想寫寧?kù)o的夜晚喝酒聽音樂
舍棄陳舊的觀念在過去嗜酒期間我們從生活當(dāng)中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之后，卻無法像變魔術(shù)一般，轉(zhuǎn)瞬間就消失無蹤。
雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了醉生夢(mèng)死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。
所以我們已經(jīng)發(fā)覺到，如果能夠設(shè)法去除許多開始又再度萌芽發(fā)根的舊觀念，將有助于我們康復(fù)的療程。
而這些老舊的思想，也確實(shí)一再地重復(fù)發(fā)生。
我們所努力想要達(dá)成的目標(biāo)就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放松而自由的感覺。
很多我們過去思考方式的習(xí)慣及其所形成的概念限制了我們的自主權(quán)。
當(dāng)我們以全新眼光仔細(xì)檢視時(shí)，原來它們只會(huì)壓垮我們而一無是處。
我們沒必要再繼續(xù)緊抓著不放，除非經(jīng)過確實(shí)的檢驗(yàn)證明有用，而且真正仍然可以發(fā)揮效果。
我們現(xiàn)在可以使用非常具體的標(biāo)準(zhǔn)用來衡量一個(gè)想法目前的實(shí)用和真實(shí)性。
我們能夠?qū)ψ约赫f“那正是我在喝酒時(shí)經(jīng)常有的想法，這種思考模式現(xiàn)在是否有助于我保持清醒
今天這種思想對(duì)我而言是否有益?”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關(guān)于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認(rèn)同此一措辭）——對(duì)我們而言不是毫無價(jià)值，就是實(shí)際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會(huì)是極大的解脫。
也許舉幾個(gè)例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。
當(dāng)我們?cè)谑畮讱q的青少年時(shí)期，對(duì)很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經(jīng)不再是小孩子，或者我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強(qiáng)大可以違抗父母和其它權(quán)威。
在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優(yōu)越感、奢華享受密不可分。
如果學(xué)校有傳授任何關(guān)于喝酒的事情，通常只是對(duì)于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。
同時(shí)有許多人仍然相當(dāng)確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導(dǎo)致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。
無論我們對(duì)喝酒的感覺曾經(jīng)是什么，正面或負(fù)面，通常是強(qiáng)烈而又情緒化遠(yuǎn)多于理性。
或許我們對(duì)于喝酒的態(tài)度僅僅只是無意識(shí)的，不假思索的全盤接收他人的意見。
對(duì)于許多人而言，喝酒是社交場(chǎng)合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的令人愉快的休閑活動(dòng)。
其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。
但現(xiàn)在我們問自己: 如果不喝酒，是不是就實(shí)際上無法盡情享受友情或美食
我們喝酒的方式是否有助于改善自己的社交關(guān)系? 這樣是否能提高我們對(duì)食物美味的享受能力?對(duì)于想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對(duì)，其所衍生的反應(yīng)甚至更加極端。
不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。
基于各種理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感。
可是對(duì)我們有些人而言，這是一種渴望的狀態(tài)，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時(shí)我們自己也喜歡這一感覺。
但是同時(shí)另外還有一個(gè)影響因素，就是由于受到社會(huì)知名人士的公然輕忽。
有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。
就現(xiàn)今醫(yī)療保健所發(fā)現(xiàn)的結(jié)論，目前對(duì)改變這些態(tài)度所能發(fā)揮的影響力仍然相當(dāng)有限。
當(dāng)我們第一次聽到“嗜酒者”這個(gè)名詞時(shí)，我們大多數(shù)人都會(huì)聯(lián)想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人。
現(xiàn)在對(duì)此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。
然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。
蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。
