小學(xué)五年級上冊《高尚的行為》讀后感（450字—500字）
我最喜歡的就是《高尚行為》這篇文章了。
事情是這樣的：有四個人欺負(fù)克洛西，他們?nèi)⌒λ⑽耆杷?，弗蘭諦還學(xué)著他母親挑擔(dān)的樣子。
克洛西忍無可忍，他從桌上抓起一只墨水瓶，狠狠地砸向弗蘭諦，弗蘭諦閃身而過，墨水瓶正好砸在老師胸前。
“是誰
”老師問道。
“是我”卡隆說他想幫克洛西。
但克洛西慢慢站起來，哭著說：“是我，他們打我，我氣極了就——” “坐下，欺負(fù)他的人站起來
”老師說。
那四個人站了起來。
老師說道：“你們欺負(fù)了一個無辜的人，侮辱了一個不幸的人，欺負(fù)了一個弱者
” 老師說完，走到卡隆面前，輕輕地托起他的頭來，說：“你的心靈是高尚的，好孩子。
” 看了這篇文章，我知道了我們不能隨意欺負(fù)一個無辜的人，不能侮辱一個不幸的人，也不能欺負(fù)了一個弱者。
我為卡隆而感動，他是一個富有同情心的孩子，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
我也為老師而自豪,他是一個智者,讓我懂得了更多的道理。
五年級下冊語文選讀課文第五篇讀后感
讀《橋》后感 浙江省寧波市江東區(qū)實驗小學(xué) 王繼紅 今天讀的16課《橋》，前些日子自己也讀過，讀著的時候也沒感到什么，僅覺得洪水來臨時的緊迫和壓抑，以及在亡和生存面前人性和理性的抗衡，但結(jié)尾卻令自己的心一顫，隨即一股前所沒有的感動涌上心頭——原來，黨支部書記從隊伍里拉出來的是自己的兒子
最后，他們爺倆都被洪水卷走……一幕可歌可泣的的畫面一直縈繞在自己的腦海。
讀到最后一句： 她來祭奠兩個人。
她丈夫和她兒子。
我的心猛地一沉，眼淚忍不住在眼眶里打轉(zhuǎn)。
原來老漢從隊伍里揪出來的小伙子是他的兒子。
再回上去讀讀前面的語句，仿佛看到像一頭豹子一樣的老漢怒吼著，沒有私心雜念，有的只是把生的希望給別人，把的危險留給自己和兒子，當(dāng)洪水中只剩下兒子和自己時，兒子想讓父親先走，父親則用力地把兒子推上木橋。
這是一種多么可敬可佩，可歌可泣的高尚行為啊
本文在寫法上也比較特殊：文章在最后才交代老漢和小伙子的關(guān)系，給人以震撼的力量；課文中多處寫到大雨和洪水的兇猛，對文章氣氛起到很好的烘托作用；本文不長，卻有27節(jié)，很多都是一句話作為一節(jié)，對洪水來臨時的危機(jī)、時間的緊迫、生命的短暫和珍貴起到了襯托作用…… 《橋》讀后感 自從我讀了{(lán)橋}這篇文章后，我就念念不忘，因為它令我深思，尤其是文中的那位老漢，他作為一名共產(chǎn)黨員，在生關(guān)頭，一心想著村民，寧可犧牲自己，也要保護(hù)村民們的安全，體現(xiàn)了老漢舍己為人的高尚品德。
老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。
老漢這種高尚的品德更值得我們學(xué)習(xí)。
其實，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無私。
為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把的危險留給自己。
{大禹治水}這個故事講的就是大禹這個人為了治水三過家門而不入，好多次大禹想進(jìn)去，但是，他想到了還有很多人等著他，所以，他不能進(jìn)去。
同學(xué)們，讓我們從今天開始，時刻為他人著想吧!讀了《橋》這篇課文，我感到正義有時會比生命還重要。
有一個村莊，早上的時候，人們被驚醒的時候，洪水早已沖到了路面上來了。
人們都非?；炭?，失去了理智。
這個村莊此時東面沒有路，西面沒有路，只有北邊有一座窄窄的木橋。
人們跌跌撞撞的像那個木橋涌去。
木橋前，站著他們的黨支部書記，那個全村擁戴的老漢，他讓大家排成一隊，要黨員排在后面，還說誰要想退黨就到他那里報名。
突然老漢從隊伍里揪出一個小伙子：“你還算是個黨員嗎
派到后面去。
”到最后只剩下老頭和小伙子都被淹到了水里。
事過之后，一個老太太被人攙扶著來到墓前看他的丈夫和兒子。
可想而知，那老頭不顧兒女私情，公正無私，大義滅親。
在生面前也一點也不慌張。
真是不愧作為一名黨員，他做到了一名黨員的義務(wù)和責(zé)任。
很是值得我們的尊敬。
我想比起那些只會說不會做的黨員來說，要高貴的幾千倍幾百倍。
能像他這樣大義滅親的黨員恐怕屈指可數(shù)。
由這件事情，我想到了一個故事。
有一個警察，但是他的兒子犯罪了，兒子和妻子都求他不要告訴警察。
可是警察沒有答應(yīng)，扭頭回警察局，把事情告訴了領(lǐng)導(dǎo)，親手把兒子依法處置了。
我希望所有黨員，都能夠大義滅親該多好啊。
作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果斷的指揮，將村民們送上跨越亡的生命橋。
他把生的希望讓給別人，把的危險留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。
這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”。
這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。
大義滅親 ————讀《橋》有感 讀了《橋》這篇課文，我感到正義有時會比生命還重要。
有一個村莊，早上的時候，人們被驚醒的時候，洪水早已沖到了路面上來了。
