昆蟲記每個(gè)章節(jié)概括（簡短）再加上一點(diǎn)讀后感。
法布爾是一位法國著名的科學(xué)家,科普作家。
今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛 法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。
《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊
然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。
法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
獵人筆記讀后感 要有自己的感受
獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。
本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。
真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。
揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。
本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆?/p>
地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。
地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。
地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。
每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。
屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。
同時(shí)，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個(gè)偉大的民族。
讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。
文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。
雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。
俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。
凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。
” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。
仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出
有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊…… 我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?/p>
曾經(jīng)有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。
然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過
又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。
日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因?yàn)橐淮纬煽兊牟缓细穸榫w低落，自暴自棄。
而我們中國的孩子似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。
中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。
似乎只有這樣中國的孩子才有出路…… 這便是中國的現(xiàn)實(shí)，中國走的教育路線。
真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽光……《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。
書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。
風(fēng)景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當(dāng)成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
他的小說基本上情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀完這本書，歸納起來吸引我的應(yīng)該有三個(gè)因素： 一：人. 讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點(diǎn)和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。
一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因?yàn)槟阍谒麄兩砩峡吹搅宿r(nóng)奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態(tài)度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產(chǎn)物，田地內(nèi)，河里的動物，池內(nèi)的，蘆草內(nèi)的，天上的，地下的——?dú)⑺麄兌际呛茏镞^的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應(yīng)該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應(yīng)該的。
”獵人筆記》里多處提到了死亡，死亡是可怕的，也是安靜的，屠格涅夫在敘述時(shí)總是保持住克制，筆調(diào)委婉而細(xì)膩。
我記得，在《死》中，俄羅斯人，不論是地主還是農(nóng)民，他們死亡時(shí)都像“行儀式一般地死去，冷靜而簡單。
”對生命的崇敬構(gòu)成了《獵人筆記》人道主義的核心。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農(nóng)村，熱情，智慧、充滿愛心，，堅(jiān)持始終不渝的美好理想。
有著無比堅(jiān)毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
洋溢著質(zhì)樸，自然的氣質(zhì)。
二、景 《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫是極其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
我印象最為深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰臥在樹林里向上眺望的“我”，似乎“覺得在眺望無底的海。
”樹木不是從地上升起的，“卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下來”，一團(tuán)團(tuán)的白云“象魔法的水底島嶼一般靜靜地漂浮過來，靜靜地推移過去。
”細(xì)膩而生動，《地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花童真似地散發(fā)著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉(xiāng)味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發(fā)黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地?fù)u曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……” 這便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風(fēng)光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數(shù)塊；白樺樹和菩提樹的叢林發(fā)散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒…… 景屠格涅夫說過：善于用藝術(shù)工具來表現(xiàn)自己國家和人民的真正氣質(zhì)，是每一個(gè)藝術(shù)家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風(fēng)光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好 三、思想 對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，《筆記》成集出版后，社會視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。
” 屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農(nóng)奴制。