但直到最后，我們總算變得有意愿去接受，轉(zhuǎn)變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點(diǎn)錯(cuò)誤，或至少不完全能夠再準(zhǔn)確的反映我們個(gè)人的親身經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)我們能夠說服自己，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度看待過去的經(jīng)驗(yàn)、并仔細(xì)聆聽其它不同于我們自己的想法時(shí)，我們就可以用開放的胸懷來面對(duì)一長(zhǎng)串過去我們所未曾詳細(xì)檢視過的信息。
例如，我們可以察看科學(xué)專業(yè)的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識(shí)形態(tài)的藥劑。
我們學(xué)習(xí)到不但可以在飲料中發(fā)現(xiàn)到藥劑，同時(shí)也存在于食物和各種藥品之中。
而且現(xiàn)在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對(duì)于人體所造成多重的危害（包括對(duì)于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。
藥理學(xué)家以及其他的成癮治療專家，現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮(zhèn)靜藥、補(bǔ)藥或是安定劑，不能完全視之為安全無虞。
但就每個(gè)單一個(gè)案而言，其本身并未必會(huì)直接導(dǎo)致身體傷害或精神惡耗。
顯然大部分人都能夠優(yōu)雅的使用，而不致對(duì)自己或他人造成傷害。
我們發(fā)現(xiàn)，可將喝酒視為醫(yī)學(xué)上的服用藥物，酒醉就像是服藥過量。
濫用藥物能夠直接或間接的導(dǎo)致各種身體健康、精神、家庭、社會(huì)、財(cái)務(wù)、工作上的問題。
我們能夠開始看到酒精對(duì)有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什么。
我們也已經(jīng)發(fā)覺到，任何人，只要是有發(fā)生過關(guān)于喝酒方面任何型態(tài)的麻煩，也許就是處于我們稱之為“嗜酒”的狀況。
此一疾病侵襲的對(duì)象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業(yè)、家庭狀況、體質(zhì)好壞、飲食習(xí)慣、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)地位或其它一般的個(gè)性。
問題不在于你喝多少或怎么喝、何時(shí)喝、為什么喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當(dāng)你喝酒時(shí)發(fā)生過什么事。
在我們能夠意識(shí)到自己有這個(gè)疾病之前，我們必須先走出一個(gè)老舊而又令人厭倦的誤區(qū)：承認(rèn)我們自己已經(jīng)無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現(xiàn)（如果我們?cè)?jīng)如此）。
軟弱
事實(shí)上我們需要相當(dāng)大的勇氣才能正視這一殘酷的現(xiàn)實(shí)、毫無保留、沒有掩飾、無需借口，同時(shí)我們不用再自欺欺人。
（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復(fù)的過程中，同樣也會(huì)因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的想法而蒙上陰影。
就好像其他數(shù)以百萬計(jì)的人，親眼見到一個(gè)人因?yàn)楹染贫鴮?dǎo)致死亡，對(duì)于這個(gè)嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會(huì)非常的驚訝。
這是另一個(gè)過時(shí)的觀念，我們之所以會(huì)將這種想法一直銘記在心，主要是因?yàn)槲覀兒芏嗳嗽谠缒陼r(shí)期接觸到一些典型、超強(qiáng)意志力的案例，或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。
經(jīng)過多年放蕩不羈的生活后聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時(shí)候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠(chéng)實(shí)正直的模范。
這種當(dāng)我們準(zhǔn)備好時(shí)也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項(xiàng)危險(xiǎn)的錯(cuò)覺。
我們不是其他任何人。
我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。
）現(xiàn)在我們非常確定的結(jié)論是，僅憑個(gè)人本身意志力來克服酒癮問題，其效果就像是治療癌癥一般。
從我們自己的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)一再重復(fù)的證實(shí)此事。
我們多數(shù)人曾經(jīng)嘗試獨(dú)自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。
即使如此，要使我們坦白承認(rèn)需要幫助仍然很不容易。
因?yàn)榇朔N作法，看來似乎也是一種懦弱的表現(xiàn)。
沒錯(cuò)，我們正深陷于另一種迷失當(dāng)中。
但是我們最后終于問自己：如果我們能夠獲取并運(yùn)用更強(qiáng)大的力量，是否比自己徒然無益的孤軍奮戰(zhàn)會(huì)更有智慧，尤其是在我們自己經(jīng)過一段時(shí)間反復(fù)證實(shí)無法奏效之后? 如果按一下開關(guān)，就能開啟燈光，我們不認(rèn)為持續(xù)在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。
我們無法完全靠自己獲得清醒。
這并非我們所學(xué)習(xí)到可以保持清醒的方式。
同時(shí)充分享受清醒的生活也不是一個(gè)人獨(dú)自可以完成的工作。
只要我們能夠考慮少數(shù)幾個(gè)有別于我們?cè)娟惻f想法的觀點(diǎn)，即使是暫時(shí)性的，我們就已經(jīng)作了一個(gè)正確的決定，邁入快樂、健康的新生活。