人們都非?；炭?，失去了理智。
這個村莊此時東面沒有路，西面沒有路，只有北邊有一座窄窄的木橋。
人們跌跌撞撞的像那個木橋涌去。
木橋前，站著他們的黨支部書記，那個全村擁戴的老漢，他讓大家排成一隊，要黨員排在后面，還說誰要想退黨就到他那里報名。
突然老漢從隊伍里揪出一個小伙子：“你還算是個黨員嗎
派到后面去。
”到最后只剩下老頭和小伙子都被淹到了水里。
事過之后，一個老太太被人攙扶著來到墓前看他的丈夫和兒子。
可想而知，那老頭不顧兒女私情，公正無私，大義滅親。
在生面前也一點也不慌張。
真是不愧作為一名黨員，他做到了一名黨員的義務(wù)和責(zé)任。
很是值得我們的尊敬。
我想比起那些只會說不會做的黨員來說，要高貴的幾千倍幾百倍。
能像他這樣大義滅親的黨員恐怕屈指可數(shù)。
由這件事情，我想到了一個故事。
有一個警察，但是他的兒子犯罪了，兒子和妻子都求他不要告訴警察。
可是警察沒有答應(yīng)，扭頭回警察局，把事情告訴了領(lǐng)導(dǎo)，親手把兒子依法處置了。
我希望所有黨員，都能夠大義滅親該多好啊。
《橋》這篇文章令我深思，尤其是文中的那位老漢，他作為一名共產(chǎn)黨員，在生關(guān)頭，一心想著村民，寧可犧牲自己，也要保護(hù)村民們的安全，體現(xiàn)了老漢舍己為人的高尚品德。
老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。
老漢這種高尚的品德更值得我們學(xué)習(xí)。
其實，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無私。
為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把的危險留給自己。
你聽說過大禹治水這個故事嗎
這個故事講的就是大禹這個人為了治水三過家門而不入，好多次大禹想進(jìn)去，但是，他想到了還有很多人等著他，所以，他不能進(jìn)去。
我們可以從小事做起，比如，在公交車上，我們應(yīng)該尊老愛幼，主動讓座。
，還有許多許多這樣的小事，同學(xué)們，讓我們從今天開始，從點滴做起，時刻為他人著想吧
讀后感怎么寫?
我寫的最多，給分
《狼牙壯士》讀后感 讀狼牙山五壯士》,心里久久不靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章. 文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產(chǎn)黨萬歲!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí). 每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么 再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責(zé)備自己.我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋 《愛的教育》讀后感 關(guān)文鵬 我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求! 《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖 國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話. 這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛. 《綠野仙蹤》讀后感 幸福街小學(xué)三（3）班 張卓悅 多蘿茜和托托被龍卷風(fēng)吹到了一個陌生的地方。
她很想回家，就開始了她的尋家回家的旅程。
她走在黃磚鋪成的道路上，認(rèn)識了稻草人、鐵皮人、小膽?yīng){。
他們四個為了實現(xiàn)各自的心愿，結(jié)為了冒險的小伙伴，他們團(tuán)結(jié)一致，克服了各種困難，來到了翡翠城，見到了奧芝。
奧芝答應(yīng)他們，等殺死西方女巫，再來找他，才能幫助他們實現(xiàn)各自的心愿。
于是他們不怕困難，各展所能，來到了西方女巫的地方。
多蘿茜用一桶水澆死了西方女巫。
于是他們各自都實現(xiàn)了他們的理想。
我的感想是：無論做什么事情，都要團(tuán)結(jié)一致，堅持不懈，克服困難，勇往直前，才能取得勝利。
讀《綠野仙蹤》有感 學(xué)生張卓悅的家長 張書燦 《綠野仙蹤》故事內(nèi)容章章相扣，每章內(nèi)容不多，很適合小學(xué)生閱讀，故事情節(jié)非常感人。
孩子對整書的內(nèi)容作了概括，談了自己的感想和收獲。
我認(rèn)為，學(xué)生讀書，應(yīng)有選擇、應(yīng)讀出聲、讀出表情、讀出感受，并寫出來，落實到行動上，才算是達(dá)到了讀書的目的。
我讀本書后，對我感受最深的是奧芝說的兩句話，一句是：“經(jīng)驗是帶來知識的唯一的好東西，你生活在這世界上越長久，就越能夠得到經(jīng)驗。
”另一句是：“真正的膽量，是當(dāng)你在害怕的時候，仍舊面對危險，那種膽量，你是并不缺少的。
”要用這兩句話激勵自己。
讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個\\\\忠\\\\字,但是,卻很少有人能夠做到一個\\\\義\\\\字. 一個\\\\義\\\\字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個\\\\義\\\\字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個\\\\義\\\\字.由此可見,一個\\\\義\\\\字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但\\\\義\\\\字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信\\\\神圣\\\\.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份\\\\神圣\\\\,用自己的雙手去維護(hù)這一份\\\\神圣\\\\。
讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
《西游記》讀后感 每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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急：九年級上冊語文25課課文和傅雷家書讀后感一篇
從課文中挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。
語文綜合性學(xué)習(xí)是對學(xué)生語文課堂的延續(xù)，在我們小學(xué)語文教材中，從內(nèi)容到形式都具有很強(qiáng)的典范性。
許多內(nèi)容還具有豐富的知識性和深刻的教育性。
這就為我們語文綜合性學(xué)習(xí)選題提供廣泛的豐富的素材。
1、可從名家名篇中提煉追隨名家的主題。
如在五年級有老舍先生的四篇文章《風(fēng)》、《草原》、《林?！?、《養(yǎng)花》，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生充分體驗老舍先生在寫景抒情中細(xì)膩而豪放的寫作風(fēng)格，熱愛生活、向往美好的高尚情懷，也不由自主地產(chǎn)生敬佩之情。
高年級學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，可確立《走近老舍先生》的綜合性學(xué)習(xí)主題，去了解老舍先生的生平，去賞析老舍文章的精彩片斷，寫讀后感等。
讓學(xué)生感受名家名篇的語言魅力，達(dá)到積累、感悟、體驗祖國語言文字魅力的目的。
2、可依托課文內(nèi)容背景提煉生活主題。
如學(xué)習(xí)了一年級課文《打電話》后，教師可提煉出與人們生活密切相關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)主題：《電話》。
引導(dǎo)學(xué)生去了解電話的發(fā)展史，了解怎樣使用禮貌語言與別人進(jìn)行交流，了解怎樣正確使用特殊電話號碼119、120、110等相關(guān)知識，組織學(xué)生把了解到的相關(guān)內(nèi)容通過口語交際的形式，提高學(xué)生的口語交際能力及自我保護(hù)的能力，鞏固運(yùn)用和豐富學(xué)生的相關(guān)語文知識。
3、可從滲透愛國主義與歷史題材的課文中提煉相關(guān)人物主題。
如教學(xué)了《金色的魚鉤》與《長征》這兩篇課文后，可確立綜合性學(xué)習(xí)主題《長征路上的英雄》，讓學(xué)生去收集了解長征路上革命英雄的感人事跡，長征的偉大意義等，有利于引導(dǎo)學(xué)生深入了解英雄人物，了解中國近代史，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和歷史責(zé)任感。
4、可從滲透熱愛自然與保護(hù)自然的課文中提煉環(huán)保主題。
可以引導(dǎo)學(xué)生尋找深入了解自然社會的選題。
如教學(xué)《只有一個地球》后，面對學(xué)生可能熟視無睹的生活現(xiàn)象——用一次性塑料袋買菜。
有教師便設(shè)計了《關(guān)注“菜籃子”》的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。
首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)查，觀察有多少人買菜用籃子，多少人用一次性塑料袋，大概統(tǒng)計一下這一個菜市場一天用掉多少一次性塑料袋。
接下來采訪父母長輩、朋友、鄰居等，了解過去買菜用什么，為何塑料袋取代了菜籃子。
讓學(xué)生充分地觀察和體驗生活。
然后，再去查閱資料，了解一次性塑料袋的生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過程、成本及其危害。
通過調(diào)查，學(xué)生們了解到這種一次性塑料袋埋在地下幾年、幾十年都不能腐爛掉，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染正侵蝕著我們的生存空間。
孩子們圍繞“喚起人們的環(huán)保意識”的活動主題，協(xié)商確定活動計劃：發(fā)倡議，搞宣傳，做“籃子”，送“籃子”，說感受等，把活動過程、活動體會、活動收獲寫成文，編成詩，繪成畫，譜成歌，并進(jìn)行交流。
