韓信忍受胯下之辱的故事讀后感

屈辱原是一種精神壓迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇氣，奮然前行。

記得一位先哲說過，無論怎樣學習，都不如他在受到屈辱時學得迅速、深刻、持久。

屈辱使人學會思考，體驗到順境中無法體會到的東西，使人深入地接觸實際，了解社會，促使思想得以升華。

　　我有一位好友，他的女兒幼時發(fā)生醫(yī)療事故，造成智障。

一次談心他說，經(jīng)過漫長的歲月，即使外人看來他的處境苦不堪言，他卻覺得生活甘之如飴。

一般人受到冤屈挫折，心理總是憤然不平。

然而，正因如此，痛苦煎熬如影隨形揮之不去。

如果面對打擊礪煉自己的心性品格，甚至把打擊你的人看成來感化你的菩薩，謝謝他給你鍛造提升自己的機會，自然不會感到痛苦。

許多人在失意的時候還能刻苦自勵，一旦春風得意，就放蕩起來了，得意忘形，言行舉止失了分寸，災難禍害很快隨之而至。

所以，順境也要忍，逆境也要忍。

　　只有忍辱，才能負重。

那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵，甚至落井下石的人，其實充當了我們奮發(fā)的動力。

正是那些刻畫在心里的傷痕，用疼痛時刻提醒著我們，不能松懈，不能氣餒，不能放棄，讓我們憋著一股勁，為著目標不懈努力。

宋代蘇東坡，對佛學很有研究。

他被貶官之后，與佛印禪師關系很好。

一次，他打坐下來，寫了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”。

這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是杰作。

當時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。

他一看就知道蘇東坡仍有我相，實際并沒有真正證悟。

于是便在偈語后面批了：“放屁”兩個字，叫原人帶回去。

蘇東坡一見，火冒三丈。

立刻過長江找佛印禪師評理。

佛印禪師笑說：“八風吹不動，一屁過江來。

”聽了此話，這位蘇大學士恍然大悟，無言以對。

　　在逆境中忍辱負重、蹣跚前行，這個道理大家能夠接受，而在事業(yè)順利、飛黃騰達的時候也要“忍辱”，恐怕就不易理解了。

韓信成就一番偉業(yè)以后，回到家鄉(xiāng)，先是拿出重金酬謝當年救他的老婆婆，接下來便是去尋找那個叫他鉆褲襠的人。

所有人都以為韓信必是要去雪“胯下之辱”，可怎料到，他竟然用比給老婆婆更多的銀兩，感謝當年侮辱他的人。

因為韓信認為，雖然老婆婆救了他的命，可那個叫他鉆褲襠的人卻成就他一番事業(yè)。

由此可見，韓信的胸襟可謂“將軍額頭可跑馬，宰相肚里能撐船”。

　　其實，歷史上不乏忍辱負重之人，周文王忍受了被紂王囚于商并逼食親兒之肉的屈辱，越王勾踐忍受吳王夫差的種種凌辱甚至是舐屎之辱，史學家司馬遷受到宮刑奇恥大辱……后來，這些人不但沒死，反而活著作出彪炳的功績。

不知是誰說過，最偉大的人可以為真理而屈辱的活著。

在現(xiàn)實生活中，一般人都有可能遭受冷嘲熱諷、污言穢語、甚至是奇恥大辱的欺侮和侵犯。

這時，如果我們一蹶不振或者以牙還牙，就會淪為別人的犧牲品。

　　《說苑眾談篇》中說，能夠忍受恥辱的人安全，能夠忍受恥辱的人可以生存。

同時，許多人在成功的時候忘卻了忍辱之心，最終同樣落得可悲下場。

因此，我們不學勾踐，為了報復不忘恥辱，而是要學韓信牢記住“胯下之辱”，忍得天下難容之事，感謝這種刻骨銘心的“激勵”，目的是為自己更好地負重前行……

韓信忍胯下之辱400字讀后感

小朋友，這種問題還是要自己去寫，要從韓信的性格全面分析，寫出一篇屬于自己的文章，別人寫的你永遠學不到什么的

韓信胯下之辱的啟示是什么

忍受胯下之辱是西漢時代的事。

故事的詳細內(nèi)容：胯下之辱是因為很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，一群惡少當眾羞辱。