原本我們深信絕無可能會(huì)發(fā)生此事，但這種變化此時(shí)此刻正出現(xiàn)于我們成千上萬的會(huì)員之中。
《美麗的顏色》讀后感
殘破的，通風(fēng)罩，沒有儀器，甚至連基本的適宜人條件都沒有；簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)爐子上沸騰著各種溶液，濃煙四起，居里夫人攪動(dòng)著笨重的鐵條。
實(shí)驗(yàn)室的條件是如此艱苦
就是在這樣簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室卻從事著人類史無前例的大發(fā)現(xiàn)
四年如一日，幾十噸瀝青里藏著一個(gè)秘密，那里有極少量的鐳，在他們的設(shè)想中，它有著美麗的顏色。
要離析出來，非常困難，或者說幾乎不可能，可是，理論上是存在的，它在，在心中
她要把不可能變成現(xiàn)實(shí)，可是，提煉是如此艱難
正是這種艱難才成就了偉大
成就了一個(gè)美麗的生命
終于，在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，心中的那束光，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光。
這一刻，所有的辛勞都得到了回報(bào)，這一刻，夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，這一刻，他們熱切地凝望著這束幽藍(lán)，多么幸福的一刻。
本來這一刻應(yīng)該是隆重的盛典，卻被演繹得如此寧?kù)o溫情，正如居里夫人的一生，沒有被盛名所累，淡泊從容，為著自己內(nèi)心的癡迷與快樂
是的，只要心中有光，眼前才會(huì)有光。
這一束美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。
瑪麗的性格里天生還有一種更可貴的東西，她堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。
我們內(nèi)心不也應(yīng)該有束光嗎
不然，怎么讓人生熠熠生輝
猜猜我有多愛你讀后感：這就是愛
[猜猜我有多愛你讀后感：這就是愛] 這就是愛 顧文艷 昨天的午間閱讀課，我和孩子們共讀了繪本《猜猜我有多愛你》，猜猜我有多愛你讀后感：這就是愛。
這本書曾經(jīng)陪伴著我和涵涵度過了無數(shù)個(gè)美好的夜晚。
每天晚上，在涵涵臨睡前，我都會(huì)和他一起表演這個(gè)故事。
他是小栗色兔子，我是大栗色兔子。
當(dāng)他伸出粉嫩粉嫩的小手臂，告訴我“我愛你有這么多”的時(shí)候，我的一顆心總是那么柔軟，那么溫暖。
今天，面對(duì)著我的60個(gè)孩子，當(dāng)我再次打開這本《猜猜我有多愛你》的時(shí)候，那些美好的夜晚似乎一幕幕在眼前回現(xiàn)，讀著故事的我，沉浸在這美好的回憶里。
當(dāng)我把這本書放在實(shí)物展臺(tái)上的時(shí)候，孩子們起初很是訝然。
在他們眼中，繪本應(yīng)該是屬于幼兒的讀物。
可是，當(dāng)我指導(dǎo)著他們欣賞一幅幅圖畫時(shí)，他們漸漸地被吸引了。
安妮塔·婕朗，她用淡淡的水彩為我們描繪著橄欖綠的草地，土黃色的大樹、柵欄和兔子，還有那暗藍(lán)色的夜空上掛著一彎潔白的月牙。
夜晚是如此寧?kù)o，而臨睡前小栗色兔子和大栗色兔子可愛又溫馨的對(duì)話，則讓我和孩子們的心中溢滿了溫情。
教室里是那么的安靜，孩子們的眼睛漸漸變得濕潤(rùn)。
當(dāng)我輕輕地說出大兔子的那句話：“我對(duì)你的愛一直到月亮上，然后，又回到這里。
”教室里似乎靜靜地流淌著一條愛的溪流。
四周靜得出奇，孩子們此刻一定和我一樣，心中有千言萬語，卻又無從表達(dá)。
我輕輕地柔柔地讀出封底的那段話——“當(dāng)你很愛、很愛一個(gè)人的時(shí)候，也許，你會(huì)想把這種感覺描述出來。
可是，就像小兔子和大兔子發(fā)現(xiàn)的那樣：愛，實(shí)在不是一件容易衡量的東西。
”我看到好多孩子的眼角都溢出了晶瑩的淚花，讀后感《猜猜我有多愛你讀后感：這就是愛》。
下課鈴響了，當(dāng)我關(guān)上實(shí)物展臺(tái)，收拾書本離開的時(shí)候，教室里依舊是一片寂靜，孩子們?nèi)匀怀两谶@溫馨的故事中，誰也不愿開口打破這份寧?kù)o。
正如王友斌在昨天的讀后感中所寫到的那樣：“空氣似乎凝固了，我們好像失去了說話的能力，在那一刻，幾乎可以聽到彼此心跳的聲音。
” 課后，我問孫可楨，聽了這個(gè)故事心中有什么感受。
她告訴我：“很感動(dòng)，卻不知如何用語言來表達(dá)此刻的心情。
” 孫可楨在日記中這樣寫道： 放學(xué)后，我把這個(gè)故事講給了爸爸媽媽聽。
爸爸說：“孩子，我愛你沒有盡頭。
” 媽媽說：“我愛你一直愛到底。
” 我對(duì)他們說：“爸爸媽媽，我愛你們永無止境。
” 這是多么美好的畫面，我甚至想象著他們一家相親相愛地圍坐在餐桌邊，柔和的燈光給他們的臉龐鍍上了幸福的光芒。
我?guī)Ыo孩子們一個(gè)美好的故事，他們又將這個(gè)故事傳遞給爸爸媽媽，傳遞給更多愛他們和他們所愛的人。
我們?cè)趥鬟f著故事，更是傳遞著愛，傳遞著人間最美好的情感。
最后，讓我用顧滿成讀后感中的一段話作為我文章的結(jié)尾吧：愛，雖然無影無形，卻時(shí)時(shí)包圍在你身邊；愛，雖然無色無味，卻能讓你甜在心頭，幸福一輩子；愛，雖然很難表達(dá)，卻最容易理解；愛，雖然只是一個(gè)字，卻能讓你感到無比的溫暖。
〔猜猜我有多愛你讀后感：這就是愛〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
昆蟲記每章的好詞好句和讀后感
好詞：悄無聲息然失色、儀態(tài)萬一無所知、怪模。
兇神惡煞、典雅優(yōu)無拘無束、大手大腳、活蹦亂跳。
望而生畏、津津有味、盛氣凌人、咄咄逼人、狼吞虎咽。
心滿意足、鍥而不舍、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透。
悄無聲息：qiǎo wú shēng xī 【解釋】： 悄：靜。
靜悄悄的，聽不到任何聲音。
指非常寂靜。
【出處】： 茹志鵑《三走嚴(yán)莊》：“雪，悄無聲息地飄落著。
” 【造句】： 悄無聲息的夜晚是多么寧?kù)o。
