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          獵手的讀后感

          時(shí)間:2013-10-23 16:45

          《高級(jí)獵手》的讀后感,賈平凹寫的

          短篇小說《獵人》有一個(gè)令人奇怪的細(xì)節(jié):被獵殺者“熊”會(huì)說人話,獵人戚子紹在行使“打獵”的過程中,非但屢屢失敗,而且被熊給“干”了。

          對(duì)于這一細(xì)節(jié)的讀解,大多數(shù)讀者的反應(yīng)是相同的,那就是“看不懂”、“讀者被卷進(jìn)人與獸與自然的迷魂陣”但我們不妨從文化的視角進(jìn)一步探討下去,“我們雖然有文化,上了大學(xué),但就是不懂怎么和自然和獸類和諧相處。

          ”單就征服者的“獵人”與征服對(duì)象的“熊”的表層關(guān)系來看,熊會(huì)說人話,它便具有了替獸類傳達(dá)“物極必反”的所有可能的聲音的權(quán)利:破壞有多久,反懲罰就會(huì)持續(xù)多長,表達(dá)的顯然不僅是結(jié)果而是一種無邊無際進(jìn)行著的狀態(tài),無疑超越了“人最終被熊吞掉”的因果報(bào)應(yīng)式結(jié)局,也有效地抒寫了人類與其對(duì)抗物中某種無盡的辨證關(guān)系。

          這樣的梳理,不能說作家沒有這樣的用意,然而,倘僅停留在此,毋庸說《獵人》就是生態(tài)小說。

          對(duì)此的爭議便會(huì)流于政治媒體所倡導(dǎo)的功利主義意義,《獵人》的真正意蘊(yùn)就會(huì)遭到嚴(yán)重遮蔽。

          當(dāng)然,也可以從中折射出部分讀者尤其年輕讀者批判眼光的被割斷:在信息時(shí)代的大背景中,一方面擁有著無限可能的知識(shí);一方面對(duì)人性內(nèi)部的歷史沿革的深入解剖被突如其來的極端物質(zhì)主義隔絕在意識(shí)以外,那么,我們永遠(yuǎn)也不可能真正接受歷史事實(shí)的真相。

          當(dāng)你漠視或不忍其存在的時(shí)候,你也就喪失了清除它的勇氣。

          細(xì)而言之,熊的“干一下”并非只是一個(gè)能供人取笑的“活潑”的寓言故事,它負(fù)載了作為人的對(duì)立面或?qū)刮锏臉O大耐性:第一次“干”,它擁有著極大愛心和警告:“想活

          那讓我把你干一下。

          ”這是熊的氣息也是人的氣息;第二次“干”,它還對(duì)人類抱有著希望,但只是這希望不再是把對(duì)象當(dāng)做人的憐憫:“那讓我再把你干一下”是熊對(duì)熊的說話;第三次“干”,“你問我

          ”狗熊說:“我正想問你呢,你到底是獵人還是賣屁股的

          ”熊想說什么

          或許是說像夏青一樣,也許是說純粹就是戚子紹本人那樣。

          人類的缺陷有多少,回答就有多少。

          站在獵人的立場,我姑且把第一階段叫“滿足的欲望”:戚子紹本來只是要漫不經(jīng)心地打獵的,但聽說居然有會(huì)說人話的熊,并且有人被熊抓取了屁股,這使得他獵熊的欲望大增:為獵人經(jīng)歷(言說的狂歡)、為女人、為虛偽;第二階段“期待的欲望”:為爛尻子復(fù)仇也為熊掌;第三階段“懸置的欲望”:是包含了肯定“我”在內(nèi)的“你到底是誰”式的發(fā)問,是欲望的極限——無止境。

          如果說熊的會(huì)說人話這一細(xì)節(jié)的設(shè)置就是寓言,它的“哲理”和張力的“無限”豐富正是“它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候”才被你發(fā)現(xiàn)的,但那必須是你剔除了閱讀思維上時(shí)不時(shí)跑出來索要的“結(jié)果”和“要義”后才出現(xiàn)的詩意穿越。

          在具體的文體分析中,我們當(dāng)然可以說賈平凹的《獵人》是用荒誕而寓言化的手法來表現(xiàn)的,但人性的弱點(diǎn)它本身不是一個(gè)有始有終的故事,而是一種生成和生長,只是一種進(jìn)行、延伸。

          賈平凹把這種“現(xiàn)代”用“寓言”的“形式”再現(xiàn)下來了。

          小說并沒有去投合大眾讀者的接受習(xí)慣來講述一個(gè)有著明朗的“結(jié)果”的故事、也并非刻意去附和政治氣氛所要求的應(yīng)時(shí)的“要義”,雖然只是短篇。

          如果他以前作品的缺陷,吳炫批判的真有道理的話,象“醉臥傳統(tǒng)的賈平凹”、“用經(jīng)典作家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,賈平凹目前在總體上還處于博爾赫斯所說的‘被傳統(tǒng)所遮沒的自我’那么《獵人》不管在探察人性的深度上,還是在創(chuàng)作形式的詩意處理上,它無疑超越了現(xiàn)實(shí)的、政治的、急功近利性內(nèi)容(生態(tài)主題);穿越了傳統(tǒng)文化(獵人“自然而然”被熊吃掉結(jié)局);最終堪破了“虛假的自我”——即走出了賈平凹“知識(shí)結(jié)構(gòu)”中對(duì)自己“天成”、“無為”等“快感”范疇的“個(gè)體誤區(qū)”,誕生了全新的懷疑性“自我”。

          鳥兒要干掉獵手的讀后感

          一條獵狗將一只兔子趕出了窩,一直追趕它,追了很久仍然沒有捉到,獵人與獵狗讀后感。

          牧羊看到此情景,譏笑獵狗說:

          讀《年輕的獵手》有感

          讀后感I have read a book named Harry Potter,the famous novel around the world.The writer created a wonderful and magical world,which is loved by all children in the world.What I gained from the book is that you should have a good heart and not be afried of any difficulties.To be a brave and good person,halping the one who is in trouble.Not only the people but the details in that book give me a deep image.I hope that if you have a chance to read it,you will like me,loving it.

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