《世界微型小說經(jīng)典第一卷》讀后感600
這次，我看的是《世界微型小說經(jīng)典第一卷》，總的感覺是學(xué)了不少道理。
這也是為什么么我喜愛微型小說的原因了，小故事，大道理嘛。
不過，有一些，我不大明白作者到底想講什么，可能是我思想上的深度性不夠。
看來，以后，我還得多多鍛煉，多多思考。
《文人聚餐》是美國(guó)歐文的作品。
講的主要是一次聚餐，來參加聚餐的嘉賓都是一些小作家，他們的名氣都不是很大。
然而，一個(gè)不顯眼的作家卻引起了“我”的注意。
我覺得這篇微型小說講的人生態(tài)度吧。
因?yàn)槟俏蛔骷乙廊坏ǖ剡^著自己的生活，做著自己的事。
《大衛(wèi)的機(jī)遇》講的是大衛(wèi)因?yàn)樗X而錯(cuò)失了幸運(yùn)和險(xiǎn)象。
我覺得這篇小說要告訴我們的道理是人生道路上總是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的，不要因?yàn)槿松缆飞鲜サ臋C(jī)遇而感到傷心，也不要因?yàn)槿松缆飞嫌龅降睦щy而放棄，因?yàn)椴还茉趺礃樱钸€得繼續(xù)。
《夜歸人》講的是一個(gè)丈夫把一大包的稅款拿回家并叫她的妻子看好，夜晚的時(shí)候，無論什么人都不要放他進(jìn)來，而且不要離開房子。
妻子陰差陽錯(cuò)地救了一名士兵，又剛好他的丈夫假扮盜賊回家偷竊，被打死了。
看完這個(gè)故事，我覺得很唏噓，真是就像那句老話一樣——害人終害己。
我覺得這個(gè)丈夫的死是活該。
貪心是一件非?？植赖氖?，要是那個(gè)丈夫不那么貪心，也不會(huì)走上那一條不歸路，被自己的計(jì)劃殺死。
我覺得這篇微型小說的語言很好。
特別是對(duì)婦人的描寫，都很到位。
一開始就寫了，“年輕的婦人靜靜地站在窗臺(tái)前面，她像是盼望什么似的，傾聽這屋外的動(dòng)靜”，從這里可以看出，婦人的內(nèi)心的不平靜，內(nèi)心的激動(dòng)，一個(gè)“靜靜地”，“傾聽”可以看出婦人對(duì)丈夫的愛，盼望著丈夫的歸來。
看微型小說，看的不是文字，而是道理。
希望有一天，我也可以寫出令人印象深刻的微型小說。
微型小說，我的最愛
微型小說讀后感
小小說《麥琪的禮物》讀后感人們常把鋒回路轉(zhuǎn)，出人意料，大反常駐機(jī)構(gòu)理的結(jié)尾稱為“歐?亨利式的結(jié)尾”，相信歐?亨利的小說正是因?yàn)槠洫?dú)具風(fēng)格與魅力的結(jié)尾而享譽(yù)世界。
讀了歐?亨利的名作《麥琪的禮物》，我才深深地感受到了歐?亨利小說的吸引力。
這篇《麥琪的禮物》寫一對(duì)貧苦夫妻，丈夫有一只金表卻沒有相稱的表鏈；妻子有一頭美麗的長(zhǎng)發(fā)，卻沒有相配的發(fā)梳，而妻子賣掉長(zhǎng)發(fā)給丈夫買了金表鏈。
兩人同時(shí)為對(duì)方考慮各自干出了動(dòng)力心魄的“壯舉”，使得雙方的愿望都落了空。
作品以意料之外而又在情理之中的結(jié)局收尾，凸顯了夫妻之間感情的誠(chéng)篤、深摯，讀來催人淚下。
這篇文章又便我想到泰格爾的小小說名作《窗》，描寫兩位臥床的重病人，住在僅有一門一窗的狹小房間里，只有透過窗口才看見外界，生活死寂沉悶。
為了安慰病友，近窗人每天向病友 編織窗外斑瀾多姿的景觀，使病友擺脫寂寞，得到了快慰。
至此故事似可以作結(jié)了。
然而病友突生嫉妒，對(duì)近窗人竟見死不救，待爭(zhēng)到近窗的鋪位，見到的卻只是光禿禿的一堵墻，作品于文末陡起波瀾，出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，使小說有了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
這種歐?亨利式的結(jié)尾是使人物的情感、行為或事情的結(jié)果向完全相反方向轉(zhuǎn)折的一種構(gòu)思方法，是增強(qiáng)文章吸引力的有效手段之一。
它一般包含兩大部分：“蓄勢(shì)在前”，和“逆轉(zhuǎn)在后”。
即先形成一種思維定勢(shì)，然后突轉(zhuǎn)，突然打破積蓄已久的定勢(shì)，從而造成一種久蓄而猝發(fā)的藝術(shù)沖擊力。
