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          黔之驢讀后感600字

          時(shí)間:2018-01-30 19:22

          黔之驢的讀后感

          免禮平身 跪也沒(méi)用 我不會(huì).............

          讀了“黔之驢”以后,有何感觸,聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感

          黔之驢讀后感  《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。

          《三戒》想象豐富、大膽,在詼諧中帶著智慧,幽默中不乏哲理。

          今天有空閑的時(shí)間,我又翻開(kāi)了《三戒》,去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。

            《黔之驢》這則寓言,講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。

          在這個(gè)故事中,一切都起源于好事者的想法。

          如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法,驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。

          說(shuō)不定,驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。

            好事者突發(fā)奇想,把驢帶入了貴州,卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情,這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了

          人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車(chē)之馬是可用之材,使馱車(chē)之馬脫離大材小用的困境,而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處,還覺(jué)得驢一無(wú)是處。

          這個(gè)道理,和“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,道理上是一樣的。

            我想,柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才,而是要用人之長(zhǎng)。

          所謂“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。

          只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情,才是人盡其才。

            話(huà)又說(shuō)回來(lái),這好事者就是要將驢放到有老虎的山下,也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢,使驢不會(huì)落入老虎的利爪,成為老虎的食物。

          不然的話(huà),驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。

          讀《黔之驢》有感的作文500字?jǐn)?shù)

          這幾天,我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。

          內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒(méi)有驢子的黔地,結(jié)果被虎吃掉的故事。

          講完后,同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢,我想的卻是什么造成了驢的悲劇……  首先,是好事者用船把驢運(yùn)入黔地,“至則無(wú)可用,放之山下。

          ”然后就是虎懼驢、虎識(shí)驢、虎戲驢、虎吃驢。

          不難看出:起因是好事者

          可人們又為什么要諷刺驢呢

            有人說(shuō)是因?yàn)轶H沒(méi)有自知之明,雖無(wú)真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢(shì),引禍上門(mén),自招滅亡。

          我在這里要說(shuō):“為什么驢要虛張聲勢(shì)呢

          是因?yàn)樗苊庾约旱乃劳觥?/p>

          換一句話(huà)說(shuō)就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子,就會(huì)更快地死亡。

          驢是在爭(zhēng)取時(shí)間,好讓“好事者”回來(lái)救它,然而“好事者”再也沒(méi)有回來(lái),就好像人們拋棄無(wú)用之物一樣……  再聯(lián)想到生活中,驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫(xiě)照嗎

          例如:某些沒(méi)有真是才干的人因?yàn)槔P(guān)系做了有權(quán)有利的官,最后還不是被革職

          真正兇手就是拉關(guān)系的人,這又好像是“借刀殺人”了

            但愿生活中再也沒(méi)有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……

          黔之驢-備課

          虎食驢畢,山林。

          一日,虎被籠中。

          人建虎舍,置虎舍中,人之形,交銀可觀之。

            虎中,寢食無(wú)憂(yōu),漸適圈生,其野生捕食之技漸失。

          日久,觀者日稀。

          人稀銀少,入不敷出,虎食難保。

          人虎皆憂(yōu)

            一日,人置虎于園中,仿野生,投活雞、兔、幼羊諸活物供其食。

          虎捕食之技漸復(fù),觀者日增,入銀頗豐。

          虎園中盡其能人前大秀捕食之技,引觀者眾。

          日久,虎覺(jué)觀者眾、入銀豐,皆己功也、皆已能也,以為功勛卓著。

          虎傲

            一日,虎觀《動(dòng)物世界》,知野外同類(lèi)捕食之技遠(yuǎn)勝于已,且捕食之難尤難于已。

          虎嘆技不如,悟已技甚拙。

          虎幸甚未逃野外,后怕于野外之險(xiǎn):餓斃于深山老林之崖谷間,倒伏于溪潭之畔,亦或被猛獸“斷其喉,盡其肉”也……  虎自感已為今之“黔之驢”也。

          自此,虎傲氣皆無(wú),心中漸安。

          黔之驢 這篇寓言告訴人們什么道理

          沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人遲早會(huì)露出馬腳.驢:外強(qiáng)中干老虎:敢于斗爭(zhēng)寓意:有些東西盡管貌似強(qiáng)大,其實(shí)并不可怕,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),定能戰(zhàn)勝它

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