求一篇關(guān)于稅收的讀后感
服務(wù)科學(xué)發(fā)展觀，促進稅收與經(jīng)濟良性循環(huán)的研究 價格變動對稅收影響的實證分析 稅收收入與經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)性研究 從稅收角度看南京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑 稅收促進南京經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級探討 打造“陽光稅務(wù)”的理性思考與方法步驟 轉(zhuǎn)移定價導(dǎo)致了外資虧損嗎
一個實證檢驗的結(jié)果 2003年至2007年南京地稅收入回顧 區(qū)域地方稅收負(fù)擔(dān)及稅收彈性分析 人民幣升值背景下開發(fā)區(qū)出口型企業(yè)面臨的挑戰(zhàn) 新企業(yè)所得稅法對總部經(jīng)濟的影響分析 以科學(xué)發(fā)展觀促進南京地方稅源經(jīng)濟增長的探索規(guī)范執(zhí)法行為，推進依法治稅的研究 基層稅務(wù)執(zhí)法的倫理困惑及解決途徑 對新形勢下完善稅收執(zhí)法管理權(quán)監(jiān)督體系的思考 行政復(fù)議適用調(diào)解之探析 發(fā)達國家以信息化為手段進行納稅評估與稅務(wù)稽查的經(jīng)驗與啟示 量能課稅原則下的稅收公平法哲學(xué)價值探討進一步完善稅收制度的研究 新企業(yè)所得稅法的政策導(dǎo)向及我市對策 新企業(yè)所得稅法對我國企業(yè)自主創(chuàng)新的影響分析 一般國際貿(mào)易進口貨物的增值稅問題亟待解決 LCD顯示器模組生產(chǎn)企業(yè)的調(diào)查和納稅分析要點 我國對外投資合作稅收制度改革思路與對策研究 淺談稅收與軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展 促進節(jié)能減排的稅收政策思考 促進節(jié)能減排工作的稅收政策思考 發(fā)揮稅收政策扶持作用，促進我國中小企業(yè)發(fā)展 剖析商貿(mào)企業(yè)偷稅表現(xiàn)形式和防范對策 淺析特別納稅調(diào)整與反避稅推進稅收科學(xué)化、精細化管理的研究 關(guān)于加強我市廢舊行業(yè)增值稅管理的實踐與思考 樹立“大申報”觀念 做好“一窗式”工作 加強國稅、地稅協(xié)作的實踐與思考 從稅收征管模式的變更探索完善基層稅收管理體制的路徑 強化稅源監(jiān)控管理之探討 南京市跨國稅源管理初探 淺析“問題管理法”在基層國稅工作中的運用 現(xiàn)行稅收征管格局下出口退稅管理模式的思考與建議 建立節(jié)約型稅收征管體系 從博弈理論研究如何建立信息不對稱狀態(tài)下的專業(yè)化稅源管理機制 從基層征管現(xiàn)狀看國地稅協(xié)作機制的完善 如何切實加強我市跨國企業(yè)稅源管理 淺談如何構(gòu)建科學(xué)完善的納稅評估體系 關(guān)于完善稅源管理聯(lián)動機制的思考 信息時代稅收征管流程標(biāo)準(zhǔn)化思考 國稅地稅加強稅收征管的實踐與探索 解決當(dāng)前稅務(wù)征管“五重五輕”問題的建議強化納稅服務(wù)，建立和諧征納關(guān)系的研究 以十七大精神為指導(dǎo) 大力加強國稅服務(wù)型機關(guān)建設(shè) 江蘇省第四屆百姓稅收意識調(diào)查報告 以透明政務(wù)提升部門公信力 初論納稅服務(wù)的品牌戰(zhàn)略 納稅服務(wù)品牌建設(shè)初探 引入內(nèi)部客戶服務(wù)理念，提升納稅服務(wù)體系效能 找準(zhǔn)環(huán)節(jié) 創(chuàng)新機制 扎扎實實為納稅人減負(fù) 突出民本思想 深化行風(fēng)評議 建設(shè)稅務(wù)政務(wù)公開是構(gòu)建和諧社會 的重要基石 