5、可從不同體載課文的代表作中提煉相關(guān)主題。
詩歌、寓言、節(jié)選小說等文章，可以以其中一個代表作品為基點，向四面輻射，以點帶面，由表及里，引導(dǎo)學(xué)生從豐厚的歷史文化遺產(chǎn)中展開綜合性學(xué)習(xí)，進(jìn)行選題。
如教學(xué)《草船借箭》后，提議學(xué)生閱讀《三國演義》，或?qū)Ρ犬?dāng)中主要人物的性格，或列舉古代將領(lǐng)用的兵器，或分析交戰(zhàn)勝敗的原因……用成語概括諸葛亮，與周瑜對話，講三國故事等形式來感受語言的魅力，受到優(yōu)秀文化的熏陶。
6、可從滲透養(yǎng)成教育的課文中提煉習(xí)慣培養(yǎng)的相關(guān)主題。
在一、二年級有許多課文是對學(xué)生養(yǎng)成教育有啟發(fā)的課文，如教學(xué)《兩個小姑娘》就可以確立《講究衛(wèi)生》的綜合性學(xué)習(xí)主題，組織學(xué)生觀看校園、社區(qū)的衛(wèi)生狀況，說說自己在衛(wèi)生方面，都有哪些習(xí)慣，看到亂扔亂丟有什么建議，怎樣維護(hù)校園、社區(qū)的公共衛(wèi)生，使學(xué)生從小養(yǎng)成講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。
以課文《寧寧和陽陽》與《牧笛聲聲》的學(xué)習(xí)為載體，針對現(xiàn)在小學(xué)生好強(qiáng)、自私的不良習(xí)性，開展《團(tuán)結(jié)友愛》的主題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說說生活中互幫互助的例子，談?wù)剮椭说目鞓犯惺?，談?wù)剬W(xué)習(xí)生活中不文明不道德的語言和行為，怎樣與同學(xué)友好相處等交流，并以此訓(xùn)練學(xué)生口語交際的水平和能力。
根據(jù)學(xué)生的興趣挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。
興趣是學(xué)生最好的老師，如果學(xué)生選擇自己感興趣的問題積極開展研究學(xué)習(xí)，就能取得較好的效果。
如學(xué)習(xí)了《小猴子下山》與《狼和小羊》等童話故事后，可讓學(xué)生練習(xí)排練課本?。粚W(xué)習(xí)《撈鐵?！愤@課后，可組織學(xué)生收集資料，討論和設(shè)計利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“撈鐵?！钡姆桨?。
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
從學(xué)生的社會生活背景中挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。
社會生活，天地廣闊，是語文學(xué)習(xí)取之不盡，用之不竭的源泉，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從生活中的鮮活事例里發(fā)掘主題。
如在八月中秋這樣的良辰美景和詩情畫意里，我們就可以圍繞“中秋”話題開展綜合性學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生通過查尋中秋節(jié)的來歷，以“月亮”為主題收集歷代文學(xué)家的詩詞賦，中秋對聯(lián)大匯萃，再通過多種形式把他展示和交流出來，會收到極好的效果。
從自然生活景象中挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。
教師可根據(jù)學(xué)生年齡和所讀年級的特點，引領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，感受季節(jié)變化的腳步，比如“春”來了：教師可以組織和指導(dǎo)一年級學(xué)生聽聽春的歌，看看春的美，讀讀春的詩，畫畫春的景；指導(dǎo)二年級學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的好詞好句，說說眼中的春天，寫一寫春景的兒歌或小作文。
“秋天”來了，教師可引導(dǎo)二年級孩子以《秋天》為主題開展綜合性學(xué)習(xí)，到公園、學(xué)校、田野、果園、山坡等大自然中找秋天，并讓他們將找到的“秋天”用古詩、兒歌、水果拼盤、落葉剪貼畫等自己喜歡的表達(dá)方式表達(dá)對秋天的喜愛，也可以通過日記的形式，用好詞好句把他記錄下來。
……我們說主題是語文綜合性學(xué)習(xí)活動的靈魂，“正確選題”是綜合性學(xué)習(xí)成功的一半，沒有主題，活動就會失去方向，活動的內(nèi)容就會零散，缺乏內(nèi)在的聯(lián)系，不利于學(xué)生完整知識、能力、情感結(jié)構(gòu)的形成。
在綜合性學(xué)習(xí)活動指導(dǎo)中，教師應(yīng)該充分開發(fā)和利用生活中廣泛的課程資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識，把這些興趣和問題提升為有意義、有價值的主題，為綜合性學(xué)習(xí)提供明確的方向。
