恰同學(xué)少年全書里的好詞好句好段
1.衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多才自昔夸熊封，男兒努力蔚為萬夫雄
——長沙第一師范校歌2.今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初生，齊道大光;河出伏流，一瀉汪洋.潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張.奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆
——梁啟超《少年中國說》節(jié)選3.入學(xué)一師的第一天晚上，校長孔昭綬到宿舍看望學(xué)生。
孔昭綬：同學(xué)們，你們想過沒有
為什么要來讀師范
諸位今日走入師范之門，習(xí)教育之法。
今后還要致力于民國之國民教育，如果不解決為何讀書這個問題，勢必學(xué)而不得其旨，思而不知其意。
到頭來呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我們一師素稱千年學(xué)府。
自南宋理學(xué)大儒張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院至今八百余年。
雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日。
如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學(xué)派生生不息之重要一支。
為什么
我想一句話就可以概括：經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世，致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。
那么何謂致用
以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
經(jīng)世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。
我們讀書的目的，我們求學(xué)的動力，是為了學(xué)得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。
我們湖南人歷來讀書，只為了兩個字：做事。
做什么事呢
做于國于民有用之事。
毛：那校長，什么樣的事
才是于國于民有用的事
孔：亂以尚武平天下，治以修文化人心。
以今時今日論，我認(rèn)為首要大事，當(dāng)推教育。
我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_，只有大興教育，才能以新知識，新文化。
掃除全民族的愚昧和落后。
教育人人，則人人得治。
人人自治，則社會必良。
社會改良，則人才必盛。
人才既出，則國勢必張。
以此而推論，當(dāng)今之中國，有什么事比教育還大。
欲救國強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)
所以，讀師范，學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而效綿薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎
4.楊昌濟(jì)：今天，是我給大家上的第一堂課。
修身。
何謂修身，修養(yǎng)一己之道德情操，勉以躬行實(shí)踐謂之修身。
古人云：修身齊家治國平天下。
也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。
己身之道德不修養(yǎng)，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。
那么齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。
你們會問，什么是修身的第一要務(wù)呢
兩個字：立志。
孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無志，則沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)，修身就成了無源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高遠(yuǎn)，則心自純潔。
……自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
楊某平生，無為官之念，無發(fā)財(cái)之想悄然遁世，不問炎涼。
愿于諸君之中，得一二良才。
載得參天之大木。
為我百年積弱之中華，撐起一片自立自強(qiáng)的天空。
則吾愿足矣。
5.第一次到楊昌濟(jì)老師家里，由楊老師給他開“小灶”毛：修學(xué)儲能
楊：對
修學(xué)儲能就是你今天的第一課。
也是我這個老師對你這個弟子提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
潤之，一個年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么
是學(xué)習(xí)知識，更是儲備能力。
孔子曰：質(zhì)勝于文則野，文勝于質(zhì)則史。
就是說一個人，光是能力素質(zhì)強(qiáng)，而學(xué)問修養(yǎng)不夠，則必?zé)o法約束自己。
本身的能力反而成了一種野性破壞之力。
反過來，如果光注重書本學(xué)問，而缺乏實(shí)際能力的培養(yǎng)，那么知識也就成了死知識，學(xué)問也就成了偽學(xué)問。
其人必死板呆滯，毫無實(shí)用。
所以我今天送你四個字，就是要讓你牢牢記住，修學(xué)儲能，必須平衡發(fā)展。
這也是你求學(xué)之路上，不可或缺的兩個方面。
毛：那以今日之我，應(yīng)當(dāng)以修什么學(xué)問，儲哪種能力為先呢
楊：什么學(xué)問
哪種能力
潤之，你的這種想法首先就是錯誤的。
今時今日之毛潤之是什么人
一個師范學(xué)校的一年級學(xué)生而已，你喜歡哲學(xué)倫理，也關(guān)心時事社會。
那是興趣也是天賦，但我同時擔(dān)心，你走入另外一個誤區(qū)，那就是知識能力的涉獵之面太窄。
潤之，你的求學(xué)之路才剛剛開始，你才掌握了多少知識，擁有多少能力，過早地框死了自己修學(xué)儲能的范圍而不廣泛學(xué)習(xí)多方涉獵，于你今后是有百弊而無一利。
