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          警世賢文讀后感

          時(shí)間:2017-05-05 20:16

          增廣賢文讀后感3000字

          讀增廣賢文有感 廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。

          書早見之于明代萬間的戲曲《牡丹亭》,據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。

          后來,經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ),才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣,稱《增廣賢文》,通稱《增廣賢文》。

          這是一部極有影響的蒙學(xué)讀本,其作者和成書年代已無法確定。

          大約在清代咸豐、同治年間,有位叫周希陶的學(xué)者,在教課之余開始研讀《增廣賢文》,除了刪除原書中的病句和深?yuàn)W的句子外,還增加了一些內(nèi)容,并調(diào)整了語句次序,使相近的內(nèi)容相對集中,從而使全篇的邏輯性大大增強(qiáng),更便于孩童誦讀。

          《增廣賢文》的版本有流行本、重訂本多種,尤其是流行本體例不一。

          《增廣賢文》這部只有數(shù)千字的民間諺語集著作,內(nèi)容大致能反映中國古代的百姓生活心理,像儒家學(xué)說、佛教思想、道教思想的內(nèi)容在里邊均有體現(xiàn)。

          有些為人處世的諺語很有哲理性,耐人尋味,值得現(xiàn)代人借鑒。

          該書講述的人和人際關(guān)系、命運(yùn)、處世以及對讀書的看法,雖然部分章節(jié)不可避免地帶有封建社會(huì)的胎痕,但同時(shí)卻具有反映時(shí)代風(fēng)云的歷史作用。

          全書以韻文的形式,將格言排列在一起,句法交錯(cuò),靈活多變,讀起來抑揚(yáng)頓挫,瑯瑯上口。

          而那些精辟的格言警句絕非憑空而出,它們或來自古代文化典籍,或源于民間俚諺俗語,是對中國人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié),含有深刻的哲理,讀來發(fā)人深省。

          尤其值得欣賞的是,這是一部老幼咸宜的著作,任何人都可在其中獲得有益的教益。

          比如,從禮儀道德、典章制度,到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無所不舍。

          但其中心是講人生哲學(xué)、處世之道。

          其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),成為寶貴的精神財(cái)富,如“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅”,“一飯一粥,當(dāng)思泉之不易,半絲半縷.恒念物力維艱”等;許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容,經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,“樂不可極,樂極生悲”等;一些諺語、俗語總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭的經(jīng)驗(yàn),成為簡明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識,如“近水知魚性,近山知鳥音”,“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等;還有一些內(nèi)容出自文章典籍,是我國傳統(tǒng)文化的組成部分,如“居安思?!?,“一寸光陰一寸金”,“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”等,這些健康、積極的內(nèi)容,特別是一些含有深刻哲理的格言和警句,作為中國古代啟蒙讀物,對普及文化知識,創(chuàng)造精神文明,治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。

          時(shí)至今日,仍然具有重要的借鑒作用和極大的參考價(jià)值。

          一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映,《增廣賢文》也不例外。

          由于時(shí)代和歷史的局限,必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。

          因此,我們在學(xué)習(xí)時(shí),必須注意到它不少反映封建倫理和道德觀念、甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩內(nèi)容,如“君子安貧,達(dá)人知命”等;有的內(nèi)容以個(gè)人為中心,反映了當(dāng)時(shí)人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想,如“人為財(cái)死,鳥為食亡”等;有的反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué),如“逢人且說三分話,未可全拋一片心”等;有的在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為對社會(huì)現(xiàn)象的正確反映,但在今天來講,卻是我們應(yīng)該擯棄的;如息事寧人,多一事不如少一事,還有“人的命天注定”之類的消極迷信思想很多,應(yīng)該有所分辨;還有一些含義比較模糊的內(nèi)容、或者片面性的東西,如果不做正確的理解,就會(huì)變成錯(cuò)誤的東西。

          這些都是不符合時(shí)代精神的,也是我們閱讀時(shí)必須要采取批判的態(tài)度,明察揚(yáng)棄.批判繼承,吸取其有營養(yǎng)的成分,古為今用。

          總之,我認(rèn)為《增廣賢文》雖然問世在《名賢集》之后,但其對人們及社會(huì)的影響較《名賢集》有過之而無不及。

          我們沒有理由對這么一部有價(jià)值的傳統(tǒng)經(jīng)典熟視無睹。

          尤其我希望我的子女們,要能在學(xué)習(xí)《增廣賢文》的過程中:分清良莠、取舍得當(dāng),去偽存真、去粗取精,思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。

          努力奮斗,事業(yè)成功的詩

          成功胡秉言若要成大器千萬不著急沉穩(wěn)應(yīng)萬變煩憂壞自己

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