專才強(qiáng)于通才的名人名言
1、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 2、 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——顧憲成 3、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟
——蘇軾 4、 古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
——出自《說勤奮》 5、 在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思 6、 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。
——魯迅 7、 搞科學(xué)研究，不能使用‘大概’、‘也許’這些字眼，也不能用估計和推斷代替觀察。
——竺可楨 8、 莫愁前路無知己，天下誰人不識君
——高適 9、 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參 第8冊 1、 外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
——出自《祁黃羊》 2、 人心齊，泰山移。
——諺語 3、 一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。
——諺語 4、 美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。
——諺語 5、 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——王勃 6、 君子之交淡如水，小人之交酒肉親。
——俗語 7、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里 8、 君子不失色于人，不失口于人。
——古訓(xùn) 第9冊 1、 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向 2、 我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基 3、 只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
——出自《滴水穿石的啟示》 4、 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
——于謙 5、 不要人夸顏色好，只留香氣滿乾坤。
——王冕 6、 不教一日閑過——齊白石 第10冊 1、 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用石磨，也會生銹，成為廢物。
——老舍 2、 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
——茅以升 3、 天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。
——愛迪生 4、 滿招損，謙受益。
——尚書 5、 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——古格言 6、 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
——葉紹翁 7、 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——釋志南 8、 兼聽則明，偏聽則暗——古格言 9、 聞過則喜，知過必改——古格言 10、 戶樞不蠹，流水不腐——古格言 11、 從善如流，疾惡如仇——古格言 第11冊 1、 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
——《老子》 2、 知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。
——《孫子》 3、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——《論語》 4、 不以規(guī)矩，不成方圓。
——《孟子》 5、 吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》 6、 許多人對待機(jī)會，一如孩童在海灘那樣：他們讓小手握滿了沙子，然后讓沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。
——托馬思·莫爾 7、 機(jī)會是每個人都有的，但許多人不知道他們已碰到它。
——達(dá)爾文 8、 機(jī)會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。
——巴爾扎克 9、 要想根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。
《哲學(xué)家的最后一課》 10、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游 11、 問渠哪得清如許
為有源頭活水來。
——朱熹 第12冊 1、 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。
——古格言 2、 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。
——培根 3、 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