所以在你修學(xué)儲能的后面還應(yīng)該加上四個字先博后淵。
毛：我明白了，博采眾長才能相互印證，固步自封必將粗陋淺薄。
對嗎
老師。
楊：你能這樣想，這就對了。
楊：……對，堅(jiān)忍。
堅(jiān)者如磐石雖歲月交替而不移，忍者如柔練雖因苦艱辛而不摧。
堅(jiān)忍者剛?cè)嵯酀?jì)百折不回，持之以恒也。
6.課堂辯論在徐特立老師的課堂上，徐老師讓兩位觀點(diǎn)相反的同學(xué)展開辯論，一位是劉俊卿，另一位是蔡和森：蔡：我不同意。
教師者，傳道授業(yè)，教書育人者也。
要是教師都一門心思追求更好的待遇更高的地位去了，那還有什么心思去培養(yǎng)學(xué)生，用這樣的心態(tài)去教書，又怎么教得出愿意為社會，為大眾奉獻(xiàn)自己的學(xué)生呢
劉：大道理誰不會講，如果要你低人一等，吃一輩子粉筆灰，你蔡和森也未必愿意吧。
蔡：我從來不覺得吃粉筆灰有什么地方低人一等。
相反，我倒堅(jiān)信，教書育人是這個世界上最崇高的職業(yè)之一。
劉：我也沒有說不崇高啊，只不過別人都說教師是窮教書匠。
光你自己覺得崇高，有什么用啊
蔡：人之所以為人，正是因?yàn)槿擞欣硐耄行拍睢?/p>
懂得崇高與純潔的意義。
假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢
林文忠公有言，壁立千仞，無欲則剛。
我若相信崇高，崇高自與我同在。
而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢。
（掌聲）7.孔老師發(fā)現(xiàn)有同學(xué)浪費(fèi)糧食，于是召開全校大會，教育同學(xué)。
孔校長：小的時候，我家里很窮。
吃不起什么好東西。
有一次過年，我母親借了半袋玉米，磨成了面，蒸了一鍋窩頭。
我當(dāng)時餓極了，拿了一塊就吃。
結(jié)果燙了嘴，窩頭掉在地上，母親把那半塊窩頭撿起來，把臟的那一半自己吃了，干凈的那一半，留給了我。
香啊。
今天我看到這半塊窩窩頭，又讓我想起了我小時候的那半塊，真的很香。
同學(xué)們，第一師范的同學(xué)們，一粥一飯，來之不易啊
你們的父母，在家里是何等地節(jié)儉，何等地惜糧惜物。
還記不記得，你們那種田的老父親，冒著三伏天的大太陽，在田里一整天，一整天地割稻子。
還記不記得，你們的母親，經(jīng)常把碗里的飯，撥一半到你們的碗里，還說自己吃了一半，就已經(jīng)很飽很飽了。
劉俊卿同學(xué)，請你出列。
有一位老師，我想重新給你介紹一次，也給我們?nèi)w同學(xué)重新介紹一次。
那就是被你們稱為徐大叫花的徐特立老師。
我知道，不光是你一個人，還有不少同學(xué)背后也這樣叫他，徐大叫花。
是啊，我們這位徐老師，看起來還真像一個叫花子。
身穿粗布衣服，腳下穿草鞋。
坐不起轎子，吃學(xué)生食堂。
就連一把油紙傘都舍不得買。
下雨天就穿一件蓑衣。
寒酸哪。
在長沙城的教書先生中，就找不出第二個這么寒酸的了。
可就是這位徐大叫花，在省議會，光副議長一職，就有二百塊大洋的月薪。
更不用說他還擔(dān)任著長沙師范學(xué)校的校長，同時兼著三所學(xué)校的課程。
他的收入，全長沙城教書先生當(dāng)中無人能比。
那么他的錢去哪了呢
大家如果有空的話，不妨去一趟徐老師的家鄉(xiāng)，長沙縣五美鄉(xiāng)。
就會看到一所小學(xué)，一所免費(fèi)招收貧困農(nóng)家子弟的五美小學(xué)，那里的學(xué)生讀書不要錢，一分錢都不要。
而我們的徐老師，徐大叫花，把自己的家人全都留在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。
因?yàn)樵陂L沙城生活費(fèi)太高。
因?yàn)樗X得只要能省下一塊錢，就能讓一個窮人家的孩子，多讀一個月的書。
劉俊卿同學(xué)，你覺得不可思議吧。
請入列吧。
同學(xué)們，第一師范的同學(xué)們，什么是貧困
什么是富有
穿草鞋，打補(bǔ)丁，粗茶淡飯就是貧困
穿皮鞋，坐轎子，山珍海味就是富有了嗎
不
孩子們，真正的貧困與富有，不在于這些表面上的東西。
今天你們還年輕，將來走入社會都要經(jīng)歷金錢和名利的誘惑，都要面臨現(xiàn)實(shí)與理想的選擇。
等到了那個時候，你們就會真切地感受到，自己不計(jì)較個人得失，盡己所能，讓更多的人得到幸福的時候，你在精神上是那樣的富有和快樂。
相反，如果一天到晚，只記得自己那么一點(diǎn)私利，就算你坐擁萬貫家財(cái)，就算你白天錦衣玉食，榮華富貴，可是到了晚上，當(dāng)你一個人靜下來的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，你并不快樂。
因?yàn)槟闼鶕碛械囊磺校际菬o盡的空虛，因?yàn)槟阍诰裆?，是個一文不名的窮光蛋。
今天，這半塊窩頭，我留下了。
我也希望這半塊窩頭，從此留在每一位同學(xué)的心里。
使我們牢牢記住，儉樸乃修身之本。
8.孔校長：怎么會想到教人識字啊
毛：讀師范嘛，將來畢竟是要教書的。
現(xiàn)在就當(dāng)實(shí)習(xí)嘛。
而且校長也說過：國民教育，最應(yīng)該注重的就是平民化。
現(xiàn)在真正應(yīng)該受教育的，就是那些一個字都不識的老百姓。
孔：說得有道理。
其實(shí)，師范的責(zé)任，就是普及教育。
這是學(xué)校應(yīng)該想，應(yīng)該做的。
學(xué)校沒有想沒有做，你卻先想先做了。
學(xué)校應(yīng)該謝謝你啊。
毛：其實(shí)我沒想那么多。
我只是覺得凡事光靠嘴上講道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
只有自己去做，才能算是真道理。
9.蕭：這么大的雨，你們上哪里去了
毛：爬山啊。
陶、向：爬山
蕭：爬山
蔡：對啊
蕭：大風(fēng)大雨的，你們搞這個干嗎
毛：大風(fēng)怎么了
大雨又怎么了
古人云：納于大麓，烈風(fēng)驟雨弗迷。
今天我和老蔡算是好好體會了一把。
蔡：沒錯，風(fēng)，浴我之體；雨，浴我之身；烈風(fēng)驟雨，浴我之魂
毛：山川在我腳下，大地在我懷中，我，就是這原野山川之主；我，就是這天地萬物之靈；10.毛：校長曾經(jīng)告訴我，教育能救國。
我也曾經(jīng)以為，只有我們這些受教育的青年，才是中國未來的希望。
可今天我才知道，搞教育的連自己都救不了，那教育又怎么救別人
怎么救這么大的國家呢
……有的人，有的事，真是能夠靠教育，能靠空洞的理想就改變過來嗎
楊昌濟(jì)：靠讀書，也許是不能救國；靠教育，也許也不能改變一切。
