寓言故事 讀后感50字 4篇
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫(xiě)不到主要內(nèi)容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。
揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢
主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了。
”馬夫信了。
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。
不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)。
” 他的兒子以為父親在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。
一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時(shí)，金幣都出來(lái)了。
他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說(shuō)什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。
戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。
這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。
敵人看不過(guò)去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無(wú)事。
是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽(tīng)一個(gè)嗎
那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。
一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。
有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說(shuō)：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無(wú)窮。
《鱷魚(yú)與燕千鳥(niǎo)》就是這些豐富哲理小故事中的一個(gè)。
從前，有只兇惡的鱷魚(yú)，它力大無(wú)比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘?jiān)?，時(shí)間一久，就長(zhǎng)了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來(lái)了一只燕千鳥(niǎo)，它看見(jiàn)鱷魚(yú)那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚(yú)的口中，幫鱷魚(yú)清理牙上的殘?jiān)?，不一?huì)兒就清理好飛了出來(lái)。
鱷魚(yú)很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚(yú)牙痛了，就爬到岸上張開(kāi)大嘴，燕千鳥(niǎo)就幫它剔牙。
后來(lái)，鱷魚(yú)漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥(niǎo)為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚(yú)的牙又疼了，它張開(kāi)大嘴爬到岸上。
燕千鳥(niǎo)見(jiàn)了，連忙幫它清理殘?jiān)?，不一?huì)兒便清理好了。
鱷魚(yú)立刻咬下去，燕千鳥(niǎo)靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚(yú)清理牙齒。
鱷魚(yú)沒(méi)辦法，想叫其它燕千鳥(niǎo)為它剔牙，可是所有的燕千鳥(niǎo)都已經(jīng)知道了鱷魚(yú)的本性，再?zèng)]有一只燕千鳥(niǎo)愿意為它剔牙。
后來(lái)，鱷魚(yú)的牙齒終因無(wú)法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對(duì)的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時(shí)間推移，會(huì)流露出真心與貪心。
善良的人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，一定要擦亮眼睛，千萬(wàn)不要被惡人所利用。
我喜歡這個(gè)寓言，因?yàn)樗嬖V了我一個(gè)經(jīng)典的道理。
這個(gè)道理在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財(cái)主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財(cái)主》一則故事中，講了阿凡提是一個(gè)很具有智慧的人。
書(shū)中刻薄的財(cái)主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢(qián)，他是一個(gè)多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財(cái)智，狠狠地戲弄了財(cái)主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財(cái)?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個(gè)孩子要回了毛驢。
通過(guò)對(duì)這二則故事的閱讀，今后我在學(xué)習(xí)中、生活中都要向阿凡提學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、聰明、能干、樂(lè)于助人的精神。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，“書(shū)是知識(shí)的源泉”。
書(shū)伴隨著我的成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的精神食糧。
書(shū)中蘊(yùn)涵的哲理像一首歌一樣，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書(shū)里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書(shū)猶如知識(shí)老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學(xué)的角度了解生活的真諦
這就是寓言無(wú)窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語(yǔ)文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來(lái)我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。
上課與同學(xué)講悄悄話，不專心聽(tīng)講，回家后隨隨便便寫(xiě)了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時(shí)間后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。
沒(méi)想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來(lái)。
但是，我不想被同學(xué)看見(jiàn)，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴炼鴮?dǎo)致成績(jī)下降，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時(shí)想哭了.黃老師又對(duì)我說(shuō)：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要努力把成績(jī)趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)又進(jìn)步了。
其實(shí)，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著許許多多深刻的道理。
其實(shí)，生活何嘗又不是如此
有時(shí)，我們猶如寓言中的角色會(huì)犯許多可笑的錯(cuò)誤，然而生活不允許你多次犯錯(cuò)而給你重復(fù)的機(jī)會(huì)，那么你多看寓言吧，你會(huì)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的。
使我認(rèn)識(shí)到：寓言在生活中其實(shí)有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書(shū)像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門(mén)，幫我開(kāi)啟了思想的大門(mén)，幫我開(kāi)啟了心靈的大門(mén)；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書(shū)，有〈〈笑貓日記系列叢書(shū)〉〉、〈〈藍(lán)狗時(shí)代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學(xué)〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書(shū)我都很喜歡，因?yàn)槔锩娌粌H有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識(shí)和道理。
