求三百字左右的各種讀后感觀后感 越多越好
篇一：三百字讀后感 選我吧 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 篇二： 暑假里，我讀了 丹尼 爾· 笛福的《魯濱遜漂流記》，同時我也讀懂了這本書的含義。
小說描寫了英國青年魯濱遜懷著一顆云游四海的遠大志向，離別了家人，穿越大西洋，在航海中歷經(jīng)了無數(shù)驚心動魄的險情，后來又在太平洋遇到了一場大風(fēng)暴，惟有他一個人堅強地活了下來，并來到了一座荒蕪人煙的孤島上。
他在快要絕望的時候感悟到了生命的意義，這個意義就是“惟獨意志堅強的人才能得到上帝的恩寵，才能成為大有作為的人”。
正因為有了這樣的信念，他才能夠在孤島上頑強的生存下來，開拓荒地，筑房子，養(yǎng)家禽，產(chǎn)水稻，與野獸和野人們斗志斗勇……經(jīng)過不懈努力，他終于回到了英國。
最使我敬佩的是魯濱遜“不成功我決不罷休”的堅貞不屈和頑強意志的精神。
從他的故事中，是什么讓他居然有這種驚人的意志力呢?靠的就是四個字，“頑強、勇敢”!以前學(xué)習(xí)的時候，我一遇到難題就退縮了。
可我自從讀了《魯濱遜漂流記》之后，它不僅震撼了我的心，也同時感染了我的思想。
今后，不管在生活上還是學(xué)習(xí)上遇到了什么困難，我都力盡全力去“戰(zhàn)勝”它。
在今后的人生道路上，我也要像魯濱遜那樣堅強、勇敢。
因此，我要做一個堅強的人、勇敢的人，只有不斷地學(xué)習(xí)、摸索、發(fā)現(xiàn)，才能敢于鍛煉自己，做一個強者! 篇三： 讀了《只有一個地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。
地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來了威脅。
例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大-片森林和莊家受損。
這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴重損失。
我們這的地球太可愛了，同時又太容易受害了。
朋友們，科學(xué)家已經(jīng)證明：在宇宙以外地球為中心的40萬億公里內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個地球。
人類不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧!讓我們一起保護我們的家園——地球!!! 篇四： 放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮. 被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“.“學(xué)“.“識“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.“受任于敗軍之際，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物! 再說關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。
可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。
作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。
它的社會影響，遠遠超過了它的文學(xué)價值。
它留給我們青少年，乃至于整個中華民族的意義是深遠的。
長不大的紅杉樹讀后感一百字至200字
讀了《長不大的紅杉樹》后我深深體會到了一個道理:只有獨立才能開創(chuàng)屬于自己的天地.文中小紅杉樹拗不過媽媽所以長在了媽媽的腳下.雖然這樣大風(fēng)暴雨都傷不著它但當它要吸取養(yǎng)分迎接陽光雨露時又全都沒了.再說遠外扎根的兄弟們卻已長成了參天大樹.我們不應(yīng)該像小紅杉樹一樣依賴爸爸媽媽應(yīng)該獨立.雖然這樣會有一時的艱難但長久的還是快樂.現(xiàn)在我還不能完全自己生活那么我就要學(xué)會獨立做自己的事!
讀后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200個字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠遠都會領(lǐng)略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價. 最愛那首：“童年啊!是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 ”,它觸動了我們心中對于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會體會到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個個多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!