試論優(yōu)化納稅服務(wù)過程中的 路徑依賴 淺談辦稅服務(wù)廳如何優(yōu)化納稅服務(wù)建立和完善地方稅體系的研究 個人所得稅免征額調(diào)整對收入分配的影響分析 實行稅費同征同管的實踐與思考 關(guān)于我國開征物業(yè)稅的探析 優(yōu)化和完善我國地方稅制的構(gòu)想 構(gòu)建環(huán)境保護稅收制度的框架研究 改進個人所得稅制，強化個人所得稅調(diào)節(jié)收入分配的作用 推進資源稅的改革不宜操之過急加強隊伍建設(shè)及其他問題的研究 關(guān)于國稅系統(tǒng)績效管理的系統(tǒng)思考 加強稅務(wù)系統(tǒng)專業(yè)人才隊伍建設(shè)的思考 關(guān)于稅務(wù)教育培訓(xùn)資源整合與發(fā)展的思考 運用CIS系統(tǒng)理論推進南京國稅文化建設(shè) 關(guān)于黨員思想狀況的調(diào)查報告 稅務(wù)機關(guān)推行導(dǎo)師制情況探討 “能效”掛鉤后，面對新的瓶頸現(xiàn)象人力資源管理該何去何從 論平衡記分卡在基層稅務(wù)機關(guān)績效管理中的應(yīng)用 加強人力資源管理，提高國稅科級干部綜合管理能力初探 淺談稅收業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的質(zhì)量管理 稅務(wù)大集中環(huán)境下稅務(wù)信息化新策略研究 條形碼技術(shù)在行政機關(guān)資產(chǎn)管理中的運用 充分發(fā)揮機關(guān)黨組織黨員在打造“三個一流”實踐中的先鋒模范作用 探索推動地稅系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)的途徑
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歷史3000字的讀書筆記
【讀書筆記】一聲嘆息萬歷帝——《萬歷十五年》讀后感 本文所說的“一聲嘆息”，只限于如果按照現(xiàn)代人正常思維狀態(tài)下，去努力理解當(dāng)時已經(jīng)集國家權(quán)力于一身的中國明朝皇帝卻根本沒有辦法運用自己的意志去辦一件自己想做的看上去是極小的事情，當(dāng)然就更說不上讓他青年人家領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時的明代中華民族走向一個國家真正實際意義上的強盛興旺，國富民強、兵強馬壯……這實在是令現(xiàn)代的中國人大大失望了。
中國封建社會兩千多年的歷史長河中，數(shù)不勝數(shù)的封建政治家、封建思想家、封建實干家、封建統(tǒng)治者們，封建被統(tǒng)治者們都不約而同地自我奠定了一個放之四海而皆準(zhǔn)的中國特色的人類封建社會行為準(zhǔn)則，它就是著名的三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱——它標(biāo)志著中國封建社會倫理道德最核心的內(nèi)容，它包括了身處任何地位級別的中國人從小長大從生到到死全部生涯中的唯一行為綱領(lǐng)：下級永遠服從上級、兒女永遠服從父母、女人永遠服從丈夫——而從來不允許懷疑其上級、其父母、其丈夫在任何時候會出現(xiàn)有過錯的事情。
有過錯誤也得服從。
當(dāng)然，如果數(shù)以千年的中國封建社會歷史中，所有的曾經(jīng)的為君者、為父者、為夫者全部百分之百絕對正確過、絕對偉大過、絕對英明過……那是一件多么美好的社會景象啊。
可惜啊，在如此沉重的倫理道德的外衣下，人類間科學(xué)真理的閃光、科技知識的萌芽、人類人性善良的曙光……全部都被靜悄悄地被壓制著、被消滅了——當(dāng)然，其中也包括看上去擁有世上最大財富、擁有全國最大權(quán)力的正處年輕時代的中國明朝萬歷皇帝。