你愛別人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你；你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。
——盧梭 4、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——古格言 5、 天下無難事，只要肯登攀
——古格言 6、 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
——王勃 7、 鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。
——俗語 8、 沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘。
——俗語 9、 見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。
——俗語 10、 無志之人常立志，有志之人立長志。
——俗語 11、 人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點(diǎn)光彩。
——巴金 1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 14、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人…… 25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵
26、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝…… 28、人類的悲歡并不相通…… 29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。
心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
35、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎
39、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。
只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
44、與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。
太不懂被看輕，太懂了被厭惡。
偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
49、改造自己，總比禁止別人來的難。
50、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
52、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
56、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 14、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人…… 25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵
26、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝…… 28、人類的悲歡并不相通…… 29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。
心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
35、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎
39、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。
只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時間就是性命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
44、與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。
太不懂被看輕，太懂了被厭惡。
偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
49、改造自己，總比禁止別人來的難。
50、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
52、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
56、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
希望是人生之需要。
人如沒有希望，何異江河干涸了流水。
——巴金 不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果。
——錢學(xué)森 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老子 學(xué)習(xí)要用三心：一信心、二決心、三恒心。
——陳景潤 美德大部分包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
——邊禮 知識是引領(lǐng)人生到光明與真實境界的燈燭。