小學(xué)生讀后感兩百字五篇求急
邊城讀后感沈從文的《邊城》是一部耐人尋味的作品，讀完這部書，我受到了許多啟發(fā)。
邊城茶峒位于湘川黔三省交界處。
沈從文筆下的邊城鄉(xiāng)土氣息很重，今年五一，我有幸去鄉(xiāng)村游玩，參觀了原始森林，體驗了農(nóng)家的樂趣。
河流，山川，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)，都是大自然的尤物，它們平凡，寧靜，毫不張揚的散發(fā)著它們獨特的美。
這使我看到了邊城的影子，看到了它質(zhì)樸的村莊。
而這座質(zhì)樸的邊城，在作者筆下宛若世外桃源，散發(fā)著迷人的氣息。
如果用一個字來概括小城的景色，那就是——“境”。
這座小城的意境，像詩一般柔美，這清新脫俗的境界，令人心馳神往，魂牽夢縈。
作者用很多的筆墨來描寫小城的自然風(fēng)景，為小城營造了一個和諧寧靜的氣氛，這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中的人們質(zhì)樸、熱情的性格。
在這里，沒有名利場的硝煙，沒有商場的變化莫測，有的只是淡泊名利，誠懇敦厚的人性光輝。
這里的小城平靜，人的心情更加平靜，所以用一個“靜”字來形容這里的人，這個字，贊頌小城的人們美麗得心靈，他們并不像城市中的人那樣，喧囂，吵鬧，而是少有的脫俗，一個“靜”字，送給《邊城》中美麗的人物，美麗的人格。
弟子規(guī)讀后感閱讀弟子規(guī)我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。
使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。
”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。
他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。
還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。
我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。
我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。
我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。
”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。
讓我們也關(guān)心他們一點，尊敬他們一點，好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，回報父母的這份情。
海底兩萬里讀后感 《海底兩萬里》是我愛看的書之一。
雖然是一篇科幻小說，但是卻寫的像真的一樣的，驚天動地!尼摩船長永不退縮的精神深受我的感動。
海面上的“海怪”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶。
所以法國博物學(xué)家阿龍納斯教授應(yīng)邀登上一艘軍艦，參與追捕當時盛傳的海上“怪物”不幸被“怪物”俘獲。
而所謂的“海怪”竟是一艘無人知曉的潛水艇。
潛水艇艇長尼摩邀請阿龍納教授一行三人作海底旅行。
沿途他們飽覽了海底變幻無窮的奇異景觀和形形色色的生物，經(jīng)歷了種種危險。
當這艘軍艦鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒以后，阿龍納斯等三人才不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸于世。
看完這本書，讓我知道了珊瑚是不是植物，面包樹產(chǎn)不產(chǎn)面包，海星吃不吃肉，海水為什么又咸又苦，海員們常把哪里比作“鬼門關(guān)”。
在生活中， 我們也要像書中的尼摩船長一樣遇到困難不退縮，笑對生活，勇于思考，探索發(fā)現(xiàn)，才能取得最后的成功! 百年孤獨讀后感 無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。
情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達成。
小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。
作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。
這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。
他被不知從何而來的zi彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。
火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
棋王讀后感600字 《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。
文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。
除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。
這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進。
道出了一個為棋為生的道理。
在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。
生會壞性，所以不可太勝。
其中闡述了一個人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。
為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎么去對待。
所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜;無為的思想。
而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。
文中由棋延伸出了一個生存、自由的話題。
從而討論了一個人如何生存的問題。
正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。
因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。
而從“棋”這個角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。