我所接受過的教育中，權(quán)力曾經(jīng)是一個神圣無比的詞句：*桿子里出政權(quán)、權(quán)力是做大事的基礎(chǔ)、這個世界是由帝王一類掌握大權(quán)的人所創(chuàng)造的…… 黃仁宇先生的文字，卻讓我明明白白看到，一個號稱當(dāng)時世界經(jīng)濟最強國之一的當(dāng)朝年輕萬歷皇帝大權(quán)在握卻活得是如此那樣地艱難。
作為一個中國皇帝，他是最讓我失望的：他正當(dāng)年輕且大權(quán)在手，可是，他除了在中國最大的農(nóng)民式的皇帝后宮里享受著眾多女人們給于他的所謂人生其實只是一個雄性男人在性方面的某種自由之外，他什么也做不了
換句話來說，如果他能夠走出這些女人組成的后宮一步，他便完全處于無事可為的境地——他的大臣們其中包括有名的張居正老先生都替他把國家的事兒都做完了，以至于他才滿二十四歲青年少年年紀(jì)的時候，就已經(jīng)發(fā)出“生活的單調(diào)和疲勞”的人生嘆息。
試想想，任何時代中一個二十四歲的男人，比如說大學(xué)本科已經(jīng)畢業(yè)的中國大學(xué)生，更不用說一個二十四歲便大權(quán)在握的中國皇帝，其皇帝職位本身就是一種多么令人感覺興奮的、至少可以想像、至少可以覺得做成多少大事的職務(wù)啊。
請睜開眼睛看看別人是怎樣當(dāng)皇帝的吧： 當(dāng)年同樣十九歲的俄國大皇帝，他悄悄地獨自到鄰國去學(xué)習(xí)造船技術(shù)；三十多歲日本國皇帝，親自組織日本全國官員學(xué)習(xí)西方國家管理社會管理國家的經(jīng)驗，從西方國家把一個工廠一個工廠地移植創(chuàng)建在自己國家的國土上——想當(dāng)年，日本國的首批紡織女工，都是由日本當(dāng)時政府官吏家的女兒們擔(dān)任的；當(dāng)時的日本民眾中存在著一種莫名的恐懼心態(tài)，她們普遍認(rèn)為，紡織機器是一種怪物，人類是不能接觸它的；日本皇帝為了國家的改革進步，首先動員自己的下屬官僚家的女兒們充當(dāng)日本國的第一代紡織女工
……中國萬歷皇帝啊，你正當(dāng)二十四歲的時候，你青春少年大好年華，只知道像一個無知農(nóng)民一樣、像同一只種豬一樣守著九個嬪妃與無數(shù)宮女日日夜夜過日子，這是為什么
然而，所謂的中國萬歷皇帝過著美女環(huán)繞的日子卻沒有感覺絲毫幸?！睦镒蠲靼祝乃^的某種程度的性自由的結(jié)果卻是煩惱多多：他的子女中所謂的長子只是他與母親身邊的一個宮女發(fā)生一次肉體關(guān)系后的自然結(jié)果，他心目中卻特別鐘愛著其中的另外一位嬪妃——他在接二連三生育了十男九女之后，一個所謂的中國明朝大皇帝卻沒有辦法選擇自己最欣賞的、看上去最有能力的其中的一個兒子擔(dān)任太子，成為未來他的皇家事業(yè)的繼承人。
萬歷皇帝啊皇帝萬歷，你像一個正正當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊实蹎?/p>
——除此之外，你為什么不能為中華民族做一點點讓這個民族讓這個國家日后強盛的實際事情么
比如，培養(yǎng)中國自己的銀行家??；比如，培養(yǎng)中國自己的軍事武器設(shè)計家制造家啊；比如，培養(yǎng)中國自己的船艦制造家??；比如，創(chuàng)造發(fā)行中國明朝紙幣、開發(fā)中國明朝股市、培養(yǎng)中國自己的股票交易人才啊……因為，在當(dāng)時的世界上已經(jīng)有許多國家君主們正在開始培養(yǎng)發(fā)育這方面的專家了。
你學(xué)學(xué)別人不行嗎
而可憐的中國皇帝們，只知道千篇一律一代又一代地培養(yǎng)著只知道讀幾本道德經(jīng)書的書呆子們——卻被后世所謂的文人名士歷來號稱為哲學(xué)家或詩人。
要知道，一個國家的強盛，一個民族的興旺需要的是許多實實在在的實干家，其中包括許許多多軍用民用的技工工藝師、機器設(shè)計師、機器操作師、工廠企業(yè)家、銀行家……及有適當(dāng)比例的哲學(xué)家與詩人。
如果一個社會里人人都是哲學(xué)家與詩人，大家都處于極度浪漫的思緒之中過日子，這樣的民族是沒有前途的。