2.黯然失色：àn rán shī sè 【解釋】：黯然：心里不舒服、情緒低落的樣子；失色：因驚恐而變以臉色。
本指心懷不好，臉色難看。
后多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
【出自】：南朝·梁·江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。
”李善注：“黯然，失色貌” 【示例】：所有同類題材的繪畫和它比較起來，都～。
3.一無所知： yī wú suǒ zhī 【解釋】：什么也不知道。
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十五：“小學(xué)生望后便倒，扶起，良久方醒。
問之一無所知。
” 4. 怪模怪樣：guài mó guài yàng 【解釋】：形態(tài)奇怪。
好句： 1、在烈日烤炙的草地上,有一只儀態(tài)萬方的昆蟲,半昂著身子莊嚴(yán)地立著.只見它那寬闊薄透的綠翼像亞麻長(zhǎng)裙似的掩在身后,兩只前腿可以說是兩只胳膊,伸向天空,一副祈禱的架勢(shì). 2、其實(shí)，它的“舉措”簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。
礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。
3、它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點(diǎn)固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開。
4、它甚至不乏其典雅優(yōu)美.因?yàn)樗w型矯健,上衣雅致,體色淡綠,薄翼修長(zhǎng).它沒有張開如剪刀般的兇殘大顎,相反卻小嘴尖尖,好像生就是來啄食的. 5、小腿與大腿有關(guān)節(jié)相連,伸屈非常靈活,它也是一把雙排刃口鋼鋸,齒刺大腿上的鋼鋸短些,但數(shù)量更多更密 1、玻璃池塘的水中原本潛伏著一打水甲蟲，它們游泳的姿態(tài)激起了我極大的興趣。
有一天，我無意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢(shì)兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計(jì)，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無影無蹤了。
2、不過，石蠶并不是十分擅長(zhǎng)游泳的水手，它轉(zhuǎn)身或拐彎的動(dòng)作看上去很笨拙。
這是因?yàn)樗豢恐巧煸谇释獾囊欢紊眢w作為舵槳，再也沒有別的輔助工具了，當(dāng)它享受了足夠的陽光后，它就縮回前身，排出空氣，漸漸向下沉落了。
3、蟬剛裝滿一個(gè)穴的卵，移到稍高處，另外做穴時(shí)，蚋立刻就會(huì)到那里去，雖然蟬的爪可以夠得著它，然而它卻鎮(zhèn)靜而無恐，像在自己家里一樣，它們?cè)谙s卵之上，加刺一個(gè)孔，將自己的卵產(chǎn)進(jìn)去。
蟬飛回去時(shí)，它的孔穴內(nèi)，多數(shù)已加進(jìn)了別人的卵，這些冒充的家伙能把蟬的卵毀壞掉。
這種成熟得很快的蠐螬——每個(gè)穴內(nèi)一個(gè)——即以蟬卵為食，代替了蟬的家族。
4、蟬是非常喜歡唱歌的。
它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。
它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。
的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。
因?yàn)橛羞@種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。
當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。
5、當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。
于是，那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了。
接下來，這個(gè)殘暴的魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。
它肯定是會(huì)感到十分得意的。
就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。
讀后感的開頭一般怎么寫
讀后感開頭六法一、 文復(fù)述法。
這是最簡(jiǎn)單最常見的一種開頭方法。
開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。
這感受即為文章的觀點(diǎn)，屬議論文三要素的論點(diǎn)。
例1：《讀＜傷仲永＞有感一文，仲永的結(jié)局不能不令人深思．方仲永五歲時(shí)便能“指物作詩(shī)立就”，且“文理皆有可觀者”。
但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續(xù)學(xué)習(xí)提供條件，到二十歲時(shí)，便“泯然眾人矣”。
由此，我悟出：一個(gè)人即便有很高的天賦，如果沒有后天的勤奮努力，也很難取得成就。
這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、 單刀直入法。
這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發(fā)——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國(guó)在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國(guó)之情油然而生。
這本書語言生動(dòng)，內(nèi)容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、 引申聯(lián)想法。
這種開頭方法是由現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：常有人如此感喟：“民風(fēng)日下，黨風(fēng)不正，社會(huì)風(fēng)氣一團(tuán)糟。
”聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”的歌詞來。
帶著問號(hào)，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠(chéng)地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。
終于，我又一次肯定了那一句樸實(shí)無華地歌詞：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)
”四、 鋪陳比興法。
這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。
這類似于《詩(shī)經(jīng)》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。
茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁(yè)的書，以其獨(dú)特的風(fēng)格，以其磅礴的氣勢(shì)向人們展示了近代中國(guó)走過地艱難之路。
五、 置疑深思法。
這種開頭方法是在對(duì)原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國(guó)在我心中〉》一文開頭：為什么蘇武在大雪紛揚(yáng)中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國(guó)家尊嚴(yán)的漢節(jié)
為什么“五四”運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓
為什么有“中國(guó)畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國(guó)的高薪聘請(qǐng)，毅然回國(guó)
為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會(huì)對(duì)著一杯黃土，面向東方，潸然淚下
因?yàn)椤鎳?guó)，在他們心中。
六、 設(shè)境烘托法。
這種開頭方法是先設(shè)置一個(gè)與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對(duì)所讀作品的認(rèn)識(shí)和理解。
此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。
例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段：深夜，周圍一片肅靜。
微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著握的頭發(fā)，吹拂著我燒得滾燙的面頰。
我凝視著這和平而又寧?kù)o的夜晚，眼前漸漸呈現(xiàn)出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風(fēng)華正茂懷抱“監(jiān)獄之花”的江姐，手握《挺進(jìn)報(bào)》的成崗，……他們那堅(jiān)毅的目光充滿信心地凝視著遠(yuǎn)方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧?kù)o的微笑。
他們憧憬著未來美好的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景，他們深信，自己的理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現(xiàn)出四個(gè)錙金大字——共產(chǎn)黨人。
“文無定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。
望同學(xué)們?cè)趯懽鲗?shí)踐中大膽探索，創(chuàng)造出更多更好的讀后感開頭來。
《悲慘世界》的好詞好句和讀后感。
好詞摘抄：喋喋不休 步履蹣跚 寒風(fēng)瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢(shì) 節(jié)衣縮食 臨風(fēng)戰(zhàn)栗黯然神傷 伶俐自如 倉(cāng)皇無主 呆若木雞 順勢(shì)滑下 束手無策 悲天憫人 郁郁寡歡 風(fēng)燭殘年無可言喻 不動(dòng)聲色 價(jià)值連成好句摘抄：1、人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。
2、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
3、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識(shí)、思想、幻想就在其中。
4、人類第一種饑餓就是無知。
5、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對(duì)良心，反省自己胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)時(shí)往往黯然神傷。
6、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
7、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
8、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
9、笑聲如陽光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
10、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
11、應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
12、重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開細(xì)看都沒有什么，但許多小錯(cuò)誤合在一起便會(huì)形成大錯(cuò)誤。
13、這才是一個(gè)有錢而不驕傲的人，這才是一個(gè)幸福而不自滿的人。