地心蝴蝶這本書(shū)告訴我：我們要保護(hù)動(dòng)物，要和動(dòng)物共存，不能為了個(gè)人利益，去傷害動(dòng)物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識(shí)。
在這么多書(shū)中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣(mài)油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個(gè)進(jìn)士叫陳堯咨因?yàn)樯涞囊皇趾眉?，總是看不起旁人?/p>
有一次，他在場(chǎng)上射箭，十支有九支射中靶心，周?chē)^看的人都拍手叫好，但有個(gè)賣(mài)油老漢卻沒(méi)表示什么。
問(wèn)賣(mài)油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣(mài)油老漢說(shuō)：“因?yàn)槟愕纳浼绢I(lǐng)也很一般，只不過(guò)練的熟。
” 陳堯咨一聽(tīng)斥責(zé)道：“你敢輕視我的射箭本領(lǐng)。
” 老漢說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以說(shuō)明這個(gè)道理。
”說(shuō)完取出一個(gè)葫蘆，拿個(gè)中間有空的銅錢(qián)，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢(qián)卻沒(méi)沾上一點(diǎn)油。
陳堯咨慚愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此再也不驕傲自負(fù)了。
讀了這篇寓言，我明白了每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，不能因?yàn)樽约河心撤矫娴拈L(zhǎng)處而驕傲自大，而要拿別人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己的短處，否則，就會(huì)像陳堯咨那樣不但沒(méi)有得到別人的認(rèn)可，反而成為大家的笑料。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長(zhǎng)處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對(duì)于自己的短處，會(huì)努力不斷的去改進(jìn)，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國(guó)古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來(lái)。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會(huì)問(wèn)，我說(shuō)的可是書(shū)里的一個(gè)人啊
是哪本書(shū)
就是—《中國(guó)古今寓言故事》
《中國(guó)古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來(lái)告訴你吧
《中國(guó)古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百分之一的偶然了?/p>
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。
“驥遇伯樂(lè)”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)護(hù)和賞識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
我太喜歡這本書(shū)了
《中國(guó)古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫(huà)蛇添足》、《曲高和寡》、《買(mǎi)櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫(huà)鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。
在《買(mǎi)櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買(mǎi)的是“櫝”中的“珠”，卻買(mǎi)“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來(lái)了。
再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周?chē)挠邢薜沫h(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
《畫(huà)鬼最易》說(shuō)明做事情應(yīng)該講求客觀規(guī)律，實(shí)事求是地做好一件事，要用心才行；不合實(shí)際的亂說(shuō)一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
這個(gè)寓言集對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)的諷刺，對(duì)封建社會(huì)黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對(duì)美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚(yáng)，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
黔驢技窮的故事30字
【成語(yǔ)故事】從前貴州一帶沒(méi)有毛驢，有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物，開(kāi)始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓。
【出處】唐·柳宗元《三戒·黔之驢》【解釋】黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。
比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指沒(méi)有計(jì)謀了【相近詞】無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡【相反詞】神通廣大、力大無(wú)窮
如何促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展
一、讀書(shū)是教師生存的需要與工作方式\\\/>\\\/>人與人之間，乃至人與整個(gè)外部世界的溝通與交流，主要是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而作為語(yǔ)言文字的載體的書(shū)籍，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)這種溝通與交流的橋梁與依托。
我們每讀一本書(shū)，便是與一位作者，一個(gè)活生生的充滿個(gè)性的人在對(duì)話，便是打開(kāi)了與外部世界接觸的一扇明窗。
讀太白詩(shī)，如同狂飲擊劍于開(kāi)元之際的長(zhǎng)安；誦易安詞，仿佛泛舟于小橋流水的江南；讀《瓦爾登湖》，就像看到梭羅在湖畔沉思；讀《干校六記》，你能感受到亂世中的美丑惡善。
在強(qiáng)調(diào)與文本對(duì)話的今天，讀書(shū)的重要性日益凸顯，正成為我們的生存需要與生活方式。
\\\/>\\\/>二、讀書(shū)是現(xiàn)實(shí)的要求\\\/>\\\/>令人十分遺憾的是，在一些中小學(xué)有相當(dāng)一批教師卻很少有時(shí)間去讀“課外”書(shū)，整日被“正統(tǒng)”的作業(yè)或教科書(shū)或工作壓力所包圍。
據(jù)調(diào)查，從2000年——2008年，中國(guó)人的閱讀率下降了8.7個(gè)百分點(diǎn)，2008年的閱讀率為41.7%，在這里暫且不提普通百姓，單說(shuō)作為教師的我們經(jīng)?？磿?shū)的也不是很多，能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人更是少之又少，教師每天看的都是教材和教參，很少涉獵一下教材以外的知識(shí)，像教育類期刊等，殊不知教材之外的知識(shí)對(duì)提高教師的整體素質(zhì)，提高教師的個(gè)人修養(yǎng)，起到不可估量的作用。
相反的是，各個(gè)學(xué)校的圖書(shū)館成了真正的“藏書(shū)館”，作用一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，圖書(shū)被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。
造成圖書(shū)資源大面積浪費(fèi)，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，很多老師不讀書(shū)也是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)國(guó)民一年的閱讀書(shū)量是0．7本，而鄰近的韓國(guó)是7本，日本則有近40本。
俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》。
試想，一個(gè)學(xué)生一年讀一本書(shū)的話，那么有著50個(gè)學(xué)生的老師又該讀多少書(shū)才能滿足學(xué)生求知欲呢?實(shí)際上，語(yǔ)文教師每年的閱讀量應(yīng)不少于200萬(wàn)字。
?\\\/>\\\/>因此，讀書(shū)，必不可少
讀書(shū)，迫在眉睫
\\\/>\\\/>三、讀書(shū)是職業(yè)的要求\\\/>\\\/>“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們?cè)偾宄贿^(guò)的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢?假使只是四年或五年的師資養(yǎng)成過(guò)程，以及一年一年在教學(xué)過(guò)程中累積的經(jīng)驗(yàn)，再加上成長(zhǎng)期間的時(shí)代限制而導(dǎo)致的精神貧血，也許我們很快就會(huì)面臨”黔驢技窮”的窘境。
