企業(yè)文化觀后感

2018企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得總結(jié)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。

離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。

企業(yè)文化發(fā)展至今天，大家已普遍認(rèn)識到，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。

企業(yè)文化建設(shè)的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。

中國的海爾集團(tuán)、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗(yàn)無不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。

下面我從三個(gè)方面對公司企業(yè)文化來談?wù)剛€(gè)人的心得體會。

一、淺談對公司企業(yè)理念的理解。

作為公司的員工，我們每一位員工都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記創(chuàng)新，高效，責(zé)任，共贏是我們企業(yè)和員工共同的核心價(jià)值觀，創(chuàng)新是我們的第一要任，具有強(qiáng)大核心的競爭力是我們公司共同的目標(biāo)。

誠信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。

誠信：誠，就是忠誠、老實(shí);信，就是守信用、重信譽(yù)。

誠信作為企業(yè)核心價(jià)值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義。

創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。

創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。

只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)

推薦一本關(guān)于正能量的書籍加觀后感

讀一本好書,如同交一位益友。

楊絳說，讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。

讀書是大學(xué)文化的一部分，對青年學(xué)生的成長更十分有益。

最近兩天，記者邀請我省8所知名高校的校長，請他們分別向年輕的大學(xué)生們推薦一本書。

一聽說是向大學(xué)生們推薦書目，校長們都挺重視，并認(rèn)真寫下了推薦說明。

讓我們一起來看看，校長們推薦了哪些書吧。

大學(xué)生們，再不讀書就老啦!南昌大學(xué)校長 周創(chuàng)兵譏廠罐斷忒登閨券酣猾推薦書目：《The Power of Positive Mental Attitude》(中譯本:《積極心態(tài)的力量》)作者：【美】拿破侖·希爾推薦說明：這本書充滿激志力量，飽含成功哲學(xué)，適合青年、中年人閱讀。

2000年開始，我經(jīng)常讀這本書，不同時(shí)候讀、不同環(huán)境下讀，總會有不同的感受和不同的收獲。

積極的心態(tài)是一個(gè)人看不見的法寶，把握好自己的心態(tài)，會讓自己擁有意想不到的力量。

這是一本給人正能量的書，也是一本向往成功人士的導(dǎo)航書，閱讀這本書可以幫助大學(xué)生們調(diào)整心態(tài)，更好地探索自己的人生之路。

江西師范大學(xué)校長 梅國平推薦書目：《中國人史綱》作者：柏楊推薦說明：《中國人史綱》是柏楊先生立足于“中國人”的角度，以穿透歷史、反思傳統(tǒng)、反省自我的態(tài)度，用加載時(shí)空地理、中西坐標(biāo)的體例和舒展灑脫的文字，寫就的一本散發(fā)著人本主義思想光芒的中國人共同家族史，深刻闡述了中國人從哪里來、中華民族怎樣形成、中華五千年歷史之路如何走過的歷史。

柏楊先生將歷史寫得精彩好看，又不乏深刻洞見，我推薦當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生認(rèn)真讀而思之。

江西科技師范大學(xué)校長 郭杰忠推薦書目：《Rip It Up:The Radically New Approachto Changing Your Life》(中譯本：《正能量》)作者：【英】理查德·懷斯曼推薦說明：堅(jiān)持正向能量，人生無所畏懼。

理查德·懷斯曼嚴(yán)謹(jǐn)又趣味十足地闡釋了什么樣的行為模式可以影響人的信念、情緒、意志力。

本書如同一個(gè)親切的老師，面對面的對你竊竊私語，通過各種有趣新奇的實(shí)驗(yàn)，得出一系列行之有效的方法，指導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識正能量，如何傳播正能量，如何激發(fā)自己的正能量，如何抵抗甚至排除負(fù)能量，使你的人生充滿正能量，從而變得更自信、更有活力、更有安全感，使你的學(xué)習(xí)、工作、生活更有意義。

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)校長 王喬推薦書目：《歡樂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者：【美】戴維﹒亨德森推薦說明：這是一本半自傳體的極具鼓舞力和號召力的市場經(jīng)濟(jì)啟蒙讀物。