可憐的萬歷皇帝 換句話來說，生活在和平盛世中的中國皇帝日常生活如此，中國平民百姓豈敢不如此
再換句話來說，生活在和平盛世中的中國皇帝及中國人們心態(tài)如此，居安不思變，日后豈有不敗之理
萬歷皇帝是幸運的：按照慣例，他在八歲那年冬天，他的父親隆慶皇帝為他舉行了象征成為成人的冠禮節(jié)。
幾個月之后，這位剛剛九歲的皇太子，穿著喪服，被眾官員“勸進”著，登上了皇帝的寶座——其實，明王朝政權(quán)的運作，全部由著名的宰相張居正先生一手把持著，那是另外的事兒。
至少，皇帝的位子是由已故皇帝的一個孩子以合理合法的皇太子名義繼承著的：父母之命、長子為大……它是極符合中國社會倫理道德規(guī)范的。
萬歷皇帝是可憐的：按照慣例，他在母親皇太后的意愿下，年僅十四的孩子般大的皇帝，與一位同樣年僅十三歲的孩子般大的平民女兒出身的皇后舉行了大婚儀式。
皇帝母親望孫心切，而且是越早越好，越多越好。
只要冊立了皇后，皇帝便可以冊立皇宮里任何女子成為合法的皇帝專用的女人，她們都可以為皇帝生兒育女——其結(jié)果是：萬歷皇帝一生共有八子十女共計十八個兒女，分別為八個不同的女人所生。
其中，天算不如人算，萬歷皇帝閱女無數(shù)，平生最終愛的女人卻只有一人，她就是皇帝本人年滿十八歲那時所認(rèn)識的一位年僅十四歲的鄭氏女孩，她是被萬歷皇帝最早冊封為皇貴妃、當(dāng)時被稱為淑嬪的女人。
各位看官，正因為如此，中國明代萬歷皇帝的悲劇便開始了。
其中，萬歷皇帝平生最喜愛的兒子就是他與這位淑嬪所生育的兒子——由于他僅是萬歷皇帝十個兒子中第三位出生人世的兒子，他雖然可能具備著繼承皇帝位置的許多天生必然條件，卻不具備繼承皇帝位置的天生必須資格——他并不是萬歷皇帝的長子。
中國封建社會道德標(biāo)準(zhǔn)千條萬條，其中最重要的一條便是：“長子為大”——皇帝也不能例外。
天啊，各位看官你可相信，萬歷皇帝所謂的第一個兒子，是他在十幾歲的時候，一不小心在一次少年性玩樂游戲中，與皇太后母親的一個隨身少年女仆發(fā)生男女肉體關(guān)系后所得到的結(jié)果。
問題還在于，萬歷皇帝本人堅決相信，這位所謂的天生的“太子”并不具備當(dāng)好一個中國明朝皇帝的綜合素質(zhì)。
為了實現(xiàn)以上一個現(xiàn)代中國人看來不是太難的家庭接班人目標(biāo)，多少年來，萬歷皇帝本人曾經(jīng)作出種種努力得不到響應(yīng)，萬歷皇帝的政府辦事機構(gòu)文官組織成員不惜以犧牲個人生命為代價而萬般阻擋，決不能讓時任皇上破壞中國皇帝祖先制定的“長子為大”的規(guī)矩以至于犯下滔天大罪——萬歷皇帝從此不理朝政幾十年，其中三十多年來他沒有走出紫禁城一步，創(chuàng)造了中國歷史上自古至今的最高紀(jì)錄。
有人說過這樣的話，中國封建社會的婚姻最講究門當(dāng)戶對——你相信嗎
少年皇帝與少年女仆的***結(jié)晶不是同樣被認(rèn)定為封建社會中的“長子為大”范疇嗎。
換一句話來，一個年輕的中國皇帝可以由此而三十多年不上班不辦理國家大事——天啊，當(dāng)時的中國明朝王朝官僚體制竟然同樣正常運作。
令人更不可想象的是，作為一代皇帝的他，竟然以皇帝的身分向臣僚作長期的消極怠工的同時，萬歷皇帝又創(chuàng)造了中國歷史上一個空前絕后的范例：臣僚們不讓他立三兒子常洵為太子，他也不立皇長子常洛為皇太子，甚至不讓皇長子常洛舉行冠禮以便向翰林院的官員就讀，以增長未來擔(dān)任皇帝所必須進修的基本功課。
像這樣雙方堅持達十年之久。
難道，當(dāng)時的中國明朝社會真的無事可為嗎： 比如，萬歷皇帝的祖先明王朝首席皇帝朱元璋先生，曾經(jīng)以一位當(dāng)家杰出農(nóng)民的天才構(gòu)思，組建了明朝時期中國軍隊的組織保障機制。
他老先生組織的試點中，五千名明王朝軍人的軍銄不是由國庫開支，而是由當(dāng)?shù)卣x擇的五千戶農(nóng)民家庭將他們應(yīng)該上交國家的稅米直接送到這些明朝軍人的家中——竟然推而廣之成為全國軍事編制的國家正規(guī)制度，從此短距離的物質(zhì)運輸成為時尚，國家級的物質(zhì)供應(yīng)、貨幣供應(yīng)、交通運輸……全部成為泡影。