特級(jí)教師黃玉峰說(shuō)：“語(yǔ)文教師只是一個(gè)‘販賣(mài)人’，他們的教學(xué)方法不需要讀書(shū)，只需要做題目，題海戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果是苦了自己也苦了學(xué)生。
繁瑣的語(yǔ)文分析，照本宣科的教學(xué)方式已經(jīng)越來(lái)越不為學(xué)生所接受，學(xué)生的閱讀在超過(guò)老師。
”\\\/>\\\/>教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。
只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。
熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
”教師，需要學(xué)識(shí)。
精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。
學(xué)識(shí)源于讀書(shū)，處在不斷的發(fā)展變化之中。
《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)校快四倍的速度變化著。
”如果教師不能把準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書(shū)，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。
可見(jiàn)，讀書(shū)是教師的立身之本。
\\\/>\\\/>教師，要做好教書(shū)育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。
\\\/>四、讀書(shū)是學(xué)科的要求\\\/>\\\/>語(yǔ)文老師難當(dāng)，現(xiàn)在已基本上在業(yè)內(nèi)達(dá)成共識(shí)。
它不僅是要語(yǔ)文老師喜愛(ài)語(yǔ)文、擅長(zhǎng)語(yǔ)文(作文)，還需要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)。
如果說(shuō)前者表現(xiàn)為語(yǔ)文老師要“作家化”的話，那么，后者則要求語(yǔ)文老師要“學(xué)者化”。
在各門(mén)學(xué)科中，語(yǔ)文是最具綜合性的，它的知識(shí)內(nèi)容涵蓋極大。
因此要求語(yǔ)文老師應(yīng)該對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵，努力使自己成為一個(gè)“雜家”，除具有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)外，應(yīng)當(dāng)有一定的相關(guān)知識(shí)，事實(shí)是許多語(yǔ)文教師沒(méi)有關(guān)注美學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等學(xué)科的常識(shí)。
我們的語(yǔ)文教師應(yīng)該都有比較深厚的文學(xué)功底，但也不必諱言，有不少語(yǔ)文教師自離開(kāi)大學(xué)校門(mén)、參加教育工作以后，卻很少注意到當(dāng)前的文藝動(dòng)態(tài)，已很少去閱讀文學(xué)作品尤其大部頭的著作，只滿足于“吃老本”現(xiàn)在的語(yǔ)文教材，較多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的課外閱讀，較多地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生研討、評(píng)價(jià)現(xiàn)代文學(xué)作品的能力，作為教師，應(yīng)該學(xué)在學(xué)生的前列，方能對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)的作用。
《莊子》上說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
”說(shuō)明了知識(shí)之于教師的重要性。
?\\\/>\\\/>那么小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎么讀書(shū)呢
\\\/>\\\/>首先，樹(shù)立科學(xué)的讀書(shū)觀\\\/>\\\/>語(yǔ)文學(xué)科相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)說(shuō),是慢功,是硬功。
每個(gè)人的文化涵養(yǎng)是不可能在短時(shí)間內(nèi)提高的.“冰凍三尺,非一日之寒”便是這個(gè)道理。
因此,語(yǔ)文教師要牢記這條古訓(xùn),耐住寂寞,靜下心來(lái)潛心讀書(shū),專心讀書(shū)。
當(dāng)然這并不要求語(yǔ)文教師死讀書(shū),讀死書(shū),而是能動(dòng)地,靈活地讀書(shū)。
把讀書(shū)所得應(yīng)用于教學(xué)，提高教學(xué)藝術(shù)，這便是語(yǔ)文老師最大的收獲。
各種媒體的“文化快餐”接踵而至，夜讀華章還有必要嗎
我看，這有本質(zhì)的區(qū)別：“文化快餐”附以圖畫(huà)，形象而生動(dòng)，只是從表面上給人觀看、鑒賞的，它缺乏對(duì)人們語(yǔ)言文字的啟迪；而讀書(shū)則不同了，它用語(yǔ)言文字對(duì)人們的思維進(jìn)行啟迪，引發(fā)人們對(duì)所描繪的事物進(jìn)行感悟，使人得到了美的熏陶，極大地開(kāi)拓人們的想像空間。
電視讓你看到的洶涌的大海狂潮，絕不會(huì)勝過(guò)你讀王魯彥《觀潮》所領(lǐng)略到海潮的壯美；電影里你看到的巍峨的泰山，絕沒(méi)有你讀杜甫詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的眼界；電視劇中的《圍城》，絕沒(méi)有你靜讀《圍城》原著的韻味……這些美的享受，這獨(dú)特語(yǔ)言的韻味，這深厚的人文底蘊(yùn)，非借讀書(shū)不能提高。
為此，只有讀萬(wàn)卷書(shū)，才有“放翁”千余首詩(shī)的宏篇巨制。
\\\/>\\\/>其次，要實(shí)行博覽精取的讀書(shū)方法\\\/>\\\/>無(wú)疑，做學(xué)問(wèn)是需要深厚或較深厚的知識(shí)功底的。
這就要求我們必須比較廣泛地讀書(shū)，不僅要讀與自己專業(yè)知識(shí)有關(guān)的書(shū)，而且還應(yīng)當(dāng)讀一些看似與自己的專業(yè)知識(shí)關(guān)系不大、但實(shí)際上是拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的書(shū)。
作為現(xiàn)代的語(yǔ)文教師，必須終生不懈地博覽群書(shū)，具備極強(qiáng)的閱讀能力和寫(xiě)作能力，方能適應(yīng)語(yǔ)文教改的需要。
語(yǔ)文學(xué)科綜合性特點(diǎn)決定語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，持久而廣泛的閱讀、積累，甚至大量背誦詩(shī)文是教師豐富專業(yè)知識(shí)的必要條件。
世界上知識(shí)無(wú)限，研究學(xué)問(wèn)無(wú)底，而人生有涯。
這就要求我們?cè)谧x書(shū)和做學(xué)問(wèn)的時(shí)候堅(jiān)持博覽精取的原則。
“精”的知識(shí)應(yīng)該是知識(shí)的精華部分，是對(duì)自己的教學(xué)研究非常有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。
英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量。
”但我則始終堅(jiān)持這樣的自定信條：“知識(shí)能用才有力量。
”因?yàn)樗鞋F(xiàn)實(shí)的品格和指導(dǎo)實(shí)踐的意義。
所以，我心目中的“精”，更有博覽得來(lái)的知識(shí)應(yīng)當(dāng)能用得上的含義，否則，知識(shí)就成了花架子，人也成了“假把式”。
有的人雖然讀了許多書(shū)，掌握了不少知識(shí)，但不大會(huì)運(yùn)用，作不出學(xué)問(wèn)來(lái)，只能算是書(shū)囊；有的人博覽精取，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不斷探索，追求創(chuàng)新，結(jié)果做出了學(xué)問(wèn)。
好的讀書(shū)方法，事半而功倍；不良的讀書(shū)方法，事倍而功半，甚至是一事無(wú)成。
要做一個(gè)學(xué)者型的語(yǔ)文教師，必須講究讀書(shū)方法。
\\\/>\\\/>再次，讀寫(xiě)結(jié)合，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模\\\/>\\\/>從教師的基本功來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師會(huì)寫(xiě)、善寫(xiě)是份內(nèi)的事，但寫(xiě)作水平的高低是語(yǔ)文教師才華的外在體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
從教師自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)結(jié)合是提高課文教師自身文化素養(yǎng)的最有效的捷徑，教師只有文必躬行，以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，自己教學(xué)的發(fā)展之路，才會(huì)越走越寬。
