黔之驢－備課

黔驢技窮，四個字可以不

用三個成語描述黔之驢的故事內(nèi)容

柳宗元一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到50歲。

因為他是河?xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。

　　關(guān)于主題思想的不同認識　　柳宗元最有代表性的是，寫了一組三篇寓言：、、。

作者把他們放在一起，冠名曰，是有深刻含義的。

　　前人議論的文字不少，有人說柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者鎮(zhèn)之”（，，1936年版），言下之意是每個寓言后面作者自己的“評論”就是對寓言內(nèi)容最透辟的解釋和評論。

而這個解釋和評論究竟是什么，林先生語焉不詳。

另外，有人以為是譏諷當(dāng)時統(tǒng)治集團中官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，也有人以為他是在比附、抨擊自己的政敵，先生說：“這個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驢》）“含著一定的諷世意義，如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節(jié)來分析，就該領(lǐng)悟到事物的大與小，強與弱互相轉(zhuǎn)化的道理。

如果再從驢子因一踢而喪生的結(jié)局分析，又會得出無技不可逞能的教訓(xùn)。

而從這個故事中概括出來的“黔驢技窮”一語，又是對敵人力盡而技窮，不堪一擊的狀態(tài)的生動形容”。

柳宗元用“黔之驢”比喻外強中干、實無所用的龐然大物等等　　虎的心理變化過程　　畏懼------------好奇------------恐懼--------------懷疑------------大喜　　以為神——莫相知——以為且噬己也——覺無異能者——終不敢搏——（生動描寫虎認識驢的經(jīng)過，推動情節(jié)發(fā)展。

）　　寓意　　聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。

此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。

并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。

但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。

《三戒》含《黔之驢》三篇寓言。

本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。

　　這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現(xiàn)實性。

作者在《三戒》的序中說：“吾恒惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。

然卒迨于禍。

有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。

”由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。

　　而《黔之驢》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢以干非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。

黔之驢的寓意

是的作品中的一篇。

含三篇寓言。

本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。

這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現(xiàn)實性。

作者在的序中說：“吾恒惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。

然卒迨于禍。

有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。

”由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。

而則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢以干非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。

因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。

此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。

并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。

但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

原文： 黔無驢，有好事者船載以入。

至則無可用，放之山下。

虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。

然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。

稍近益狎，蕩倚沖冒。

驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰，“技止此耳

”因跳踉大

概括6個字黔之驢

造謠，聲勢，惡果