安徒生童話(huà)鄰居們啟示
鄰居們讀后感 人們總是因?yàn)槿プ非筇摶玫臇|西而忘記了應(yīng)該珍惜身邊的人，安徒生的《鄰居們》就是通過(guò)動(dòng)物之間的對(duì)話(huà)來(lái)表達(dá)這個(gè)意思，而這也是我看《鄰居們》后最大的感觸。
小動(dòng)物們的新鄰居讀后感300字
一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》.二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻.所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě).你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人.三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想.我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感.四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫(xiě)感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字.六、要審清題目.在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫(xiě)出體會(huì).七、要選擇材料.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章.八,寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì).原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際.九,寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主.②要寫(xiě)得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受,絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”.③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者.要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1) 引——圍繞感點(diǎn),引述材料.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性.如所讀書(shū),文的篇名,作者,寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西. (2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái).(2) 議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn). 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為觀點(diǎn)句.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理. 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這實(shí)際可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松.以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了.
《安徒生童話(huà)》中《鄰居們》給我們的啟示是什么?
鄰居們讀后感 人們因?yàn)槿プ坊玫臇|西而忘記了應(yīng)該珍惜的人，安徒生鄰居們》就是通過(guò)動(dòng)物之間的對(duì)話(huà)來(lái)表達(dá)這個(gè)意思，而這也是我看《鄰居們》后最大的感觸。
鄰居們的作者 安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話(huà)作家，世界文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人。
他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學(xué)校讀過(guò)書(shū)，當(dāng)過(guò)學(xué)徒工。
受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼酷愛(ài)文學(xué)。
11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。
為追求藝術(shù)，他14歲時(shí)只身來(lái)到首都哥本哈根。
經(jīng)過(guò)8年奮斗，終于在詩(shī)劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。
因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。
歷時(shí)5年。
1828年，升入哥爾哈根大學(xué)。
畢業(yè)后始終無(wú)工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。
1838年獲得作家獎(jiǎng)金——國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。
安徒生終生未成家室，安徒生文學(xué)生涯始于1822年。
早期主要撰寫(xiě)詩(shī)歌和劇本。
進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。
曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。
1833年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。
為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代，安徒生決定給孩子寫(xiě)童話(huà)，出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。
此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話(huà)集。
其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。
近40年間，共計(jì)寫(xiě)了童話(huà)168篇。
分析錢(qián)默吟在四世同堂中的形象400字
[(讀后感)流淌在沙漠里的愛(ài)--讀三毛《撒哈拉的故事》有感]砂子塘小學(xué)：(讀后感)流淌在沙漠里的愛(ài)--讀三毛《撒哈拉的故事》有感作者：祝健群來(lái)源：黨支部發(fā)表時(shí)間：2008-4-25 0：02：32訪問(wèn)次數(shù)：1130次最初吸引我閱讀《撒哈拉的故事》不是因?yàn)樽骷胰?，而是題目中的撒哈拉，(讀后感)流淌在沙漠里的愛(ài)--讀三毛《撒哈拉的故事》有感。
撒哈拉沙漠--世界上最大的沙漠，兒時(shí)起就牽引著我，給我無(wú)限的遐想。
記得阿拉伯語(yǔ)對(duì)撒哈拉的解讀是大荒漠：廣闊、孤寂、貧窮與落后。
可翻開(kāi)書(shū)籍，品味著三毛的《沙漠中的飯店》《白手起家》《懸壺濟(jì)世》等18個(gè)故事，感受到的并非像阿拉伯語(yǔ)解讀的一樣，字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充滿(mǎn)異國(guó)風(fēng)情的畫(huà)卷。
