鏡花緣讀后感
《紅樓夢》讀后感 《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。
盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣, 今生偏又遇著他, 若說有奇緣，如何心事終虛化? 一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。
一個是水中月,一個是鏡中花。
也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎
她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。
以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。
可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了。
其實細(xì)想起來,她的悲劇也許比黛玉更令人嘆惜。
如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經(jīng)淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢
沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎
可嘆停機德，堪憐詠絮才
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人夸贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩 ，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。
而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應(yīng)了一個時代悲劇和社會悲劇
中國成本名著有哪些
中國名著是博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化之一，是世界文化的一朵璀璨的遺跡。
中國名著是指在中國文學(xué)史上具有一定文學(xué)價值、膾炙人口的經(jīng)典文學(xué)作品。
這些作品包括了詩、詞、戲曲、小說、散文、學(xué)術(shù)雜書典籍歷史傳記等等形式。
中國十大名著：1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹； 2．水滸傳 （明） 施耐庵； 3．三國演義 （明） 羅貫中； 4．西游記 （明） 吳承恩； 5．鏡花緣 （清） 李汝珍； 6．儒林外史 （清） 吳敬梓； 7．封神演義 （明） 許仲琳； 8．聊齋志異 （清） 蒲松齡； 9．官場現(xiàn)形記 （清） 李寶嘉； 10．東周列國志 （明） 馮夢龍； 1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹 《紅樓夢》是清代乾隆年間誕生的一部長篇小說，是一部中國末期封建社會的百科全書。
小說以上層貴族社會為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。
全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美。
此外還有一些明顯的藝術(shù)特點值得后人品味、鑒賞。
這部巨著以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。
但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
2．水滸傳 （明） 施耐庵 《水滸傳》是中國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。
水滸傳的故事早就在民間傳誦。
南宋時，王的《東都事略》等，書已有零星記載。
宋末遺民龔圣與作有《宋江三十六贊》；無名氏的《大宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。
元代有25種水滸題材的劇目，水滸故事傳到元末大致形成了今本《水滸》的規(guī)模。
《水滸》的作者一般認(rèn)為是元末明初的施耐庵。
施耐庵1296—1370之間，名耳，祖籍蘇州。
明初著名小說家。
35歲中進士，后棄官退居故鄉(xiāng)，從事創(chuàng)作。
傳說他同元末農(nóng)民起義運動有一定的聯(lián)系。
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。
小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物。
作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。
小說深刻地挖掘出了封建時代農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨具一格，先以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結(jié)束時，由事件和場景的轉(zhuǎn)換牽出另一個人物，因人生事，開始下一個故事。
就好象一個個環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。
其中也有一些自成段落的故事，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。
一個一個的小故事如同涓涓細(xì)流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。
《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。
作者善于把人物放在真實的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格；善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關(guān)頭來描寫人物性格，還善于運用比較法、反襯法來突顯人物性格。
《水滸傳》沒有絲毫的脂粉氣兒女情，它具有豪放粗獷的陽剛美和崇高美。
這種美學(xué)風(fēng)格對后來的英雄傳奇小說產(chǎn)生了一定的影響。
《水滸傳》對后世的影響，不限于文學(xué)的范圍。
幾百年來，《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳，直接推動了人民群眾的反抗運動。
《水滸傳》對后世小說、戲劇有較大影響，到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內(nèi)容。
3．三國演義 （明） 羅貫中 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。
全書反映了東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生。
靈帝中平元年，黃巾起義時期及以后三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。
今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。
尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。
曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。
關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。
劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。
其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創(chuàng)作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦而皆知。
4．西游記 （明） 吳承恩 西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。
第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的確如此。
通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。
他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。
不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。
而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。
盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
5．鏡花緣 （清） 李汝珍 《鏡花緣》是清代中期出現(xiàn)的一部較為優(yōu)秀的小說。
作者李汝珍，直隸大興人，即今北京人。
他自幼聰明好學(xué)，通古知今，在音韻方面有很深的造詣。
可惜他一生沒有什么功名，只在河南做過幾年縣丞小官。
《鏡花緣》共一百回，所寫故事發(fā)生在武則天時代。
全書主旨是通過頌揚女性來反對當(dāng)時男尊女卑的壞風(fēng)氣。
作品的精華在前半部分，寫唐敖、林之洋游歷幾十個海外奇國，通過對各國風(fēng)土人情的描寫，諷刺了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)象，寄寓了作家的社會理想，尤其突出的是要求提高婦女地位的思想。
《鏡花緣》中的女性不再是愛情故事的主角，而是社會活動的參與者，這在古典小說中是破天荒的；后半部寫百名才女連日宴飲，彈琴賦詩，論學(xué)說藝，盡歡而散，實際是作家借才女之口，炫耀自己的才學(xué)。
《鏡花緣》所反映的時代下不是作者生活的清朝,而是假托于唐代女皇武則天統(tǒng)治的時期.作者雖然采用浪漫主義的手法,描寫的是在一個虛幻的海外世界,發(fā)生的種種離奇神異的故事,但這個奇異的幻想世界反映的卻是當(dāng)時真實的社會現(xiàn)實. 全書的線索十分單純而又明晰.在結(jié)構(gòu)安排上,全書可分為兩部分,前五十四寫主人公唐敖科舉落弟,心存失落憂郁之感,既跟隨妻弟林之洋出游海外,在船工多九公的導(dǎo)游之下,遍觀海外四十多個國家的奇人異事,后入小蓬萊求仙不返.花神之首百花仙下凡托生為唐敖之女名小山.唐小山思父心切,就出海尋找,在小蓬萊意外得到天書一卷.后五十四寫武則天首開女試,遭貶的百花之神皆及第,又在人間重聚,后唐小山又重進仙山.結(jié)屬寫唐中宗李顯復(fù)辟,武則天又下招明年重開女試. 6．儒林外史 （清） 吳敬梓 《儒林外史》以寫實方法譏諷世態(tài)人心，雖然行文不乏對比、夸張甚至荒誕，而情節(jié)的展開又是冷靜、平實，極具分寸感的，不時穿插若干諧趣戲筆，從中引發(fā)的卻是酸澀與悲涼。
周進受辱、范進中舉、馬二先生癡迷舉業(yè)的刻畫莫不如此。
吳敬梓在諷刺藝術(shù)上最大的成就，就是塑造了嚴(yán)監(jiān)生這個守財奴的典型。
這也是《儒林外史》對世界文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。
這個集中了人類弱點同時又浸透了民族劣性的中國古典文學(xué)的獨特典型，完全能夠與莎士比亞的夏洛克、莫里哀的的阿巴公、巴爾扎克的葛朗臺等舉世聞名的吝嗇鬼形象比肩。
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。
正如惺園退士所說，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。
其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之”。
臥鬧草堂刻本評說：“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。
”由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會。
正因為如此，考據(jù)家們曾經(jīng)把書中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書中人物的藝術(shù)原形。
還有人特地跑到茶館中去體驗現(xiàn)實，名之為“溫習(xí)《儒林外史》”。
這一切，都充分說明了《儒林外史》的成功與偉大。
由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。
他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，“如集諸碎錦，合為帖子。
雖非巨幅，而時見珍異”。
這種體制，對清晚期小說有很大影響，如《海上花列傳》、《官場現(xiàn)形記》等，均模擬《儒林外史》。
《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。
它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個封建制度。
否定、鞭撻科舉制度，譴責(zé)官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內(nèi)容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著。
被科舉制度害得精神失常、心理變態(tài)的范進；本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質(zhì)，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負(fù)義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地，霸占寡婦的財產(chǎn)，?？科墼p哄騙飽食終日的嚴(yán)貢生等人物形象，是中國諷刺文學(xué)中最早出現(xiàn)、最具影響的藝術(shù)典型。
《儒林外史》還寫了一些下層人民，表現(xiàn)了作者對他們深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、樸實的高貴品質(zhì)和非凡的才能。
鄙視功名的王冕，真誠善良的伶人鮑文卿，淳樸的農(nóng)村小生產(chǎn)者卜老爹和牛老爹，便是這類人物的代表。
《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長運用典型情節(jié)，深刻地揭露社會矛盾。
語言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果。
《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯(lián)系，又可單獨存在。
這種特殊的長篇結(jié)構(gòu)，對后人頗有影響。
《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。
7．封神演義 （明） 許仲琳 《封神演義》是一部以商周之爭為線索，自寫幻想的神魔小說。
故事情節(jié)的實際成分，微乎其微，大多是虛構(gòu)出來的。
然而，小說卻創(chuàng)造了一個繽紛多彩的神話世界。