這種結(jié)尾往往會(huì)造成心靈的震憾，給人更直接地心靈暗示，愛是相通的，但又是不可理喻的，只要互相諒解，互相支持，互相幫助，人世間將開滿絢爛的愛之花
微型小說選刊摘抄300和100字讀后感
丑小鴨讀后感:丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝,那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想,夢(mèng)想支撐著它.是金子早晚會(huì)發(fā)光.命運(yùn)其實(shí)沒有軌跡,關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求.人生中的挫折和痛苦是不可避免的,要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下,每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想,只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo),在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng),通過拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來也可以變成“白天鵝”,也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想,人只要有了夢(mèng)想,那么,困難也不再是困難了.這篇童話中,丑小鴨最突出的特點(diǎn)是對(duì)美的向往和不懈的追求.如果說一開始他還是被迫離家流浪,還是不得不逃離野鴨和追逐的獵人,那么當(dāng)他已經(jīng)在農(nóng)家安定下來而仍然不滿足,仍然要“走到廣大的世界里去”,那完全是出于對(duì)美好大自然、美好生活的努力追求.為此,他經(jīng)受了嚴(yán)冬的困苦和災(zāi)難,當(dāng)他一見到久已仰慕的天鵝,便不顧生死地飛向他們,終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想,最終獲得了幸福.摘抄簡(jiǎn)愛:你忍耐一會(huì)兒,別逼著我回答,我——我現(xiàn)在多么依賴你,唉,該怎么辦呢?簡(jiǎn)愛,有這樣一個(gè)例子,有個(gè)年輕人,他從小就被寵愛壞了,他犯下個(gè)極大的錯(cuò)誤,不是罪惡－－是錯(cuò)誤.它的后果是可怕的,唯一的逃避是逍遙在外,尋歡作樂.后來他遇見個(gè)女人,一個(gè)二十年里他從未見過的高尚女人,他重新找到了生活的機(jī)會(huì),可是世故人情阻礙了他,那個(gè)女人能無視這些嗎?你以為,因?yàn)槲邑毟F、低微、相貌平平、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣.如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣.上帝沒有那么多,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?站在上帝面前,彼此平等——本來就是如此.（你為什么要跟我講這些?她跟你與我無關(guān)!你以為我窮,不好看,就沒有感情嗎?我也會(huì)的!如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我一定要使你難以離開我,就像現(xiàn)在我難以離開你……上帝沒有這樣,我們的精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)?將同樣的站在上帝面前!）每個(gè)人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé),不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)……你的懷疑折磨著我……答應(yīng)吧!答應(yīng)吧……上帝饒恕我,別讓任何人干擾我,她是我的,我的……我們是平等的,我不是無情的機(jī)器.
