良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行作文420字
：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行批評你的人是你今天的敵人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。
古語說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”盡管批評往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成長和進(jìn)步。
所以說，批評你的人才是你生命中的貴人，只因他能指引你的人生方向。
感謝批評：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行千古傳誦老人言系列【人生箴言】批評你的人是你今天的敵人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。
古語說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”盡管批評往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成長和進(jìn)步。
所以說，批評你的人才是你生命中的貴人，只因他能指引你的人生方向。
批評你是因為你還有可批評的地方，說明你還有成長的空間。
如果你已經(jīng)到了“朽木不可雕”的地步，根本沒有進(jìn)步的可能，那別人又何必多費唇舌、浪費口水批評你呢
由此可見，在人生道路上，對我們提出批評的人才是最愛我們的人。
有個年輕人在一座寺院里修行，他非常虔誠，天天都在禪房里認(rèn)真思索、打坐念經(jīng)。
一天，年輕人突然感覺腦袋昏昏沉沉的，于是他決定到外面去散步、透透氣。
不經(jīng)意間，他走到寺院后面的一個蓮花池旁邊，池子里的蓮花正值盛開之際，異常美麗。
年輕人心里頓時冒出一個想法：如果我摘一朵這么漂亮的蓮花，放在身邊，聞著蓮花的芬芳，精神肯定會好很多
于是，他彎下腰去摘了一朵。
正當(dāng)他要離開之際，忽然一個低沉的聲音響起：“你竟敢偷摘寺院的蓮花
”年輕人嚇了一跳，連忙回頭去看，只見寺院的方丈朝他走了過來。
方丈邊走邊說：“虧你還是個修行人，竟敢偷摘寺院的蓮花，你可知錯
”年輕人頓時感到深深地慚愧，急忙對著方丈頂禮膜拜：“大師，我知道錯了，以后一定痛改前非，絕不會再起貪念，拿任何不屬于自己的東西。
”正當(dāng)年輕人慚愧懺悔之際，有一個人突然跑到蓮花池旁邊，高興地說：“這蓮花開得多好啊
要是采下來拿到山下去賣錢，就能把昨天賭輸?shù)腻X贏回來了
”說著，那人就跳進(jìn)池里，采來采去，不一會兒就把整池的蓮花幾乎摘光了。
年輕人滿心期待著方丈去制止并且懲罰那個摘蓮花的人，但等了半天，方丈竟然一句制止的話都沒說。
于是，年輕人很不服氣地問道：“大師，我剛才只不過摘了一朵蓮花，您就把我嚴(yán)厲地斥責(zé)了一頓，可是那個人采走了那么多的蓮花，您怎么一句話也不說呢
”方丈笑著說：“你本是修行之人，就像一匹純白的布，只要有一點污點就能看到，所以我才提醒你，去除污濁，回復(fù)純凈。
可剛才那個人本來就是一個惡棍，就像一塊抹布，有多少污點都看不出來，即使我費盡唇舌也幫不了他，只好任他去承受惡業(yè)，因此才保持沉默。
所以，你不應(yīng)該抱怨，有人愿意糾正你身上的缺點，這表明你這塊布還很潔白，值得清洗，這是值得慶幸的事啊
”人們對事物的認(rèn)識，常常呈現(xiàn)非理性的特征——“跟著感覺走”，感覺舒適便喜歡，感覺難受便討厭。
對贊美的話，無論真假，有用無用，感覺好，便歡喜接受；對批評、指責(zé)的話，哪怕說在理上，聽了有益，感覺不好，便排斥、厭惡。
說話時，一定要考慮對方的心情，你說話的目的，不是為了讓人鬧心，還是少說負(fù)面語言為妙。