這一切更讓我心馳神往，竟然產(chǎn)生一種踏著三毛足跡重游的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛(ài)意在流淌，一種震撼心靈的人性美開(kāi)始浸潤(rùn)…一、對(duì)大沙漠的熱愛(ài)三毛是個(gè)眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿(mǎn)了無(wú)窮的誘惑。
她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來(lái)到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的惡劣環(huán)境，水源奇缺、物質(zhì)匱乏。
還有那置于大墳場(chǎng)的破舊沙土房：狹窄簡(jiǎn)陋，沒(méi)有家具，沒(méi)有床，頂上還有一個(gè)大窟窿…，但是這一切難不倒三毛。
她和荷西一頭扎進(jìn)去，甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也搬到了沙漠。
在艱難的日子里，她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子，買(mǎi)石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶(hù)，用裝棺材的外箱改做家具，到垃圾場(chǎng)拾汽車(chē)外胎自做鳥(niǎo)巢式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈，用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾…，積極樂(lè)觀地一步步建設(shè)著充滿(mǎn)情趣的沙地城堡，三毛說(shuō)在一年以后，已成了一個(gè)真正藝術(shù)的宮殿。
與此同時(shí)，三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真實(shí)的面目，她用相機(jī)拍下極荒僻地區(qū)游牧民族的生活，隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治，并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃簧孀愦蠡哪臇|方女性，她以東方女性不常見(jiàn)的瀟灑和詼諧，以中國(guó)人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。
同時(shí)，她也以現(xiàn)代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，并生動(dòng)地記錄著她在沙漠的所見(jiàn)所聞所感。
她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習(xí)俗。
由于沙漠缺水，她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧?，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后，也為作者三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
二、對(duì)撒哈拉人的關(guān)愛(ài)在三毛的18個(gè)故事里，在她質(zhì)樸的筆下，我感受到的是那恒久不變的愛(ài)，她愛(ài)每一個(gè)人，也愛(ài)沙漠中的一草一木一沙。
盡管周?chē)切┤瓴畔匆淮卧璧泥従觽兠鎸?duì)這個(gè)異鄉(xiāng)者不慷慨，也不友好，甚至不可理喻：小孩經(jīng)常找他要錢(qián)，借東西不還，甚至連吃飯的餐具、叉子都要借她的…。
但是她還是友善地對(duì)待每個(gè)人，為他們提供幫助，傳遞著來(lái)自異鄉(xiāng)現(xiàn)代人的溫暖，讀后感《(讀后感)流淌在沙漠里的愛(ài)--讀三毛《撒哈拉的故事》有感》。
故事《搭車(chē)客》中，三毛在炎熱的正午，掉頭再回沙漠，為的是接出那個(gè)不肯放棄自行車(chē)的男孩；《啞奴》里，三毛和荷西對(duì)啞奴如朋友，忍受著鄰居們的冷眼，盡自己所能一次又一次地幫助啞奴，可終究擺脫不了啞奴被賣(mài)的結(jié)局。
三毛只能無(wú)奈地以她犀利的筆觸揭露奴隸主的富有、兇狠和陰險(xiǎn)，控訴著社會(huì)的不平等。
三毛還在家里開(kāi)辦免費(fèi)的女子學(xué)校，教婦女們數(shù)數(shù)、認(rèn)字，傳授一些衛(wèi)生常識(shí)，盡管那些不受規(guī)矩，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生們將家里弄得臟兮兮，她也熱情地包容著。
三毛和荷西以熱情與慷慨贏得了鄰居們的信任，在沙漠居住一年半后，他們開(kāi)始與當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)起來(lái)：荷西成了鄰居電器的修理匠、木匠與泥水匠；三毛則成了代書(shū)、護(hù)士、老師與裁縫。
三、夫妻之間的摯愛(ài)閱讀這部故事集，三毛與荷西的愛(ài)情也讓人羨慕不已。
他們牽手在沙漠的艱難歲月里，相互支撐，彼此尊重，同舟共濟(jì)，演繹著夫妻間真摯而可泣的愛(ài)情故事。
知三毛者，荷西也。
三毛崇尚精神生活的，特別熱愛(ài)大自然的天然杰作，荷西竟然煞費(fèi)苦心地為她找來(lái)一副完整的駱駝骨架，并將作為新婚禮物。
這樣的舉動(dòng)讓人驚詫?zhuān)瑫r(shí)也深深打動(dòng)著讀者的心。
登記結(jié)婚時(shí)，三毛一襲藍(lán)裙，草帽上插著一把香菜，任由荷西牽著她的手，溫情地行走在風(fēng)中的沙漠里，充滿(mǎn)著浪漫與甜美…貧瘠的沙漠，簡(jiǎn)單的家庭生活，在樂(lè)觀的三毛筆下呈現(xiàn)生趣：窄小的家是他們沙漠中的飯店，荷西上班回家，三毛親自下廚做菜，還將普通的菜肴冠以美名：粉絲煮雞湯稱(chēng)作春雨，引得憨厚的荷西接二連三地要吃，還驚嘆中國(guó)美食的浪漫；她將粉絲、菠菜和肉絞碎放在一起做餅餡，讓荷西誤以為是用昂貴的鯊魚(yú)的翅膀做餡；三毛將紫菜包成飯團(tuán)，吃得津津有味，卻捉弄荷西說(shuō)是復(fù)寫(xiě)紙，嚇得荷西擔(dān)心她會(huì)中毒…真是樂(lè)不可言。
生活在沙漠的日子里，既有苦中作樂(lè)的溫馨時(shí)刻，也有驚濤駭浪的生死考驗(yàn)。
故事《荒山之夜》里，三毛和荷西游歷沙漠駕車(chē)撿化石，不幸迷路，更糟糕的是荷西身陷泥潭，無(wú)法脫身，面臨危險(xiǎn)。
這可急煞了三毛，她到處找繩子和木板，但四周一片荒蕪，只有沙和小石子。
暮色開(kāi)始降臨，氣溫很快下降，凍得發(fā)抖的三毛，好不容易找來(lái)救兵，卻引狼入室差點(diǎn)受侮辱。
機(jī)智脫險(xiǎn)后的三毛看著已經(jīng)凍僵的荷西，情急之下用千斤頂將車(chē)子搖起，干著天地下女人不敢干的事--拆掉輪胎，撕開(kāi)自己的裙子，將碎片系成繩子，硬是把瀕臨死亡的荷西救了出來(lái)，奏響了一曲感人至深的生死戀歌。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里，留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、浪漫、離奇的故事。
她猶如開(kāi)在沙漠里的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛(ài)流淌在沙漠里…我舉目望去，無(wú)際的黃沙上有寂寞的大風(fēng)嗚咽的吹過(guò)，天，是高的，地是沉厚雄壯而安靜的。
正是黃昏，落日將沙漠染成鮮血的紅色，凄艷恐怖。