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，戴維﹒亨德森結(jié)合自己頗具理想主義色彩的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，以輕松平實(shí)的文字結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，引導(dǎo)讀者透過經(jīng)濟(jì)學(xué)視角領(lǐng)略市場經(jīng)濟(jì)給人們帶來的自由與歡樂。

作者深入淺出、循循善誘，努力拓展普通讀者對于日常經(jīng)濟(jì)問題的想象力與洞察力，學(xué)會如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來分析和解讀復(fù)雜的社會現(xiàn)象。

年輕人閱讀后，會打破“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門沉悶的科學(xué)”的初印象，也許還會愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)。

江西理工大學(xué)校長 羅嗣海推薦書目：《把信送給加西亞》作者：【美】阿爾伯特·哈伯德推薦說明：本書講述了一個(gè)“把信送給加西亞”的傳奇故事，一位名叫羅文的英雄接到麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)--給加西亞將軍送一封具有戰(zhàn)略意義、決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的書信，可加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。

但羅文沒有任何推諉，而是以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡地完成了這個(gè)“不可能的任務(wù)”，把信交給了加西亞。

希望年輕的大學(xué)生們通過閱讀能夠領(lǐng)悟羅文的敬業(yè)和忠誠的精神，切實(shí)使自己成為一個(gè)忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

南昌航空大學(xué)校長 余歡推薦書目：《苦難輝煌》作者：金一南推薦說明：歷史是一筆巨大的遺產(chǎn)，完整無損地留給了我們。

本書講述了20世紀(jì)的世界東方，中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起和蕩氣回腸。

作者講述的角度之新，前所未有，我讀后如醍醐灌頂。

當(dāng)代青年人讀完這本書，對于為什么只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國會有更深入的理解，對于當(dāng)今正在發(fā)生的社會變革會有更深刻的思考，一定會升華出投身社會主義建設(shè)和改革的強(qiáng)大自覺性和持久動力。

東華理工大學(xué)校長 劉慶成推薦書目：《核鑄強(qiáng)國夢》主編：孫勤推薦說明：中國核工業(yè)的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了錢三強(qiáng)、王淦昌、鄧稼先、彭士祿等100多位院士和“兩彈一星”功勛。

中國核工業(yè)人始終堅(jiān)持“國家利益至上、民族利益至上”宗旨，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，上演了一部波瀾壯闊、可歌可泣的“兩彈一艇”(原子彈、氫彈和核潛艇)創(chuàng)業(yè)史。

本書選擇了其中60個(gè)感人的事件和人物展開敘述，青年大學(xué)生閱讀本書可以培養(yǎng)自信力，堅(jiān)定努力付出就能戰(zhàn)勝一切困難的信念，從而實(shí)現(xiàn)人生夢想，成就事業(yè)的輝煌。

江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長 單津輝推薦書目：《做最好的自己》作者：李開復(fù)推薦說明：李開復(fù)用縝密的邏輯和真實(shí)的案例闡釋成功的秘訣，結(jié)合他的個(gè)人經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，通過積極的引導(dǎo)，幫你學(xué)會思考，獨(dú)立地做出自己的決定。

書中沒有空洞枯燥的說教，也沒有為每一個(gè)身處迷惘困惑境地的人“私人訂制”般設(shè)計(jì)解決問題的方案，但你一定能在書中找到積極的方法處理自己遇到的問題，做最好的自己。

我推薦年輕人讀一讀，一定會有所收獲。

正能量的書籍加觀后感

“宇宙有始末、能量有正負(fù)”，讀完這本《正能量》，我有許多感受，想寫下來與大家分享。

首先，那里講的正能量，不是傳統(tǒng)物理學(xué)上的講的正負(fù)能量。

而是一種十分神奇的力量，它是一種透過自身行為引發(fā)的促使心靈向著完美、期望、向上去奮進(jìn)的進(jìn)而引導(dǎo)你改變自身行為去達(dá)成完美愿望的神奇能量。