但只有讀書，我們才能悟出道理；只有讀書，你今天的問題，才有可能在明天找到答案。
11.孔校長提出學(xué)生自治，征求同學(xué)自治意見，提出增強(qiáng)體育鍛煉的意見。
毛：我剛才聽著大家討論的時候，我突然想起一個同學(xué)。
一個已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了的同學(xué)，那就是永畦。
我經(jīng)常想起永畦，每天我早上起床，看見他空著的床鋪；每當(dāng)我走進(jìn)教室，看見他空著的座位；每次我經(jīng)過食堂，走過操場。
我記得第一堂課上，他曾說想當(dāng)關(guān)云長大將軍，最后一次說話，他也是問我，他能不能當(dāng)上關(guān)云長大將軍。
永畦是那么善良，他的成績，是那么突出。
唯一可惜的就是他的體質(zhì)太弱。
稍微有點(diǎn)風(fēng)雨，第一個病倒的肯定是他。
我們那個時候，一起打球、跑步、游泳、爬山，我都曾經(jīng)叫他一起去。
可是他總是……都怪我，如果我當(dāng)初逼著他，如果當(dāng)初逼著他鍛煉的話，也許后來就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。
其實(shí)不光是一個永畦。
中國自古以來，傳統(tǒng)的教育，可謂從來沒有把教育放在過眼里。
顏回、賈誼、王勃、盧照鄰，這些歷史人物的才華，難道還不驚人嗎
可是他們都短命，還沒有來得及實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)就已經(jīng)英年早逝。
給歷史留下的只有一頁一頁的遺憾。
沒有健康的身體，他學(xué)問再好，你本事再大，連命都保不住，有什么用
我最佩服的是斯巴達(dá)人，人數(shù)那么少，卻可以稱霸古希臘。
為什么
因?yàn)樗麄儾粌H重視精神之文明，更崇尚野蠻之體魄。
反觀我今日之中國，身體贏弱者比比皆是，學(xué)校老師教書本，學(xué)生啃書本，家里父母的一雙眼睛死死盯著書本。
一國之青年病病怏怏的，這樣下去，別人怎能不把我們叫做東亞病夫
國家的強(qiáng)大，民族的振興又靠什么來保障，中國的未來，需要的是青年，而青年的未來，需要的是堅(jiān)實(shí)而又強(qiáng)健的體魄。
我們學(xué)友會第一步的工作，應(yīng)當(dāng)以全校的體育鍛煉為中心，要讓我們的同學(xué)，文明其精神，野蠻其體魄
12.和蕭子升在游學(xué)的途中，巧妙的拯救了一個佃農(nóng)的女兒，但這也引發(fā)了毛和蕭的討論。
毛：一個芝妹子，我們救得了。
可還有成千上萬個芝妹子，她們怎么辦
蕭：人力有時而窮，我們也只能救一個是一個。
毛：不，這是不負(fù)責(zé)任，那一套舊的仁義道德，只能用來應(yīng)付一個隔岸觀火者的良心，卻解決不了農(nóng)民的問題，也消滅不了這個社會的黑暗。
蕭：可人類的進(jìn)步需要時間，改良社會是一個循序漸進(jìn)的過程。
毛：那我們就該等，就該眼睜睜地看著這一切不合理，不公正存在下去嗎
蕭：那你說該怎么辦
毛：從根本上推翻舊的制度。
把一切的不合理，一切的不公正，一切丑惡的人，丑惡的事統(tǒng)統(tǒng)埋葬掉。
蕭：你那是空洞的理想，只怕很難實(shí)現(xiàn)。
毛：對，是理想，但它決不空洞。
我堅(jiān)信只要盡掃黑暗，驅(qū)除腐惡，這個世界自然會迎來大同。
13.接下了辦工人夜學(xué)的任務(wù)，在讀書會上邀請大家當(dāng)老師。
蕭：工人夜學(xué)，潤之，我發(fā)現(xiàn)你啊，永遠(yuǎn)都有新名堂。
蔡：新名堂怎么了
潤之這個新名堂，我可是雙手贊成。
蕭：贊成不贊成，你總得給我個理由吧。
毛：你要理由，那我就給你擺個理由。
這四年多來，我一直在思考，究竟什么才能改變我們這個千瘡百孔的社會，才能拯救我們這個內(nèi)憂外患的國家
過去是靠讀書、求學(xué)，可光靠書上的道理有用嗎
你讀一萬本書，不還是擋不住湯薌銘的那些兵。
我也想過：一個人不行，我們結(jié)交朋友，組成團(tuán)體。
可中國這么大，光靠幾個讀書人來使勁，靠個把個團(tuán)體就能改變得過來
照樣不行，這次游學(xué)，給我的觸動更大。
一個土財(cái)主，他就能騎在那么多佃戶頭上為所欲為，為什么
因?yàn)樽x書人只有那么幾個，中國真正多的是工人農(nóng)民老百姓。
他們愚昧，他們老實(shí)，他們要是動不起來，你讀得書再多，你再一幫學(xué)生，翻不了天。
蔡：是啊
光靠我們，解決不了真問題。
蕭：辦個工人夜學(xué)，教幾個工人，這個問題就解決了
毛：中國的問題究竟怎么解決，我現(xiàn)在當(dāng)然回答不上來。
不過我相信，喚醒民眾是件非搞不可的事情。
我們這些青年組成的團(tuán)體，也只有眼睛向下，盯著那些最底層，最廣大的老百姓，才能真正成就一點(diǎn)事情。
蕭菩薩，你不是總說，積跬步之始嗎
14.在長沙城千鈞一發(fā)的時刻，主動請命，挺身而出。
孔：進(jìn)攻
毛：對，惟今之計(jì)，只有主動進(jìn)攻，方可保住學(xué)校，保住長沙城。
方：可是，潰兵有幾千人啊
就憑我們，跟他們打
毛：人多人少并不是問題。
各位老師，你們想想：傅良佐這個湖南督軍本來就是臨時當(dāng)上的，他的隊(duì)伍打了那么大的敗仗，一路敗逃，連他傅良佐自己都跑得沒影了，扔下這幫手下，群龍無首，完全是潰不成軍啊。
不要講一個軍隊(duì)?wèi)?yīng)有的士氣，我剛才去猴子石看過，就連基本的建制都被打散了。
整個一個無頭蒼蠅。
像這樣的軍隊(duì)，人再多，他也沒什么戰(zhàn)斗力。
孔：可他們手上畢竟有幾千條槍啊。
毛：正是因?yàn)樗麄冇袔讞l槍，所以他們才敢往長沙跑，跑來長沙干什么
無非就是想趁機(jī)搶一把，撈一筆。
可是一兩個鐘頭前，他們就已經(jīng)到了長沙城外，為什么遲遲不敢進(jìn)城
總是待在猴子石，為什么
因?yàn)樗麄兠磺彘L沙城的虛實(shí)。
傅良佐的這支兵，是被護(hù)法軍里的湘軍程潛部擊潰以后，從湘潭，株洲一線由南往北敗逃長沙。
護(hù)法軍的另一支，廣西桂軍呢，則是從湘西經(jīng)常德，由西往東向長沙進(jìn)攻，而且前天已經(jīng)打過了益陽。
也就是說，這支潰兵不可能知道從西而來的桂軍現(xiàn)在的進(jìn)展，他們之所以縮在城外不敢動，正是因?yàn)榘粗鴷r間來計(jì)算的話，桂軍完全有可能已經(jīng)到達(dá)了長沙。
他們怕的也正是比他們的力量多出好幾倍的桂軍，在城里等著他們。
孔：有道理。
毛：這種兵敗如山倒的軍隊(duì)，真的打起仗來是絕對不敢打的。