這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。
但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農(nóng)民們在這些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內(nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。
作為一個(gè)農(nóng)奴主的兒子，能站在農(nóng)奴的立場思想，可見作者的思想在那時(shí)是如何的驚世駭俗彌足珍貴給您選取了幾篇，篇幅都稍長，您可以自行刪節(jié)拼接，望采納
400字讀后感作文
格列佛游記讀后感當(dāng)我翻開了時(shí)我馬上就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。
帶著這些疑問我認(rèn)真地讀。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，似乎就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因。
所以我果斷要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!這本書實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡這本書。
怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做!=================================================================〈假如給我三天光明〉讀后感 是美國作家海倫?凱勒寫的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。
她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲。
也許大家都不會相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。
她不僅學(xué)會了多種語言，還考進(jìn)了。
她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰姸嘧硕嗖实氖澜纾瑓s又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方。
所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。
寫出了一個(gè)失明者對光明的無限渴望。
哪怕只有三天，短短三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。
那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的時(shí)間，大家又是怎樣安排的呢
假如說什么時(shí)候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到，那會發(fā)生什么情況
大家一定會說：“我們要抓緊時(shí)間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時(shí)間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費(fèi)。
” 對啊
同學(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實(shí)在太寶貴呢
連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可
我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的，這樣才不會辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。
不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。
==================================================================——讀有感 近日，我讀了之一——，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
的作者是，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、、魯智深……他們是多么讓人神往啊
他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅
獵人日記讀后感
每每讀起屠格涅夫的《獵人日記》就在寂寞的心靈涌起一股溫暖親切的感動。
為了寫這部書，屠格涅夫據(jù)說花費(fèi)了十年心血搜集素材，他用心觀察和記錄一切可用的生活細(xì)節(jié)和感想。
同葉靈風(fēng)一樣，我喜歡這部小說并不是因?yàn)檫@書的力量曾使沙皇釋放了農(nóng)奴，而是鐘情于他對森林、沼澤和天氣的描寫，在美麗原始無求的大自然中，仿佛站在故鄉(xiāng)廣袤的田野，清澈湛藍(lán)的天空下，你的心中油然而生的是一種親切透明的愛戀。
久居都市，我們都會有回歸自然懷抱的渴望。
捧讀這部書，你就會為他美麗文筆所吸引：莊園主、農(nóng)奴、獵狗和鷓鴣在不斷變換的天地間游動。
早年的屠格涅夫曾為成為名詩人而奮斗，直到后來他才發(fā)現(xiàn)小說散文才是他的最愛。
他戲稱：“詩人正好象蛤蜊一樣，除非好到透頂，否則便一錢不值”。
來源：() - 屠格涅夫《獵人日記》讀后感_萍蹤結(jié)翰緣_新浪博客事實(shí)證明，他的轉(zhuǎn)型何等正確
他關(guān)于自然的描寫以及優(yōu)美的散文詩無不閃耀著智慧的光輝。
這也正是《獵人日記》成為一件不朽藝術(shù)作品的要素。
中國目前的文學(xué)創(chuàng)作，很少有哪位作家肯沉淀到生活的底層，靜心去培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和能力，小的乳臭未干，憑借東拼西湊閉門造車，一夜之間竟也會成為“坐家”
老的居安不思危 ，倚老賣老把豬骨頭砸碎當(dāng)成牦牛壯骨粉來賣。
僅憑一點(diǎn)淺薄的思維去虛構(gòu)不可能的故事，和屠格涅夫來比真的汗顏
屠格涅夫用他那枝美麗的筆，細(xì)膩而不弱巧，雄壯而不粗野。
就是粗野也絕不是粗糙
這就是才能和藝術(shù)修養(yǎng)深淺的區(qū)別。
品味現(xiàn)在的許多作品，總沒有多少成熟的味道，熱熱鬧鬧的卻全無生動的效果和感動。
縱觀現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀，整個(gè)一個(gè)青蘋果樂園了
棄之可惜
食之酸澀
獵人筆記讀后感800字
獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。
本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。
真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。
揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。
本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆?/p>
地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。
地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。
地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。
每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。
屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。
同時(shí)，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個(gè)偉大的民族。
讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛國精神。
文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。
雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。
俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。
凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。
” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。
仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出
有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊…… 我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?/p>
曾經(jīng)有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。
