我的中國(guó)心聽(tīng)后感200字
2013-06-02 10:53熱心網(wǎng)友 最快回答我的中國(guó)心 感想“河山只在我夢(mèng)縈,祖國(guó)以多年未親近……”多么雄壯的歌詞,多么撼人心田的話語(yǔ),相信大家一定聽(tīng)過(guò)這首我的中國(guó)心吧,這首歌曲承載著多少流落異國(guó)他鄉(xiāng)的同胞的愛(ài)國(guó)情啊,正如歌曲所唱,雖然洋裝穿在身,就算生在異國(guó)他鄉(xiāng),也改變不了我的中國(guó)心
是啊,祖國(guó)這個(gè)名字是多么神圣啊,我們?yōu)樽鎳?guó)歡喜,為祖國(guó)哭泣,也以祖國(guó)為榮,為了祖國(guó)一切都可以放下,無(wú)論怎樣也改變不了我們那顆愛(ài)國(guó)的心。
聽(tīng)著這首歌我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)愛(ài)國(guó)志士的身影。
詹天佑這位杰出的愛(ài)國(guó)工程師,為了給祖國(guó)爭(zhēng)光,毅然接受了修筑京張鐵路的重任,要知道,修筑這條鐵路是多么地困難,但詹天佑在困難面前毫不低頭,為了給祖國(guó)爭(zhēng)光,他克服了重重困難,讓外國(guó)人不敢再輕瞧我們祖國(guó),讓中國(guó)人能夠抬得起頭。
獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的丁肇中雖然在美國(guó)出生,但是他從未忘記自己是一個(gè)中國(guó)人,在發(fā)表演講時(shí)仍堅(jiān)持用生硬的中國(guó)話演講。
錢學(xué)森是中國(guó)著名的導(dǎo)彈之父,他為了回到祖國(guó),不知道受到美國(guó)當(dāng)局多少迫害,但他從未放棄過(guò)回祖國(guó)的念頭,因?yàn)樗麍?jiān)信不管怎樣也改變不了我的中國(guó)心
在祖國(guó)的歷史,愛(ài)國(guó)志士數(shù)不勝數(shù),而今天的我們也應(yīng)該時(shí)刻銘記我們的祖先早已把我們的一切烙上中國(guó)印。
這首歌的來(lái)源是因?yàn)?982年,日本文部省在審定中小學(xué)教科書(shū)時(shí),公然篡改侵略中國(guó)的歷史,激起了黃沾的憤慨,于是他和王福齡共同創(chuàng)作了《我的中國(guó)心》。
1984年春晚,張明敏《我的中國(guó)心》唱響華夏大地
愛(ài)國(guó)情懷空前高漲,海外赤子眷戀祖國(guó)的深情與民族自豪感,讓這首歌永遠(yuǎn)流傳
于是,在1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,張明敏為幾億中國(guó)電視觀眾演唱了《我的中國(guó)心》,歌聲一下子打動(dòng)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的心,引起了中華同胞的強(qiáng)烈共鳴。
寫(xiě)愛(ài)國(guó)歌曲很容易流于概念化和喊口號(hào),但黃沾很聰明地運(yùn)用了“長(zhǎng)江長(zhǎng)城,黃山黃河”這樣具有象征性的中華名勝來(lái)傳達(dá)愛(ài)國(guó)之情,整首歌是以海外游子直抒胸臆的語(yǔ)氣切入,把一個(gè)壯闊的題材寫(xiě)得自然而然,從而征服了所有人。
《我的中國(guó)心》是一首帶現(xiàn)在的單三部結(jié)構(gòu)歌曲。
第一段表現(xiàn)了海外赤子眷戀祖國(guó)的深情,聲音柔和輕緩、真摯深沉。
當(dāng)進(jìn)入第三段“長(zhǎng)江、長(zhǎng)城”時(shí),旋律起伏較大,情緒逐漸高漲,酣暢淋漓的抒發(fā)了炎黃子孫對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深情贊美和無(wú)限熱愛(ài)。
再現(xiàn)的第四段,對(duì)祖國(guó)的深厚感情進(jìn)一步深化,隨著旋律的發(fā)展,全曲在高潮中結(jié)束。
激昂而又深情的歌聲,充滿了對(duì)祖國(guó)欣欣向榮、不斷壯大的自豪感。
中國(guó),我的中國(guó)心,我為中國(guó)感到無(wú)比自豪,因?yàn)槟鞘俏覔磹?ài)的祖國(guó)。
無(wú)論怎樣我都在祈禱,這個(gè)孕育著中華兒女不斷強(qiáng)盛的國(guó)家,一定會(huì)披荊斬棘,一往直前,既是他的前方“刀光劍影”。
13億人呀,每顆跳動(dòng)的心都在感受祖國(guó)每一天的前進(jìn),8%的速度正是告訴全世界“中國(guó)正在穩(wěn)健的走來(lái)”;56個(gè)民族呀,每只揮舞的手都要牢牢扣在一起,不管外面多么復(fù)雜,我們是那堅(jiān)固的長(zhǎng)城,守護(hù)著一顆中國(guó)的心。
不知何時(shí),我耳邊又響起了那首歌:“流在心里的血,澎湃著中華的聲音,就算生在他鄉(xiāng)也改變不了,我的中國(guó)心……”評(píng)論 | 7 4
我和我的祖國(guó)聽(tīng)后感200字以上
我和我的祖國(guó)聽(tīng)后感你是從數(shù)千年走來(lái)的,你的身上盡是時(shí)光的積淀。
你用辛勤的雙手勞動(dòng),哺育了一代又一代華夏子孫。
你讓永恒褪色,你讓時(shí)光彌散,你讓我們幸福美滿地生活。
所以,我要用心靈為你獻(xiàn)上一曲恢弘的贊歌,讓它永久地回響于天際。
獻(xiàn)給你贊歌,因?yàn)槟阌凶罟爬系墓廨x印跡。
從黃帝,從堯舜的時(shí)代,你一路頑強(qiáng)地走到了今天。
高山怎敢攔路,荊棘又能如何
雖然流過(guò)淚,但你亦無(wú)悔,以為你知道,如果不忍耐著傷痛,你就會(huì)從歷史的長(zhǎng)河中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
所以,你選擇堅(jiān)持,選擇迸發(fā)驚人的毅力,怎能不為你獻(xiàn)贊歌
獻(xiàn)給你贊歌,因?yàn)槟闶驱埖膰?guó)度,你是炎黃子孫的國(guó)度。
或許你曾被外寇肆意蹂躪,或許你曾為列強(qiáng)屢次重創(chuàng),但你終究是龍,豈容世間俗物所欺
于是,你一聲怒吼,用不可思議的智慧和力量趕走眾多侵略者。
我知道,那才是炎黃子孫真正的力量
你讓華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng),怎能不為你獻(xiàn)贊歌
獻(xiàn)給你贊歌,因?yàn)槟阏弑M全力、劍指強(qiáng)國(guó)。
你把“東亞病夫”的稱號(hào)不屑一顧地拋在腦后,你讓世人驚嘆于你在新的70年里翻天覆地的進(jìn)步。
從兩彈一星到神舟七號(hào),從追日逐月到劈波斬浪,你用令人難以想象的速度前進(jìn)著。
沒(méi)有人敢再稱你為“東亞病夫”,沒(méi)有人敢再取笑你為“沉睡的雄獅”。
剎那間,似乎每個(gè)人都震撼你那神圣的力量和光輝,你讓我們豪邁地自立于世界民族之林,怎能不為你獻(xiàn)贊歌
雖然你還有很長(zhǎng)的路要走,但我們絕不會(huì)埋怨,絕不會(huì)放棄,替國(guó)分憂匹夫責(zé),為民造福赤子心。
你的生日即將到來(lái),請(qǐng)?jiān)试S我為你獻(xiàn)上一曲蕩氣回腸的贊歌。
此時(shí),旭日初升;此時(shí),東風(fēng)飄蕩;此時(shí),國(guó)旗遍地?fù)P
誰(shuí)能給我寫(xiě)一個(gè)讀后感啊,求你啦,200字就行啦