殷商后期，朝政昏亂，傳至紂王，更是荒淫無道。
于是天意決定興周滅商，由女媧娘娘派遣狐貍精妲己出來禍亂商朝。
后又增加了野雞精和玉石琵琶精，紂王于是更加昏庸，聽信讒言，造炮烙，殺害忠良，誅殺后、妃，搜刮民脂民膏。
元始天尊則派遣姜尚——姜子牙下山，助周亡紂。
姜子牙率領(lǐng)同門及周國軍隊，攻城掠地，聲勢日益壯大。
而與姜子牙同一祖師的通天教主則因一些瑣事與同門反目，反而協(xié)助殷紂抗拒周師。
于是以元始天尊、老子等及其同門子弟與西方佛教尊祖為一方，與通天教主為一方，展開斗法、斗陣大戰(zhàn)。
種種道法、陣式、兵器，怪怪奇奇，各逞神威。
前者代表正義，后者代表邪惡。
最后還是由雙方的同一師祖鴻鈞老祖出面，平息了戰(zhàn)爭，鴻鈞老祖將通天教主收歸仙山。
神仙之爭一結(jié)束，殷朝也就跟著完結(jié)。
紂王摘星樓自焚，三位女妖完成滅商使命后被處死，周武王登基，建周家八百年基業(yè)，姜子牙登臺封神。
全書也在一片凱歌聲中結(jié)束。
8．聊齋志異 （清） 蒲松齡 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。
“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
全書有短篇小說491篇。
題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。
多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。
《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。
它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。
有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。
內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。
書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
書中的作品情節(jié)離奇曲折，幻化形象刻劃得獨具特色。
雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力。
三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。
《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。
十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。
《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。
同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實現(xiàn)生命層面的溝通。
《聊齋志異》的許多故事，就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的……《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。
多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識。
蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣
”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。
由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。
但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
從題材內(nèi)容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類： 第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續(xù)黃粱》、《竇氏》等； 第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等； 第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《于去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五類，總結(jié)生活中的經(jīng)驗教訓(xùn)，教育人要誠實、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓(xùn)誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。
《聊齋志異》在進步的思想內(nèi)容中也夾雜著一些落后的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應(yīng)思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應(yīng)注意分析批判的。
9．官場現(xiàn)形記 （清） 李寶嘉 著名的長篇小說。
共60回。
清末譴責(zé)小說家李寶嘉的代表作。
以暴露晚清官場黑暗為主題。
描寫清王朝對內(nèi)殘害人民，作威作福，對外奴顏婢膝，投降賣國。
揭露了封建吏治的黑暗和官場的腐敗，勾勒出一幅較為廣闊的社會生活畫面。
十九世紀(jì)末，八國聯(lián)軍入侵中國，義和團反帝愛國運動遭到鎮(zhèn)壓，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，民族危機加劇，民怒沸騰。
一些知識分子憂憤交加，以筆為武器抒發(fā)情感，產(chǎn)生了許多譴責(zé)形式的小說，最具代表性的就是《官場現(xiàn)形記》。
該書以暴露清朝官場黑暗腐朽為主題，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、外交等方面，展示了清廷官員上自中堂、巡撫、總督，下至道臺、知縣、統(tǒng)領(lǐng)、典吏等一幅百丑圖。
這群吸血蟲對內(nèi)作威作福，巧取豪奪，草菅人命，殘害百姓；對外奴額婢膝，投降賣國。
他們視錢如命，以“千里做官只為財”為信條，公開賣官鬻爵，假公濟私，貪污受賄，克扣軍餉，販賣人口，到了不擇手段、無以復(fù)加的地步。
他們爭名奪利，為了追求升官發(fā)財，對上阿諛奉承，投其所好，而相互之間，或狼狽為奸，相榮相衛(wèi)，為我所用；或爾虞我詐，設(shè)陷傾軋，排除異己。
他們窮奢極欲，紙醉金迷，吸毒狂賭，納妾嫖娼，喪盡天良。
全書客觀地反映了當(dāng)時社會的黑暗面貌。
看了此書，使人感到清朝的滅亡，勢在必然。
雖然作者在書中自稱，專門指摘為官者的壞處，以使他們知過改過，“戒其為非”，“引之為善”。
但是作者這種良好的愿望在當(dāng)時是不能實現(xiàn)的。
另外，作者對農(nóng)民起義持否定態(tài)度，誣蔑太平天國革命和義和團運動。
面，都體現(xiàn)了作者的時代局限性和改良主義思想。
10．東周列國志 （明） 馮夢龍 簡介： 長篇講史小說，蔡元放作。
全書其自周幽王被殺，平王東遷，止于秦始皇統(tǒng)一。
敘述了春秋戰(zhàn)國時期五百多年的歷史故事，對腐朽黑暗的政治和統(tǒng)治者的昏庸荒淫，多有揭露與抨擊。
語言樸素自然，人物形象刻畫細(xì)致。
中國十大名著有哪些300字
《十日談》 （意）喬凡尼·薄伽丘著 這是歐洲文藝復(fù)興時期的石破天驚之作，它帶來一場個性解放的思想革命，人仃足夠的熱情追求肚俗的快樂，沒釘擋得住的禁區(qū)。