這種能量，對每一個(gè)向往完美生活的人，都有著致命的吸引力，讓我們?yōu)榇睡偪瘛?/p>

正因我們渴望正能量，渴望完美的生活。

其次，改變，心靈上的改變。

這本書給我很大的觸動是有其原因的，主要是正因講的一些狀況和自己的經(jīng)歷相符，以前的自己，也是感覺自己過的是一種暗無天日的生活，看不到自己的明天在哪里。

推薦一些正能量的書籍讀后感

[企業(yè)文化觀后感]學(xué)習(xí)《興隆企業(yè)文化》這本書使我感覺到,我的思想得到了一種無法想象的激蕩,我的觀念得到了一種深刻的洗禮和變革,我甚至感覺到,我的境界得到了一種無形之中的升華,企業(yè)文化觀后感.由于《興隆企業(yè)文化》的內(nèi)涵深遠(yuǎn),我一時(shí)間也沒辦法全部領(lǐng)會和參透,故只能通過印象最深刻的部分,談?wù)勎易约旱母邢牒涂捶?興隆大家庭--興隆是員工的大家庭,興隆是廠商的大家庭,興隆是顧客的大家庭,興隆是社會的一份子.我覺得這就是主人翁精神.當(dāng)今社會員工的打工心態(tài)比比皆是,對工作不負(fù)責(zé)任,對報(bào)酬斤斤計(jì)較,對責(zé)任推脫逃避,對集體漠不關(guān)心幾乎成了企業(yè)員工的通病,這樣的企業(yè)是沒有生命力的.而提高員工主人翁意識,提高責(zé)任心,增強(qiáng)自律意識,真正能夠以主人翁的心態(tài)從事工作,必將提高公司的競爭力和生命力.真正的主人翁精神只考慮現(xiàn)在做什么,就專心做好,既不刻意想是不是能夠做成,也不想是不是能得到什么回報(bào).雖然有時(shí)工作可能沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào),但它也在增加我們的人力資本,也在為我們職業(yè)生涯的發(fā)展積淀能量.這正是主人翁精神、奉獻(xiàn)精神的全部含義.如果每一位興隆員工都有主人翁意識,如果每一家興隆廠商都有主人翁意識,都把興隆內(nèi)部的事當(dāng)作自己的事來做的話,無形當(dāng)中會形成很大的競爭力和生命力.因?yàn)榇蠹視阉锌赡艿某杀窘档?還可以把一個(gè)人的潛能大幅度地提高.只要我們有主人翁意識,就會認(rèn)為自己在做一件很有價(jià)值的事情. 主人翁意識是我們發(fā)展的動力,它意味著誠信、團(tuán)隊(duì)、務(wù)實(shí)、積極、專業(yè)和創(chuàng)新.我們有了百尺竿頭更進(jìn)一尺的氣魄和信心,銳意改革、創(chuàng)新,就可以不斷向更高目標(biāo)攀登.中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證,是全黨全國人民的共同奮斗目標(biāo).興隆是社會大家庭的一份子,通過企業(yè)的發(fā)展積極回報(bào)社會,為建設(shè)中國特色社會主義貢獻(xiàn)力量.興隆人以發(fā)展連鎖,商業(yè)報(bào)國為宏愿,我愿意在興隆精神的引領(lǐng)下,貢獻(xiàn)我的一份力量.以上是本人學(xué)習(xí)后的感想,也清晰了自己的工作思路,知道該怎么去做,怎樣去做好份內(nèi)的工作.------------企業(yè)文化是一種無形資產(chǎn),而且是最重要的無形資產(chǎn),它比有形資產(chǎn)或者品牌等無形資產(chǎn)還要重要.企業(yè)文化是一種投資,而且是一種重要的長期投資,是一種回報(bào)巨大的投資.但是,如果運(yùn)用不好、建設(shè)不當(dāng),則資產(chǎn)將變成負(fù)債,投資將變成成本,企業(yè)就在這負(fù)債和成本的壓迫下,茍延殘喘,甚至敗落破產(chǎn).太陽神落下了,巨人倒下了,三株凋謝了……林林總總的從無名到著名再消失的案例,無時(shí)無刻不在訴說著這樣的故事.　　在很多關(guān)于企業(yè)文化的文章和書籍中,經(jīng)常可以同時(shí)看到什么是企業(yè)文化之根,什么是企業(yè)文化之魂、之本、之核心,等等,讓人如墜云里霧中；其他諸如企業(yè)文化就是企業(yè)家（老板）文化、創(chuàng)新就是模仿、企業(yè)文化不能建設(shè)以及硬漢型、體制型的企業(yè)文化分類,等等,不一而足,讓人嘆為觀止,觀后感《企業(yè)文化觀后感》.之所以出現(xiàn)企業(yè)文化方面的諸多問題,除了企業(yè)本身的原因外,很大的功勞要?dú)w功于理論界對企業(yè)文化的千奇百怪的認(rèn)識和倡導(dǎo),要?dú)w功于那些企業(yè)文化建設(shè)的高參們的真知灼見.　　長期以來,國內(nèi)研究企業(yè)文化的人大多是沒做過企業(yè)的,看了一些書,到幾家企業(yè)調(diào)研過,堆砌一些雜亂無章的理論,將企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨以及幾乎無所不包的理念全部囊括,就成為企業(yè)文化專家了?攤開市面上有關(guān)企業(yè)文化的書籍,內(nèi)容上千書一樣：你的和我的一樣,當(dāng)前的與十年前的一樣.