.讀后感 終于看完了,腦海中不禁思緒萬(wàn)千。
祥子,一個(gè)善良淳樸,對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。
他是一個(gè)普通的車夫,卻不安于現(xiàn)狀,希望有一天自己也能買上屬于自己的車,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
他為了美好的生活而努力,而奮斗。
他節(jié)儉,他質(zhì)樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。
三年后,他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,但是沒(méi)過(guò)多久,車就被大兵搶走了。
很快,反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子,一個(gè)多么有夢(mèng)想的人,得到的卻是悲慘的結(jié)局。
另一方面虎妞對(duì)它那種推托不開(kāi)的“愛(ài)情”又給她身心都帶來(lái)磨難。
他用虎妞的錢買了一輛車,但不久,又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次重大挫折后,終于徹底破滅。
而他所喜愛(ài)的小福子的自殺,更是熄滅了他心中最后一朵希望的火花,終于,他喪失了對(duì)生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。
這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)嗎
一個(gè)自立自強(qiáng)的人竟會(huì)淪落到這種地步。
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈。
這個(gè)世界是理想與現(xiàn)實(shí)的,理想跟現(xiàn)實(shí)往往不能結(jié)合在一起,他們矛盾的存在這個(gè)世界上。
就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。
認(rèn)識(shí)不斷在追求著的,追求成功,追求幸福,追求……而在這個(gè)追求的過(guò)程中,人們一不小心,就會(huì)失去了自我,失去了原來(lái)的自己,失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子,為了追求自己的 夢(mèng)想,挑入波濤洶涌的大江里面,隨著澆水一路前進(jìn),不斷磕碰,最后,為了生存,原來(lái)的棱跟角都會(huì)被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
明天會(huì)是什么樣
沒(méi)人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的,就是把握好今天。
2.復(fù)活讀后感 <復(fù)活>是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié),是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中,對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。
他以強(qiáng)烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。
主人公:瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上,沒(méi)有他所有作品里,肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情,沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué),沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情,沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì),這些特征都沒(méi)有了。
而這些特征過(guò)去是有過(guò)的,而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征,但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。
3.讀后感 這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。
書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了, 讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?,那是多么殘酷的事情?/p>
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。
可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢
流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
4.讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的,細(xì)膩是刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情. 時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時(shí)間沒(méi)有聲音,沒(méi)有影子,沒(méi)有蹤跡.每個(gè)人都擁有時(shí)間,但是,有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間,只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處.那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無(wú)成.他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情.他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的. 贏得了時(shí)間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時(shí)間,也就贏得了一切,也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時(shí)間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了,珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無(wú)意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè),抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó),造福于民,用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時(shí)間的最終目的. 燕子去了又來(lái),楊柳枯了再青,桃花謝了又開(kāi).我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光,珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰”,長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力,老大徒傷悲”。