14、一個(gè)流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂，比一百個(gè)穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛。
15、心情沮喪的人，總是不朝后面看的。
他們只覺得惡運(yùn)正追著他們。
16、我們把這人看清楚了，地方受到他許多好處，窮人更是完全依靠他；他是一個(gè)那樣有用的人，結(jié)果大家非尊敬他不可；他又是一個(gè)那樣和藹可親的人，結(jié)果大家非愛他不可；尤其是他的那些工人特別愛他，他卻用一種郁郁寡歡的莊重態(tài)度接受那種敬愛。
17、死人的脊骨多么結(jié)實(shí)
別人把一副多么顯赫的頭銜擔(dān)子叫他輕快地背著
這些人也夠聰明了，墳?zāi)挂脖惶摌s心所利用
18、如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的；如果您懷著善心、仁愛、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。
19、任何人初到一個(gè)說話的嘴多而思考的頭腦少的小城里總有夠他受的，米里哀先生所受的也不例外。
20、人有肉體，這肉體同時(shí)就是人的負(fù)擔(dān)和誘惑。
人拖著它并受它的支配。
21、她簡(jiǎn)直是個(gè)神人，處女當(dāng)之也有遜色。
她的身軀，好象是陰影構(gòu)成的，幾乎沒有足以顯示性別的實(shí)體，只是一小撮透著微光的物質(zhì)，秀長(zhǎng)的眼睛老低垂著，我們可以說她是寄存在人間的天女。
22、別人看見他賺了錢，就說他是“商人”；看見他施舍他的錢，又說他是“野心家”；看見他推謝光榮，說他是個(gè)“投機(jī)的家伙”；現(xiàn)在，他謝絕社交，大家說：“那是個(gè)莽漢。
”23、巴狄斯丁姑娘是個(gè)身材瘦長(zhǎng)、面貌清癯、性情溫厚的人兒，她體現(xiàn)了“可敬”兩個(gè)字所表達(dá)的理想，因?yàn)橐粋€(gè)婦人如果要達(dá)到“可敬”的地步，似乎總得先做母親。
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩(shī)集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。
他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。
《悲慘世界》讀后感 長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。
在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。
書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。
深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。
出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。
于是他偷走了銀器逃出了神父家。
當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí)，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓，并對(duì)他說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的。
”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。
他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。
當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。
但芳汀未看到她的女兒就死去了。
而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。
于是又被抓走做苦役。
但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。
到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。
八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。
不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。
當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。
但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時(shí)已處于彌留之際。
老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。
正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服
他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。
這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現(xiàn)在平安無事了
”唉
這是多么凄慘的平安
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā)，同情勞動(dòng)人民的命運(yùn)。
讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動(dòng)。
雖然在書中當(dāng)時(shí)那種黑暗殘暴的社會(huì)里，這種力量實(shí)在是微小。
但在現(xiàn)在，在我們這社會(huì)主義國(guó)家里，這種精神卻得到了發(fā)揚(yáng)。
就在今年這百年不遇的洪水來臨之時(shí)，我們十二億華夏兒女報(bào)著一份對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的愛心，有錢出錢，有力出力，為保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)長(zhǎng)江。