明朝開國皇帝設(shè)置了相對而言較輕的國家賦稅，同時卻讓人民派出無窮無盡的差役。
如基層政府衙門內(nèi)的文書、倉庫出納、看守、守門人均由納稅人承當(dāng)。
軍人由衛(wèi)所轄區(qū)內(nèi)的“軍戶”充數(shù)，為政府煎煮食鹽有“灶戶”，看守王府陵墓有“墳戶”。
政府衙門所用的文具、紙張、桌椅、板凳等，一概向民間無價征發(fā)。
閱讀著古書，有時，看看身邊許多現(xiàn)實社會行為，什么“當(dāng)?shù)卣鲆稽c，商家出一點，業(yè)主出一點”……總覺得有些眼熟。
明朝政府既無意為人民服務(wù)，其衙門職責(zé)則盡在管教，以維持傳統(tǒng)“尊卑、男女、長幼”之社會價值，威權(quán)在賦有道德之名位，不由分辯。
著名的明朝模范官吏海瑞先生，身為政府官員兼任地方司法官，辦事判案決以倫理道德作為斟酌的標(biāo)準(zhǔn)： 凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。
與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。
事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。
事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。
這些話是什么意思呢
簡單地理解，就是當(dāng)海瑞先生老人家辦理民間案件，當(dāng)有可疑沒有證據(jù)一時無法定案的時候，寧可委屈那些兄弟關(guān)系中的小弟、叔侄關(guān)系中的小侄、貧富關(guān)系中的富人、老實人與刁頑人中的刁頑人等……至于“以事實為準(zhǔn)繩”則放置一邊去吧。
朱元璋王朝的國家架構(gòu)政策設(shè)計，固然足以防止大地主之出現(xiàn)，但是同時也阻止了民族工業(yè)化之前的初期存積資本，而且并非在大多數(shù)小自耕農(nóng)的體制下“剝削”即能杜絕。
稍寬裕之農(nóng)戶，稍有儲蓄既無處投資，而窮困之戶亦無他處可以借貸，于是放債收租及于遠親近鄰，造成中國近代史上之悲劇，使多數(shù)人口追逐小塊土地之收獲，只有人口高度增加，無法提高工資，改進生活程度。
由此，在中國明代出現(xiàn)了這樣的怪事兒：一個府縣，可能輸送食糧及銀兩于當(dāng)?shù)厥畮讉€不同的政府小單位；一個軍隊衛(wèi)所，也可能接受十幾個府縣送來的糧食和銀兩——這種方法一旦成為定制，就如盤根錯節(jié)，徹底消滅了中國土地上產(chǎn)生任何社會高級形式的軍事補給改進、交通運輸系統(tǒng)改進、財務(wù)管理系統(tǒng)改進、銀行系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展等萌芽。
說來誰會相信，明王朝著名的軍事家戚繼光先生的所謂“戚家軍”手中的武器裝備，都是由東一家、西一家農(nóng)村作坊式的手工制作湊合而成的——一個堂堂的號稱世界首富行列的明王朝，連一個系列的國家軍隊武器制造企業(yè)都沒有
一個國家軍事供給方式組成如此，一個國家軍事裝備制作方式如此……久而久之，這樣的國家在未來國與國之間戰(zhàn)爭中還有取勝的希望嗎
當(dāng)時，日本島國民間海盜正在準(zhǔn)備掠奪中國大陸，英國女王正在領(lǐng)導(dǎo)國民同樣以海盜的方式振興英國與強國西班牙爭奪世界市場…… 我們的中國明代年輕皇帝卻什么事也不做，什么事也不想做，他只感覺自己“生活的單調(diào)與疲勞”。
從這個角度上看，萬歷皇帝雖然以居中國皇帝職位時期歷時最長，卻是最嚴(yán)重失職的一任中國皇帝——所以，區(qū)區(qū)三百多年以后，英國的一個女人所建立的帝國能夠派出幾千士兵便可以遠渡重洋進攻并戰(zhàn)勝中國另一個皇帝的號稱數(shù)十萬、上百萬大軍的中國清朝軍隊，那便是必然會發(fā)生的事了。