對于這種現(xiàn)象,我將其概括為讀后感式的企業(yè)文化和觀后感式的企業(yè)文化,另外還有一種全憑自我感覺式的企業(yè)文化.現(xiàn)在,讓我們來看看它們的面目.　　讀后感式的企業(yè)文化　　這一類企業(yè)文化論者,多為學(xué)者.他們喜歡看書,時(shí)間也充足,有很強(qiáng)的邏輯推理能力,有豐富的聯(lián)想能力,通過自己的歸納、分析和總結(jié),將書本上的知識轉(zhuǎn)變成了自己的認(rèn)識,形成了自己的企業(yè)文化理論.他們最明顯的特點(diǎn)是概念特別多,而且緊跟時(shí)代潮流.國外出現(xiàn)什么新的理念,國內(nèi)流行什么新的觀點(diǎn),他們一清二楚,說不定有些觀念就是由他們發(fā)起和推動的.于是,你發(fā)現(xiàn),同樣一個(gè)人,去年提倡追求卓越,今年提倡基業(yè)長青,最近卻強(qiáng)調(diào)執(zhí)行了,你不知道他后面又要宣揚(yáng)什么.但是如果問一下他們的觀點(diǎn)之間的聯(lián)系,問一下他們對企業(yè)文化體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的認(rèn)識,則沒有答案了.　　他們認(rèn)為,企業(yè)文化就是企業(yè)精神或企業(yè)價(jià)值觀,或者就是企業(yè)的核心理念或行為規(guī)范,等等.其實(shí),企業(yè)文化涵蓋了企業(yè)和企業(yè)人的一切思想和行為,是企業(yè)和企業(yè)人信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念,是所有團(tuán)隊(duì)成員共享并傳承給新成員的一套價(jià)值觀、共同愿景、使命及思維方式.它代表了組織中被廣泛接受的思維方式、道德觀念和行為準(zhǔn)則.　　觀后感式的企業(yè)文化　　這一類企業(yè)文化論者,多為一些見過世面的人,有的參觀過世界知名的大企業(yè),有的在國內(nèi)著名的企業(yè)工作過.于是,在他們的眼中,企業(yè)文化就成了具體企業(yè)案例的羅列,企業(yè)文化就是企業(yè)的做法,企業(yè)文化的創(chuàng)新變成了企業(yè)文化的模仿.他們也有一些理念和概念,但這些多是生發(fā)于具體的企業(yè)案例的,都可以從中找到似曾相識的公司的背影.GE的同一個(gè)聲音、惠普之道、海爾的服務(wù)、長虹的民族精神,等等,成了他們眼中企業(yè)文化的圖騰,也成了他們的獨(dú)門武器.　　遇見不識者,他們就將自己的經(jīng)歷拿出來一通炫耀,嚇唬人；遇見識者,他們引用一家家公司的做法,顯得自己博采眾家、見多識廣.如果你多問一兩句,提出什么反問的意見,則又?jǐn)[出一副豎子不足與謀的模樣.但問問他們企業(yè)文化的層次、內(nèi)核和傳導(dǎo)等,則茫然不知,顧左右而言他.　　這一類人,企業(yè)文化的建設(shè)上口號形式多而主體精神少,浮在形象的層面不能沉下去,雖沒有多少真知灼見卻影響了大批的人.他們不知道,同樣是追求創(chuàng)新,3M的企業(yè)文化與蘋果公司的企業(yè)文化有什么差別；同樣追求服務(wù),惠普的企業(yè)文化和海爾的企業(yè)文化不同又在哪里.　　全憑自我感覺式的企業(yè)文化　　這一類企業(yè)文化論者還是有一些真才實(shí)學(xué)的.他們注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,注重事實(shí)與邏輯的結(jié)合,注重調(diào)查與借鑒的結(jié)合,于是,他們明顯比上述兩類企業(yè)文化論者顯得功力高深.但這功力高深,此時(shí)卻害了他們.在他們的眼里,只有自己才掌握了真理,才是真正能解決問題的人.國內(nèi)某著名大學(xué)一知名教授說：企業(yè)文化別人不能咨詢,只有他們長期與企業(yè)家接觸,加上高超的文字藝術(shù),才能幫助企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化.正所謂死了張屠夫,便吃帶毛豬.祝他（們）萬壽無疆吧.　　這三類企業(yè)文化論者有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是他們大多都沒有做過企業(yè).這樣一來,企業(yè)文化真正成為虛的、形式主義的東西,也就一直浮在半空中了.要問問如何推進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè),如何使企業(yè)文化建設(shè)落地,那就是不知道的啦.于是,企業(yè)文化果然看上去很美,說起來很甜,做起來很難.　　其實(shí),企業(yè)文化不是舶來品,國內(nèi)久已有之,如大慶精神、鞍鋼憲法,等等.現(xiàn)在,企業(yè)的管理已經(jīng)逐步發(fā)展到文化管理的階段,文化成為企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在推動力,企業(yè)文化滲透并影響著企業(yè)管理、經(jīng)營和人際關(guān)系等所有層面.

