十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夢話凄涼——蘇江城賞析十年生死兩茫茫。
不，自難忘里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首感情深摯的悼亡詞，作于宋神宗熙寧八年（1075），時蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。
序云：“乙卯正月二十日記夢。
”乙卯即熙寧八年。
題為記夢，實(shí)際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。
詩人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。
王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。
這首詞即為懷念亡妻王弗而作。
全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。
上片寫死別之痛和相思之苦。
“十年生死兩茫茫”，長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。
王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。
十年，在短促的人生中，是一段漫長的途程。
然而，歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。
懷想至切，卻生死相隔，不得一見。
“茫茫”二字，傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感。
值得注意的是“茫?！鼻爸弧皟伞弊?。
“兩茫?！保筒恢皇侵v詩人這一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。
讀此一句，仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。
生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。
這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。
“兩茫茫”所表現(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。
“不思量，自難忘”哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。
不去想它，卻又實(shí)難忘懷。
在生活中，有時會出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒，這種體會幾乎人人都有。
這里，作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動人的描繪。
“千里孤墳，無處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。
千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。
“無處話凄涼”一句，說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。
尋索下句詞意，這種解釋自然是不錯的。
但又還不夠。
此句從“千里孤墳”而來，自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。
這兩句直承開首“兩茫茫”句意，同樣是將無知作有知寫，是概括了生者與死者兩個方面的。
“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”揣其語氣，這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。
死生異路，怎能重逢
不得重逢而切盼其重逢，設(shè)想其重逢，所以用了一個“縱使”。
“縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識，這比之不能相逢，更加使人不堪。
“塵滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。
這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。
熙寧四年（1071），蘇軾因反對王安石變法，在朝中受到排擠打擊，因而請求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。
仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗。
可以說，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個字之中了。
作此詞時，蘇軾年僅四十，說“鬢如霜”不無夸張，但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。
上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢。
因“思”而成“夢”，先寫所“思”后寫所“夢”，自然成章。
“思”是“夢”的基礎(chǔ)，“夢”是“思”的幻化。
上片詞意雖不涉夢，但寫“思”即是寫“夢”，仍然切合“記夢”的題意。
“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，筆墨輕巧地一轉(zhuǎn)，即十分自然地折入寫夢。
“夢”是“幽夢”，一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧。
“忽還鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。
夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔。
“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。
平時多少個日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，這不是太快也太容易了么
唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實(shí)的夢境。
入夢是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。
仔細(xì)吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。
“小軒窗，正梳妝”看似夢境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。
往時，不知有過多少次，愛妻在小軒中臨窗梳妝，詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還指點(diǎn)評說呢。
詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。
“相顧無言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；然而，你看著我，我看著你，淚流滿面，卻是連一句話也說不出來。
無言勝過有言，四目相視，兩心相印，萬千思緒盡在其中了。
“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”三句總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。
“短松岡”，是說種著矮小松樹的山岡，承上片“千里孤墳”，指亡妻的墳?zāi)埂?/p>
據(jù)《本事詩》：唐開元年間，有一位姓張的幽州衙將，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽從冢中出，題詩告張說：“死生今有隔，相見永無因。
……欲知斷腸處，明月照松岡。
”蘇軾在此化用其意，卻十分貼切、自然，不露痕跡。
“料得”是“料想”、“猜想”，推測之詞，語氣卻又十分肯定。
“年年”，是年復(fù)一年，既指已經(jīng)過去的漫長的十年，亦指未來的無盡的歲月。
夢中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。
遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊
身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。
“腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。
遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。
以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。
夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。
或者可以說，正是因?yàn)榻柚趬艟车奶摶门c縹緲，才格外地顯得情真意切。
感情的表現(xiàn)，在夢前和夢中，前后一致；而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。
全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚
這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。
無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語出之。
然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動人。
描寫鐘乳石的詩句
【標(biāo)題】：峨眉山月歌 【作者】：李白 【體裁】：七言絕句 【格律】：七律 【原文】： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【譯文】： 在一個秋高氣爽、月色明朗的夜里，詩人乘著小船，從清溪驛順流而下。
月影映在江水之中，像一個好朋友一樣，陪伴著詩人。
但在從清溪到渝洲的途中，月亮總被兩岸的高山擋住，使詩人思念不已。
像“千里送鵝毛，禮輕情意重”的詩句有哪些
故事大意是：徐家有個孩子，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍。
有人對他說：“若是月亮里什么也沒有，他是不是應(yīng)該更加明亮呀
”這個姓徐的孩子說：“不對。
比方說人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了。
”