每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí),我就想起了朱子清的散文。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返,不要虛度光陰。
從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢,聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜,而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了,只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話:一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假,公司老板對(duì)他說(shuō),一年365天,52個(gè)雙休日,減去這104天,還剩261天,你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上,減去這170天,還剩91天,你每天用30分鐘喝咖啡,用掉23天,還剩68天,你每天吃飯用1小時(shí),用去46天,還剩22天,你通常每年向公司請(qǐng)2天病假,只剩20天,每年有5個(gè)節(jié)假日,公司不上班,減去這5天,還剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,這樣算下來(lái),你工作時(shí)間只剩1天,而你還要請(qǐng)這1天假。
讀完這則笑話,我不僅哈哈大笑起來(lái),笑完又有一絲寒意,雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確,但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。
朋友,每當(dāng)你打電腦的時(shí)候,日子從鍵盤上過(guò)去,看電視的時(shí)候,日子從屏幕里閃去。
朋友,人生雖短暫,但細(xì)細(xì)地算一算,一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢
記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要?jiǎng)訐u,不必辯解,走你自己的路吧
因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解,都會(huì)耗費(fèi)心力,耗費(fèi)時(shí)間,耗費(fèi)生命,不要耽擱自己的行程。
“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,而我們的日子一去不復(fù)返。
”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。
”同學(xué)們,珍惜時(shí)間吧
時(shí)間就是金錢
就是生命
5.讀后感 這是一個(gè)感人肺腑的故事,文中寫(xiě)了一個(gè)重病纏身的母親,為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去,隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌,無(wú)微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子,最后母親猝然去世,連最后一面“我”也沒(méi)有見(jiàn)到,只能給“我”留下了無(wú)盡的傷痛和懷念…… 母愛(ài)是包容的。
“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來(lái)的失去雙腿,脾氣變得異常暴躁,“望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去,在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來(lái),眼邊紅紅的,看著我。
”看到這,使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時(shí)我只有八歲,讀一年級(jí),中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見(jiàn)了我回來(lái),笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō):“耀仔,粥在鍋里,自己盛來(lái)吃吧,我待會(huì)才吃。
”我以往一直很乖,那天不知那冒出的怪念頭:“ 媽媽,我想吃飯,吃菜椒。
”我知道母親種了菜椒,前天炒了給我吃,很可口。
母親遲疑了一下,說(shuō):“現(xiàn)在我還沒(méi)有空,明天再做給你吃,好嗎
”我就是不依,母親沒(méi)有法子,只好將豬潲放下,向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來(lái)我才知道,母親去摘菜的時(shí)候,因走得急,不小心讓一塊石頭絆倒了,膝蓋給劃開(kāi)了一道口子,但她卻不告訴兒子。
她對(duì)姐姐說(shuō):“我沒(méi)能買肉給耀吃,他想吃菜椒,我不想讓他失望。
”啊,母親,可愛(ài)的母親,如果我知道你為了我而受傷,我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛(ài)又是無(wú)私的。
作者的母親無(wú)私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子,為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽(yáng)火辣辣地炙烤著大地,媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里,然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄,將那些小樹(shù)搖得東蕩西晃。
突然,“嗡”的一聲,一群狀似蜜蜂的東西向我襲過(guò)來(lái),我只覺(jué)得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來(lái),向母親的方向跑去,那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見(jiàn)這情形,臉色大變,對(duì)著我大聲喊:“趴低
別動(dòng)