從教學(xué)的目的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師讀寫(xiě)的目的是為學(xué)生服務(wù)的。
葉聲陶說(shuō)：“惟有教師善讀善寫(xiě)，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫(xiě)。
”會(huì)讀書(shū)善寫(xiě)作，是語(yǔ)文教師必備的、重要的、也是基本的素養(yǎng)。
很難想象，一個(gè)自己不能寫(xiě)作的語(yǔ)文教師卻能指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。
某家報(bào)紙刊載了這樣一則新聞：有個(gè)學(xué)生問(wèn)他的老師：“你能為我們寫(xiě)篇作文嗎
”這曾經(jīng)引起了許多教師的震驚和深思。
筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師不僅能寫(xiě)出自己的專業(yè)論文，還要能寫(xiě)出各種文體的文章，凡是要求學(xué)生寫(xiě)的文體，教師必須能寫(xiě)。
教師只有給學(xué)生做出寫(xiě)作的示范，才能為學(xué)生積累豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)辟溪徑，更快地提高他們的寫(xiě)作能力。
不僅如此，教師如果能寫(xiě)作，還會(huì)對(duì)學(xué)生起到遷移默化的教育作用。
教師的文章如能發(fā)表，學(xué)生讀了很受熏陶，這可促使他們萌發(fā)創(chuàng)作的欲望，初試自己的筆鋒，如此幾番努力，學(xué)生們的寫(xiě)作能力就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化而飛躍到一定的高度，他們的“作品”一旦發(fā)表，便可領(lǐng)略到成功的喜悅及快感。
而今后的寫(xiě)作能力就會(huì)螺旋式上升，使他們最終走向成功。
\\\/>\\\/>問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)我們常說(shuō)：給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。
之于今天要上升到給學(xué)生富含生命營(yíng)養(yǎng)的長(zhǎng)流水，教師要有澎湃的長(zhǎng)江水。
要善于感悟知識(shí)、積累生活，感悟生命、發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，點(diǎn)化人生、培植生命點(diǎn)。
這就要求我們今天的語(yǔ)文教師要尋求專業(yè)化知識(shí)的源頭活水，要反復(fù)不斷地讀書(shū)。
\\\/>\\\/>胸藏萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，吞吐四合萬(wàn)象；心有千言佳句，下筆游走龍蛇。
所謂“藝高人膽大”，有了堅(jiān)持不懈的博覽群書(shū)，就能使你在課堂上行文就理?yè)]灑自如，得心應(yīng)手，把學(xué)生點(diǎn)撥得思接千載，浮想聯(lián)翩，蕩水成漣漪，擊石發(fā)靈光。
他們就能登山則情滿于山，臨海則情溢于海，使課堂成為人文的課堂，充滿濃濃詩(shī)意，散發(fā)幽幽文香，繼而產(chǎn)生披文入情，情動(dòng)辭發(fā)的寫(xiě)作欲望，真正讓課堂變成縱橫千古，綿延萬(wàn)里，廣褒多彩的人文藝術(shù)海洋，使學(xué)生在文學(xué)的溫床上恣意幸福的成長(zhǎng)。
\\\/>\\\/>最后，用英國(guó)哲學(xué)家培根論讀書(shū)之重要中有一段非常著名的話，我們共勉：他說(shuō)：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯，?問(wèn)足以變化氣質(zhì)，不僅如此，精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的，就如同肉體上的各種病患，都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)治療。
”
好詞600個(gè) 好句150個(gè)
好⊙形容外貌的好詞閉花羞月 沉魚(yú)落雁 出蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國(guó)傾城 國(guó)色天香 鶴發(fā)童顏 眉清 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發(fā) 落落大方 弱不禁風(fēng) 大腹便便 面黃肌瘦 卓約多姿 其貌不揚(yáng) 蓬頭垢面 瘦骨嶙嶙 翩翩起舞 沉魚(yú)落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 美如冠國(guó)傾城 國(guó)色天香 鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘 虎背熊腰 如花似玉 傾國(guó)傾城 國(guó)色天香 鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 其貌不揚(yáng) 蓬頭垢面 道貌岸然 疑神疑鬼 閉花羞月 如花似玉 容光煥發(fā) 落落大方 弱不禁風(fēng) 大腹便便沉魚(yú)落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 心慈面善 張牙舞爪⊙【描寫(xiě)山的詞】： 崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫(huà) 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山 刀山火海地動(dòng)山搖 錦繡河山 逼上梁山 ⊙【描寫(xiě)水的詞】： 水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 津津有味 炯炯有神 鏗鏘有力 紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗 旭日將升 旭日當(dāng)空 曉日初升 朝陽(yáng)初升 朝陽(yáng)火紅 太陽(yáng)升高 太陽(yáng)高起 日出旭旭 輕巧靈便 飛速馳騁 轟鳴奔馳 呼嘯而過(guò) 風(fēng)馳電掣 揚(yáng)帆遠(yuǎn)航 乘風(fēng)破浪 泛湖觀景 追波逐浪 平穩(wěn)行駛 起錨開(kāi)航 順?biāo)兄?平穩(wěn)起飛 緊急迫降 直插云天 穿云破霧 騰云駕霧 空中盤(pán)旋 低空飛行 傾斜飛行 徐徐降落 晶瑩剔透 ⊙【描寫(xiě)人物外貌的詞】 虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光 滿頭銀發(fā) 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體⊙【其他】一、 數(shù) 字 成 語(yǔ)一唱一和 一呼百應(yīng)一干二凈 一舉兩得 一落千丈 一模一樣 一暴十寒一心一意 一敗涂地一本正經(jīng) 一臂之力 一塵不染 一見(jiàn)如故 一箭雙雕 一脈相承 一目了然 一竅不通 一視同仁 一瀉千里 一草一木 一成不變 一帆風(fēng)順 一鼓作氣 一哄而散 一如既往一絲不茍 一言難盡 一衣帶水 一朝一夕 一針見(jiàn)血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一籌莫展 一觸即發(fā) 一刀兩斷 一技之長(zhǎng) 一蹶不振 一勞永逸 一鳴驚人一念之差 一貧如洗 一氣呵成 一清二白 一掃而空 一息尚存 一相情愿 略勝一籌 兩敗俱傷 兩虎相斗 兩面三刀 兩全其美 兩小無(wú)猜 兩袖清風(fēng) 進(jìn)退兩難 三長(zhǎng)兩短三顧茅廬 三令五申 三生有幸 三思而行 三頭六臂 三心二意 三言兩語(yǔ) 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)四海為家 四分五裂四面楚歌 四通八達(dá) 四平八穩(wěn) 危機(jī)四伏 四海升平五彩繽紛 五光十色五湖四海 五花八門(mén) 五顏六色 五體投地 五臟六腑 五谷豐登 學(xué)富五車(chē) 五雷轟頂 六神無(wú)主 六親無(wú)靠六月飛霜 六根清凈七零八落 七拼八湊七上八下 七手八腳 七嘴八舌 七竅生煙 七情六欲八面玲瓏 八面威風(fēng)半斤八兩 胡說(shuō)八道 八仙過(guò)海，各顯神通 九死一生 九牛一毛九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉 十拿九穩(wěn) 十年寒窗十全十美 十萬(wàn)火急 十指連心 十冬臘月 神氣十足 百無(wú)禁忌 百川歸海百讀不厭 百發(fā)百中 百?gòu)U俱興 百感交集 百花齊放 百口難辯 百煉成鋼 百年不遇 百年大計(jì) 百思不解 百戰(zhàn)百勝 百依百順 百折不撓 百孔千瘡 精神百倍 百尺竿頭，更進(jìn)一步 百聞不如一見(jiàn)千變?nèi)f化 千差萬(wàn)別千錘百煉 千方百計(jì) 千呼萬(wàn)喚 千軍萬(wàn)馬 千鈞一發(fā) 千里迢迢 千門(mén)萬(wàn)戶 千難萬(wàn)險(xiǎn) 千篇一律 千千萬(wàn)萬(wàn) 千秋萬(wàn)代 千山萬(wàn)水 千絲萬(wàn)縷 千頭萬(wàn)緒 千辛萬(wàn)苦 千言萬(wàn)語(yǔ)千真萬(wàn)確 千奇百怪 千姿百態(tài) 千慮一得 千慮一失 千載難逢 千難萬(wàn)險(xiǎn) 橫掃千軍 萬(wàn)水千山 萬(wàn)無(wú)一失萬(wàn)眾一心 萬(wàn)紫千紅 萬(wàn)死一生 萬(wàn)籟俱寂 瞬息萬(wàn)變 二、 動(dòng) 物 名 稱 成 語(yǔ)【鼠】鼠目寸光鼠肚雞腸 鼠竊狗盜 投鼠忌器 抱頭鼠竄 獐頭鼠目 膽小如鼠 【?！颗９砩呱衽５缎≡?