《傲慢與偏見》 （英）簡·奧斯丁著 在英國，這本書是最暢銷的長銷書。
虛榮的自尊是人眾的通病，現(xiàn)實總對人的卜觀臆測進行嘲諷。
《簡·愛》 （英）夏洛蒂·勃朗特著 這是———部描述女人奮斗生活的圣經(jīng)。
絕不能在命運的驅(qū)遣，低下高貴的頭顱…… 《紅與黑》 （法）司湯達(dá)著 這是——部描述男人奮斗生活的圣經(jīng)。
失敗掩蓋不住其深處的血忭沸峪…… 《三個火槍手》 （法）人仲馬著 這是…·部西方武俠小說經(jīng)典。
正義、友誼、愛情，一個都不能少。
《基督山伯爵》 （法）大仲馬著 本書敘述的是一個最波瀾曲折，最激動人心的復(fù)仇故事。
1845年8月巴黎《辯論報》開始連載后，如癡如狂的讀者從四面八方寫信到報館，打聽主人公的遭遇…… 《巴黎圣母院》 （法）維克多·雨果著 這是一部大作家雨果揭露人性的驚心駭魄之作。
美與善、丑與惡并不是——對應(yīng)的…… 《悲慘世界》 （法）維克多·雨果著 這是大作家雨果最富有人道主義精神和人文關(guān)懷的太著作。
社會的壓迫和個人的白由是那樣的格格不入個不愿讓入批評的社會，好比一位諱疾忌醫(yī)的病人。
” 《戰(zhàn)爭與和平》 （俄）列夫·托爾斯泰著 這是——部最偉大的作家最經(jīng)典的巨著。
歷史的重量賦予人物命運的形式…… 《飄》 （美）瑪格麗特·米切爾著 經(jīng)典電影《亂世佳人》給這部·書安插了e向世界各地的翅膀… 參考資料: 小學(xué)至高中的所有古詩文原文,譯文,注釋,鑒賞,作者介紹.都可以在這里找到.讓你在沒有語文書的情況下,依然可以做完家庭作業(yè)~HOHO
誰有上海版初中語文6-9年級古詩和所有要求背誦的詩歌
六年級詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出
二月春風(fēng)似剪刀。
小池楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
夜書所見（宋）葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
《雨晴》（唐）王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
所見【清】袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
池上白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
七年級上冊 （一）、課內(nèi)古詩背誦 【觀滄?！浚ú懿贃|漢）東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】（王灣唐）客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】（白居易唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】（辛棄疾南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。
七八個星天外， 兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【天凈沙秋思】（馬致遠(yuǎn)元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。
（二）、課外古詩詞背誦 【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
【過故人莊】（孟浩然唐）故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】（常建唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】（杜牧唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊宋）一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
【過松源晨炊漆公店】(楊萬里南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
【如夢令】（李清照南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。
興盡晚回舟， 誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】（朱熹南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許
為有源頭活水來。
七年級下冊 （一）．課內(nèi)古代詩歌 【木蘭詩】（北朝民歌）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? （二）、課外古詩詞背誦 【山中雜詩】（吳均南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。
鳥向檐上飛， 云從窗里出。
【竹里館】(王維唐)獨坐幽篁里， 彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】(杜甫 唐)岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時節(jié)又逢君。
【送靈澈上人】（劉長卿唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标枺?青山獨歸遠(yuǎn)。
【約客】（趙師秀南宋）黃梅時節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
【論詩】（趙翼清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
八年級上冊 （一）課內(nèi)古詩 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春 望】（杜甫）國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒
婦啼一何苦
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居 (其三)】（陶淵明東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】（王維唐）單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】（李白）渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【游 山 西 村】（陸游南宋）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
（二）課外古詩詞 【長 歌 行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
【野 望】（王績唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然唐）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃 鶴樓】（崔顥唐）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
煙波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋 詞】（劉禹錫 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣北宋）適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