其實，人生在世，能讓我們記住的，往往是那些真正批評過我們的人。
因為他們才是真心實意地對我們好，真心想幫助我們進(jìn)步的人。
所以，我們應(yīng)該感謝那些批評我們的人，他讓我們學(xué)會了不斷修正自己，不斷完善和充實自己，他“無情”批評指明了我們前進(jìn)的方向，從而使我們成長得更快。
林嵩現(xiàn)在是某上市公司的老總，也算是一個成功的人，但是當(dāng)年的他卻非出類拔萃，學(xué)習(xí)成績甚至可以用“糟糕”二字來形容。
因此，常常受到老師的批評。
高一的一次期中考試，林嵩考了全班倒數(shù)第一，英語更是慘不忍睹。
那節(jié)英語課，老師在班里念分?jǐn)?shù)，念到林嵩的名字時，他提高了聲音，更夸張地笑道：“我教了這么多年英語，還沒見過這樣的低分—19分
這是正常人能考出來的分?jǐn)?shù)嗎
都不知道平常是怎么學(xué)的。
”老師的批評，引得全班同學(xué)大笑了起來，同學(xué)們都向林嵩投去了諷刺的目光。
那時，林嵩已經(jīng)18歲，是自尊心正盛的時候，他第一次感受到了被羞辱的滋味，那感覺像利劍，刺痛了他的心，他的臉脹得通紅，緊握著雙拳，心里憤怒到了極點。
不過，林嵩還是控制住了情緒，他只是微微一笑。
結(jié)果，同學(xué)們也就不再注意他了。
晚上回到家里，林嵩留下了眼淚，并且一夜沒有睡著。
拂曉十分，林嵩對自己說：我一定要考個重點大學(xué)給你們看看
從那以后，他開始發(fā)了瘋似的學(xué)習(xí)。
雖然，同學(xué)依舊看不起自己，老師常常批評自己，但是，林嵩始終沒有忘記自己的目標(biāo)。
終于經(jīng)過一番拼搏，他的成績慢慢趕了上來。
經(jīng)過三年的刻苦努力，高考錄取結(jié)果揭曉，他竟然考上了一所本省的重點大學(xué)，而他的英語成績是全班第一
當(dāng)林嵩走出大學(xué)校門后，一個人來到了沿海的一個城市。
又經(jīng)過幾年，他創(chuàng)立了一家房地產(chǎn)公司。
后來有一次，一個朋友問他：“你還恨當(dāng)年批評過你的老師嗎
”林嵩擺了擺手，說：“當(dāng)然不恨了。
其實，很長時間以來，他的批評都是我前進(jìn)的動力。
還有那個微笑，它讓我第一次懂得什么叫做控制情緒
”常言道：“揭人不揭短，打人不打臉。
”人要面子，樹要皮，所以人們對于傷面子的事情向來都是深惡痛絕的。
所以，在生活中，大多數(shù)人都比較反感別人對自己的批評，因為很多人覺得，被人批評是一件很丟面子的事情。
但是，從林嵩的成長經(jīng)歷我們可以看出，在人生的道路上，有人給予我們批評并不是什么壞事。
批評通常會成為我們前進(jìn)的動力，讓我們努力向前。
所以，你不要覺得批評的話不好聽，更不要以為批評讓自己沒面子，你要想到，其實批評自己的人是在幫助自己改正缺點。
能夠開口批評你的人，其實是你的貴人。
你要知道，有些人明哲保身，圓滑世故，自然不會批評他人；有的人表面一團(tuán)和氣，私下卻說三道四，更不會當(dāng)面批評人；還有的人自身不正，未等批評別人，自己先矮三分，當(dāng)然不會自討沒趣批評你。
有一句話說得好：“批評你的人是你今天的敵人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。
”因此，不要拒絕和抱怨別人的批評，相反，我們還應(yīng)該對那些給予我們批評的人表示由衷的感謝
智慧典藏：感謝批評你的人，嚴(yán)厲的批評更令你刻骨銘心，痛不欲生：如果你懂得調(diào)整心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)批評所帶來的善意，因為競爭無時無刻無處不在，不能內(nèi)省激發(fā)向上的力量，才是人生最大的悲哀。
三春暉是什么意思?為什么誰言寸草心,報得三春暉能成為千古傳誦的名句?