有一個屠夫?qū)n信說:你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。

有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。

韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。

于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。

史書上稱胯下之辱。

《史記·淮陰侯列傳》:淮陰屠中少年有侮信者，曰:若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。

眾辱之曰:信能死，刺我;不能死，出我袴(ku)下。

于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。

一市人皆笑信，以為怯。

來源：《史記·淮陰侯列傳》:淮陰屠中少年有侮信者，曰:'若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。

'眾辱之曰:'信能死，刺我，不能死，出我胯下。

'于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。

一市人皆笑信，以為怯。

韓信(約公元前231年-公元前196年)，漢族，淮陰人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰。

早年家貧，常從人寄食。

秦末參加反秦斗爭投奔，后經(jīng)夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，未得到重用。

蕭何向保舉韓信，于是，拜韓信為大將軍。

韓信對分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。

劉邦采納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關中。

在楚漢戰(zhàn)爭中，韓信發(fā)揮了卓越的軍事才能。

平定了魏國，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。

之后，他又北上降服了燕國。

漢四年，韓信被拜為相國韓信是中國軍事思想謀戰(zhàn)派代表人物，被蕭何譽為國士無雙。

韓信為什么能忍受胯下之辱

不是懦夫，他能為了自己的夢想，從別人胯下鉆過去，的可怕之處就在于此。

現(xiàn)在也有人為了利益而喪失人格地拍馬溜須，此類人與不同之處在與于韓信為了夢想被動忍受胯下之辱，但不靠鉆胯下而實現(xiàn)夢想，他靠的是自己的經(jīng)天緯地之才，而溜須拍馬之人，僅僅靠的溜須拍馬，而且是主動的溜須拍馬。

結(jié)論一是：你的夢想有多大，為了實現(xiàn)你的夢想，你就能夠忍受多大屈辱。

當你已經(jīng)沒有了夢想，你可能一點委屈都不愿接受。

結(jié)論二是：要謹慎地選擇你的對手。

這個欺凌韓信的無賴，表面上很強勢，但韓信根本把他沒有當作對手，不和他計較，而受不了一時之氣的要和市井潑皮牛二計較個高低上下，結(jié)果不但傷了牛二的性命，也讓自己封侯蔭子的夢想成為泡影。

暫且不說小不忍則亂大謀，單憑作為五代將門之后的身份，和一個市井潑皮計較就失掉了身份。

兵對兵，將對將，如此，一個總統(tǒng)和一個市民吵架，贏了不值得讓外人稱慕，輸了可就大失面子。

在現(xiàn)實生活中，往往有些小人糾纏于你，你可不能上當，難道狗咬了你一口，你非要咬狗一口才算扯平

類似韓信忍受胯下之辱的例子

薛平貴不不去討飯, 姜子雅不得第七十三歲獨坐釣魚臺司馬遷，不輕易放棄生命。

遭還創(chuàng)作史記 屈原被放逐而作《離騷》； 越王勾踐為雪國恥而臥薪嘗膽； 韓信遭胯下之辱而后能統(tǒng)帥雄師百萬； 曹雪芹家徒四壁卻寫下了不朽的《紅樓夢》7. 張飛不得第只得賣大肉, 8. 呂蒙正不得第提棍趕齋, 9.劉備不得第編賣草鞋, 10.秦瓊不得第街上賣馬. 11.八相王不得第賣雨傘,

韓信忍胯下之辱 的下一句是什么

，是淮陰地方人。

當初，他是平民時，家中貧窮，也沒有什么好的德行，常在熟人家里吃口閑飯，很多人都討厭他。

淮陰的屠宰戶里，有些惡少，公然侮辱他道：“韓信，你能不怕死，就用你的劍來刺殺我；如果怕死不敢刺，就從我的胯下鉆過去!”于是，韓信低下頭趴在地上，從那惡少的胯下鉆了過去。

滿街的人都譏笑韓信，認為他是膽小鬼。

他后來助奠定漢業(yè)，被封為淮陰侯。

五年正月，改封齊王信為，都城在下邳。

韓信到了自己的封國，把那位曾經(jīng)侮辱過自己、命他從胯下鉆過去的人找來，任命作巡城捕盜的武官。

并且對他部下的各位將領說：“這位是壯士，當年他侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎?殺他又沒有什么道理，所以當時忍下了這口氣，才能有我今天這樣的功業(yè)。

”

韓信胯下之辱故事100字

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇一次，一群惡少當眾羞辱韓信。

有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。

有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎

如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。

韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。

于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。

史書上稱“胯下之辱”。