對他們來說，保命才是第一位。
但是，如果時間一旦拖下去，城里還沒有動作，那就等于告訴他們，桂軍還沒有到，長沙是一座空城。
到那個時候，他們的膽子就會大起來，他們就會明白長沙城是他們碗里的一塊肉，可以任由他們宰割。
這幫打了敗仗的兵，已經(jīng)不再是軍隊(duì)，而是一幫強(qiáng)盜。
假如真的一窩蜂涌入長沙城，那么幾十萬人的長沙城就會變成人間地獄。
所以現(xiàn)在最關(guān)鍵的就是時間。
只有搶在他們弄清虛實(shí)之前，打他個措手不及。
這樣才能保住長沙城。
楊：話是說得不錯，可是長沙原來是傅良佐的地盤，現(xiàn)在連他自己都跑了，哪來的軍隊(duì)守城啊。
這一時半會兒，上哪去找這么一支軍隊(duì)呢
毛：一師就有，一師學(xué)生志愿軍。
徐：就兩百學(xué)生，連一支真槍都沒有，太冒險了吧。
孔：是啊，潤之，這可不是開玩笑。
萬一讓對方看出來，這可是兩百同學(xué)的命啊。
毛：這些我都算過了，我們?nèi)耸巧佟?/p>
可是猴子石那個地方四面是山，我們可以借地形的優(yōu)勢，虛張聲勢。
那些嚇破膽潰不成軍的兵根本摸不清我們的實(shí)力。
至于槍，也不是完全沒有辦法。
警察所里就有，他們也是長沙的警察。
為了長沙，應(yīng)該會跟我們一起干。
孔：話是這么說，可不怕一萬，就怕萬一呀。
萬一要是搞砸了，或者對方膽子大……毛：校長，各位老師，我也知道這樣做有風(fēng)險。
事有輕重大小，君子有所不為亦必有所為。
當(dāng)此全城民眾安危之際，我們學(xué)生軍不挺身而出，誰挺身而出
各位老師，你們終生教授學(xué)生，想培養(yǎng)的，不正是敢于舍生取義，敢于臨危向前的堂堂萬夫之雄嗎
楊：昭綬，答應(yīng)他們。
孔：潤之，這兩百學(xué)生軍，就交給你了
毛：是
校長
15.潤之談人生：什么是最可貴的，就是這種從不氣餒，永遠(yuǎn)飽含希望，相信自己，相信未來的胸襟才是最可貴的。
就好像這雨，你別看它下得這么大，好像擋著別人的去路一樣，可我相信，它終歸會停，天也終歸會晴。
我毛潤之沒有別的本事，就一條，一輩子相信天無絕人之路，太陽明天照樣出。
自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。
與天奮斗，其樂無窮
與地奮斗，其樂無窮
與人奮斗，其樂無窮
高中文言文都有哪些
要全的
湖南第一師范校校歌1、衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
解釋：沒什么可說的，就是學(xué)院的地理位置2、人可鑄，金可熔解釋：也很簡單，教學(xué)塑人嘛3、麗澤紹高風(fēng) .解釋：麗澤：取自《周易》。
這里意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識、學(xué)說。
用今天話來講就是“互動”、“探究”。
學(xué)風(fēng)可謂高矣；而何紹基、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興等歷史巨子莫不藏修于此，高風(fēng)可謂長矣
.4、多才自昔夸熊封： .解釋：這是引用熊繹被封荊楚的典故，乃盛贊楚地人才奇多之意。
西周成王時，封鬻熊曾孫熊繹至荊山一帶，建荊國，都丹陽。
春秋時，遷都至郢，改國號為“楚”。
古楚地域廣袤，今湖南也是楚文化和荊楚文明的發(fā)祥之地。
《左傳》有“惟楚有材”的句子。
5、男兒努力蔚為萬夫雄。
解釋：勵志，不必解釋了吧。
衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多才自昔夸熊封，男兒努力蔚為萬夫雄
(長沙第一師范校歌)為何讀書
經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世
致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。
何謂致用
以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
亂以尚武平天下，治以修文化人心。
（孔召綬校長對入學(xué)新生的講話）舊書常讀出新意，俗見盡棄作雅人。
（蕭子升）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
（楊昌濟(jì)）今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng).少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步.少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初生，齊道大光;河出伏流，一瀉汪洋.潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張.奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒。
天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老;壯哉，我中國少年，與國無疆
（梁啟超《少年中國說》節(jié)選）五月七日，民國奇恥。
何以報(bào)仇，在我學(xué)子。
有一個詞，我相信大家都聽說過——支那。
這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴里，中國就是支那，我們所有的中國人都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語“摩訶至那”中派生的一個對中國的稱呼，詞義并無褒貶。
可就在五年前，我在日本留學(xué)的時候，日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上填寫的就是支那人孔昭綬。
每次遇到日本人的時候，他們都會說，看，支那人來了。
他們當(dāng)時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記
那是一種看到了怪物、看到了異類、看到了某種不潔凈的東西、看到了一頭豬混到了人群里，才會表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷
于是，我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的《荷蘭大百科通用詞典》。
我查到了：“支那，中國的貶義稱呼，常用于日本語，亦指愚蠢的、精神有問題的中國人。
”這就是支那的解釋
恥辱啊，恥辱