寸草心：比喻兒女的心力像小草那樣微弱。
三春暉：比喻慈母對兒女的恩情像春天的太陽光對植物起的偉大作用。
這兩句說，誰能說短短的小草能夠報答得了陽光的偉大恩情呢?(意思是說：誰能說我這樣一個無用的兒子能夠報答得了慈母的深恩呢?）及辰：及時。
低回：徘徊。
[鑒賞提示]孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。
《游子吟》這首詩是作者把母親接到溧陽(現(xiàn)在屬江蘇省)時作的。
游子是出門在外的人。
詩中親切而真摯地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
醉翁亭記的思想感情
總的來說就是與民同樂的政治理想和寄情山水抒發(fā)自己苦悶心情的情懷本文是一篇著名的游記,也是一篇膾炙人口的抒情散文.作者通過描繪醉翁亭一帶的山水景色和游宴場面,含蓄委婉地表達(dá)了作者被貶官后寄情山水的特殊心理,既展現(xiàn)出一幅作者理想的封建社會官民同樂的生活圖畫,也在字里行間表達(dá)了他對朝廷保守派的不滿和憤慨.(課外書是這么寫的...)
蘇軾所有詩詞的時間和寫作的地點
蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。
父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。
宋仁宗嘉佑二年(1057)，蘇軾中進(jìn)士。
蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時期。
宋神宗時，因反對，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。
后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調(diào)黃州團(tuán)練副使。
宋哲宗元佑年間，舊黨執(zhí)政，蘇軾曾內(nèi)調(diào)任翰林學(xué)士等職，又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見分歧，再次貶謫杭州。
后來新黨重新上臺，蘇軾受到更大打擊，遠(yuǎn)調(diào)惠州（貴州省惠陽縣）、瓊州（今海南島），宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州（今江蘇省武進(jìn)縣）。
蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饑苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。
蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代“豪放派”詞風(fēng)。
此外在書畫方面也有突出成就。
是蘇軾貶官黃州后的作品。
蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。
這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
詞分上下兩闋。
上闋詠赤壁，下闋?wèi)阎荑?，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。
上闋詠赤壁，著重寫景，即景抒懷，引起對古代英雄人物的懷念。
下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。
不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。
如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。
下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。
全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
七絕·春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰． 歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉． 詞·念奴嬌.赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢，一樽還酹江月。
七絕·上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
七絕·花影 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
五絕·守歲詩 兒童強不食，相守應(yīng)歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
七律· 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
七律·儋耳 霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
七律· 參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
七絕· 竹外桃花三兩枝，。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
七絕·中秋月 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
七絕·飲湖上，初晴后雨 水光瀲滟晴方好，。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
七絕·贈劉景文 ，。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
詞·卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲， 。
詞·采桑子 多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢， 樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細(xì)捻輕擾，醉臉春融， 斜照江天一抹紅。
澄邁驛通潮閣二首 余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
詞·定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
詞·定風(fēng)波 常羨人間琢玉郎， 天應(yīng)乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒， 風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
詞·洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開，一點明月窺人， 人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲， 時見疏星渡河漢。
試問夜如何
夜已三更。
金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指西風(fēng)幾時來
又不道流年暗中偷換。
