
要三篇《史記》中人物傳記的讀后感
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。
項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。
長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華履虎尾對(duì)漢初名將韓信的了解，最初是連環(huán)畫(huà)；再大一點(diǎn)，讀了蔡?hào)|籓先生的《西漢演義》；再后，就是《史記?淮陰侯列傳》。
《淮陰侯列傳》是太史公極為成功的人物傳，幾乎每一個(gè)讀者，都會(huì)被韓信的悲慘遭遇所打動(dòng)。
《淮陰侯列傳》主要分為兩大部分，一半的篇幅是敘述韓信的事跡----或曰豐功偉績(jī)。
韓信足智多謀，能征善戰(zhàn)，為劉邦打下大半個(gè)天下。
在漢初功臣中，無(wú)第二人可以比擬，高祖劉邦曰，“連百萬(wàn)之師，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”， 這也是不容否定的事實(shí)。
另一半的篇幅，則用來(lái)表明韓信從來(lái)就沒(méi)有謀反之心，之所以被殺，乃是功高震主。
正如韓信自己所說(shuō)： “狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。
天下已定，我固當(dāng)烹。
” 最后，太史公乃委婉地為韓信鳴冤叫屈曰： “假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。
不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎
” 二百年后，班固著《漢書(shū)》，韓信之傳幾乎全抄史記，對(duì)韓信的評(píng)價(jià)，與太歷史公無(wú)大差異。
后世讀《史記》《漢書(shū)》的幾乎所有的讀者，無(wú)不為韓信的功高不賞，無(wú)罪被殺而扼腕嘆息；無(wú)不為劉邦的“兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏”而憤憤不平。
太史公司馬遷自己慘遭腐刑，身世堪傷，寫(xiě)出來(lái)的歷史，也是充滿了悲憤。
我讀《史記》，每讀到趙氏孤兒，伍子胥，文種，范蠡，屈原，賈誼，李廣等故事時(shí)，總是似見(jiàn)一白發(fā)蒼蒼的老人，在仰天呼喚，真乃字字血，篇篇淚是也。
所以，魯迅先生贊嘆《史記》曰，此乃“無(wú)韻之離騷，史家的絕唱”也。
以后，我又讀了司馬光的《資治通鑒》。
在讀到這段歷史時(shí)，卻見(jiàn)到了另外一種意見(jiàn)。
《通鑒卷十二》的史評(píng)——臣光曰： “夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；醻功而報(bào)德者，士君子之心也。
信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉
” 讀書(shū)至此，自我感覺(jué)又進(jìn)入了一個(gè)更深的層次。
是啊
司馬溫公說(shuō)的，也不是全無(wú)道理啊
不似蕭何，曹參，樊噲，夏侯嬰等人那樣，韓信本不是劉邦的死黨。
韓信先投項(xiàng)羽，又來(lái)投奔劉邦。
韓信這種“朝秦暮楚”的行為，乃是一種政治投機(jī)，并不是一心追隨漢王劉邦，建功立業(yè)。
韓信初投劉邦時(shí)，只得到一個(gè)小官做——“連敖”。
有一次，韓信等人犯了法，“坐法當(dāng)斬”。
已經(jīng)接連斬了十三人，輪到斬韓信時(shí)，韓信仰天大叫：“上不欲就天下乎
何以斬壯士
”韓信臨刑大喊，打動(dòng)了監(jiān)斬官夏侯嬰。
夏侯嬰告之劉邦，漢王乃饒其不死，還提升韓信為治粟都尉，此一該殺而未殺也。
韓信犯了死罪，不但不殺，反而升了官。
誰(shuí)知韓信還不滿足，竟然私自逃走，又犯下另一條死罪。
丞相蕭何得知，親自去追。
劉邦以為蕭何亦背己而逃，如喪左右手。
蕭何回來(lái)，劉邦且怒且喜。
由于蕭何的極力舉薦，劉邦乃拜韓信為大將。
劉邦筑壇拜將，“諸將皆喜，人人各自以為得大將，至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚
”此韓信二當(dāng)殺而非但不殺，還得到了“一人之下，萬(wàn)人之上”的大將軍的地位。
韓信率軍攻齊，未至而得到消息：高陽(yáng)酒徒酈食其已經(jīng)憑其三寸不爛之舌，說(shuō)降了七十余城。
韓信為爭(zhēng)奪功勞，聽(tīng)從辯士蒯通的建議，不顧酈食其的生死，乃乘虛而入，偷襲齊國(guó)。
齊王田廣以為酈生“賣己”，用油鍋烹掉酈食其。
酈食其的弟弟酈商，是劉邦的愛(ài)將，酈商必恨韓信入骨。
而且，韓信如此行為，使劉邦失大信于天下，此三當(dāng)殺也。
劉邦與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng)，在危急的時(shí)候，接到了韓信從齊國(guó)發(fā)來(lái)的書(shū)信。
韓信乘人之危，挾功邀賞，稱：“不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定，愿為假王以鎮(zhèn)之。
”漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王
”劉邦此時(shí)心中又該做何想
張良，陳平躡漢王足，提醒劉邦，“漢方不利，寧能禁信之王乎
不如因而立，善遇之，使自為守。
不然，生變。
”劉邦這才明白過(guò)來(lái)，復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為
”于是將計(jì)就計(jì)，封韓信為齊王，韓信這才發(fā)兵幫助劉邦。
此韓信之四當(dāng)殺也。
項(xiàng)羽在與劉邦定立和約后，便東歸。
劉邦背信棄義，引兵追之，并調(diào)韓信，彭越率軍來(lái)會(huì)，最后一舉消滅項(xiàng)羽。
但此二人皆，不聽(tīng)調(diào)遣。
劉邦被項(xiàng)羽一個(gè)回馬槍，殺得大敗。
劉邦無(wú)奈，只好聽(tīng)從張良的意見(jiàn)，把“自陳以東傅?！敝?，封給齊王韓信；“睢陽(yáng)以北至谷城”，封給彭越。
韓信，彭越得到了好處，這才率軍前來(lái)（最后垓下一戰(zhàn)，消滅項(xiàng)羽）。
此韓信之五當(dāng)殺也。
可見(jiàn)，劉邦固然是“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”，而韓信也一直是居功邀賞，討價(jià)還價(jià)，從來(lái)也沒(méi)有“士為知己”，“滴水涌泉”之心。
劉邦早已有了殺韓信之念頭，只不過(guò)沒(méi)有能力罷了。
司馬溫公曰：“高祖用詐謀禽信于陳，言負(fù)則有之；雖然，信亦有以取之也。
始，漢與楚相距滎陽(yáng)，信滅齊，不還報(bào)而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當(dāng)是之時(shí)，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。
及天下已定，信復(fù)何恃哉
” 所以，司馬溫公最后引用了司馬遷的原話，反其意而用之，曰： “假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。
不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎
”翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)…… 兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。
此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。
這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，行過(guò)萬(wàn)里路。
然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。
但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。
單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