我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未化之地
恥辱啊
我四萬萬同胞，竟成了任其宰割的魚肉
人，不可不知恥
恥，有個人之恥，國家之恥。
德守不堅(jiān)，學(xué)識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。
綱紀(jì)掃地，主權(quán)外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥
我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥
一個國家被人恥笑，那么個人也將成為別人恥笑的把柄
支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇
恥
大
辱
今日之日本，處心積慮，虎視耽耽，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠(yuǎn)非一日。
今次，二十一條的強(qiáng)加于我，是欲將我中華滅國亡種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。
而袁世凱政府呢
曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山拱手讓于日寇，此等賣國行徑，如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫
夷敵虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安
是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災(zāi)難甚么時候才是盡頭
老天爺為什么不開開眼劈死這些貪婪的強(qiáng)盜
這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數(shù)回，也說過無數(shù)回，可抱怨有什么用呢
我們恨這些強(qiáng)盜恨得牙癢癢的，可是恨，救不了中國。
大家都知道，南滿鐵路、東蒙鐵路，都?xì)w于日本人之手，山東權(quán)益也歸于日本人之手；要旅順，要大連，整個長江流域，所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來開采；一國之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請日本人擔(dān)任顧問，所有武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合辦
這還能算是一個主權(quán)國家嗎
這究竟是為什么，為什么局勢會這樣
國家為什么會落到了如此地步
有人說，是因?yàn)閲鴦莘e弱，無力維護(hù)自己的利益；有人說，是因?yàn)樵绖P政府太腐敗，在列強(qiáng)面前只知一味退讓；還有人說，是因?yàn)閲颂淠?，仁人志士的呼號像一道道警鐘卻難以喚醒他們麻木的心靈
我們坐在這里，痛斥列強(qiáng)，痛斥一切讓中國落后挨打受欺負(fù)的人和事的時候，你的心中有沒有想過：我們每一個中國人，應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任
應(yīng)該為這個民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)
天下興亡，匹夫有責(zé)。
這個“匹夫”不是指除你之外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己
我們都希望國家強(qiáng)大，但是我要在這里告誡大家一句：不能光有恨。
我們要學(xué)會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華，做的比任何人更好，更出色
這才是每一個中國人應(yīng)盡的職責(zé)
國家之廣設(shè)學(xué)校，所為何事
我們青年置身于學(xué)校，又所為何來
正因?yàn)橐粐Ｍ?，在于青年；一國之未來，要有青年來?dān)當(dāng)。
當(dāng)此國難之際，我青年學(xué)子，責(zé)有悠歸，更肩負(fù)著為國家儲備實(shí)力的重任… （這時候校門外傳來兵馬聲，抓捕孔校長的士兵已經(jīng)包圍了整個學(xué)校。
一聲槍響，全場大亂）不要亂
同學(xué)們，同學(xué)們
大家不要亂，不要亂
大家不要亂，聽我把話說完!沒有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎
我今日走上這個講臺，外面的情況就早已在意料之中。
死算什么
感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭
人固有一死，死得其所，則不亦快哉
（說完就準(zhǔn)備往外走，同學(xué)和老師都苦苦哀求，不肯讓校長去送死）同學(xué)們，一師的老師們，一師的未來，就拜托諸君了
昭綬此去，如沐春風(fēng)矣
告辭了。
古文之興，盛于唐宋；唐宋八大家，又以昌黎先生開千古文風(fēng)之濫觴。
讀通了韓文，就通曉了古文，也就懂得了什么是真文章。
你的文章，缺的就是古之大家的凝練、平穩(wěn)、含蓄、從容，如滿弦之弓，只張不弛，令人毫無回味。
這是作文的大
忌
（袁仲謙評價青年的文章，仍然很有啟發(fā)意義）今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老
壯哉，我中國少年，與國無疆
衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)。
多材自昔夸熊封。
男兒努力蔚為萬夫雄。
天欲其亡，必先欲其狂人，之所以為人。
正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。
假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢
林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。
我若相信崇高，崇高自與我同在
而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢
他們太年輕了，生命短暫，誰想竟然就是這群年輕人改變了中國的命運(yùn)