近乎初冬的氣候，在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉(zhuǎn)為一片詩(shī)意的蒼涼。
--三毛《白手起家》 〔(讀后感)流淌在沙漠里的愛(ài)--讀三毛《撒哈拉的故事》有感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
大頭兒子小頭爸爸講一段有興趣的一段怎么寫(xiě)
今天我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《大頭兒子和小頭爸爸》，剛剛看到書(shū)名，我就被深深的吸引了，想知道他們的故事書(shū)中有這樣兩件事，讓我看后很感動(dòng)
下面我就和大家一起分享書(shū)中的故事，請(qǐng)跟我來(lái)吧
大頭兒子和小頭爸爸的感情很好，就像朋友一樣，一次他們?nèi)ゲ赡⒐?，采了一大籃子，可再回去采的時(shí)候，蘑菇卻沒(méi)有了，他們發(fā)現(xiàn)是小動(dòng)物們偷走的，這是怎么回事
原來(lái)呀，是采蘑菇的人太多了，搞得小動(dòng)物們都沒(méi)有食物了，于是，他們又找了一塊新的地方，采了特別多的蘑菇，沿著回家的路，灑滿(mǎn)了蘑菇，一直到他們的家門(mén)口，森林里的小動(dòng)物們都被吸引來(lái)了，媽媽也為小動(dòng)物們準(zhǔn)備了很多菜，送給小動(dòng)物們，鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，也都過(guò)來(lái)了，把自己家的菜也拿了過(guò)來(lái)，有了大家的照顧小動(dòng)物不再挨餓了，大頭兒子和小頭爸爸讀后感。
這個(gè)故事讓我明白了，不光是我們?nèi)祟?lèi)生活在地球上，還有其它的一些小動(dòng)物，和我們一樣，是這個(gè)大家庭的一份子，它們有時(shí)比我們更需要關(guān)愛(ài)
我們不能只顧自己，如果，每個(gè)人都能像，大頭兒子和小頭爸爸那樣富有愛(ài)心，那么我們的世界會(huì)更美好
還有一件事兒是，大頭兒子在商店里看到一輛拼裝賽車(chē)，大頭兒子非常喜歡
于是媽媽給他買(mǎi)了一輛，大頭兒子馬上就拼好了，可是卻怎么也發(fā)動(dòng)不了，正在這時(shí)，小頭爸爸回來(lái)了，就自己把車(chē)拼好了，沒(méi)想到，大頭兒子卻不高興了，因?yàn)槟鞘前职制吹?，而不是他自己，他哭著，喊著，沖進(jìn)了房間，媽媽要去說(shuō)大頭兒子，可是小頭爸爸不讓?zhuān)€說(shuō)自己也有錯(cuò)，為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤，他又去買(mǎi)了一輛，送給大頭兒子，大頭兒子還是像上次一樣，發(fā)動(dòng)不了，在小頭爸爸的幫助下，大頭兒子終于拼好了，他別提多高興了
心里很感謝爸爸……讀了這些內(nèi)容，我感覺(jué)，大頭兒子和小頭爸爸既是一對(duì)快樂(lè)的父子，又是一對(duì)好朋友，讀后感《大頭兒子和小頭爸爸讀后感》。
它們一起經(jīng)歷快樂(lè)，悲傷，有時(shí)小還會(huì)有一些小矛盾。
但是，他們都能化解，并且，在遇到困難時(shí)，他們互相幫助。
頭爸爸也有天真的一面，他們一起在困難中學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)
在平凡的生活中獲得幸福
呼蘭河傳讀后感20
假期里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。
小說(shuō)表達(dá)作者對(duì)祖父的情結(jié)，用充滿(mǎn)童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美。
可在我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì)折磨死的人們而感到憤憤不平
20世紀(jì)20年代，中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。
生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會(huì)本質(zhì)是殘忍的。
這不，書(shū)中的老胡家小團(tuán)圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。
當(dāng)然不止小團(tuán)圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。
這大約又是宗法社會(huì)的波瀾吧。
書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅(jiān)韌的生活。
作者的童年是寂寞的，并沒(méi)有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。
是呀，童年的美好時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢
它是我們成長(zhǎng)的背影，我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時(shí)光。
不知不覺(jué)，我陷入了沉思…… 在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。
在我很小的時(shí)候，十分地快樂(lè)。
在春天，我可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹(shù)下快樂(lè)地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。
確實(shí)，童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè)。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那時(shí)的宗法社會(huì)是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平
現(xiàn)在，我們的童年時(shí)代是幸福的。
童年是一本好書(shū)，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)童年的無(wú)窮樂(lè)趣。
八篇呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感篇一：《呼蘭河傳》讀后感（吳膨達(dá)）在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。
全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。
她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵≌f(shuō)顯得純凈樸素。
蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè)又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè)童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。
她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。
因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。
還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯
” 呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。
據(jù)說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì)生兒子的。
