花的啟示讀后感

詞生動(dòng)地反映在這段話用鮮花，以隱喻的方式，“金子總會(huì)發(fā)光的”。

例如：我們班的勞動(dòng)委員是一個(gè)很辛苦的工作，我們班的XX擔(dān)任勇敢。

一位老師問(wèn)班長(zhǎng)，洗窗簾，他滿口答應(yīng)，可以打開，扔了勞動(dòng)委員，勞動(dòng)委員花了一個(gè)下午，母親窗簾沖了出去，第一次來(lái)到這所學(xué)校的班長(zhǎng)“搶劫”老師是無(wú)辜的認(rèn)可的班長(zhǎng)，勞動(dòng)委員不揭發(fā)他，終于，一些學(xué)生無(wú)法理解，發(fā)現(xiàn)班長(zhǎng)，他受到了懲罰。

它把這篇文章反映的意義。

我寫的，寫的不好不要怪我哦，因?yàn)槲铱偰苷业剿?，也想幫助別人

讀完有什么啟示，說(shuō)說(shuō)讀后感

讀《人生的意義》有感 時(shí)光飛逝，歲月荏苒，無(wú)限的宇宙中，唯獨(dú)有一種生物有其目標(biāo)，他們追求夢(mèng)想，披荊斬棘。

驚濤駭浪無(wú)法阻止他們前行，高山險(xiǎn)峰亦是讓他們無(wú)所畏懼。

他們就是偉大的人類。

《人生的意義》向我們展示描述了人生的歷程有四個(gè)階段，有物理層，生物邏輯層，生物文化層，價(jià)值層。

人的一生終究無(wú)法擺脫物理定律的支配，就像我們無(wú)論跳多高，終究還是在重力作用下要落地，無(wú)論我們能跳多遠(yuǎn)，可還是無(wú)法擺脫引力而跳出地球。

在生物邏輯層中，我們知道除人類之外，還有成千上萬(wàn)種不同的生物。

有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都是有生命的。

因此，我們誰(shuí)都不能不受生物法則的支配來(lái)生活。

人不同于其他的生物，那就是在人與人之間存在文化交流，在國(guó)與國(guó)，家與家都有著不同的生活文化。

他們互相影響作用，共同構(gòu)成了人生的生物文化層。

人類是有意識(shí)的，他可以在和其他人的交流中成長(zhǎng)。

春節(jié)的啟示讀后感 - 百度 - 百度 - 百度

寒假到了也就意味著春節(jié)也就到了，當(dāng)一聲聲炮竹聲越來(lái)越多，當(dāng)年歷翻到最后一張的時(shí)候，春節(jié)如期而來(lái)，但是心中的那種感覺(jué)似乎沒(méi)有了，再也沒(méi)有小時(shí)候那種過(guò)春節(jié)的激動(dòng)興奮之感了，或許我們已經(jīng)長(zhǎng)大了。

人就像一只陀螺，被春節(jié)抽打著旋轉(zhuǎn)不止，自己都不知道重心在哪里。

如此不堪重負(fù)的節(jié)日，我們還要強(qiáng)作兒時(shí)的興奮，觀看徹夜循環(huán)的晚會(huì)，聽聽屬于別人的笑聲，感受的卻是自己困乏的雙眼、失望的情緒、無(wú)欲的胃。

曾經(jīng)，春節(jié)留給我許多美麗又難忘的記憶。

我想，今天的孩子們也會(huì)和我當(dāng)時(shí)一樣，感受到這一喜慶而隆重的節(jié)日。

但是，不同年齡階段有不同的體驗(yàn)，或許是自己的性格和興趣使然，無(wú)論各類媒體如何渲染轟炸，我的實(shí)際感受總是不盡人意，比平常的日子，多了許多無(wú)奈，多了些煩累與沉重。

父母那里必須去，親朋好友那里也得去，同事相約還得去，實(shí)質(zhì)內(nèi)容總不外乎吃喝二字。

恭喜發(fā)財(cái)、新年好、大吉大利之類的陳詞濫調(diào)說(shuō)得心里別扭卻又不得不一遍遍反復(fù)念叨。

游街購(gòu)物、猜謎挑燈、送禮請(qǐng)客一年又一年重重復(fù)復(fù)無(wú)休無(wú)止。

我寧肯像往常一樣，粗茶淡飯，十點(diǎn)鐘睡覺(jué)，臨時(shí)看一會(huì)書，或者跟朋友們打一圈牌。

總覺(jué)得在這個(gè)全民皆歡的日子，我絲毫的興致都沒(méi)有，甚至一向良好的食欲。

春節(jié)還是以前那個(gè)春節(jié)，只是自己感覺(jué)不是了，不知道是我們變了，還是其他什么變了，越來(lái)越感覺(jué)春節(jié)沒(méi)有意思了，沒(méi)有小時(shí)候好了，是這個(gè)時(shí)代改變了春節(jié)，還是春節(jié)改變了這個(gè)時(shí)代我弄不清楚了。