它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。
從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西——有自我的價值享受。
同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。
這無字棋表達了一個母親對兒子的期望。
希望他在自己的生活中不應(yīng)當只是為下棋而下棋，還要去實現(xiàn)自己的人生價值。
求救~ 以下每篇課文寫一百或兩百字左右的讀后感!幫幫忙!!謝謝大家~
一篇完整的讀后感，應(yīng)該有《我愿意是急流》 精致的表白,短小而精悍,美麗而永恒. 讀得越久，感觸就越深,甚至能感到詩人在寫作它時留下的淚還是熱的，還在臉頰流淌.他可以為他所愛的人,所愛的事業(yè)奉獻他的一切.毫無虛情假意的承諾,不是僅僅為了討得愛人的歡心而刻意編織花言巧語.這是一種源于他心底的真情流露,《雪花和櫻花》 再冷漠的人，就算城府再深，內(nèi)心也會有原始的激情和熱情，只是需要用愛去喚醒他們。
真誠的愛是無法被拒絕的，這讓我想起了“仁者無敵”四個字，真愛應(yīng)當像水銀瀉地一樣，無孔不入，又像甘霖遍灑大地，荒漠也能煥發(fā)新生。
這種真愛用武力是不能表現(xiàn)出來的，而這種難得的東西往往能從最質(zhì)樸簡單的東西里找到。
《黃山印象》（樓主你說的應(yīng)該是豐子愷的那篇吧
不過不管是誰寫的，關(guān)于寫旅游景點的讀后感都差不多可以通用） 這篇文章語言華美，描寫精確，把變化多端的景致非常清晰地表現(xiàn)出來。
讀了這篇文章，不禁讓我羨慕起作者，能漫步在絕頂之上，和白云相伴，恍若神仙。
文章贊美了祖國壯美秀麗的河山，而對山間白云、房屋格局以及最后附加的一段關(guān)于西餐廳用筷子的小故事，使文章自有一種別致的情趣，而且更具真實感，更富生活氣息。
《礁石》（我真的建議你把作者的名字附帶在題目里，這個題目有很多人寫過，我也不知道你說的是哪一篇，姑且當是艾青寫過的那首詩吧） 面對不休止的海浪兇猛的撲過來，都被礁石踩在腳下，打成碎末、散開......盡管礁石傷痕累累，象刀砍過一樣的痛，它還在巍然屹立，含著微笑，看著海洋。
人活在世上，不能沒有精、氣、神。
一輩子當中，既有順境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我們都要無誤地、勇敢地去面對。
非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山壓頂不彎腰，不擇不饒的精神，樂于迎接挑戰(zhàn)，勇于走出困境，轉(zhuǎn)危為安，笑迎勝利。
《懸崖邊的樹》 本詩以樹在困難的環(huán)境中不屈的斗爭為線索，表現(xiàn)了樂觀豁達的心態(tài)。
整首詩分為三節(jié)，作者以擬人化的手法塑造樹的形象。
盡管作者在詩的前一部分描寫的景象不免有些寂寞、凄涼，然而整首詩表現(xiàn)的卻是一種積極的思想。
懸崖邊的樹歷盡艱辛，飽受風(fēng)雨的吹掠，但它堅韌而倔強，艱難的站立，更可貴的是它堅定的信念與追求，給讀者以深深的震撼。
《火柴》 （我沒查到，這是詩歌嗎
我查火柴，結(jié)果里面只有賣火柴的小女孩）《我有一個強大的祖國》 （我只能認為你說的是葉浪的那篇了） 這是一篇感人肺腑，催人淚下的詩歌。
讀后，我的心靈受到了深深的震撼。
和平時期的祖國在我們每個人的心中往往是抽象的、模糊的。
但汶川大地震使我們一下子感到祖國其實是那樣的具體，那樣的清晰。
祖國就在我們身邊，祖國才是我們惟一的依靠。
詩中用了“誰——干了什么”的格式，交代了典型的事例，使得詩歌表達的汶川災(zāi)禍的傷痛悲哀更深刻，愛國自豪之感更真實具體。
油橄欖樹和無花果樹讀后感兩百字以上
這個故事是我在一本寓言故事上看到的。
故事講的是，冬天，橄欖樹譏笑無花果樹，說它的美麗只停留在短暫的夏天，葉子到冬天就會凋落，而自己，一年四季都是翠綠翠綠的，永遠那末漂亮，那末惹人喜愛。
正當橄欖樹大聲夸贊自己的時候，天色突然暗了起來，很快就刮起了大風(fēng)，下起了大雪。
鵝毛般的大雪隨風(fēng)飄舞著，美麗極了。
很多雪花壓在了枝繁葉茂的橄欖樹上。
不久，橄欖樹就被壓跨了，讓橄欖樹引以為驕傲的美麗身姿也隨之消失了。
而光禿禿的無花果樹，卻一點也沒被積雪傷害到。
我感受到，我們一定要謙虛的看待自己，要懂得自己的長處也可能成為自己的短處。
外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時是一種負擔(dān)，而且往往會為生存帶來麻煩或災(zāi)難。
相反，平平常常倒能活得自由自在。
所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實的身份和地位，踏踏實實地去體會真實簡單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂趣。
.簡單點說：人不要為名利等身外的東西所累，平淡的生活可能會有更大的樂趣。
善待一棵樹 讀后感三百字
讀后感是議較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當?shù)匾迷?當然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.寫讀后感一般應(yīng)做到三點：1、要讀懂原文的內(nèi)容.“讀后感”,顧名思義,就是先讀后感.因此,讀是至關(guān)重要的.只有通過讀,抓住文的重要內(nèi)容,才會寫出自己的真實體會.2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內(nèi)容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內(nèi)容來寫.體會不深,感想不豐富,讀后感就寫不成功.
讀后感兩百字
讀了《去年的樹》這篇課文，我感受到了樹和鳥那深刻的友情。
本文主要講了樹和鳥是好朋友，鳥兒每天都給樹唱歌。
鳥兒要飛去南方了，它們約定明年春天再給樹唱歌。
后來，鳥兒回來發(fā)現(xiàn)樹不見了，鳥兒就去問樹根、大門、小姑娘。
最后，找到的是由樹.
友情是一棵月亮樹讀后感九百字
從這里我體會到了那時候的社會底層的骯臟、黑暗、混亂與不公平。
就拿弗羅霞的事例來說吧，明明是她陪著中尉睡了一晚，中尉給了她300盧布，而那可惡的普羅霍爾卻只是給了她70盧布。
普羅霍爾自己卻貪污了那剩下的230盧布。
還有那神父瓦西里，神父，在這相當于老師，老師應(yīng)該是溫柔的、和藹的。
而瓦西里神父卻異常的兇悍、可怕，做錯什么事就打罵，拳腳相加。
我認為保爾他勇敢的提出自己的見解與疑問，這種精神我們都值得敬佩，瓦西里神父也應(yīng)該表揚與他，而不是對他打罵、罰站。
相比之下，我們現(xiàn)在的生活與他們相比，是幸福的多了。
在我們起床后，洗漱完畢后，媽媽總是端熱氣騰騰的早餐給我們吃。