【浣 溪 沙】（蘇軾北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風(fēng)雨大作】（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
八年級下冊 （一）課內(nèi)部分 【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁】（杜牧唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】（文天祥南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
）明月幾時有
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
【山坡羊潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾
心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還.。
此中有真意，欲辨已忘言.。
【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫唐）八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息.。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
風(fēng)雨不動安如山?嗚呼
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足
【白雪歌送武判官歸京】（岑參唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】（龔自珍清）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
（二）課外部分 【贈從弟】（劉楨東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃唐）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州臺歌】（陳子昂唐）前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【宣州謝朓樓餞別校書叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】（李商隱唐）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】（李煜五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】（王安石北宋）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
九年級上冊 （一）、課內(nèi)古詩詞 【望江南】（溫庭筠唐）梳洗罷,獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
【漁家傲 秋思】（范仲淹北宋）塞下秋來風(fēng)景異。
衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里。
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里。
燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐。
將軍白發(fā)征夫淚。
【江城子密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨
持節(jié)云中，何日遣馮唐
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照南宋）風(fēng)住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。
物是人非事事休， 欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
【破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生
（二）課外古詩詞 【觀刈麥】（白居易唐）田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】（劉方平唐）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
【卜算子詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
【破陣子】（晏殊宋）燕子來時新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生， 【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）何處望神州
滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事
悠悠。
不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手
曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
【山坡羊驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處
只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹。
列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子詠喇叭】（王磐明）喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。
哪里去辨甚么真共假
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷
六．九年級下冊 （一）課內(nèi)古詩 【關(guān)雎】（詩經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【蒹葭】（詩經(jīng)） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
（一） 課外古詩詞 【從軍行】（楊炯唐）烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
【月下獨酌】（李白 唐）花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
【羌村三首】（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白 唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻(xiàn)捷。
【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年
云橫秦嶺家何在
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【雁門太守行】（李賀唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【卜算子送鮑浩然之浙東】（王觀宋）水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【別云間】（夏完淳明）三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