詞·洞仙歌 江南臘盡， 早梅花開后， 分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流， 仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔， 盡日無人， 誰見金絲弄晴畫
斷腸是飛絮時， 綠葉成陰， 無個事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來， 便吹散眉間一點春皺。
詞·賀新郎 乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午， 晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇， 扇手一時似玉。
漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡戶
枉教人夢斷瑤臺曲。
又卻是， 風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。
秾艷一枝細(xì)看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋風(fēng)驚綠。
若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。
共粉淚， 兩簌簌。
詞·浣溪沙 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。
隔籬嬌語絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗買麨軟饑腸。
問言豆葉幾時黃。
詞·浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
詞·浣溪沙 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繅車， 牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲門試問野人家。
汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]: 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[2]，松風(fēng)忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
詞·江城子 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
詞·江城子 天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風(fēng)余如許
春縱在，與誰同
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
詞·江城子之三 鳳凰山下雨出晴。
水風(fēng)清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺
如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取， 人不見，數(shù)峰青。
詞·臨江仙 夜飲東坡醒復(fù)醉， 歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴， 敲門都不應(yīng)， 倚帳聽江聲。
長恨此身非我有， 何時忘卻營營。
夜闌風(fēng)靜彀紋平， 小舟從此逝， 江海寄余生。
詞·滿江紅 清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負(fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
詞·南鄉(xiāng)子 涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。
睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。
若問使君才與術(shù)，何如
占得人間一味愚。
詞·念奴嬌 憑高眺遠(yuǎn)，見長空， 萬里云無留跡。
桂魄飛來，光射處， 冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去， 人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌， 舉杯邀月對，影成三客。
起舞徘徊，風(fēng)露下， 今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去， 何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·念奴驕 憑高眺望，見長空萬里，云無留跡。
桂魂非飛來光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓。
乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。
起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用乘鵬翼
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·青玉案 三年枕上吳中路， 譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡， 莫驚鴛鷺，四橋盡是， 老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮， 常記高人右丞句。
作個歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線， 會濕西湖雨。
詞·哨遍 為米折腰， 因酒棄家， 口體交相累。
歸去來， 誰不遣君歸
覺從前皆非今是。
露未晞， 征夫指予歸路， 門前笑語喧童稚。
嗟舊菊都荒， 新松暗老， 吾年今已如此
但小窗容膝閉柴扉， 策杖看孤云暮鴻飛， 云出無心， 鳥倦知返， 本非有意。
噫
歸去來兮， 我今忘我兼忘世。
親戚無浪語， 琴書中有真味。
步翠麓崎嶇， 泛溪窈窕， 涓涓暗谷流春水。
觀草木欣榮， 幽人自感， 吾生行且休矣
念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時
不自覺皇皇欲何之
委吾心、去留誰計
神仙知在何處
富貴非吾志。
但知臨水登山嘯詠， 自引壺觴自醉。
此生天命更何疑
且乘流、遇坎還止。
詞·水調(diào)歌頭 落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。
長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。
詞·水調(diào)歌頭 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
詞·水龍吟 似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。
詞·望江南 春未老， 風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺上看， 半壕春水一城花， 煙雨暗千家。
寒食后， 酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國， 且將新火試新茶， 詩酒趁年華。
蘇軾的<<十年生死兩茫茫>>全詩