——李大釗 盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——陶淵明 有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
——蕭伯納 沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
——列夫·托爾斯泰 知人者智，自知者明。
勝人者力，自勝者強(qiáng)。
——老子 智慧不僅僅存在于知識，而且還存在于運(yùn)用知識的能力中——亞里士多德 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什福科 感時思報國，拔劍起蒿萊。
——陳子昂 小來思報國，不是愛封侯。
——岑參 報國行赴難，古來皆其然。
——崔顥 中夜四五嘆，常為大國憂。
——李白 國恥未雪，何由成名。
——李白 丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有。
——杜甫 向來憂國淚，寂寞灑衣巾。
——杜甫 愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
——戴叔倫 赤心事上，憂國如家。
——韓愈 以國家之務(wù)為己任。
——韓愈 憂國者不顧其身，愛民者不罔其上。
——林逋 專利國家，不為身謀。
——司馬光 報國之心，死而后已。
——蘇軾 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
歐陽修 精忠報國。
還我河山
岳飛 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游 位卑未敢忘憂國。
——－陸游 一寸赤心惟報國。
——陸游 身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
——陸游 平生鐵面心，忘家思報國。
——陸游 但愿天下，家家足稻粱!我命渾小事，我死庸何傷! ——文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 但令身未死，隨力報乾坤。
——文天祥 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥 丈夫所至在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
——海瑞 封候非我意,但愿海波平——戚繼光 天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武 胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉
——鄭思肖 富貴倘來君莫問，丹心報國是男兒。
——于謙 人生富貴豈有極
男兒要在能死國。
——李夢陽 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
——呂坤 君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國家之用也。
——宋纁 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
——顧憲成 丈夫不報國，終為愚賤人
——陳恭尹 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
——曾國藩 春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割臺灣
——丘逢甲 一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時之利無謀也，而利萬世者則謀之。
——胡宏 一身憂國心，千古敢言氣。
——樓鑰 海水沸騰，耳中夢中，炮聲隆隆。
凡百君子，豈能無淪胥非類之悲乎
圖避謗乎
閉戶之士哉
——康有為 故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。
河出伏流，一瀉汪洋。
——梁啟超 誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。
——梁啟超 世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。
四萬人齊下淚，天涯何處是神州
——譚嗣同 粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家。
——秋瑾 濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。
拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
——秋瑾 抖擻精神，喚起國魂，思獨(dú)立，心如百煉金堅。
把微軀為國捐，把微軀為國捐。
羞偷生，怕神州瓦解難全。
——黃遵憲 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 愛國之心，實為一國之命脈。
——蔡元培 驅(qū)逐靼虜，振興中華
——孫中山 為今人奮斗，為來者前驅(qū)。
——李大釗 中國人民站起來了—— 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
——朱德 為了國家和人民的利益不怕自己吃虧的人，才是高尚的、有道德的、脫離了低級趣味的人，才是真有理想，能夠站得住腳、能夠得到人民信任的人。
——劉少奇 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的蒼粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所! ——方志敏 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