”我痛得要命,還以為母親不管我了呢,跑得更加快了……母親見(jiàn)我這樣,瘋了一般向我沖過(guò)來(lái),用帽子將周圍的黃蜂(后來(lái)才知道是黃蜂)拍開(kāi),用身體把我罩在懷里,嘴里說(shuō):“耀,別怕,別怕……” 那次,母親被黃蜂蜇得滿身紅腫,神智不清,發(fā)冷發(fā)熱,但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著:“耀,別怕,別怕……”啊,母親,可愛(ài)的母親,為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊,包容的母親,無(wú)私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親… 6.讀后感 是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了--愛(ài)屋及烏。
但是看過(guò)之后,大呼上當(dāng)也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是文學(xué)青年,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。
一天僅僅十幾頁(yè),舉目維艱,冷不防冒上一句往事不堪回首,發(fā)自于肺腑啊
打個(gè)比方,讀是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷,但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮…… 但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也
英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。
他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上文革就好了,分清敵我很重要?。?。
其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。
至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過(guò)去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。
而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo,不是雅虎)。
他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。
這應(yīng)該是以后的事了。
7.讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”:“這幾天心里頗不寧?kù)o。
”他想借游荷塘排解苦悶,于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍,流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這的幽僻角落,同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨,我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。
朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后,描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪,象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶,夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景,一個(gè)人,靜靜地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。
他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人,這一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音:“這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”,田田的荷葉,零星在荷花,風(fēng)中的花香,真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘上,簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫(huà),作者把月光下的荷塘上的月光與描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月,我陶醉了…… 看著看著,突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了,四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù),樹(shù)間透著光,可是光卻是如此的無(wú)精打采,這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙,可是作者卻什么也沒(méi)有。
、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái),雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨,但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o…… 我“看”著作者走進(jìn)了屋子,文章也看完了,而我卻未合上書(shū)本,這文章使我意猶未盡,內(nèi)心久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁,可見(jiàn)它的美麗,使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下,不被“白色恐怖”所屈服,與“白色恐怖”作斗爭(zhēng),令我萬(wàn)分佩服。
而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中,更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí),去好好的珍惜現(xiàn)在的生活 8.《海底兩萬(wàn)里》讀后感 這次春假期間,我看了許多書(shū),其中我最愛(ài)看的一本書(shū)的書(shū)名是《海底兩萬(wàn)里》,這本書(shū)非常有意思,我兩天就把這本書(shū)看完了,這本書(shū)講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾,魚(yú)槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁,并開(kāi)始驚險(xiǎn)的海底之旅…… 本書(shū)作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家,本書(shū)也是他的代表作之一。
寫(xiě)書(shū)時(shí),人類不但還沒(méi)有發(fā)明潛艇,甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市,可他在小說(shuō)中,卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào),讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào),在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等,航程共行了六千萬(wàn)海里。