牛鼎烹雞 汗牛充棟 對(duì)牛彈琴 九牛一毛 氣壯如牛 牛毛細(xì)雨泥牛入海 【虎】虎視眈眈虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽(yáng) 虎穴龍?zhí)?放虎歸山談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀 與虎謀皮 藏龍臥虎狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭(zhēng)虎斗龍盤(pán)虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎 【兔】兔死狐悲兔死狗烹 狡兔三窟 鳥(niǎo)飛兔走 守株待兔 【龍】龍騰虎躍龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫(huà)龍點(diǎn)睛 來(lái)龍去脈 攀龍附鳳 群龍無(wú)首望子成龍 車(chē)水馬龍 人中之龍 葉公好龍降龍伏虎 老態(tài)龍鐘筆走龍蛇 龍?zhí)痘⒀?【蛇】蛇蝎心腸畫(huà)蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇筆走龍蛇 春蚓秋蛇【馬】馬到成功馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先 老馬識(shí)途 汗馬功勞 萬(wàn)馬齊喑 一馬平川天馬行空 快馬加鞭 走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂萬(wàn)馬奔騰 犬馬之勞 單槍匹馬 招兵買(mǎi)馬人仰馬翻 人困馬乏鞍前馬后 人強(qiáng)馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 心猿意馬 懸崖勒馬千軍萬(wàn)馬 香車(chē)寶馬 指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬盲人瞎馬脫僵之馬 金戈鐵馬【羊】羊質(zhì)虎皮羊腸小道 羊入虎口 亡羊補(bǔ)牢 虎入羊群 順手牽羊【猴】猴年馬月沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴 【雞】雞毛蒜皮雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸 鼠肚雞腸 呆若木雞 【狗】狗急跳墻狗尾續(xù)貂 狗仗人勢(shì) 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 兔死狗烹 鼠竊狗盜狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗黨 偷雞摸狗 畫(huà)虎類狗 雞犬不驚雞零狗碎【豬】豬突豨勇豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長(zhǎng)蛇 鳳頭豬肚 蠢笨如豬 【鳥(niǎo)】鳥(niǎo)盡弓藏笨鳥(niǎo)先飛 如鳥(niǎo)獸散 小鳥(niǎo)依人 驚弓之鳥(niǎo) 飛禽走獸 鳳毛麟角 鴉雀無(wú)聲燕雀安知 鶴立雞群 鶴發(fā)童顏 風(fēng)聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長(zhǎng)鶯飛珍禽異獸 衣冠禽獸 燕語(yǔ)鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學(xué)舌 蜻蜓點(diǎn)水歡呼雀躍 鴉雀無(wú)聲 鵬程萬(wàn)里 一箭雙雕 風(fēng)聲鶴唳 鶴發(fā)雞皮鶴發(fā)童顏 鶴立雞群 麻雀雖小，五臟俱全 螳螂捕蟬，黃雀在后聲譽(yù)鵲起 飲鴆止渴 雁過(guò)拔毛 鳥(niǎo)槍換炮【獸】困獸猶斗如鳥(niǎo)獸散 人面獸心 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 洪水猛獸 狼吞虎咽貓鼠同眠 黔驢技窮 一丘之貉 管中窺豹狼心狗肺 狼煙四起狼子野心 狼狽不堪 狼狽為奸 豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)?引狼入室鹿死誰(shuí)手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象聲名狼藉 杯盤(pán)狼藉豺狼成性 狐疑不決 黔驢技窮 鵬程萬(wàn)里【魚(yú)蟲(chóng)】金蠶脫殼蠅頭微利 花飛蝶舞 螳臂擋車(chē) 魚(yú)躍鳥(niǎo)飛 如魚(yú)得水 獨(dú)占鰲頭 井底之蛙甕中捉鱉 蝦兵蟹將 鷸蚌相爭(zhēng) 沉魚(yú)落雁飛蛾撲火 金蟬脫殼積蚊成雷 蟾宮折掛 蠶食鯨吞 蜻蜓點(diǎn)水 螳臂擋車(chē) 蛛絲馬跡螳螂捕蟬，黃雀在后 魚(yú)目混珠 蜂擁而至蠱惑人心 物腐蟲(chóng)生漏網(wǎng)之魚(yú) 海市蜃樓 堤潰蟻穴 蠶食鯨吞含有兩個(gè)動(dòng)物名稱的成語(yǔ)鶴立雞群 雞鳴狗盜鷸蚌相爭(zhēng) 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭(zhēng)虎斗 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍龍?bào)J虎步 龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車(chē)水馬龍 指鹿為馬 兔死狐悲 雞犬不寧 心猿意馬 狼吞虎咽 三、 帶植物成語(yǔ)開(kāi)花結(jié)果 斬草除根順藤摸瓜 披荊斬棘 奇花異果 投桃報(bào)李 粗枝大葉 春蘭秋菊 火樹(shù)銀花 葉落歸根 節(jié)外生枝 李代桃僵 樹(shù)大根深 瓜熟蒂落 根深蒂固 柳暗花明 桃紅柳綠 瓜田李下風(fēng)掃落葉 布帛蔬栗 出水芙蓉 一枕黃粱 視入草芥 雨后春筍 曇花一現(xiàn) 明日黃花 橫生枝節(jié) 草菅人命 草木皆兵 桑榆暮景 黃粱美夢(mèng) 荊棘叢生 花枝招展 豆蔻年華天女散花 如火如荼 名列前茅 錦上添花 囫圇吞棗 火中取栗 目光如豆 滄海一粟 胸有成竹 春暖花開(kāi) 三顧茅廬 世外桃源 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 風(fēng)吹草動(dòng) 雞毛蒜皮 繁花似錦借花獻(xiàn)佛 滾瓜爛熟 枯木逢春 望梅止渴 拔苗助長(zhǎng) 五谷不分 花容月貌 葉落知秋 樹(shù)大招風(fēng) 藕斷絲連 萍水相逢 草長(zhǎng)鶯飛 花團(tuán)錦簇 五、 帶方位成語(yǔ)旁若無(wú)人 前車(chē)之鑒 旁敲側(cè)擊 人間地獄 節(jié)外生枝 福如東海 馬放南山 居高臨下 蒙在鼓里 前呼后擁 外柔中剛 前仰后合 上躥下跳 東張西望 走南闖北 字里行間 左右開(kāi)弓 轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北后起之秀 內(nèi)顧之憂 掌上明珠 雨后春筍 梁上君子 泰山北斗 袖手旁觀 大敵當(dāng)前 錐處囊中 左鄰右舍 上漏下濕 左顧右盼 里勾外連 天上人間 秀外慧中 天南地北內(nèi)外交困 舉國(guó)上下 東窗事發(fā) 下不為例 苦中作樂(lè) 綿里藏針 穩(wěn)操左卷 名列前茅 力爭(zhēng)上游 后來(lái)居上 置之腦后 南征北戰(zhàn) 里應(yīng)外合 外強(qiáng)中干 南來(lái)北往 安內(nèi)攘外說(shuō)東道西 瞻前顧后 左右為難 中流砥柱 間不容發(fā) 天下大亂 江東父老 日薄西山 以絕后患 九霄云外 游戲人間 喜出望外 外圓內(nèi)方 東鱗西爪 內(nèi)憂外患 懲前毖后徹里徹外 聲東擊西 俯仰之間 六、 帶色彩成語(yǔ)黃金時(shí)代 白雪皚皚烏煙瘴氣 皓首窮經(jīng) 青面獠牙 蒼髯如戟 金光燦爛 紅顏薄命 白發(fā)蒼蒼 花里胡哨 五黃六月 一碧萬(wàn)頃 明眸皓齒 一寸丹心 火樹(shù)銀花 爐火純青 須眉茭白 人老珠黃紅男綠女 白紙黑字 蒼松翠柏 綠水青山 碧血丹心 白云蒼狗 朱唇皓齒 面紅耳赤 五光十色 青紅皂白 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬(wàn)紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流姹紫嫣紅 1、太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。
藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
6、朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問(wèn)候。
8、愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)。
愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。
愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫?。
9、事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿。
勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船。
挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個(gè)奇跡。
一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花；一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。
13、人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野。
人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清。
人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
18、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；生活是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。