然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過
又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。
日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會因?yàn)檎x，會因?yàn)閷e人的同情，或者會因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因?yàn)橐淮纬煽兊牟缓细穸榫w低落，自暴自棄。
而我們中國的孩子似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。
中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。
似乎只有這樣中國的孩子才有出路…… 這便是中國的現(xiàn)實(shí)，中國走的教育路線。
真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽光……《獵人筆記》由二十多個(gè)獨(dú)立成篇的故事組成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。
書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。
風(fēng)景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當(dāng)成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
他的小說基本上情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀完這本書，歸納起來吸引我的應(yīng)該有三個(gè)因素： 一：人. 讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點(diǎn)和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。
一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因?yàn)槟阍谒麄兩砩峡吹搅宿r(nóng)奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態(tài)度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產(chǎn)物，田地內(nèi)，河里的動物，池內(nèi)的，蘆草內(nèi)的，天上的，地下的——?dú)⑺麄兌际呛茏镞^的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應(yīng)該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應(yīng)該的。
”獵人筆記》里多處提到了死亡，死亡是可怕的，也是安靜的，屠格涅夫在敘述時(shí)總是保持住克制，筆調(diào)委婉而細(xì)膩。
我記得，在《死》中，俄羅斯人，不論是地主還是農(nóng)民，他們死亡時(shí)都像“行儀式一般地死去，冷靜而簡單。
”對生命的崇敬構(gòu)成了《獵人筆記》人道主義的核心。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農(nóng)村，熱情，智慧、充滿愛心，，堅(jiān)持始終不渝的美好理想。
有著無比堅(jiān)毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
洋溢著質(zhì)樸，自然的氣質(zhì)。
二、景 《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫是極其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
我印象最為深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰臥在樹林里向上眺望的“我”，似乎“覺得在眺望無底的海。
”樹木不是從地上升起的，“卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下來”，一團(tuán)團(tuán)的白云“象魔法的水底島嶼一般靜靜地漂浮過來，靜靜地推移過去。
”細(xì)膩而生動，《地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花童真似地散發(fā)著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉(xiāng)味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發(fā)黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地?fù)u曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……” 這便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風(fēng)光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數(shù)塊；白樺樹和菩提樹的叢林發(fā)散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒…… 景屠格涅夫說過：善于用藝術(shù)工具來表現(xiàn)自己國家和人民的真正氣質(zhì)，是每一個(gè)藝術(shù)家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風(fēng)光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好 三、思想 對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，《筆記》成集出版后，社會視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。
” 屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農(nóng)奴制。
這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。
但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農(nóng)民們在這些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內(nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。
作為一個(gè)農(nóng)奴主的兒子，能站在農(nóng)奴的立場思想，可見作者的思想在那時(shí)是如何的驚世駭俗彌足珍貴給您選取了幾篇，篇幅都稍長，您可以自行刪節(jié)拼接，望采納
作文高手請進(jìn)!點(diǎn)評《魯濱遜漂流記》讀后感
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽(yù)為英國小說之父丹尼爾·笛福在59歲時(shí)寫的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險(xiǎn)情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
曾有人說過，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會的便是如何生存。
”魯濱遜并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。
但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。
魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時(shí)間被拉長了。
如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜]有自信。
如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對突如其來的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜]那個(gè)能力。
如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類開宴會時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因?yàn)槲覜]有那種膽量。
雖然，我是個(gè)男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機(jī),夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神. 如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會去輕生,多么愚昧的舉動啊.想想魯濱遜,他為了生存下來,回到正常的社會中去,一直堅(jiān)持不懈地拼搏著.而對于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬萬個(gè)困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會,那我們才會得到更多. 我崇尚著我的生活,盡管它很普通.我熱愛生活,我要用我笨拙的筆去畫,畫出一張最美的生活!