1、推天道以明之書 《周易》2、高華宏闊的史詩典范 《荷馬史詩》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中國道家的開山之作 《老子》5、中國先秦時期的百科全書 《詩經(jīng)》6、兵家韜略之首 《孫子兵法》7、垂范千古的儒家經(jīng)典 《論語》8、中國史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開山之作 《左傳》9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學(xué)的著作《理想國》11、希臘理智最完美的紀(jì)念碑《幾何原本》12、初學(xué)入德之門 《大學(xué)》13、孔子傳授之心法 《中庸》14、儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開啟者 《孟子》15、游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶 《莊子》16、法家思想之集大成者 《韓非子》17、印度心靈的鏡子 《羅摩衍那》18、世界上所有民法典結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)《法學(xué)階梯》19、史家之絕唱，無韻之《離騷》20、開傳統(tǒng)政治學(xué)體系之作《政治學(xué)》21、道教丹學(xué)之宗 《抱樸子》22、禪宗理論的基石 《金剛經(jīng)》23、中國古代歷史地理名著 《水經(jīng)注》24、古今家訓(xùn)之祖 《顏氏家訓(xùn)》25、初唐政治的重要文獻(xiàn) 《貞觀政要》26、中國禪宗精神的精髓 《壇經(jīng)》27、扶桑的空谷足音 《源氏物語》28、中國科學(xué)史上的坐標(biāo) 《夢溪筆談》29、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn) 《資治通鑒》30、從地獄到天堂的旅程 《神曲》31、驚心動魄的人間慘劇 《竇娥冤》32、世界第一大奇書 《馬可波羅游記》33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》34、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作《三國演義》35、駕馭與統(tǒng)治的教科書 《君主論》36、自然科學(xué)的獨立宣言 《天體運行論》37、阿拉伯世界的百科全書 《一千零一夜》38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》39、成就人生事業(yè)的大學(xué)問 《菜根譚》40、探索自我心靈與世界的距離 《蒙田隨筆全集》41、舞臺中的上帝 《莎士比亞全集》42、騎士風(fēng)尚的飄逝 《堂吉訶德》43、東方醫(yī)學(xué)巨典 《本草綱目》44、古今游記之最 《徐霞客游記》45、近代科學(xué)奠基之作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》46、現(xiàn)代實驗科學(xué)的宣言 《新工具》47、理性主義形而上學(xué)體系的代表作品 《倫理學(xué)》48、中國思想啟蒙的先驅(qū) 《日知錄》49、花妖狐魅的笑影與詩情 《聊齋志異》50、充滿傳奇色彩的冒險小說 《魯濱遜漂流記》51、理性和自由的法典 《論法的精神》52、第一部百科辭書 《百科全書》53、世界政治學(xué)最著名的古典文獻(xiàn) 《社會契約論》54、第一部產(chǎn)生國際影響的德國文學(xué)作品 《少年維特之煩惱》55、揭示剩余價值的真正起源 《國富論》56、中國最偉大的文學(xué)作品 《紅樓夢》57、徜徉在幻想的天空 《格林童話》58、法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作 《紅與黑》59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著 《戰(zhàn)爭論》60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作 《人口原理》61、第一部用人類學(xué)材料寫成的原始社會發(fā)展史 《古代社會》62、19世紀(jì)以前美學(xué)的高峰 《美學(xué)》63、夢回美好的童年 《安徒生童話》64、世界女權(quán)運動的圖騰柱 《簡愛》65、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合 《昆蟲記》66、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過去 《物種起源》67、馬克思主義的精髓所在 《資本論》68、雄渾磅礴的史詩般的生活畫卷 《悲慘世界》69、匯兵迦奇謀方略之書 《三十六計》70、日神和酒神的至深本能 《悲劇的誕生》71、諄諄教誨中的睿智與光芒 《曾國藩家書》72、俄國革命的鏡子 《安娜卡列尼娜》73、社會學(xué)理論的開山之作 《社會學(xué)原理》74、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的源泉 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》75、人類心靈的旅途 《夢的解析》76、東方宗教的神圣贊歌 《古檀迦利》77、現(xiàn)代科學(xué)管理理論之源 《科學(xué)管理原理》78、民族脊梁的心血與靈魂 《魯迅全集》79、宗教社會學(xué)合倫理學(xué)最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》80、意識流小說的旗幟 《尤利西斯》81、美國人民的“官方哲學(xué)”《實用主義》82、革新生命意識的文學(xué)經(jīng)典 《追憶似水年華》83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)崛起的動力 《就業(yè)、利息和貨幣通論》84、開啟人生的一把鑰匙 《卡耐基成功之道全書》85、詮釋最寶貴的生命歷程 《鋼鐵是怎樣煉成的》86、隨風(fēng)而逝的愛情經(jīng)典 《飄》87、人生的徘徊與輪回 《圍城》88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 《詩詞》89、改變命運的必修學(xué)科 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學(xué)思想 《存在與虛無》91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一 《教育過程》92、美國800多所大學(xué)管理學(xué)的教科書 《管理學(xué)》93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典 《麥田的守望者》94、光輝的生存法則和人生尊嚴(yán) 《老人與海》95、迎接未來世界的行動指南 《第三次浪潮》96、再現(xiàn)拉丁美洲社會歷史的鴻篇巨著 《百年孤獨》97、美的回歸與魅力 《美的歷程》98、倫理學(xué)政治哲學(xué)領(lǐng)域最重要的理論著作 《正義論》99、21世紀(jì)的展望 《文明的沖突與世界秩序的重建》100、人類靈魂的獨特詮釋 《不能承受的生命之輕》