目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀,并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅(jiān)忍的意志力與過(guò)人的智慧,終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們
我們一起來(lái)搭上這艘奇妙的潛艇,去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船,并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn),設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
來(lái)吧
我們一起去探索
9.《第一次的親密接觸》讀后感 我應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)的菜菜鳥(niǎo)了,因?yàn)楫?dāng)別人叫我菜鳥(niǎo)時(shí),我都不知道菜鳥(niǎo)是什么意思,面對(duì)網(wǎng)絡(luò),我的確一無(wú)所知。
前天從一位雪友手中拿到《第一次的親密接觸》,算做是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一次親密接觸吧,看完后,心頭便想起了舒婷的《也許》,于是寫(xiě)了下面的文字。
也許 ——答一位讀者的寂寞 也許我們的心事 總是沒(méi)有讀者 也許路開(kāi)始已錯(cuò) 結(jié)果還是錯(cuò) 也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠 又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅 也許燃盡生命燭照別人 身邊卻沒(méi)有取暖之火 也許淚水流盡 土地更加肥沃 也許我們歌唱太陽(yáng) 也被太陽(yáng)歌唱著 也許肩上越是沉重 信念越是巍峨 也許為一切苦難疾呼 對(duì)個(gè)人的不幸只好沉默 也許 由于不可抗拒的召喚 我們沒(méi)有其他選擇 凄美的故事折射著臺(tái)灣文學(xué)特有的清麗,悲劇性的結(jié)尾放大了古老故事的內(nèi)涵。
本是女子懷春,男子獵艷,反升華成亙古的旋律,于是便具備了詩(shī)歌一樣的靈性和美韻。
力圖架構(gòu)虛幻的網(wǎng)絡(luò)與殘烈現(xiàn)實(shí)間的虹橋,是柏拉圖精神之戀與弗洛伊德欲念情結(jié)的一次交融,也是古典的審美觸角在現(xiàn)代社會(huì)中的又一延伸。
我們不是為了愛(ài)而來(lái)到這個(gè)世界,但我們也不能生活中沒(méi)有愛(ài)。
但: 假如人如夕陽(yáng),回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己不曾擁有刻骨銘心的青春。
假如往者已矣,歲月的途中竟沒(méi)有自己的腳印。
假如沙海無(wú)涯,跋涉者的足跡也只能隨風(fēng)而沒(méi)。
假如心中無(wú)波,我便已真的在老去。
是先鋒,除了他自己義無(wú)反顧之外,他尚需呼喚。
故此作風(fēng)靡,不足為奇。
10.誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》讀后感 書(shū)中有4個(gè)人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨,無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛(ài)情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的奶酪在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長(zhǎng),就懶得變動(dòng),或者是沒(méi)有勇氣和激情再去變動(dòng)和追尋. 我喜歡這本書(shū),因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.
讀后感作文200字(共8篇)
讀有感 寫(xiě)得不錯(cuò),內(nèi)容也很有味道,好
11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家,因?yàn)榘材莸目蓯?ài),那對(duì)夫婦收留了安妮。
于是綠屋的安妮上學(xué)了,發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書(shū),我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象,她活潑、大膽、可愛(ài)、聰明、善良,最重要的是她極富想象力,樂(lè)觀極了,在她眼里,什么都是美好的。
她愛(ài)說(shuō)話,中嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停,我倒希望和她交朋友,有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。
我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩,討人喜歡的可愛(ài)女孩。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
讀有感 前陣子在書(shū)城買了本書(shū),叫,里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事,叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn),一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō):“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一,其余的在于他如何去把握。
”看了這段話,我很受觸動(dòng)。
把握,把握命運(yùn),多簡(jiǎn)單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運(yùn),因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中,你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意。
讀后感 是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。
他自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切,脾氣非常暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后,阿廖沙離開(kāi)了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們,真是,不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。