名著讀后感作文300字大全
讀后感 讀有感 理想,是一個(gè)人一生的向往和追求. 一個(gè)沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流；一個(gè)人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會(huì)導(dǎo)致失敗,甚至禍國(guó)殃民；一個(gè)人有理想,然而目標(biāo)明確,就會(huì)對(duì)國(guó)家,民族,人類作出很大的貢獻(xiàn). 這些道理我是通過閱讀這本書后,才有了一些理解和認(rèn)識(shí)的. 這個(gè)寒假,我用了十幾天的時(shí)間把這本書讀了一遍.書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動(dòng)了我,特別是他有一個(gè)偉大的理想,這使他由一個(gè)貧窮的孩子成為一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益. 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?也不會(huì)因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧.臨終之際,他能說,我的整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅(jiān)強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅(jiān)硬.在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報(bào),在虎口下拯救革命者.為此,他受過刑,作過牢.在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng).在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴(yán)寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路.在和平建設(shè)時(shí)期,他在工廠里忘我的工作.特別感人的是他雙目失明后還堅(jiān)持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作. 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬多冊(cè),影響幾代人.至今還深深刻在人們心中. 我們學(xué)生也有理想,有的想當(dāng)科學(xué)家,教師,畫家,醫(yī)生.我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇. 要問我的理想是什么,像保爾學(xué)習(xí),揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,努力學(xué)習(xí),練好本領(lǐng),為人民造福! 讀后感是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”. 司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足. 如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情. 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿. 在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.駱駝祥子》讀后感真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn).祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者.他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車.但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難.迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎.這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行. 簡(jiǎn)愛讀后感難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)! ——夏洛蒂 是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象. 大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的.如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始.而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí).讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng),愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力. 然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的.畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量.我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng).所以她是成功的,幸福的女性. 簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活. 悲慘世界讀后感讀完,我在思考――“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎?”當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂.大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來.長(zhǎng)途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教.善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他,并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了,請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人.”我終于相信,人是可以改變?nèi)说?正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活.樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中.德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”.這個(gè)在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她.說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人.縱然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),有的人會(huì)向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時(shí),會(huì)欺騙甚至迫害他人.這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油,對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人.