“兵壞壞一個，將壞壞一窩”——看來是真的。
皇帝也會消極怠工，真讓我長見識了。
——借此特別感謝《萬歷十五年》的作者，美籍華人黃仁宇先生：你的論述讓我長了見識。
關(guān)于安全的讀后感200字作文怎么寫
生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。
您的生命，您珍惜嗎
要想生命得到保障，那就請您遵守交通規(guī)則，維護交通秩序。
人的生活中，處處離不開交通，同時也離不開安全，所以我們處處都要做遵守規(guī)則。
想到這兒，我編了一句順口溜，送給大家，希望大家牢記心中：紅燈停，綠燈行，要牢記。
街頭標(biāo)志要遵守，警察手勢要看懂。
拐彎時，要打燈，街頭巷尾要慢行。
真不好，賠了車子又蹲獄。
在高速，勿超車，切記車速要控好。
大客貨車忌超載，你我他。
我們的生命安全就在一瞬間，我們身邊處處都有危險。
我是一名遵守交通規(guī)則的人，我的身邊也有危險。
我每天都要坐車回家，我每天提心吊膽的活著，我害怕我有生命危險。
我每天都要五點起床。
我害怕被人搶劫，有生命危險。
不是針對某一個人，而是針對所有的人，它讓我們知道：我們必須學(xué)習(xí)和遵守交通規(guī)則，做到高高興興上學(xué)，平平安安回家。
人的生命是短暫的，一去不返，它就像一只小小的貝殼，在大海中遨游，一路總是有一些坎坷。
我們要敲響交通安全的警鐘，永遠銘記血的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)交通全知識，遵守交通規(guī)則，提高交通安全意識，讓矗立挺拔。
要一篇讀后感（150字左右）
納稅申報是企業(yè)按照相關(guān)稅法規(guī)定，向稅務(wù)機關(guān)提交納稅事項書面報告的行為履行納稅義務(wù)、承擔(dān)法律責(zé)任的主要依據(jù)。
但不少企業(yè)因無業(yè)務(wù)無收入，應(yīng)納稅額為零，沒有達到繳納稅款的標(biāo)準(zhǔn)等，認(rèn)為納稅申報實屬沒有必要的行為。
企盈提醒，不管企業(yè)是否有收益，納稅申報都要辦理。
企業(yè)在納稅申報期內(nèi)沒有發(fā)生應(yīng)稅收入，同時也沒有應(yīng)納稅額的情況，可向稅務(wù)機關(guān)申請稅務(wù)零申報，并注明企業(yè)當(dāng)期無應(yīng)稅事項。
雖然稅務(wù)零申報很好的解決了企業(yè)納稅申報的問題，但并不是所有的企業(yè)都適合稅務(wù)零申報，一般僅適用于初創(chuàng)企業(yè)和淡旺季明顯的季節(jié)性經(jīng)營企業(yè)。
可不少企業(yè)認(rèn)為，即便自己公司不屬于這兩個類型的企業(yè)，但也達到了稅務(wù)零申報的情況，理應(yīng)允許申請稅務(wù)零申報。
對于企業(yè)享受稅務(wù)零申報是有一定的限制要求，如果企業(yè)強行進行稅務(wù)零申報屬于違規(guī)行為，將會給企業(yè)帶來嚴(yán)重后果：1、增值稅一般納稅人企業(yè)無實際收入，但存在進項稅額，企業(yè)申請稅務(wù)零申報，那么企業(yè)未抵扣的進項稅逾期將不能再進行抵扣；2、企業(yè)經(jīng)營虧損雖說可在盈利后可進行彌補，但若企業(yè)申請稅務(wù)零申報，那么將無法進行彌補，從而會給企業(yè)造成稅務(wù)影響；3、企業(yè)當(dāng)期有收入但無應(yīng)納稅款而申請稅務(wù)零申報，屬于虛假納稅申報，需承擔(dān)罰款及行政處罰等不利后果；4、企業(yè)當(dāng)期有收入及應(yīng)納稅款，但申請稅務(wù)零申報，屬于偷稅行為，主管稅務(wù)機關(guān)將按規(guī)定追征稅款，并進行稅務(wù)行政處罰；5、企業(yè)違規(guī)稅務(wù)零申報將會降低企業(yè)信用級別，被列入風(fēng)險納稅人重點監(jiān)控等。
因此，即便稅務(wù)零申報操作簡單，能為企業(yè)降低納稅壓力，但還需要根據(jù)企業(yè)實際情況進行申請。