——陳毅 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立 不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
——吳玉章 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。
——巴金 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
——魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
——趙博生 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
——冼星海
專才強(qiáng)于全才的事例、辯詞或名人名言
開心就好 2007-10-09所謂適應(yīng)社會競爭在于順應(yīng)社會的需要。
適應(yīng)社會需要的人才才更具有競爭力。
而在當(dāng)今信息爆炸的時代，對人才的要求越來越高，我方認(rèn)為，專才更適應(yīng)社會競爭。
第一，隨著社會分工的細(xì)化，與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)，故專業(yè)也向更加復(fù)雜的方向發(fā)展。
對人才的要求同樣趨于細(xì)化，趨于更高，因此對人才專業(yè)化的要求是十分明顯的。
第二，專才擁有某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和技能，會比全才更具有吸引力。
而在復(fù)合交叉領(lǐng)域內(nèi)，最終的研究與實現(xiàn)，也落實在單一領(lǐng)域。
因為全才的個人作業(yè)缺乏效率，分工把精力集中于個別的領(lǐng)域，更有利于實現(xiàn)社會價值。
第三，適應(yīng)社會競爭在于適應(yīng)社會需要，人才與社會之間則是雙向選擇的關(guān)系，全才選擇面廣，卻只能被選擇一次，而且還有不確定性。
“機(jī)會每個人都能遇見，但并不是每個人都能兌現(xiàn)。
”全面廣博只是炫耀的資本，分工細(xì)化的現(xiàn)代社會，要求的是高精尖的人才，也就是專才。
綜上所述，我方認(rèn)為專才更適應(yīng)社會競爭。
我先闡述一下我的觀點(diǎn)：我認(rèn)為專才更適應(yīng)社會競爭
第一，專才是指對某一方面特別擅長的人才，其他方面略懂一二的人才，并不是只懂一種技能而其他方面一竅不通的白癡。
第二，眾所周知，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)正向著“高、精、尖”發(fā)展，科學(xué)技術(shù)要求越來越高，要求人們具有的專業(yè)知識和技能日益精深，然而時間是有限的，專攻一種技能的人才在技術(shù)水平上必定比攻多種技能的人才要高，那么他所做的貢獻(xiàn)也就較高，在這個技能上，專才是社會需要的。
而全才在其余方面也比不上那些方面的專才。
依次全才在技術(shù)要求越來越高的時代如何與專才競爭
第三，生產(chǎn)力的發(fā)展決定社會分工合作以提高生產(chǎn)效率，而且現(xiàn)在社會分工也越來越細(xì)，一種產(chǎn)業(yè)涉及的技術(shù)多達(dá)數(shù)千上萬，甚至幾百萬，全才有可能存在嗎
全才的定義是在一定范圍內(nèi)各個方面都擅長的人才，過去的小產(chǎn)業(yè)涉及的技術(shù)少，水平低，全才在小產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)有可能存在，在現(xiàn)在的各種產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)，涉及的技術(shù)如此多，全才根本不可能存在。
退一步講，即使存在這樣的全才，技術(shù)水平也應(yīng)該遠(yuǎn)遜于專才，道理很簡單，貪多嚼不爛，相同的時間創(chuàng)造的社會價值就趕不上專才，換句話說，就是生產(chǎn)效率比專才低，假設(shè)全才更適應(yīng)社會競爭，那么生產(chǎn)力發(fā)展趨勢不就越來越低
這違背了生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是不可能的。
這也是最關(guān)鍵的因素 時間是有限的，知識與技術(shù)是無限的，我始終認(rèn)為只要精通一種技能，其他的略懂一二即可。
傷其十指不如斷其一指，現(xiàn)在的科學(xué)攻關(guān)已經(jīng)不是牛頓時代、惠更斯時代，愛迪生時代那樣某一個人廢寢忘食埋頭苦干就可以完成的了，現(xiàn)在都是一個個的研究小組合作完成的了，社會進(jìn)步需要的是能夠斬斷難題一根手指的人才，許多這樣的人才合起來就可以把難題蠶食掉。
而許多只能傷害難題十指的人才會因為技術(shù)力量不足而面對難題時，只能傷其皮肉，難以斷其筋骨。
第一、全才專才是相對而言，正確的區(qū)分方法在于他們的知識結(jié)構(gòu)，通俗的說，就是專才和博才。
第二、全才不是說什么都懂，而是說在某一領(lǐng)域中的全才，認(rèn)為只有所有都懂的才是全才的話，世界上就沒有全才了。
第三、這道題目真正應(yīng)當(dāng)下功夫的地方在于“適應(yīng)社會需要”更適應(yīng)社會需要并不是說誰的作用大等等問題，而是說，社會更需要那種人多些，急迫些。
例如現(xiàn)在帥才云集，將才就更適應(yīng)需要，將才云集帥才就更適應(yīng)需要。
基于以上考慮，這道題目應(yīng)當(dāng)如此破題： 全才與專才都不是所謂的“通才”均是在一定領(lǐng)域中的人才。