他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心.就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報(bào),他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會(huì)就需要這樣的人!不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照,也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪.我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎?” “不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”.格列佛游記》讀后感 的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人.他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人.他的代表作發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說. 在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳.在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來,他來到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事.讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象. 我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民.他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器.那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開.……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng).作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn). 讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書.書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想.打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣. 讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品的. 塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象.古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚.這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚.魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭.然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架. 海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗.”這就是想揭示的哲理.不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷.當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了.曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者.從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者.可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降.就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”. 人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前.在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的. 因?yàn)?他帶給我們的是人類最為高貴的自信! 人生本來就是一種無止境的追求.它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!讀后感這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情.愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中. 伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡(jiǎn),后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事.所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn). 伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘.達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒什么評(píng)價(jià). 有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時(shí),不小心遇見達(dá)西之后,Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人.這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢? 在追求愛情的路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛.如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營(yíng). 紅樓夢(mèng)讀后感《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí). 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪. 《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力.《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫·凱勒.”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》,讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了! 在書中,海倫說：“知識(shí)給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”.的確,知識(shí)的力量是無窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡! 海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn).在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后,就與這個(gè)世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會(huì)她認(rèn)字,才使她張開了心靈的眼睛,得以與人溝通.一接觸到了知識(shí),孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路.當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后,便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求,開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí).對(duì)知識(shí)的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國(guó)語言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓.她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰,跌倒了再爬上去,每得到一點(diǎn)進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識(shí),像一道道彩虹,點(diǎn)亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁! 書中,海倫用細(xì)膩的筆觸,對(duì)大自然景色的描寫,使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨(dú)自一人月夜泛舟,用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館,“聽”音樂會(huì),甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個(gè)世界,用心來享受生命.她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識(shí)給了她生活的勇氣,是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗.生命的意義何在,人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公.就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時(shí)間如流水飛逝,過去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個(gè)人,都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個(gè)世界將是一片光明! 海倫,用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?詮釋了生命的意義.她的一生是人類的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒. 在這個(gè)世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量.” 知識(shí)的力量多么巨大,它能使一個(gè)殘疾人,變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人.假如,我們每一個(gè)人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求,看作對(duì)人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生,她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
讓我們盡情的獨(dú)唱
--《獨(dú)唱團(tuán)》讀后感
[讓盡情的獨(dú)唱
--《獨(dú)》讀后感]俞廣平這本名字叫《獨(dú)唱團(tuán)微型小是從XX那兒隨手拿來看的，讓我們盡情的獨(dú)唱
--《獨(dú)唱團(tuán)》讀后感。
先說說這位XX吧，會(huì)做生意會(huì)掙錢，卻不像那些皮囊圓圓，內(nèi)里空空的暴發(fā)戶，說不著邊際的大話，唱不著調(diào)的卡拉OK恭維一些不上品的名流，他喜歡書法，喜歡種菜，喜歡淘寶，喜歡背上行囊去旅行，是個(gè)會(huì)過日子懂生活的人。
看看這本《獨(dú)唱團(tuán)》，就知道他不是個(gè)只對(duì)錢充滿占有欲的呆子，更是個(gè)對(duì)生活充滿夢(mèng)想的天使
話題回轉(zhuǎn)，《獨(dú)唱團(tuán)》--韓寒主編，收錄了一些有名無名作家的微型小說和散文。
為什么叫獨(dú)唱團(tuán)，我想寫這些小說的人不是憤青，就是曾經(jīng)是憤青的人吧，彰顯的是每個(gè)人獨(dú)特的視角和獨(dú)特的世界觀，或柔情、或悲觀、或激情、或頹廢…寫著，寫著，無所畏懼世俗的眼光
扉頁上XX的簽名比韓寒更牛
秀麗中透著剛毅
當(dāng)然，我更喜歡韓寒的這段話：總是有一些世界觀傻逼呵呵的矗立在那里的，無論多少的現(xiàn)實(shí)，多少的打擊，多少的嘲諷，多少的鴿子都改變不了，我們總是要懷有理想的。
寫作者最快樂的事情就是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想，世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們擁有處置自己的權(quán)利
一段話突然使心情豁然開朗起來
人總有那么一些時(shí)候覺得孤獨(dú)，那種思想不為眾人所接受的辛辣的孤獨(dú)
現(xiàn)在想來這些孤獨(dú)倒像是開在懸崖上的花朵，雖不為人采納，但仍然芳馨。
人有時(shí)候是需要這樣一種聊以自慰精神吧
孤芳自賞其實(shí)是一種良好的心態(tài)，特別是在這樣一個(gè)鴨梨大大的社會(huì)里，有時(shí)候我們需要離開現(xiàn)實(shí)，讓靈魂回歸自我。
如此，一個(gè)人也能面朝大海，春暖花開
再翻一頁，里面全是作者的一寸照，十幾歲到四五十歲不等，或一個(gè)背影，或一張側(cè)臉、或一朵微笑、或一個(gè)鬼臉，每張臉都非常獨(dú)特，臉的下面是他們的名字和小說名字，原來這是一頁特別的目錄
特別喜歡這頁，那是他們個(gè)性的一個(gè)縮影，他們不像星星那樣遙遠(yuǎn)且無趣，卻好像是一群螢火蟲，在你周圍散發(fā)著靈動(dòng)的光芒
說幾個(gè)故事，感受下獨(dú)唱的快感吧
獨(dú)唱一《綠皮火車》一個(gè)盲人，小時(shí)侯懼怕火車，成長(zhǎng)的過程中，逐漸勇敢，獨(dú)身帶著他的吉他和夢(mèng)想乘著各路火車到處流浪，沿途遇到了形形色色的人和事，看到許許多多的不同的風(fēng)景，讀后感《讓我們盡情的獨(dú)唱
--《獨(dú)唱團(tuán)》讀后感》。
但在北京這個(gè)藝術(shù)大鍋里始終沒能煮熟了自己，他現(xiàn)在住在火車站旁，他說火車于他有種安神靜心的作用，隨時(shí)出發(fā)，夢(mèng)想依然，其實(shí)追逐的過程最美。
譬如用火車結(jié)束生命的詩人海子，如果他今天還活著，也許已經(jīng)成為詩壇名宿，說不定開始發(fā)福、酗酒、婚變…站在喧囂浮躁的九十年代門口，海子選擇了離開，卻留下了舉世矚目的詩集。
人活到一覽眾山小的時(shí)候，還會(huì)好好的生活，好好的追求嗎?倒不是讓人選擇死亡或放棄，人生就像是一場(chǎng)旅行，沿途都有獨(dú)特的風(fēng)景，凡事不必強(qiáng)求。
獨(dú)唱二《秋菊男的故事》這是個(gè)可愛的男人，因?yàn)閷W(xué)校沒有直接給他應(yīng)得的獎(jiǎng)學(xué)金，而是在學(xué)費(fèi)里減免，覺得不合理，他想萬一他下學(xué)期不在這讀了呢?年輕氣盛的他想尋求法律，民事等手段來解決，卻處處碰鼻子，最后為了平息自己那顆憤憤不平的心，以私人威脅來對(duì)付校長(zhǎng)，最終因?yàn)橥{過程中出現(xiàn)了校長(zhǎng)的妻子女兒，作者覺得當(dāng)他老婆孩子的面羞辱一個(gè)男人，手段太惡劣而終止。