21、我們用友誼寫(xiě)一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。
在書(shū)里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個(gè)五彩的花壇。
22、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛(ài)心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；愛(ài)心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗；愛(ài)心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛(ài)心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛(ài)心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽。
25、即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹(shù)葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花，也要給人們帶來(lái)一絲清香；即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色26、名著是美的。
《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài)、童心的贊美；《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美；魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格；祥子美在他質(zhì)樸勤勞、不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。
28、江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；臘梅有堅(jiān)貞不屈的毅力，才能怒放在嚴(yán)寒的冬季；蠟燭有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，才能照亮人類的世界；種子有百折不撓的意志，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅(jiān)硬的石塊。
30、讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》，我們可以了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。
32、語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。
語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓人驚嘆不已。
語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。
33、人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。
如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角天空。
如果你是一朵鮮花，就裝點(diǎn)一分春色。
34、太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博。
青春無(wú)語(yǔ)，卻煥發(fā)出活力；鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；春雨無(wú)語(yǔ)，卻滋潤(rùn)著大地。
35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；她伴著浙瀝的小雨點(diǎn)，把美麗的故事講給魚(yú)兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來(lái)的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。
36、思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明；思念使女詞人瘦過(guò)黃花；思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行；思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?；思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插萊萸少一人”的心境；思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘東望故園；思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)；思念使詩(shī)仙舉頭望月；思念使香山居土憶江南春來(lái)江水。
37、百花爭(zhēng)艷的春天是充滿活力的季節(jié)；烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)；瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)；白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)。
38、如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)成平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒(méi)有結(jié)出果實(shí)而著急；如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語(yǔ)。
39、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
40、人生是一支歌，悠揚(yáng)的旋律譜寫(xiě)出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。
人生是一臺(tái)戲，精彩的劇情演繹著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。
42、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；伴隨它成長(zhǎng)的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜；襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。
花壇暖房里，它不開(kāi)；冰天雪地里，它怒放；寒風(fēng)霜?dú)庵?，它綻開(kāi)。
陽(yáng)春三月，不見(jiàn)它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。
47、閱讀名著會(huì)讓我們受益無(wú)窮。
聞讀名著既可以積累知識(shí)，又能提升素養(yǎng)；閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語(yǔ)言，又能夠嚴(yán)密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。
48、讓我怎樣感謝你!當(dāng)我走向你的時(shí)候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個(gè)綠地；我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個(gè)荷塘；我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個(gè)雪原；我原想品嘗一個(gè)金桔，你卻給了我整個(gè)果園；我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個(gè)糧倉(cāng)；我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個(gè)花園。
49、映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。
讓我們學(xué)做荷花的事業(yè)吧，把芬芳獻(xiàn)給他人；讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，以寬闊擁抱生活；讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，以苦心孕育未來(lái)；讓我們學(xué)做蓮藕的事業(yè)吧，把寂寞留給自己。
幫我找100個(gè)以上關(guān)于歷史故事的成語(yǔ) 20個(gè)以上關(guān)于神話傳說(shuō)的成語(yǔ) 20個(gè)以上關(guān)于
三顧茅廬：出自諸葛亮；比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
妄自菲薄：出自諸葛亮；指過(guò)分看輕自己，形容自卑。
作奸犯科：出自諸葛亮；指為非作歹，觸犯法令。
危急存亡：出自諸葛亮《出師表》；指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。
臨危授命：出自諸葛亮《出師表》；指在危難之際接受任命。
計(jì)日可待：出自諸葛亮《出師表》；可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。
醉翁之意不在酒：出自歐陽(yáng)修；比喻本意不在此而在別的方面。
水落石出：出自歐陽(yáng)修；比喻事情的真相完全暴露出來(lái)。