讀后感 一文描寫(xiě)了在1905年,清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下,詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中,詹天佑常勉勵(lì)工作人員:“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密,不能有一點(diǎn)模糊和輕率,‘大概、’‘差不多’這類說(shuō)法不能工程人員之口。
”遇到困難,他總是想:這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把他修好。
否則,不但惹那些外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力,所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高,巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí),山頂?shù)娜淼览餄B,詹天佑身先士卒,帶頭提著水桶去排水,他常常和工人們同吃同住,不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少,質(zhì)量好,完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗,終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成,結(jié)果只用了四年就提前完工,工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ),一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé),身先士卒的精神,和一顆愛(ài)國(guó)心。
再想想我們自己,如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力,也不退縮的話,那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家,為集體著想,身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求,還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī),但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì),讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓,身先士卒的精神,一代代流傳下去。
讀后感 奧斯汀的,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
讀 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 《基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
動(dòng)物世界觀后感六篇200字
動(dòng)物世界觀后感(1): 我從小就喜歡動(dòng)物,自從我媽幫我買了以后,我天天都看,真是百看不厭呀
不僅介紹了許多常見(jiàn)動(dòng)物,還展示了。
比如:海環(huán)蛇、閃光魚(yú)、寬咽魚(yú)、葉狀海龍、…… 其中我最喜歡海豚和渙熊。
因?yàn)闇o熊被逼得走頭無(wú)路就會(huì)挺身而出保護(hù)子女。
而海豚的大腦很發(fā)達(dá),平均重1.6千克,占其體重1.7%。
讀了這本書(shū)不但讓我知道了它們的生活習(xí)性,還感受到了它們隱性的一面,有活潑可愛(ài),有貪得無(wú)厭,有溫柔、美麗。
但是它們中的很多被人類獵殺了。
它們那可愛(ài)的一面也許我們永遠(yuǎn)也不能看不見(jiàn)了,只能看見(jiàn)它們尸首。
人類為了自己的利益獵殺、轉(zhuǎn)賣,難道你們不覺(jué)得羞恥嗎
你們?cè)讷C殺時(shí)聽(tīng)到它們哀求的聲音無(wú)動(dòng)于衷嗎
如果你是它們,你還會(huì)笑得出來(lái)嗎
啊
蒼天,拯救它們吧
動(dòng)物世界觀后感(2): 前幾天看了一期,講的是棕熊的故事。
棕熊是雜食動(dòng)物,是它們的美餐之一。
笨手笨腳的棕熊,沒(méi)有漁網(wǎng)等工具,如何能抓住水里自由迅疾游動(dòng)的魚(yú)呢
的棕熊,有時(shí)猛撲上去,有時(shí)橫掃水底,反復(fù)折騰,筋疲力盡,偶爾也成功打中一兩條魚(yú),得一嘗美味。
等到產(chǎn)卵季節(jié)來(lái)臨時(shí),大量溯流而上,明知溪口有棕熊在等候,魚(yú)依然不顧一切勇闖過(guò)去。
這時(shí)候的棕熊無(wú)需花甚力氣,站在溪口邊上,張口一咬就是一條魚(yú),大快朵頤。
股市何嘗不是如此
魚(yú)少的時(shí)候,何必花太多力氣去撲捉,辛苦忙碌付出汗水不說(shuō),魚(yú)還不一定能抓到,抓到了還可能是條小魚(yú)。
不如等到魚(yú)多的時(shí)候,就守在溪口,不費(fèi)吹灰之力,便能滿載而歸。
很多道理,都是相通的。
動(dòng)物世界觀后感(3): 動(dòng)畫(huà)片里的人物是率真的,不會(huì)勾心斗角...而《動(dòng)物世界》卻是一個(gè)全新的感觀。
每次的聲音都會(huì)把我?guī)У侥抢锶ァ?/p>
我喜歡那里的每一種動(dòng)物,它們的進(jìn)化過(guò)程就和我們?nèi)祟惖囊粯拥?,我們?cè)谶M(jìn)化的過(guò)程中變的聰明,它們也是一樣的,雖然它們不象人類一樣可以用說(shuō)話的方式去表達(dá)自己的感情或是別的目的。
但它們會(huì)有自己的方式去表達(dá).... 我們也可以通過(guò)它們的生活習(xí)慣去了解大自然...比如知了叫了,就是夏天來(lái)了..螞蟻在急忙的從下往上搬家,那就是有雨...要是家畜在欄里亂蹦就是預(yù)知地震了...等等 電視里的動(dòng)物都是那么的可愛(ài),那么的完美.....它們美麗的外衣和琢磨不定的性格..可以告訴我們,在它們自己的世界里有著它們的生活方式.... 森林的動(dòng)物現(xiàn)在在哭泣,因?yàn)闃?shù)木被大量的砍伐...天空的飛鳥(niǎo)在哭泣,因?yàn)樘炜毡桓吒?煙囪噴發(fā)的廢氣污染...大海的魚(yú)兒在哭泣,因?yàn)楹Q笠脖晃廴?... 在外太空可以看到地球是個(gè)美麗的星球,可是只有那里的高級(jí)動(dòng)物,也就是人類自己才知道,現(xiàn)在地球到底有多糟...有多爛... 現(xiàn)在很多的動(dòng)物在慢慢的滅絕,但是人類還在不斷的獵殺和摧毀它們生活的空間...真的不敢去想多年后的地球是什么樣 呼吁和親自去關(guān)愛(ài)那些可愛(ài)又可憐的動(dòng)物吧
雖然我們的實(shí)力有限,但要是我們這些高級(jí)的人類都有點(diǎn)愛(ài)心,那么我想地球會(huì)變成一個(gè)美麗的大家園的...別忘了,我們也是動(dòng)物.......多年都我們的子子孫孫也會(huì)受用無(wú)窮的
動(dòng)物世界觀后感(4): 看到這期的動(dòng)物世界,我深有感觸