差別在于專才深挖，全才鋪開。
因此，全才并不是無所不通，專才也不是只通一門。
所謂誰更適應(yīng)社會需要是指社會更大量需要那種人才，而非哪種人更能做到高位等等 如果對方論證全才更能做到高位，那就應(yīng)當(dāng)告訴對方，正因為坐到高位的是少數(shù)，他能發(fā)揮作用就需要更多的偏才在社會各個領(lǐng)域工作，因此社會其實更需要專才些。
因為全才永遠(yuǎn)沒有，沒有
為何
--因為世界所知越多，未知也越多，誰能成為全才
更談不上競爭，因為孫子兵法說：無所不備則無所不寡。
如果這世界上有人能今天造一個達(dá)世界領(lǐng)先水平的導(dǎo)彈，明天就此導(dǎo)彈寫一篇文章獲矛盾文學(xué)獎。
那么我寧愿去挨他的導(dǎo)彈”
~~~ 才的 定義是 什么
就 是在一定范圍類對那些所 涉及到 的 知識都比較了解 但要一個人什么都知道 那 一定 不可能
但 我們 也 要看青形式，現(xiàn)在我們國家需要的是多邊 人才，國際多洋化，經(jīng)濟(jì)也是 一樣。
難道你去和 別 人談生意還帶各個 方面的 專家啊
你是去談判還是大架啊
別人一看你這陣勢就知道 你差了。
你不輸才怪呢
暫不說這個，我們要發(fā)展，必須大搞創(chuàng)業(yè)，大力研究未知領(lǐng)域。
難道我們把各個方面的 人請來大談自己如何如何，暫不說效果如何，這么多人要占多少地方 啊
我們本身地方就小，為什么我們就不能節(jié)約資源，自己多學(xué)習(xí)一些呢
多掌握一寫呢
再說效果吧，你說你的她 說他的，說什么 啊 ，到最后還是一塌糊涂 專才使通才的再產(chǎn)物,他既具有一定專業(yè)知識,同時兼并著通才的廣博見識,最新調(diào)查:MBA已經(jīng)將反展人才方向定格為專才培養(yǎng).隨著社會分工進(jìn)一步細(xì)分化,社會進(jìn)一步緊缺專才,上海市還以年薪最高500萬最低十萬,從香港進(jìn)千名專才,澳大利亞如今專才引入量大大超過出境量! 關(guān)東有句俗話：滿身是刀，沒有一把利。
我想各位“全才”恐怕最怕的就是這種窘境吧。
什么是全才
難道專才就只是具備單一專業(yè)，而對其他一無所知的人才嗎
如果是這樣現(xiàn)代社會這么多專才是如何生存的
如果這個社會都是全才的話，社會分工如何進(jìn)行
如果全才跟適應(yīng)社會的話，為什么我們大學(xué)里還要開始那么多系別
而沒個系別又開設(shè)那么多專業(yè)
這個社會能造就出幾個全才
誠然，現(xiàn)實中確實有博學(xué)的人才，北京就有以為學(xué)者拿了7專業(yè)的博士后學(xué)位，那么請問這個學(xué)者就能稱之為全才嗎
他就算是全國擁有知識最多的人，那么你能說他也是個政治家，戰(zhàn)爭家或者其他方面的專家嗎
全不是所有，全是多方面的意思，所謂全才是指在一方面突出，在多方面也有所了解的人，這是最理想的人才形式，現(xiàn)實中不是沒有，如愛因斯坦等 社會崗位是有限的，專才難免會吊死在一棵樹上，而全才能更快的適應(yīng)社會變化，畢竟在學(xué)習(xí)也是需要時間的，而機(jī)會只屬于隨時準(zhǔn)備好的人 社會分工似乎是一個理直氣壯的理由，但是我們已經(jīng)走出簡單的機(jī)器化大生產(chǎn)的時代了。
不了解大局，不懂如何分工合作的職工你回聘由嗎
當(dāng)以專才自居的我在打這篇文章的時候，電腦突然出了故障，我是不是就無能為力了呢
我只是隨意談?wù)勛约旱目捶?，所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”嘛 會的多變，競爭的殘酷使每個人都得有危機(jī)感，而多一門技術(shù)就多了一分資本，而且知識是相通的，各門技術(shù)其實是相輔相成的，即使你現(xiàn)在只是使用一門技術(shù)，但廣博的知識儲備能使你更好地發(fā)揮、應(yīng)用那門技術(shù)，讓你具有更大的創(chuàng)造力。
你選購手機(jī)時，總是希望能有更多功能的（同一價位），即使你未必能用上，不是嗎
什么叫觸類旁通，一個人只有都有所了解才能真正的得到靈感． 現(xiàn)在很多科學(xué)巨獻(xiàn)都產(chǎn)生在邊緣學(xué)科，試問一個只知他所在的領(lǐng)域的人．豈不是過于狹窄，古對知識分子的最高評價是：學(xué)貫古今，上知天文，下知地理，如此提法，也并非沒有道理的。
喬峰之所以稱霸江湖，不是因為他的降龍十八掌吧，是因為他離奇的身世和英雄的氣概。
段玉也類似 如果是憑武功，那少林寺里的那個老和尚早就該稱霸江湖了 當(dāng)然是專才本來全才和專才就是相對來說的，專才是對特殊領(lǐng)域精通的，而全才是相對專才來說對很多領(lǐng)域都沒有做到精通的，如果把像居里夫人那樣對物理和化學(xué)都精通的人看作全才的話，那么全才和專才這兩個詞的定義區(qū)分還有什么意義和價值呢對于像居里夫人這樣對不同領(lǐng)域都能做到像專才那樣精通的人來說，只能叫做大專才，或者叫非常優(yōu)秀的專才
這些人的實質(zhì)同樣是專才
只不過是比常人更厲害的專才，可以做到同時專好幾個領(lǐng)域。
因此要想立足于競爭社會，還是要有做到別人做不到的事情的能力，或者在同一個領(lǐng)域中比同類做得更棒，這樣社會永遠(yuǎn)需要你，你也就更能在社會激烈的競爭中找到自己該在的位置，永遠(yuǎn)穩(wěn)定地立足于社會
了這么多人的發(fā)言，我感覺大家對全才和專才兩個概念的定義區(qū)分不一致啊，難道專才和全才的區(qū)分是一個只精通計算機(jī)的人和一個既精通計算機(jī)又精通生物的人的區(qū)別嗎
還是一個精通計算機(jī)的人和一個計算機(jī)和生物都懂但不是都精通的人的區(qū)別呢
如果是第一種的話，這個題還有辯的必要嗎
什么是專才和通才