山肴野蔌：出自歐陽(yáng)修；指山中的野味和野菜。
峰回路轉(zhuǎn)：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。
觥籌交錯(cuò)：出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》；形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
舍生取義：出自；舍棄生命為正義，指為正義而犧牲生命。
思賢若渴：出自陳壽；比喻迫切地想延攬有才德的人。
心曠神怡：出自范仲淹；形容心境開(kāi)闊，精神愉快。
氣象萬(wàn)千：出自范仲淹；形容景象或事物壯麗而多變化。
黔驢技窮：出自柳宗元；比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已用完了。
一鼓作氣：出自；比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁一口氣把工作做完。
不求甚解：出自陶淵明；只求知道個(gè)大概，不求徹底了解；常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真不深入。
比肩繼踵：出自；肩挨著肩，腳跟著腳；形容人很多，很擁擠。
不蔓不枝：出自周敦頤；既不蔓延，也不分枝；比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。
刮目相看：出自司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》；指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
朝發(fā)夕至：出自酈道元《三峽》；早上出發(fā)晚上就能到達(dá)；形容路途不遠(yuǎn)或交通方便。
世外桃源：出自陶淵明《桃花源記》；原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界；后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方；借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
1. 明察秋毫：意為眼睛明亮得能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新生的細(xì)毛。
形容目光敏銳，觀察入微。
沈復(fù)《童趣》：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。
” 2. 怡然自得：形容喜悅而滿足的樣子。
《童趣》：“神游其中，怡然自得。
” 3. 龐然大物：指形體大而笨重的東西，也指貌似強(qiáng)大而實(shí)則虛弱的東西。
《童趣》：“忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驢》：“虎見(jiàn)之，龐然大物也……” 4. 溫故知新：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)；也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
源于《 < 論語(yǔ) > 十則》：“溫故而知新，可以為師矣。
” 5. 見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)品德好的人就想和他一樣，形容有好學(xué)向上之心。
源于《 < 論語(yǔ) > 十則》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
” 6. 擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)。
源于《 < 論語(yǔ) > 十則》：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
” 7. 任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路程遙遠(yuǎn)；比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。
源于《 < 論語(yǔ) > 十則》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加給別人。
源于《 < 論語(yǔ) > 十則》：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎
'子曰：‘其恕乎
己所不欲，勿施于人。
'” 9. 歷歷在目：一個(gè)一個(gè)清清楚楚地出現(xiàn)在眼前。
蒲松齡《山市》：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。
” 10. 塞翁失馬：比喻壞事也可能變?yōu)楹檬隆?/p>
源于《塞翁失馬》（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）。
11. 撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清真相。
源于《木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
” 12. 吳下阿蒙：比喻學(xué)識(shí)淺陋的人。
《孫權(quán)勸學(xué)》（選自司馬光《資治通鑒》）：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙
”源于《三國(guó)志·吳志》。
13. 刮目相看：擦亮眼睛看待別人，指別人已經(jīng)進(jìn)步，不能再用老眼光看待。
《孫權(quán)勸學(xué)》：“士別三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻決心很大或自不量力。
源于《夸父逐日》（選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》）。
15. 世外桃源：指不受外界干擾的理想處所或與世隔絕的幻想世界。
源于晉·陶淵明的《桃花源記》。
16. 豁然開(kāi)朗：形容由狹小幽暗頓時(shí)變得寬敞明亮，也形容（經(jīng)過(guò)別人的指點(diǎn)或自己的思考）突然明白和領(lǐng)悟。
源于《桃花源記》：“初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
” 17. 怡然自樂(lè)：安適、愉快而又得意。
《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
” 18. 無(wú)人問(wèn)津：無(wú)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。
源于《桃花源記》：“（劉子驥）聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。
后遂無(wú)問(wèn)津者。
” 19. 不蔓不枝：原指蓮莖挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻說(shuō)話或?qū)懳恼虏煌夏鄮还?jié)外生枝。
源于北宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
” 20. 山重水復(fù)：山巒重疊，流水環(huán)繞；形容風(fēng)光優(yōu)美。
源于宋·陸游《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
” 21. 柳暗花明：比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)。
源于《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
” 22. 不求甚解：原指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼兒；現(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入理解。
源于陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
” 23. 悲歡離合：悲傷、歡樂(lè)、離別、團(tuán)聚，泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。
源于北宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
” 24. 政通人和：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國(guó)泰民安的景象。
北宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
” 25. 百?gòu)U具興：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)。
《岳陽(yáng)樓記》：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
”現(xiàn)在規(guī)范詞形寫(xiě)作“百?gòu)U俱興”。
26. 心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。
《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
” 27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或別有用心。
源于北宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
” 28. 山肴野蔌：指野味和野菜。
源于《醉翁亭記》：“……山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