我喜歡雄獅的,為家族而戰(zhàn). 獅子讓我想起了動(dòng)畫(huà)片那里面得獅子,從小到大逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)森林的主人,是多么讓人贊嘆啊
《獅子的一家》介紹了倆只雙胞胎兄弟的雄獅和雌獅以及它們的后代所構(gòu)建成一個(gè)大的獅子家族所發(fā)生的事情。
這倆只雄獅為了自己的家庭,每天需要東奔西走,將自己的氣味在草原上留下痕跡,將自己的家庭在草原上占有領(lǐng)地。
它們這個(gè)家庭是由倆只雄獅、七只雌獅以及十只幼獅所構(gòu)建而成的。
它們家庭不僅要面對(duì)缺乏食物的危機(jī),而且還要面臨領(lǐng)地外流浪雄獅霸占土地的危險(xiǎn)。
看到雌獅們與流浪雄獅齊心協(xié)力作戰(zhàn),不為別的,而就是為了保護(hù)自己的家園。
看到雌獅們拼命地保護(hù)自己的幼崽。
我仿佛看到母愛(ài)的偉大,突然間想到自己的母親為了照顧我的生活,任勞任怨,無(wú)私奉獻(xiàn)。
啊
這就是至高無(wú)上的母愛(ài)
戰(zhàn)斗結(jié)束了,十只幼獅安全活了下來(lái)。
雌獅們團(tuán)結(jié)協(xié)作,使她們成為一個(gè)個(gè)出色的獵手,并使這個(gè)家園生存下來(lái)。
集體捕獵,提高了它們作戰(zhàn)機(jī)率。
雌獅們從四面八方擁來(lái)為了捕圍中間的一些斑馬,從而截?cái)嗔税唏R們的退路,確保萬(wàn)無(wú)一失。
斑馬們被完全包圍了,30秒內(nèi)這些雌獅們咬死了倆只斑馬。
這足以讓她們飽吃一頓。
而雄獅和幼獅也分別來(lái)領(lǐng)取自己的食物。
看到它們這一個(gè)大家庭生活得幸福美滿,讓我真是高興不已,希望它們的生活永遠(yuǎn)都是和平安寧,過(guò)著永世無(wú)憂的生活
森林的主人,獨(dú)霸天下的勇者,萬(wàn)獸之王的獅子,讓我越來(lái)越喜歡獅子,也讓我越來(lái)越想成為獅子
看完這期的動(dòng)物世界,我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)獅子們的耐力,在最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方與死地。
而且我覺(jué)得我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境,讓我們每天都能身臨其境在這片祥和的大自然之中吧
動(dòng)物世界觀后感(5): 昨晚觀看了電視記錄片《動(dòng)物世界——讓生命作證》,片中講述的是角馬那種為了生存而不斷拼爭(zhēng)的精神。
成群結(jié)隊(duì)的角馬為了生命的延續(xù)無(wú)數(shù)次遷移過(guò)有鱷魚(yú)棲息的河流,穿梭于虎豹出沒(méi)的廣袤的非洲大草原上。
我想正是它們那種群體出動(dòng)氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面吸引了人類的關(guān)注,也的確,群居讓它們種族得以安全繁衍,鱷魚(yú)虎豹僅能從奔騰的馬群一側(cè)捕捉到個(gè)別瘦小的角馬。
像激流,如果想從正面接到水,那是很費(fèi)勁的,搞不好會(huì)把盛水的東西給沖走,若從一側(cè)斜著接水容易得很。
與角馬比起來(lái),虎豹倒是聰明。
可惜角馬只知道為了它們中的大部分食物之目標(biāo)向前沖,不惜以犧牲個(gè)別同伴為代價(jià),假如角馬群先向著虎豹鱷魚(yú)沖過(guò)去,把它們一頓狂踩猛沖,那結(jié)果會(huì)是什么樣呢
不是可以全部安然無(wú)恙地仍舊到達(dá)目標(biāo)之食物嗎
6、動(dòng)畫(huà)片里的人物是率真的,不會(huì)勾心斗角...而《動(dòng)物世界》卻是一個(gè)全新的感觀。
每次趙忠祥的聲音都會(huì)把我?guī)У侥瞧婷畹膭?dòng)物世界里去。
我喜歡那里的每一種動(dòng)物,它們的進(jìn)化過(guò)程就和我們?nèi)祟惖囊粯拥?,我們?cè)谶M(jìn)化的 過(guò)程中變的聰明,它們也是一樣的,雖然它們不象人類一樣可以用說(shuō)話的方式去表達(dá)自己 的感情或是別的目的。
但它們會(huì)有自己的方式去表達(dá).... 我們也可以通過(guò)它們的生活習(xí)慣去了解大自然...比如知了叫了,就是夏天來(lái)了..螞蟻在急忙的從下往上搬家,那就是有雨...要是家畜在欄里亂蹦就是預(yù)知地震了...等等 電視里的動(dòng)物都是那么的可愛(ài),那么的完美.....它們美麗的外衣和琢磨不定的性格..可以告訴我們,在它們自己的世界里有著它們的生活方式.... 森林的動(dòng)物現(xiàn)在在哭泣,因?yàn)闃?shù)木被大量的砍伐...天空的飛鳥(niǎo)在哭泣,因?yàn)樘炜毡桓吒?煙囪噴發(fā)的廢氣污染...大海的魚(yú)兒在哭泣,因?yàn)楹Q笠脖晃廴?... 在外太空可以看到地球是個(gè)美麗的星球,可是只有那里的高級(jí)動(dòng)物,也就是人類自己才知道,現(xiàn)在地球到底有多糟...有多爛... 現(xiàn)在很多的動(dòng)物在慢慢的滅絕,但是人類還在不斷的獵殺和摧毀它們生活的空間...真的不敢去想多年后的地球是什么樣 呼吁和親自去關(guān)愛(ài)那些可愛(ài)又可憐的動(dòng)物吧
雖然我們的實(shí)力有限,但要是我們這些高級(jí)的人類都有點(diǎn)愛(ài)心,那么我想地球會(huì)變成一個(gè)美麗的大家園的...別忘了,我們也是動(dòng)物.......多年都我們的子子孫孫也會(huì)受用無(wú)窮的~
采納 一定要采納的
求~~三篇《蘇菲的世界》讀后感200字左右
暑假在家閑來(lái)無(wú)事,就把以前在上學(xué)買的書(shū)整理一下,發(fā)現(xiàn)有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完,都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買來(lái)了,結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。
心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去,就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)
”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。
她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。
至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。
看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。
在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。
看過(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書(shū)的我卻很茫然,我存在嗎
不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。