現(xiàn)在通才專才都需要，只不過專才需要的數(shù)量多，也就是說作為一個通才，面臨的挑戰(zhàn)更大，因為你的機(jī)會少。
通才和專才對于社會的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。
比不出來更需要哪個的。
因為專才相比較而言是隨處可見，專才得到重用，取得成功的事例比比皆是，成為一個專才的門檻也比通才要低，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，專心致志的做一件事情確實容易成才，所以給人的感覺好像社會更需要專才。
其實不然，無論是企業(yè)，還是國家，很多重大的決策需要一個通才來權(quán)衡利弊，因為他們視野開闊。
通才和專才在特定條件下又是相互轉(zhuǎn)化的，例如一個計算機(jī)專業(yè)人才，他精通的是硬件，但他也是在有一定的數(shù)理化語等學(xué)科等的通才基礎(chǔ)上成為計算機(jī)硬件的專才的。
在他今后的發(fā)展上，如果想有所建樹還需要補(bǔ)充軟件，電子等方面的專業(yè)知識，又會成為一個通才。
所以從社會需要的角度來看，應(yīng)該是同等重要，只是不同時期需要會有一定的差異，比如改革開放以來，我國缺乏的是更多的專業(yè)技能人才也就是專才。
我也只是說說自己的愚見。
現(xiàn)代社會更要通才 首先，全面發(fā)展是人的基本權(quán)利與終極追求。
何謂全面發(fā)展
我們可以簡單的將其概括為德智體美綜合發(fā)展，也可以用馬克思所說的，“人的才能、志趣和審美能力的多向度發(fā)展”。
人之為“宇宙之精華，萬物之靈長”，偉大的莎士比亞已經(jīng)告訴我們，我們所應(yīng)當(dāng)擁有的，不僅僅是高貴的理性、偉大的力量，更是優(yōu)美的儀表、文雅的舉動。
而這種美麗，不正是建立在全面發(fā)展的生存哲學(xué)之上的么
如果不懂得把握全面發(fā)展這一權(quán)利，我們便無法恰如其分的去生活、去感悟、去成為一個合格的人。
?? ??其次，全面發(fā)展正是大學(xué)的培養(yǎng)宗旨之所在。
大學(xué)的精神是什么
蔡元培先生已經(jīng)明確的告訴了我們：“思想自由，兼容并包”。
我們今天辯論的中心，是大學(xué)生應(yīng)該如何。
大學(xué)生應(yīng)有青松正氣、竹梅風(fēng)骨；大學(xué)生應(yīng)當(dāng)?shù)滤囯p馨，博學(xué)濟(jì)世
如果我們僅僅需要專門的人才去滿足社會分工的需要，那么職業(yè)培訓(xùn)就足夠了，又何必需要綜合性的大學(xué)呢
如若我們不追求全面發(fā)展，我們又如何成其合格的大學(xué)生
?? ??第三，當(dāng)代社會更需要綜合性的人才，社會的整合趨勢呼吁全面發(fā)展。
聯(lián)合國教科文組織在規(guī)劃21世紀(jì)的高等教育時指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高等教育的社會服務(wù)功能，尤其應(yīng)采取學(xué)科間的和跨學(xué)科的方法來分析有關(guān)的問題”。
這宏觀的指導(dǎo)，正是立足于現(xiàn)代社會良性運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展的要求，正是立足于現(xiàn)代社會對于創(chuàng)新動力與人才流動的要求。
社會的本質(zhì)是什么
是全面性、統(tǒng)一性、開放性呀
這不是更需要具有全面視野、開放心胸與整合能力的高素質(zhì)人才么
誰有通才強(qiáng)于專才的名言名句
專才吧專才是指在一定知識基礎(chǔ)平臺上在某一個專業(yè)領(lǐng)域具有較多的專業(yè)知識,較熟練專業(yè)技能的人才。
討論全才和專才誰更適應(yīng)社會的競爭的問題，我們需要注意到全才和專才是兩個互有長短的概念，正是這個讓我們的辯論變得有意義。
而這兩個概念的側(cè)重點(diǎn)不同，一在全，一在專。
其中間有一專多能或多專多能的概念，但這不應(yīng)該是爭論的焦點(diǎn)，全能而無一專不現(xiàn)實，一專外無一能也不可能，這個辨題中，全在于廣博、專在于精深。
我們所要論證的是對某領(lǐng)域知識精深的理解比廣博的知識面更加適應(yīng)社會競爭。
在這里我們不是比較“多”與“一”，而是要比較的是“全”與“精”。
所謂適應(yīng)社會競爭在于順應(yīng)社會的需要。
適應(yīng)社會需要的人才才更具有競爭力。
而在當(dāng)今信息爆炸的時代，對人才的要求越來越高，我方認(rèn)為，專才更適應(yīng)社會競爭。
第一，隨著社會分工的細(xì)化，與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)，故專業(yè)也向更加復(fù)雜的方向發(fā)展。
對人才的要求同樣趨于細(xì)化，趨于更高，因此對人才專業(yè)化的要求是十分明顯的。
第二，專才擁有某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和技能，會比全才更具有吸引力。
而在復(fù)合交叉領(lǐng)域內(nèi)，最終的研究與實現(xiàn)，也落實在單一領(lǐng)域。
因為全才的個人作業(yè)缺乏效率，分工把精力集中于個別的領(lǐng)域，更有利于實現(xiàn)社會價值。
第三，適應(yīng)社會競爭在于適應(yīng)社會需要，人才與社會之間則是雙向選擇的關(guān)系，全才選擇面廣，卻只能被選擇一次，而且還有不確定性。
“機(jī)會每個人都能遇見，但并不是每個人都能兌現(xiàn)。
”全面廣博只是炫耀的資本，分工細(xì)化的現(xiàn)代社會，要求的是高精尖的人才，也就是專才。
綜上所述，我方認(rèn)為專才更適應(yīng)社會競爭。