” 29. 觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交錯(cuò)起落（籌，喝酒時(shí)行令用的竹片），形容相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。
源于《醉翁亭記》：“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
” 30. 鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。
源于《陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘嗟呼
燕雀安知鴻鵠之志哉
'” 31. 披堅(jiān)執(zhí)銳：身穿堅(jiān)固的鎧甲，手執(zhí)銳利的兵器；形容全副武裝投入戰(zhàn)斗。
源于《陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦……”“被”，通“披”。
32. 妄自菲薄：毫無(wú)根據(jù)地自己看不起自己。
諸葛亮·《出師表》：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
” 33. 作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。
源于《出師表》：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞……” 34. 三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)。
源于《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……” 35. 得道多助，失道寡助：符合道義，就會(huì)得到多數(shù)人的支持和幫助，違反正義一定得不到支持。
源于《得道多助 失道寡助》（選自《孟子·公孫丑下》）：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
” 36. 生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁禍患，使人奮斗而得以生存；安逸享樂(lè)，使人沉淪而導(dǎo)致死亡。
源于《生于憂患 死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》：“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
” 37. 舍生取義：為了維護(hù)正義而犧牲生命。
源于《魚(yú)我所欲也》（選自《孟子·告子上》）：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
” 38. 一鼓作氣：本指作戰(zhàn)時(shí)擂第一通鼓，士氣就振作起來(lái)了；現(xiàn)在多形容做事時(shí)鼓足干勁，趁勢(shì)一次做完。
源于《曹劌論戰(zhàn)》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
” 39. 愚公移山：比喻做事不畏艱險(xiǎn)，有堅(jiān)忍的毅力。
源于《愚公移山》（選自《列子·湯問(wèn)》）。
40. 再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作。
源于《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。
” 君子三戒。
出自論語(yǔ)季氏第十六， 孔子子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
” 意思是：君子有三種事情應(yīng)警惕戒備：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不穩(wěn)定，要戒除對(duì)女色的迷戀；到了壯年，，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪求名譽(yù)，地位財(cái)貸等厭。
” 感悟： 這是孔子對(duì)人從少年到老年這一生中需要注意的問(wèn)題作出的忠告。
益者三友 也是出自論語(yǔ)的季氏第十六， 孔子曰：“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損 矣。
” 意思是：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。
結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
感悟： 這是孔子在告訴我們結(jié)交什么樣的朋友是有益的，也告訴了我們結(jié)交什么樣的朋友是有害的。
這兩則不是成語(yǔ)故事，是我從論語(yǔ)里想起的，還好網(wǎng)上找到了原文，省了我不少力氣，如果你想找寓間深刻，又有教育性的古文，我建議你去買(mǎi)本四書(shū)，大學(xué)和中庸可以自己看著修身，論語(yǔ)中的經(jīng)典語(yǔ)句以及孟子中的智慧故事，可以說(shuō)足夠我們終身受用了。
急收宋慶齡和她的保姆
宋慶齡(1893～1981） 政治家，社會(huì)活動(dòng)家。
中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
廣東文昌(今屬海南)人。
李燕娥(宋慶齡的保姆) 廣東中山人，從16歲就來(lái)到宋慶齡身邊，陪伴了宋慶齡整整53年。
她雖然沒(méi)有文化，但愛(ài)憎分明、性格爽朗。
解放前，在重慶、上海等地，國(guó)民黨特務(wù)多次用金錢(qián)收買(mǎi)她，用介紹對(duì)象誘惑她，想通過(guò)她來(lái)刺探宋慶齡的情況，但李燕娥對(duì)宋慶齡忠心耿耿，絲毫不為所動(dòng)。
宋慶齡稱贊她是“不拿槍的警衛(wèi)員”。
解放后，她盡心竭力地照看著宋慶齡在上海的寓所和那些孫中山留下來(lái)的遺物。
宋慶齡從不把李燕娥當(dāng)作“下人”，而視她為家中的一員。
李燕娥比宋慶齡小了近20歲，但卻一直被稱著“李姐”。
吃飯時(shí)宋慶齡與她同桌，并且讓她坐在主人的位置上，自己則坐側(cè)座。
李燕娥身體比較胖，宋慶齡又讓人專門(mén)改制了一張矮床，方便她休息。
解放后，宋慶齡住北京時(shí)間居多，為了撫慰李燕娥的思念之情，宋慶齡把自己的照片和北京寓所主樓的照片寄給她。
李燕娥把照片擺在自己的房間里，以便隨時(shí)都能看到。
有一次李燕娥受了傷，宋慶齡十分擔(dān)心，專門(mén)指示上海的同志抓緊為李燕娥療傷，還專程趕到上?？赐?/p>
宋慶齡為李燕娥想得非常周到、細(xì)致。
她經(jīng)常送一些小禮品給上海寓所的工作人員，每次總是專門(mén)準(zhǔn)備一些火腿、廣東臘腸等家鄉(xiāng)食品，帶給李燕娥。
1971年11月8日，宋慶齡專門(mén)給上海寓所的管理員周和康寫(xiě)信說(shuō)：“現(xiàn)在委托你辦一件事：舊歷10月10日是李燕娥的生日。
她在我處服務(wù)快40年了，我應(yīng)該對(duì)她忠心耿耿的工作有些表示。
請(qǐng)你在9日那天代買(mǎi)一只熟的大油母雞及8斤蘋(píng)果、2斤香蕉送給她（連同這張賀片）。
多謝你
” 1979年，李燕娥患了子宮癌，宋慶齡萬(wàn)分焦急，親自把她從上海接到北京，不僅請(qǐng)人照料她的生活，還囑咐身邊的工作人員要像對(duì)待她一樣來(lái)照顧李燕娥。
她還請(qǐng)來(lái)最好的醫(yī)生為李燕娥診治。
當(dāng)醫(yī)生確定她的癌變已到晚期時(shí)，宋慶齡十分傷心。
她壓抑著悲痛之情，盡可能抽出時(shí)間陪李燕娥聊天，以緩解她的痛苦。
當(dāng)時(shí)北京的青菜很少，她怕李燕娥不習(xí)慣，就請(qǐng)人想辦法多買(mǎi)些新鮮蠶豆來(lái)補(bǔ)充。
為了增加營(yíng)養(yǎng)，宋慶齡特別吩咐每天要讓李燕娥吃雞肉，喝雞湯。
對(duì)于病重的李燕娥，宋慶齡心情十分沉重。
她曾給馬海德寫(xiě)信說(shuō)：“我親愛(ài)的管家患了可怕的疾病，使我十分心煩意亂。
她跟隨我50年了，她是那么的忠誠(chéng)，也是我最可信任的朋友。
我害怕她很快會(huì)死去……她躺在床上全然不知真正折磨她的是什么病痛
我是如此悲傷和六神無(wú)主……” 第二天，她又寫(xiě)信給愛(ài)潑斯坦：“近日來(lái)我為李姐（我50多年的伴侶和管家）病重而極感心煩意亂。
她不僅是我的助手，更勝過(guò)我的親人……” 如果不是親眼讀到這些信件，簡(jiǎn)直難以想像，在任何巨大的壓力面前都不曾懼怕、不曾退縮的宋慶齡，為了李燕娥竟會(huì)流露出如此強(qiáng)烈的悲傷。
1981年2月，在焦慮的煎熬中傳來(lái)了李燕娥病逝的消息，宋慶齡頓時(shí)熱淚盈眶。
當(dāng)李燕娥的骨灰盒被送到宋慶齡住所時(shí)，她迎上去，把臉緊緊貼在骨灰盒上，不住地?fù)崦?，親吻著，淚水點(diǎn)點(diǎn)滴滴灑落…… 在李燕娥骨灰移送上海那天，宋慶齡支撐著病體，親自把骨灰盒從自己的臥室里抱出來(lái)，步履蹣跚地從樓上一直送到門(mén)口的汽車(chē)上。
事后，她給一位友人寫(xiě)信說(shuō)：“我痛心地告訴你，我親愛(ài)的管家和同伴李燕娥……因患癌癥逝世……我可憐的燕娥在幾天前由一些信得過(guò)的朋友陪同，在上海埋葬了。
她的骨灰將埋在宋氏墓地。
我死后，將長(zhǎng)眠在我忠心的同伴旁邊。
” 為了李燕娥的后事，宋慶齡特意寫(xiě)信給秘書(shū)說(shuō)：“我一直答應(yīng)讓李姐的骨灰埋葬在我父母的墳的邊頭，要立她的碑。
我以后也要埋在那里。
”并要求：墓碑“和李姐要做同樣的”。
為此，她還專門(mén)畫(huà)了一張草圖。
就在李燕娥去世100多天之后，宋慶齡亦不幸病逝。
宋慶齡的骨灰被送到了上海萬(wàn)國(guó)公墓宋氏墓地，就是今天的宋慶齡陵園。
陵園中間，是宋慶齡父母——宋耀如和倪桂珍的合葬墓，東側(cè)是宋慶齡墓，墓碑上刻著“中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志之墓”。
西側(cè)對(duì)稱位置，是形狀相同的李燕娥墓。
墓碑上刻著“李燕娥同志之墓——宋慶齡敬立”的字樣。
沒(méi)有傘的孩子小星觀后感600字
沒(méi)有傘的孩子，小行星觀后感600字，你可以根據(jù)自己的讀者去感