還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。
若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書(shū)是著名作家蕭紅寫(xiě)的，書(shū)中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂(lè)。
呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里…… 這本書(shū)里說(shuō)了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說(shuō)了這里賣(mài)麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣(mài)麻花、賣(mài)豆腐的人們）還是堅(jiān)持著賣(mài)。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時(shí)候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來(lái)，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開(kāi)得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿(mǎn)玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開(kāi)心啦。
蕭紅雖然有時(shí)很頑皮，但有時(shí)也很懂事。
她的祖母死的時(shí)候，來(lái)了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長(zhǎng)大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團(tuán)圓媳婦…… 《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂(lè)、也有悲傷的畫(huà)面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書(shū)用樸素清麗、真摯感人的語(yǔ)言分別描寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面。
《呼蘭河傳》這本書(shū)對(duì)于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書(shū)用了五分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開(kāi)朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)時(shí)健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來(lái)，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來(lái)幫忙，希望小團(tuán)圓媳婦好起來(lái)，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描寫(xiě)了許多悲劇性的人物。
在描寫(xiě)不同的人物和事情上，雖然沒(méi)有呈現(xiàn)在書(shū)面上明確的評(píng)論，卻讓我們看到了作者對(duì)故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評(píng)。
雖然作者嚴(yán)厲的批評(píng)了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛(ài)和思念。
書(shū)中還描寫(xiě)了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫(xiě)了我和祖父一起的歡樂(lè)時(shí)光。
作者小時(shí)候，要面對(duì)冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過(guò)了歡樂(lè)的時(shí)光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿(mǎn)足。
祖父對(duì)我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩(shī)，表現(xiàn)了祖父對(duì)我極大的愛(ài)護(hù)。
在祖父那里，我感受到了無(wú)限的溫暖。
文中刻畫(huà)了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過(guò)的美好時(shí)光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來(lái)召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感在寒假里，我看了一本書(shū)，叫作《呼蘭河傳》。
這本書(shū)講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì)說(shuō)到“龍王爺”。
這個(gè)“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點(diǎn)類(lèi)似于我們說(shuō)的老天爺。
有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對(duì)的。
有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。
我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì)有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動(dòng)物都死在里面，因?yàn)樯厦嬗幸粚佑矚?，?dòng)物們不知道下面就是陷阱。
我覺(jué)得如果死的多了的話(huà)，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話(huà)動(dòng)物們和主人們應(yīng)該會(huì)注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶(hù)地問(wèn)。
一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。
母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點(diǎn)笨，因?yàn)樽分分约旱木腿菀讐摹?/p>
大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。
唯一一個(gè)特點(diǎn)就是――――冷。
作者也很夸張，再不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。
大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。
有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。
不好的二神可能會(huì)惹怒大神，但大神卻會(huì)罵病人。
這太不合道理了
誰(shuí)欺負(fù)你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
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