毛主席對年輕人寄予無限的厚望，他曾經(jīng)說過“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的,你們年輕人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早上八九點(diǎn)的太陽,希望寄托在你們身上。
”但很可惜啊~當(dāng)初天安門前那一批批接受過他檢閱的年輕人事實(shí)上絕大部分最終辜負(fù)了他的期望。
有些人是物質(zhì)的囚徒，有些人卻不是，他們有更高的精神層面的追求，但他們處在迷茫中。
我相信《恰同學(xué)少年》會給這些人以啟示，引領(lǐng)他們的方向。
站在今天，他們可以比當(dāng)年的年輕人看得更高更遠(yuǎn)更清楚。
而當(dāng)這些有志的年輕人聚集在一起時，誰又能說他們不能做到些什么呢
恰同學(xué)少年--經(jīng)典臺詞選鏡頭一：一師招收新生，校長孔昭綬與學(xué)監(jiān)方維夏商議招生事宜。
孔昭綬校長：維夏，這份招生廣告擬的不錯，我看還可以多加幾句，免收學(xué)費(fèi)，免收膳食費(fèi)，另發(fā)津貼。
字一定要大，要醒目。
方維夏：那就只能招收窮學(xué)生了。
孔：自古紈绔少偉男哪，我們辦教育就是要招收那些貧而有志的青年，要是把招生看成做生意，只顧著收學(xué)費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)，那學(xué)校還是什么學(xué)校，教育還是什么教育
只剩下銅臭了。
鏡頭二：楊昌濟(jì)初識的作文。
單以這些作文的技巧來看，這篇文章的確是不及上一篇。
然則此文之中，越看則越有一股壓不住的勃勃生氣。
以小學(xué)教育之優(yōu)劣，見戰(zhàn)爭之成敗，國家之興衰，縱橫馳騁間豪氣沖天，立意高遠(yuǎn)而膽識驚人。
沒錯，豪氣沖天，膽識驚人，就這八個字
文采華章，固屬難能，而氣勢與膽識，才是天縱奇才之征兆。
此子筆下雖粗糙，然胸中有丘壑。
如璞中美玉，似待磨金剛，假以時日，當(dāng)成非凡大器，非凡大器
鏡頭三：入學(xué)一師的第一天晚上，校長孔昭綬到宿舍看望學(xué)生。
孔昭綬：同學(xué)們，你們想過沒有
為什么要來讀師范
諸位今日走入師范之門，習(xí)教育之法。
今后還要致力于民國之國民教育，如果不解決為何讀書這個問題，勢必學(xué)而不得其旨，思而不知其意。
到頭來呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我們一師素稱千年學(xué)府。
自南宋理學(xué)大儒張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院至今八百余年。
雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日。
如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學(xué)派生生不息之重要一支。
為什么
我想一句話就可以概括：經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世，致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。
那么何謂致用
以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
經(jīng)世致用者，就是說，我們不是為了讀書而讀書。
我們讀書的目的，我們求學(xué)的動力，是為了學(xué)得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。
我們湖南人歷來讀書，只為了兩個字：做事。
做什么事呢
做于國于民有用之事。
毛：那校長，什么樣的事
才是于國于民有用的事
孔：亂以尚武平天下，治以修文化人心。
以今時今日論，我認(rèn)為首要大事，當(dāng)推教育。
我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_，只有大興教育，才能以新知識，新文化。
掃除全民族的愚昧和落后。
教育人人，則人人得治。
人人自治，則社會必良。
社會改良，則人才必盛。
人才既出，則國勢必張。
以此而推論，當(dāng)今之中國，有什么事比教育還大。
欲救國強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)
所以，讀師范，學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而效綿薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎
鏡頭四：在本科八班第一節(jié)修身課上，楊昌濟(jì)教授問學(xué)生之志。
楊昌濟(jì)：今天，是我給大家上的第一堂課——修身。
何謂修身
修養(yǎng)一己之道德情操，勉以躬行實(shí)踐謂之修身。
古人云：修身齊家治國平天下。
也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。
己身之道德不修養(yǎng)，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。
那么齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。
你們會問，什么是修身的第一要務(wù)呢
兩個字：立志。
孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無志，則沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)，修身就成了無源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高遠(yuǎn)，則心自純潔。
……（潤之反問楊先生之志，楊于板上手書一聯(lián)）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。
楊某平生，無為官之念，無發(fā)財(cái)之想悄然遁世，不問炎涼。
愿于諸君之中，得一二良才，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華，撐起一片自立自強(qiáng)的天空。
則吾愿足矣。
一師校長孔昭綬說：同學(xué)們，你們想過沒有，為什么要來讀師范，諸位今日走入師范之門，習(xí)教育之法，今后還要致力于國民教育，如果不解決如何讀書這個問題勢必學(xué)而不得其旨，思而不知其意，到頭來，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