保衛(wèi)人民，讀了這本書，看了報(bào)紙電視上一件件感人事跡，我也決定把自己積贊的幾百元零用錢全部捐給了災(zāi)區(qū)，表達(dá)我的一片愛心。
請(qǐng)給分，謝謝
如何才能寫讀后感
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。
這一部分一般來說要簡(jiǎn)明扼要、開門見出，不要繞圈子。
只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過程，而我們的感受也是在這個(gè)過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。
這第二部分就是要說這個(gè)過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。
議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。
這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。
把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。
這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。
對(duì)于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。
讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
《我想住進(jìn)一粒塵?！纷x后感800字
《我想住進(jìn)一粒塵?！纷x后感《我想住進(jìn)一粒塵?！肥窍甲永蠋熥钚聞?chuàng)作的一 部校園科幻童話。
故事發(fā)生在省會(huì)城市的一所重點(diǎn)小 學(xué)。
長(zhǎng)著一張大河馬嘴的于哣從小嬌生慣養(yǎng)，常常惹 事生非，小學(xué)還沒畢業(yè)已轉(zhuǎn)學(xué)兩次。
在他心情最糟糕 的時(shí)候，奇遇來自另一個(gè)星球的女孩微兒，進(jìn)入了一 個(gè)完全不同的空間——隨心國(guó)。
在那里，于哣遇上了 許多奇奇怪怪的事，也明白了許多原來不明白的道理 。
微兒用自己的能量給了于哣三次進(jìn)入隨心國(guó)的機(jī)會(huì) 。
于哣不能自控，一再違反隨心國(guó)的法規(guī)，終于失去 留在隨心國(guó)的最后機(jī)會(huì)。
于哣想念微兒和隨心國(guó)，暗暗下決心努力，相信 一定能再次進(jìn)入隨心國(guó)，并留在那里成為最幸福的人 。
其實(shí)，那顆讓于哣無限神往的星球，不過是他房 間里的一粒塵埃。
所以，我們要調(diào)節(jié)好自己的心情。
有心情的時(shí)候，我們看天天也高，看云云也白；看海海也藍(lán)，看花花也紅。
沒有心情的時(shí)候，侵襲我們心身的就是憂慮、煩躁、苦悶、悲傷與寂寥。
給自己一個(gè)好心情。
好心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自于后天的修練。
它不會(huì)誕生在某一個(gè)早晨，它是天長(zhǎng)地久中人格、素養(yǎng)、品質(zhì)、才情的自然流露。
給自己一個(gè)好心情。
好心情無所不在，關(guān)鍵在于你愿不愿意去發(fā)現(xiàn)：寧?kù)o的夜晚有人聞不出荷花送來的清香， 你卻能在細(xì)小的微風(fēng)里聆聽出荷葉逗引蜻蜓和她纏綿的情語；北風(fēng)呼嘯里有人無視寒梅的綻放，你卻能在大雪紛飛里獨(dú)賞寒梅萬簌俱寂時(shí)粲然的微笑。
《給心靈洗個(gè)澡》讀后感
[《給心靈洗個(gè)澡》讀后感]給心靈洗個(gè)澡，留一份清澈在心頭，《給心靈洗個(gè)澡》讀后感。
給心靈洗個(gè)澡，留一份清澄在心間。
一如人類亙古不變的希望，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有月亮的夜晚，還是會(huì)有星星伴你走過漫漫長(zhǎng)夜。
那深埋于心的往事，也許平時(shí)從沒有想起翻開來晾曬，可就在把整個(gè)身心侵入清澄的瞬間，全都涌進(jìn)了記憶的屏幕上。
盡管閃現(xiàn)的時(shí)間極短，或許只有零點(diǎn)幾秒，可這也如一道閃電，給黑夜的星空帶來一次刻骨銘心的照耀。
xmlnamespace prefix=ons=urn：schemas-microsoft-com：office：office\\\/你可曾注意過屋檐下的石子上的斑駁印記，那不僅是歲月留下的紀(jì)念，也是水滴留下的銘刻。
你無法決定天氣，但能夠改變心情；你無法選擇出生，但能夠掌握命運(yùn)。
心態(tài)能夠使你成功也能使你失敗，不要因?yàn)槟愕男膽B(tài)而使你成為一個(gè)失敗者。
《給心靈洗個(gè)澡》這本書通過許多富有哲理的生活故事，讓人們明白如何才能在當(dāng)今社會(huì)擁有一顆健康的心靈，保持積極樂觀的心態(tài)，去創(chuàng)造幸福美好的人生。
其實(shí)心靈就像這些石子，歲月下跋涉久了，自然也會(huì)留下些灰塵，蒙住了心靈的眼睛，因此有必要給心靈洗個(gè)澡，讓美好的心靈去度過那些日日夜夜，陪你一路走下去。
因?yàn)樾撵`上有了灰塵，于是就有了一本書《給心靈洗個(gè)澡》。
細(xì)細(xì)讀來，生活中許多淺顯但容易被人忽視的問題就一下子明白過來了。
常聽人說，能不能給我一點(diǎn)信心?信心的餡餅是不會(huì)從天上掉下來的。
書上說：心中存疑，就會(huì)失?。幌嘈艅倮?，就會(huì)成功。
黑格爾說：凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的。
只要你想證明某一命題，就一定能找到證據(jù)。
在追求成功的思想訓(xùn)練過程中，第一步驟是防止為自己找借口，借口是失敗的根源。
我們不能太低估自己的能力，更不能太高估別人的能力。
因?yàn)檎嬲匾?，不在于我們有聰明才智，而是如何運(yùn)用我們已經(jīng)擁有的聰明才智。
很多時(shí)候，我們都犯了同樣的錯(cuò)誤。
決定一個(gè)人命運(yùn)的不是環(huán)境的優(yōu)越與惡劣，而是取決于一個(gè)人是否具有美好的心靈、良好的心態(tài)，是否懂得無論何處情況都不忘記清洗一下自己心靈，讓自己更輕松，更自在更灑脫。