最后企盈提醒，企業(yè)稅務(wù)零申報不可長期申報，企業(yè)長期進行稅務(wù)零申報，將會被認(rèn)定為“非正常戶”，情節(jié)嚴(yán)重將會被吊銷營業(yè)執(zhí)照。
若企業(yè)對于稅務(wù)零申報還有不清楚，或是不知道如何進行納稅申報，那就交由企盈為您進行代賬辦理，多位星級會計為您服務(wù)，保障企業(yè)財稅安全。
就單從會計這個科目來說，注會會計的難度系數(shù)高于中級會計實務(wù)多少
注會比中級要難很多，實際考試時題量也大很多，并且一道大題你讀就得讀好久。
不建議用中級先做復(fù)習(xí)鋪墊，不僅是難度的問題，而且兩個考試的側(cè)重點和特點也有很大的不同。
如果想考注會，但是基礎(chǔ)很差，建議先找培訓(xùn)班系統(tǒng)打基礎(chǔ)，之后直接上注會
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朱自清荷塘月色讀后感朱自清現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。
作者是中國現(xiàn)代詩人、散文家朱自清先生寫的。
寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。
之后，又想到了寫荷詩。
這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。
每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識。
每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
然而，除了寫景寫的美，我更加贊賞的是對荷花品格的描寫。
荷花出淤泥而不然，我們?nèi)瞬灰惨獡碛羞@品格嗎
中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時候家里窮，于是就去做雜貨店的 勤儉工。
在店里客人很多的時候，華羅庚卻能安心驗算數(shù)學(xué)。
再比如貧困地區(qū)的孩子們，在那么窮的地區(qū)都能好好學(xué)習(xí)。
這些精神不都值得我們學(xué)習(xí)嗎
再看看現(xiàn)在的 我們，一等教室里很吵鬧的 時候，就找借口不好好讀書。
時間是我們的 ，不抓緊時間學(xué)習(xí)，將來怎么報答父母和祖國呢
那些不抓緊時間學(xué)習(xí)的同學(xué)，為什么不能學(xué)習(xí)貧困地區(qū)的孩子，不管在什么情況下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)呢
我們每個同學(xué)都應(yīng)該學(xué)習(xí)荷花出淤泥而不染的品格。
這樣，將來我們的祖國會更加繁榮昌盛。
我走近寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。
“這幾天心里頗不寧靜……” 朱自清 ── 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。
愛熱鬧、愛群居 ── 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。
從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。
仿佛又回到了起初的不寧靜…… CD機的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士 ── 朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
贊同1| 評論 從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當(dāng)時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活