大家都知道，我們一師素稱千年學(xué)府，自南宋理學(xué)大儒張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院至今八百余年，雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭而綿綿不息直垂于今日，如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦若星辰，成為我湖湘學(xué)派生生不息之重要一支。
為什么
我想一句話就可以概括：經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世，致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世，那么何謂致用，以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。
經(jīng)世致用者，就是說我們不是為讀書而讀書，我們讀書的目的，我們求學(xué)的動力，是為了學(xué)得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會，我們湖南人歷來讀書只是為了兩個字：做事。
做什么事呢
做于國于民有用之事。
：校長，什么樣的事才是于國于民有用的事
孔昭綬：亂以尚武平天下，治以修文化人心。
以今時今日論，我認(rèn)為首要大事當(dāng)推教育，我中華百年積弱，只因?yàn)榇笾俏撮_，只有大興教育，才能以新知識，新文化，掃除全民族的愚昧和落后，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會必良。
社會改良，則人才必盛，人才既出，則國勢必張，以此而推論當(dāng)今之中國，有什么事比教育還大，欲求國強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)，所以，讀師范,學(xué)教育，他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而致棉薄，為民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位經(jīng)世致用的最佳途徑嗎
語言收集有道以義字為先.......君子立身以誠信為本.義氣是小道,誠信為大節(jié)......耽于小義而亂大節(jié),是謂本末倒置,本末倒置既傷己身又害朋友 --孔昭綬舊書常讀出新意,俗見盡棄做雅人 --蕭子升自閉桃源稱太古,欲栽大木柱長天 --楊昌濟(jì)一個年輕人走進(jìn)學(xué)校的目的是什么?是學(xué)習(xí)知識,更是儲備能力.孔子曰:質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史.就是說一個人,光是能力素質(zhì)強(qiáng),而學(xué)問修養(yǎng)不夠,則必?zé)o法約束自己,本身能力反而成了一種野性破壞力.反過來,如果是注重書本學(xué)問,而缺乏實(shí)際能力的培養(yǎng),那么知識也就成了死知識,學(xué)問也就成了偽學(xué)問.其人必死板呆滯,毫無用處. --楊昌濟(jì)從有字之書中得學(xué)問,不如從無字之書中搬真理. --楊昌濟(jì)湖南第一師范孔昭綬校長明恥大會演講原文有一個詞，我相信大家都聽說過----支那。
這是日本對中國的稱呼，在日本人嘴里，中國就是支那。
我們所有的中國人，都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道這是自隋朝起，從天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼，詞意并無褒貶。
可就在五年前，五年前我在日本留學(xué)的時候，日本學(xué)校給我準(zhǔn)備的學(xué)籍表上，填寫的就是支那人孔昭綬。
每次遇到日本人的時候，他們都會說：“看，支那人來了。
”他們當(dāng)時說話的表情，我想我這一輩子都不會忘記。
那是一種看到了怪物，看到了異類，看到了某種不潔凈的東西，看到了一頭豬混到人群里，才會表現(xiàn)出的輕蔑和鄙夷。
于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷蘭人出的1901年的荷蘭大百科通用辭典。
我查到了，支那：中國的貶義稱呼，常用于日本語，亦指愚蠢的，精神有問題的中國人。
這就是支那的解釋。
恥辱啊
恥辱
我泱泱大國，巍巍中華，竟成了諸般列強(qiáng)眼中的蠻荒未開化之地。
恥辱啊
我四萬萬同胞竟成了任其宰割的魚肉。
人，不可不知恥。
恥，有個人之恥，國家之恥。
德守不堅(jiān)，學(xué)識愚昧，身體衰弱，遭人白眼，乃個人之恥。
綱紀(jì)掃地，主權(quán)外移，疆土日蹙，奴顏卑膝，乃國家之恥。
我四萬萬同胞，如果人人為人所恥，則國家必為人所恥，一個國家被人恥笑，那么個人也將成為被別人恥笑的把柄。
支那之恥，無有個人與國家之分，此乃我中華全體之奇恥大辱
今日之日本，處心積慮，虎視眈眈，視我中華為其囊中之物，大有滅我而朝食之想，已遠(yuǎn)非一日。
今次，二十一條的強(qiáng)加于我，是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸地表現(xiàn)。
而袁世凱政府呢，曲意承歡，卑躬屈膝，賣國求榮，他直欲將我大好河山，拱手讓于日寇，此等賣國行徑如我國人仍渾渾噩噩，仍然任其為之，中華滅亡，迫在眉睫夷狄虎視，國之將亡，多少國人痛心疾首，多少國人惶惶不安呢
是啊，大難來臨了，國家要亡了，這樣的災(zāi)難什么時候才是盡頭，老天爺為什么不開開眼，劈死這些貪婪的強(qiáng)盜。
這些抱怨，這些呼號，我們聽過無數(shù)回，也說過無數(shù)回，可抱怨有什么用呢
我們恨這些強(qiáng)盜，恨得牙癢癢的。
可是恨，救不了中國
大家都知道，南滿鐵路，東蒙鐵路，都?xì)w于日本人之手，山東權(quán)益也歸于日本人之手。
要旅順，要大連，整個長江流域所有的礦產(chǎn)要?dú)w日本來開采，一國之政治軍事財(cái)經(jīng)各項(xiàng)都要請日本人擔(dān)任顧問，所有的武器要跟日本去買，就連我中國的警察都要跟日本來合作，這還能算是一個主權(quán)國家嗎
這究竟是為什么
為什么局勢會這樣
國家為什么會落到了如此的地步
有人說，是因?yàn)閲鴦莘e弱，無力維護(hù)自己的利益；有人說，是因?yàn)樵绖P政府太腐敗，在列強(qiáng)面前，只知一味退讓；還有人說，是因?yàn)閲颂淠?，仁人志士的呼號像一道道警鐘，卻難以喚醒他們麻木的心靈。