急需10篇200字讀后感
鋼鐵是怎樣煉成的 這本書寫的是蘇聯(lián)一位革命英雄的事跡，據(jù)說是根據(jù)作者自己的生活經(jīng)歷寫成的。
其中的一些情節(jié)深深地感動了我。
比如保爾修鐵路那一段，作者對俄羅斯的寒冷描寫使得我自己好像也身處其中了似的。
在這種嚴(yán)酷的環(huán)境中和艱苦的條件下他們完成了工作。
其中有一個(gè)情節(jié)很深的感動了我，就是其中有一個(gè)因?yàn)榕驴嗑拖胩优埽墒谴蠹胰挤磳λ@個(gè)情節(jié)使我深刻地感受到了那種革命的激情和不怕艱險(xiǎn)迎難而上的精神。
這本書教育了我。
這本書寫的是一個(gè)復(fù)仇的故事，情節(jié)曲折，感人至深。
基督山對敵人充滿了切身的痛恨，復(fù)仇的手段殘忍刻毒，但是對自己的恩人卻又充滿了感激之情，不惜傾自己的全部解救恩人。
這種對人的兩面態(tài)度讓我看到了一個(gè)快意恩仇，俠肝義膽，恩怨分明的基督山。
這本書最讓我感動的還是結(jié)尾他對一對年輕人的滿腔祝愿，體現(xiàn)了他內(nèi)心中的關(guān)懷和一種人與人之間偉大的愛。
讀日日草有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點(diǎn)頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說人。
每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個(gè)很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美最大的麥穗 人們常說，過了這個(gè)村沒這個(gè)店，說的與中告訴弟子的一樣。
古希臘大學(xué)者讓弟子們摘麥地里最大的一個(gè)麥穗，只許進(jìn)不許退，弟子們總認(rèn)為機(jī)會還很多，不許過早定奪。
結(jié)果，到了麥地盡頭時(shí)，他們每個(gè)人都兩手空空。
文章最后一句話說：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。
讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。
我表哥讀完大學(xué)，考取了本科生。
他那時(shí)二十多歲，正是志高氣昂的時(shí)候，他準(zhǔn)備以他寒窗苦讀十多年學(xué)來的東西在社會上打拼出一片新天地。
他積極地找工作、面試、他認(rèn)為他是一個(gè)工程師，這門技巧可是很多人沒有的，建筑公司搶著要呢
他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說，找一份好一點(diǎn)的工作就算了，從低層開始，后來表哥終于開竅接受意見了，四年后的今天，他的年薪已是六位之?dāng)?shù)。
做人和拾麥穗一樣，機(jī)會便是其中一個(gè)個(gè)大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見識試題的機(jī)會，看課外書是獲得知識的機(jī)會，做家務(wù)是鍛煉獨(dú)立能力的機(jī)會…… 我們不能好高騖遠(yuǎn)，要懂得把握住眼前的機(jī)會，人生路的確很長，但是這是一條只進(jìn)不退的路，路上的機(jī)會每個(gè)人均等，懂得珍惜機(jī)會的人才能大展鴻圖。
相反，那些不懂得把握時(shí)機(jī)的人只能在他沒有珍惜的機(jī)會面前抱怨自己不幸運(yùn)，沒有機(jī)會。
.讀后感 “燕子去了，又再來的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開的時(shí)候。
”是啊，時(shí)光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時(shí)間。
自從學(xué)了這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識到了時(shí)間的寶貴。
“昨日之日不可留啊”。
當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績時(shí)，就會沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時(shí)間便從眉梢中溜掉。
當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，便會埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁之中逝去。
這樣，時(shí)間就在你的喜怒哀樂中悄然逝去了，時(shí)間，它是不等人啊。
我們這代青少年有理想，又抱負(fù)，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想來度日；想著以后該成就什么，怎樣為國家做出貢獻(xiàn)，甚至相信天上會掉下餡餅來。
讓時(shí)間在幻想當(dāng)中白白流失了。
有的人，總把事情推到明天再做，要知道“，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎”啊
古往今來，有多少的人在嘆息時(shí)間之快。
確實(shí)，時(shí)間的流速是讓人無法預(yù)測的。
人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會作出不朽的貢獻(xiàn)呢
這就需要我們珍惜時(shí)間，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，未來的成績在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰(zhàn)。
我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，未來的成功才會向你招手。
讀后感 前幾天，我看了一個(gè)——它講述一個(gè)人魚和人之間的動人故事。
童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
讀有感 讀了這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。
地球總是無私地為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來了威脅。
例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。
這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟吧
讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球 讀有感 英國作家笛福寫的令我難以忘懷。
魯濱孫的生活也令我難忘。
英國人魯濱孫喜愛航海和冒險(xiǎn)。
有一次，他和伙伴們乘船去南美洲，遇上了大風(fēng)，只有他一人幸免于難，流落到了一個(gè)荒蕪人煙的小島上，從此過上了聞所未聞的寂寞生活。
他自己動手，蓋房子，獵動物，養(yǎng)畜生，甚至還利用僅剩的幾粒麥子種出了自己的糧食
許多年過去了，一天，魯濱孫發(fā)現(xiàn)了人的腳印，這些腳印使他驚恐萬分，因?yàn)樗J(rèn)為這些腳印是附近野人的腳印
也就是說，附近有野人出沒。
又過了兩年，他再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨
在恐懼之中，他終于看到了一群野人帶兩個(gè)俘虜上岸，魯濱孫救下了逃跑的野人星期五，他們就快樂地生活在一起。
后來，星期五和他一起救了一個(gè)船長，回到了英國。
魯濱孫的離奇生活，令我明白：一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的，要靠自己的努力，才能過好自己的生活。
讀《老人與海》有感 今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。
我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
《駱駝祥子》讀后感 終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個(gè)善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。
他是一個(gè)普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個(gè)多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。
夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個(gè)過程。
明天會是什么樣
沒人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
復(fù)活讀后感 <復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。
他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。
主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。
而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
希望對你有幫助~