秋菊男的想法簡(jiǎn)單而又真摯，每個(gè)人從他身上都可以看到自己年輕的影子，但最終仍然在社會(huì)這個(gè)大熔爐里被磨去了棱角，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)很無奈，還因?yàn)槠鋵?shí)我們很善良
獨(dú)唱三《貼地快感》貼地--廣東話中是衰的意思，衰的都貼到地面上了。
作者剛經(jīng)歷了活在香港最貼地的狀態(tài)，騎著摩托，吃著車仔面(一種只有在香港舊電影或電視劇中看到的街邊攤上的小吃)，卻仍能其樂融融。
想起了我們的一小區(qū)八幢，對(duì)數(shù)字不敏感的我，甚至記不得剛買的東西多少價(jià)錢，對(duì)于這間租住的簡(jiǎn)陋的小房子的門牌號(hào)多年后卻仍能隨口道出，只是那時(shí)我們吃的是粉絲褒，什么牛肉粉絲，大排粉絲，雞蛋粉絲…熱氣騰騰的街邊攤，于我們有著最原始的誘惑，饑餓、寒冷在啜進(jìn)第一口粉絲的時(shí)候煙消云散，那時(shí)的我們那樣容易滿足…腦中無雜念，心內(nèi)有彼此，我終于明白了什么是貼地快感
獨(dú)唱四《風(fēng)在算錢》這是一首小詩，是個(gè)孩子寫的，因?yàn)闀械?4頁沒有打印這首詩，而是一張像是10歲左右孩子的筆跡照片，內(nèi)容是這樣：誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了，但是紙幣在飄的時(shí)候，我們知道風(fēng)在算錢。
這孩子真有寫詩的天賦，但看著不禁感嘆，現(xiàn)在的孩子怎么那么早熟呢
或許是我的眼睛里有雜質(zhì)，所以才這么想，其實(shí)這只是孩子的一個(gè)天真的，出人意料的想象
人與人之間，最大的區(qū)別就是你是你，我是我，無論你貧窮，富貴，不管你無聲，有名；我們都有屬于自己的一首獨(dú)唱曲目
不需要隨波逐流，盡情獨(dú)唱，做自己最好的聽眾
2011-8-20 〔讓我們盡情的獨(dú)唱
--《獨(dú)唱團(tuán)》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《麥琪的禮物》300字左右簡(jiǎn)短的讀后感。
急求。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。
它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。
找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。
而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。
從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對(duì)方。
他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對(duì)方買來最好的禮物。
可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那么對(duì)方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒有考慮自己。
正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑?，而且是深深地愛著?duì)方，才會(huì)有這樣有趣的結(jié)局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會(huì)愛我們，正是有了愛，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。
人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧郏瑒?dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。
愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
在去年印度洋海嘯發(fā)生的時(shí)候，就有全世界各國(guó)的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災(zāi)民重建家園，使失散的親人團(tuán)聚，從這件事中，我感受到了各國(guó)人民之間的純潔友誼。
我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會(huì)有更加美好的明天
二： 麥琪的禮物讀后感 歐亨利的微型小說《麥琪的禮物》中所講述的，是一個(gè)圣誕節(jié)里發(fā)生在社會(huì)下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。
男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。
他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財(cái)寶、所羅門王又是守門人的話，每當(dāng)吉姆路過那兒，準(zhǔn)會(huì)摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。
為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。
頭次知道這個(gè)文章的時(shí)候是在收音機(jī)里聽到的。
那時(shí)候年紀(jì)很小收聽的時(shí)候沒有什么感覺，只是有個(gè)困惑讓我百思不得其解，為什么小說里面的主人公表帶和梳子都買不起
直到后來看到原著才明白那是鑲滿寶石的梳子和白金的表帶。
當(dāng)時(shí)電臺(tái)選用這個(gè)小說播放也是為了當(dāng)時(shí)的政治需要，好讓我們感受到社會(huì)主義的溫暖資本階級(jí)社會(huì)的丑惡，當(dāng)然了這些都是長(zhǎng)大以后才慢慢明白的。
自從接觸到這個(gè)原作之后，這個(gè)小說就一直伴隨著我。
時(shí)不時(shí)的拿出來溫習(xí)下里面的情節(jié)，故事雖小但是處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情、至愛、忠貞。
在艱難困苦環(huán)境下一對(duì)相愛相依的夫妻，用自己最珍惜的東西去換取對(duì)方所心愛的禮物。
故事雖說是有些悲劇性的色彩但是烘托出來的卻是比萬金更要貴重的人與人之間的關(guān)愛。
在文章當(dāng)中作者并沒有進(jìn)行什么說教評(píng)論式的敘述，而是對(duì)周圍環(huán)境的細(xì)致刻畫及其家庭狀況的詳細(xì)描述，使之人物呼之欲出，仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊的城市。
古語云：患難時(shí)刻見真情。
縱觀我們當(dāng)今的環(huán)境名利當(dāng)頭，人與人之間的冷漠，事不關(guān)己高高掛起，完全以利益為重。
道德、親情、愛情被金錢沖散的支離破碎。
為了利益與金錢夫妻分道揚(yáng)鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。
而目前評(píng)判一個(gè)人的價(jià)值成功與否，都是以他擁有多少的財(cái)富與地位的高低掛鉤。
無論這個(gè)人的心地多么的善良已經(jīng)無關(guān)輕重，以貌取人成為了我們衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)自古以來的謙卑、道德準(zhǔn)則至于腦后。
人們有時(shí)看到公共場(chǎng)合的不端作為竟已然無動(dòng)于衷，處處充滿了麻木。
反而對(duì)出現(xiàn)的一些擁有奉獻(xiàn)精神的行為嗤之以鼻，達(dá)到了劣幣逐良的程度。
正如柏楊及其魯迅先生所說這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)大染缸，任何一種異質(zhì)的文化到了這個(gè)大染缸里就失去了原來的本性。