我們坐在這里，痛斥列強(qiáng)，痛斥一切讓中國落后挨打受欺負(fù)的人和事的時候，你的心中有沒有想過，我們每一個中國人應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任
應(yīng)該為這個民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)
天下興亡，匹夫有責(zé)。
這個匹夫不是指除你之外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己。
我們都希望國家強(qiáng)大，但是我要在這里告戒大家一句：不能光有恨
我們要學(xué)會將仇恨埋在心底，把悲憤化為動力，我們要拿出十倍的精神，百倍的努力，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，振興中華，做得比任何人更好，更出色，這才是每一個中國人應(yīng)盡的職責(zé)。
國家之廣設(shè)學(xué)校，所為何事
我們青年置身于學(xué)校，又所為何來
正因?yàn)橐粐Ｍ?，在于青年；一國之未來，要由青年來?dān)當(dāng)。
當(dāng)此國難之際，我青年學(xué)子，責(zé)有悠歸，更肩負(fù)著為國家儲備實(shí)力的重任。
（這個時候，軍隊(duì)來抓人了）不要亂，同學(xué)們，同學(xué)們。
大家不要亂，不要亂，大家不要亂
聽我把話說完。
沒有什么了不起的，不就是要抓我孔昭綬嗎
我今日走上這個講臺，外面的情況就早已在意料之中，死算什么
感國家之多難，誓九死以不移，雖刀鋸鼎鑊，又有何辭
人固有一死，死得其所，則不亦快哉
同學(xué)們，一師的老師們，一師的未來，就拜托諸君了，昭綬此去，如沐春風(fēng)矣
告辭了
努力立志的古詩
勵志古詩：朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
（《神童詩》）讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
（明 楊繼盛《言志詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿《勸學(xué)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
（宋 劉過《書院》）百川東到海，何時復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
（《長歌行》）盛年不再來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
（唐 《金縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
（明 文嘉《今日歌》）明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何
請君聽我明日歌。
（清 錢泳《明日歌》）大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
（唐 李白〈上李邕〉）百川東到海,何時復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》)百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾)博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后漢書)不塞不流,不止不行。
(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石)不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子)采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱)倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》)長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫)吃一塹,長一智。
(古諺語)尺有所短,寸有所長。
(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁)春宵一刻值千金。
(蘇軾)從善如登,從惡如崩。
(《國語》)大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書)當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰）東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫)讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫)讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝)多行不義必自斃。
(左傳)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》)防民之口,甚于防川。
(國語)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子)感時思報(bào)國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂)高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子 ）古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃)海上生明月,天涯共此時。
(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》)己所不欲,勿施于人。
(論語)兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》)見義不為,非勇也。
(論語)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼)
與天奮斗，其樂無窮
與地奮斗，其樂無窮
與人奮斗，其樂無窮
后一句是什么
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