試問(wèn),多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在
渺小的我會(huì)存在過(guò),或曾經(jīng)存在過(guò)
真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。
我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。
這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。
訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū),真的,在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。
要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考,通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧 我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。
哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開(kāi)路先鋒。
在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。
科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多,但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼
求200字讀后感20篇
讀書(shū)筆記200字20篇【篇一:讀書(shū)心得200字35篇】1《一片樹(shù)葉的奇跡》讀書(shū)心得我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的:有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù),樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。
病人望著落葉,身體一天不如一天。
她說(shuō):“當(dāng)樹(shù)葉落完,我也要死了。
”一位老畫(huà)家知道以后,想了一個(gè)辦法:用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。
這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái),這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了:信念就像一個(gè)火炬,它能燃起生活的希望。
我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題,但只要有“柳暗花明又一村”的信念,路總會(huì)在腳下延伸,直到成功的彼岸。
2讀《永別了武器》有感一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.3《西游記》讀書(shū)筆記《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩
求~~三篇《蘇菲的世界》讀后感200字左右
暑假在家閑來(lái)無(wú)事,就把以前在上學(xué)買的書(shū)整理一下,發(fā)現(xiàn)有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完,都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買來(lái)了,結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。
心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去,就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)
”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。
她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。
至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。
看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。
在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。
看過(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書(shū)的我卻很茫然,我存在嗎
不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。
試問(wèn),多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在
渺小的我會(huì)存在過(guò),或曾經(jīng)存在過(guò)
真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。
我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。
這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。
訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū),真的,在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。
要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考,通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧 我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。
哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開(kāi)路先鋒。
在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。
科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多,但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼
聽(tīng)新聞寫(xiě)聽(tīng)后感一篇200字。
怎么寫(xiě)呀
急急急急急
得看是什么新聞啊好的壞的
先概括一下新聞內(nèi)容不超過(guò)四分之一 然后大概寫(xiě)下普遍對(duì)于這個(gè)新聞的評(píng)價(jià)然后側(cè)重寫(xiě)自己的觀點(diǎn)(啟示或教訓(xùn) 可以聯(lián)系生活實(shí)際舉出相關(guān)例子)最后生發(fā)一下由這則新聞想到得引伸出得深層社會(huì)問(wèn)題是什么值得怎么樣的關(guān)注和哪些群體相關(guān) 怎么解決