而然這篇文章卻能時(shí)時(shí)喚起人們內(nèi)心的本善，使之能夠讓人還能夠體會(huì)到世間真情的祥和與溫暖，主導(dǎo)的人性并不是爾虞我詐，見利忘意。
正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者特雷莎修女所說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。
” 讓我來愛,直到受傷.我們每個(gè)人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己奉獻(xiàn)的愛心，去關(guān)愛世人讓這個(gè)世間變的更加美好。
三： 有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。
愛就是無意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻。
”小說家歐亨利的《麥琪的禮物》就道出了愛的真諦。
一對(duì)小夫妻在圣誕節(jié)來臨的時(shí)候，雙方都精心準(zhǔn)備了一件特殊的禮物，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了梳子，妻子德拉為了丈夫的金表賣了自己的美發(fā)，買了一條表鏈，當(dāng)他們互贈(zèng)禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對(duì)方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物—— 愛。
也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無意義。
其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。
吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。
在圣誕節(jié)前夕，兩個(gè)人還想著要為對(duì)方買一件禮物互贈(zèng)，多么浪漫多么溫馨。
即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的“愛”贈(zèng)給了對(duì)方．“麥琪”是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。
而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。
不過，讓我們對(duì)現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈(zèng)禮品的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。
在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)這樣的人也是最聰明的。
無論在任何地方，他們都是最聰明的人。
他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方的是一件無價(jià)之寶。
而這件無價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。
求關(guān)于微型小說，美文的讀后感
我有一篇，不久前獲獎(jiǎng)過的。
不過好象也沒多少人知道。
寫《活著》的。
活著，因活著本身美麗 —— 讀《活著》有感 活著，是為了什么
為榮華富貴
為幸福安樂
為身材樣貌
為了他人還是為了自己
余華的小說總有一種讓人感受到從喧囂的鬧市飛到若禪若道的平靜世界，徜徉在他那優(yōu)美的文字中，總會(huì)追溯到一份難得的清醒。
更多的時(shí)候，他像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的批判者，他的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。
小說《活著》為我們呈現(xiàn)的是一幕幕凄慘的悲劇，讓人看了忍不住潸然淚下。
小說講訴了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，既互相感激，又互相仇恨，卻又無法拋棄對(duì)方。
他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的路上，死去時(shí)又一起化作春雨融入泥土之中。
這是作者余華對(duì)社會(huì)與人之間的最深切的關(guān)注，是他對(duì)人的物質(zhì)精神狀態(tài)的最深沉的理解，同時(shí)也鮮亮了所有讀者的心靈。
我究竟能從這本書中得到什么呢
我想是對(duì)一切事物的超然與理解，一視同仁吧。
我想用最樸素的語言來讓讀者知道：活著，是為了自己本身。
其實(shí)我們對(duì)生命都有著同樣的理解。
人只要活在這個(gè)世界上，就是一道美麗的風(fēng)景。
但人的誕生是一個(gè)“意外”，是冥冥之中的無心安排。
也許，我們真的無法對(duì)生命做出最準(zhǔn)確的詮釋吧。
有人說：“前18年是為了讓父母盡到他們的責(zé)任和他們愛的愿望，為了學(xué)和玩；后42年是為了報(bào)答父母，為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，用真心真情回饋父母與社會(huì)；在最后的生命，為了探索人生意義，接受回饋。
”我覺得他的話有點(diǎn)牽強(qiáng)，年齡段分得太過仔細(xì)，這樣活著不會(huì)太累了嗎
就像加謬的《西西弗斯的神話》中所說的那樣，“在充滿了樂觀熱情克服種種困難、痛苦與逆境的同時(shí)，人的意義就完成了。
”所以說，我們是因活著而活著，活著就是為了自己本身。
孔子有云：“未知生，焉知死。
”這是孔子對(duì)生命的超然的理解。
想要知道為什么活著就必須看清死亡的面具。
活著，在一般的理解上只是一個(gè)過程。
但是，活著的本質(zhì)其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)：人的生命就是一種自然現(xiàn)象，每天都是夜以繼日的重復(fù)生活。
就算你只是靜靜地站在原地，你也是在活著。
“活著”只是生命的代名詞，但它不能代替生命。
如今人們不停地互相“殘殺”，針鋒相對(duì)，為了財(cái)富而茍且偷生，這樣無止盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，無止盡的前進(jìn)，無止盡的傷害到底是為了什么
人啊，永遠(yuǎn)活在自我矛盾當(dāng)中不可自拔。
我們大部分人因活著而活著，但卻不希望自己是為活著而活著的，所以我們總是在勇無止盡地尋求生活的真正意義。
但對(duì)于另外一部分人而言，活著的意義顯然是無法清楚地認(rèn)識(shí)到的。
許多人以為自己認(rèn)識(shí)到了，其實(shí)也不過是在制造迷惑自己內(nèi)心的聲音罷了。
古今中外多少哲人為此問題而絞盡腦汁，可是現(xiàn)在依然沒有一個(gè)能令大家滿意的答案。
我雖然也不知道答案究竟是什么，但難能可貴的是，我一直都沒有放棄尋求它，相反，我更熱衷于這項(xiàng)“運(yùn)動(dòng)”。
對(duì)于別人，我只能說：如果找不到活著的意義，那就跟著自己的心走吧——哪怕自己不知道是為了什么而活，但請(qǐng)相信自己的本心應(yīng)該不會(huì)讓自己偏離正確的方向。
努力的生活，我想這一定是我們最正確的選擇。
寫到這里，不免有些傷感。
獨(dú)身一人的活著，將會(huì)被寂寞埋沒，此時(shí)的人是為活著本身而活著的。
“以哭的方式在那笑著，在死亡的伴隨下痛苦地活著”，作者余華是這樣解釋“活著”的：“活著，在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
”活著，因活著本身美麗。
不要辜負(fù)了這幾十年，一眨眼，青春就這么過去了，再也叫不回來。
生命中其實(shí)是沒有不幸與幸福的，生命就是活著，因活著生命才會(huì)美麗。
我覺得我的結(jié)尾寫得很好。
希望你能喜歡。