當(dāng)我們不再為自己找這樣或那樣的借口，當(dāng)我們擁有足夠的自信來面對(duì)生活，接下去，就應(yīng)該選擇適合自己前行的目標(biāo)。
每個(gè)人不同階級(jí)都應(yīng)該為自己制定終極期望。
只有這樣，才能把握主動(dòng)權(quán)，展現(xiàn)自我從而贏得掌聲。
其實(shí)，這很簡(jiǎn)單。
不要讓煩惱走進(jìn)我們的生命，讀后感《《給心靈洗個(gè)澡》讀后感》。
世界上沒有一個(gè)人因煩惱而獲得好處，也沒人因煩惱而改善自己的境遇，但煩惱卻有損于人的健康和精力。
讓我們一起為心靈洗個(gè)澡吧：用希望來代替失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧?kù)o來代替煩躁，用愉快來代替煩悶······心態(tài)是否放平?jīng)Q定一個(gè)人生活質(zhì)量的好壞。
生活并不是處處詩(shī)情畫意，時(shí)常會(huì)有煩惱，如果擺脫不了，它會(huì)如影隨行伴你左右，成為生活的負(fù)擔(dān)。
但如果你把它看作是生活中的調(diào)節(jié)劑，坦然面對(duì)，笑看云卷云舒，就會(huì)愉快地去過好每一天。
記得曾讀過這樣一則故事：在夏日的海灘上，小烏龜正悠閑地曬著太陽，看見螃蟹爬了過來，便微笑著與它打招呼：兄弟，你好啊
螃蟹只是斜著眼冷冷地看看它，一路橫行遠(yuǎn)去了。
一只正在飛的鳥兒看見了，便對(duì)烏龜說：那家伙太沒禮貌了。
烏龜說：是的，它總是如此。
鳥兒就問：既然它一向傲慢，不理你，你為什么不生氣，反而還要愉快地與它打招呼呢?烏龜回答道：我為什么要讓它的態(tài)度來左右自己的心情呢?說完，又哼起了小曲，美美地曬起了太陽。
心情的好壞是由自己選擇的。
與憂郁相比，我們何不去選擇快樂，選擇自由呢?想想看，自己的好心情真的不能讓他人的態(tài)度來影響，更不能令其所左右。
記住，今天的你由昨天造就，明天的你由今天的心態(tài)鑄成。
如果想要在未來成就一番事業(yè)，首先要學(xué)會(huì)調(diào)控心態(tài)，就如古人所說：成大事者不拘泥于小節(jié)。
不要讓今天的心情改變了你，不要讓泥沼磚石擋住了自己前進(jìn)的道路。
心態(tài)要靠自己把握、調(diào)整，希望也是如此。
世界上有許多事情我們無法改變。
我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不知自己的生命有多久，卻可以給生活不斷增添樂趣、延長(zhǎng)生命的價(jià)值、體現(xiàn)生命的意義，只要活著，就應(yīng)給自己一個(gè)希望、一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)挑戰(zhàn)。
汽車大王福特從小就構(gòu)想能設(shè)計(jì)出在路上行走的機(jī)器來代替牛馬與人力，而全家人都讓他在農(nóng)場(chǎng)做助手，他堅(jiān)信自己能成為一名出色的機(jī)械師，便在一年的時(shí)間中完成了其他機(jī)械師三年的課程。
隨后的兩年中他研究蒸汽原理，試圖實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但沒有成功。
隨后他又目標(biāo)鎖定在汽油機(jī)上，每天都想制造一輛汽車，他被愛迪生看中后將他提到公司做工程師，在經(jīng)過十年努力后，成功制造了第一部汽車引擎。
他的成功就歸于他給自己了一個(gè)希望并為之不懈努力，終于成為了一名出色的人。
這個(gè)故事讓我們不難悟出：成功的人就是給自己一個(gè)目標(biāo)、給自己一點(diǎn)勇氣、給自己一份信心。
每天都要給自己一個(gè)希望，我們的生活就會(huì)生機(jī)勃勃、激昂澎湃，生命也就會(huì)變得充實(shí)、更有意義。
人生中不要將太多的時(shí)間與精力放在一些無聊的小事上，不要讓太多的悲哀與嘆息去改變自己的心態(tài)。
人生不能沒有希望和目標(biāo)，如果失去它們生活也就會(huì)變得蒼白無力。
我們每天應(yīng)當(dāng)給自己一個(gè)希望、一份鼓勵(lì)：激勵(lì)自己向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)去發(fā)展、去努力。
這樣終有一天就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)脫胎換骨，翶翔在廣闊的天空中，奔馳在遼闊的草原上。
只有這樣度過，你就不會(huì)因虛度年華而悔恨；只有這樣度過，也終會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有月亮的天空仍會(huì)有星星同你作伴。
其實(shí)人生很短暫，當(dāng)回憶自己所做的事時(shí)，就象剛剛發(fā)生，涌現(xiàn)于腦中時(shí)，就像閃電，盡管時(shí)間極短，也可以給黑夜帶來刻骨銘心的閃亮。
給心靈洗個(gè)澡，留一份寧?kù)o在心間，給自己一個(gè)希望，引導(dǎo)人生去克服千難萬苦；調(diào)整自己的心態(tài)，吹去心頭遺留下的塵埃。
換個(gè)角度，人生、命運(yùn)就全在你手里。
書中有這么一個(gè)章節(jié)，講了安徒生的一則名為《老頭子總是不會(huì)錯(cuò)》的童話故事。
說鄉(xiāng)村有一對(duì)清貧的老夫婦，他們想把家中唯一值點(diǎn)錢的一匹馬拉到集市上換點(diǎn)更有用的東西。
老頭先與人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，再用羊換了一只肥鵝，再用肥鵝換了一只母雞，最后用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。
在每次交換中他都想給老伴一個(gè)驚喜。
途中遇到兩個(gè)英國(guó)人，聽了老頭的故事哈哈大笑，說他回去準(zhǔn)得挨罵，老頭堅(jiān)持稱絕對(duì)不會(huì)，于是用一袋金幣打賭。
老婆見老頭回來很高興，聽老頭講到用一種東西換另一種東西時(shí)，她都充滿了對(duì)老頭的欽佩。
最后聽到老頭背回一袋已經(jīng)開始腐爛的蘋果時(shí)，她同樣不慍不惱，大聲說：我們今晚就可以吃到蘋果餡餅了
結(jié)果英國(guó)人就輸?shù)袅艘淮饚拧?/p>
〔《給心靈洗個(gè)澡》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