讀后感和啟示是一個(gè)東西嗎

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。

啟示 ；啟發(fā)開導(dǎo)，使有所領(lǐng)會(huì)。

就是受到了什么啟發(fā)。

二者差別不大。

先“讀”后感”--“啟示”。

<<啟示>>讀后感

《滴水穿石的啟示》讓我深刻地懂得了：無(wú)論做什么事情，只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實(shí)現(xiàn)我們崇高而又美好的理想。

讀完了這篇課文，我的腦海不由自主浮現(xiàn)出一幅幅畫面：用粗糙的麻繩接二連三地在木頭上不停摩擦，最終能把光滑的木頭鋸成兩截；湖中波浪滔滔的湖水，必須經(jīng)過(guò)日復(fù)一日，年復(fù)一年的寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪，才可以凍成三千尺的寒冰；海邊波濤洶涌的浪花，日復(fù)一日地?fù)舸蛎饫獾慕甘?，最終把礁石擊打得裂縫密布......諾貝爾為了發(fā)明炸藥把整個(gè)生命投入到了研究炸藥的實(shí)驗(yàn)中。

貝多芬即使失聰了，但他仍然不放棄自我，努力學(xué)習(xí)，終于完成了《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)人們不要被不幸的命運(yùn)擊垮。

記得去書法班上課時(shí)，感覺(jué)太枯燥了，我想過(guò)要打退堂鼓，但母親的一句話，卻激勵(lì)了我，讓我堅(jiān)持了下來(lái)：“你可以不學(xué)，這是你的自由，但你對(duì)自己這么不負(fù)責(zé)任，還缺乏野心和渴求，怎么能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)

”這句話刻在了我的心頭，成為了我無(wú)法抹去的記憶。

從那以后我每天堅(jiān)持練習(xí)書法一小時(shí)，我相信功夫不負(fù)有心人，我必定會(huì)成功

俗話說(shuō)，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

也許，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)離得很遠(yuǎn)，但只要有滴水穿石的精神就會(huì)成功

《劃船的啟示》讀后感

以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁讀后感的寫法　　寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。

其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。

對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。

但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　三、寫讀后感的基本技巧　　在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：　　(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　　(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

　　(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

　　四、寫讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題　　第一是要重視“讀”　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)　　讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

　　一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。

要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

大自然的啟示讀后感，400字

今天，我讀了《大自然的啟示》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟愐膊艜?huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。

在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。

在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。

確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。

我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和諧，人們的生活才會(huì)更幸福。

就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧

偉人的啟示讀后感300字

馬克思是一個(gè)思想巨人，他的思想就是解放全人類。

注意是全人類，不是中國(guó)人理解的的解放勞動(dòng)人民，也不是蘇聯(lián)人理解的解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

馬克思的名言：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”。

馬克思是一個(gè)學(xué)者不是一個(gè)革命家。

他認(rèn)為資本主義制度只能消亡而不能消滅。

而中國(guó)和蘇聯(lián)正是消滅了封建主義和資本主義。

所以在中國(guó)和蘇聯(lián)。

其實(shí)根本就沒(méi)有建立真正意義上的社會(huì)主義。

其本質(zhì)還是封建主義和資本主義。

　　由于中國(guó)和蘇聯(lián)的原因，世界上大多數(shù)人認(rèn)為馬克思主義是一種獨(dú)裁政治而不如資本主義的民主政治。

其實(shí)都是誤解，馬克思的社會(huì)主義根本就不是這樣，首先社會(huì)主義得有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

沒(méi)有這一點(diǎn)就沒(méi)有社會(huì)主義。

　　馬克思是十九世紀(jì)的人，但是他預(yù)測(cè)未來(lái)世界的四十多個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)證明只有幾個(gè)是錯(cuò)誤的，絕大多數(shù)都是對(duì)的。

馬克思的思想的確是人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，他就像孔子，亞里士多德等等歷史名人一樣，幾千年才有可能出一個(gè)，就連不信馬克思主義的美國(guó)，在給中學(xué)生推薦開出的業(yè)余讀物中，馬克思的書也在其中。

而中國(guó)現(xiàn)在卻很少人讀馬克思的書，遺憾!　　我個(gè)人認(rèn)為馬克思不但是千年偉人，有可能是萬(wàn)年偉人或永遠(yuǎn)的偉人。

　　最后我強(qiáng)烈的衷心的誠(chéng)懇的建議中國(guó)的青年人讀一點(diǎn)馬克思的書!你一定會(huì)受益，而不會(huì)后悔的。