與名著有關(guān)的800字讀書心得

名著讀后感800字（一）　　——《老人與?！纷x后感　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限

”我輕輕翻開了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測的大洋中遨游。

　　這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。

第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。

他以頑強(qiáng)的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機(jī)會將它刺死。

在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。

極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。

最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

　　《老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明。

”然而，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。

　　面對遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。

也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗，因?yàn)樗谶@場與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

無論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，面對的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗。

“我會誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。

圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝

至于物質(zhì)上的利益，可以忽略不計(jì)了。

　　老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。

　　人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。

面對它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。

”　　名著讀后感800字（二）　　——《傅雷家書》讀后感　　每個(gè)人都體會過父母的慈子和教誨。

當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。

母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。

而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。

他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。

一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。

家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。

愛子教子的精神令人感動。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。

是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。

給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。

高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。

傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。

這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　名著讀后感800字（三）　　——《誰動了我的奶酪》讀后感　　漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。

眼前這本《誰動了我的奶酪

》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

　　書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。

他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。

有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不見了

這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。

()后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……　　“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會感到自己的“奶酪”在變化。

各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”

然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。

如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。

生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

　　我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。

當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動了我的奶酪

》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

　　一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。

作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰動了我的奶酪

》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

《管他努力有沒有回報(bào)，拼過才是人生》讀后感10篇

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。

該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。

書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。

這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。

居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。

中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費(fèi)。

在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。

一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。

就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

求：和馬克思主義基本原理概論這本書有關(guān)的哲學(xué)讀后感

你覺得點(diǎn)

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。

在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。

在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。

因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。

我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。

馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。

我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。

因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。

同時(shí)，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

[i] 馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。

理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。

且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。

2 老師們在教授馬克思主義理論知識時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。

但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。

感謝老師的認(rèn)真講解。

《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。

矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動的開展。

大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。

馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會主義奮斗的信念

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。

它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。

馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。

當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。

它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由，，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。

同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。

1，馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義： 一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。

理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。

教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實(shí)際。

這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。

總之，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

4 二、把馬克思主義作為行動的指南 理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。

所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。

歷史上的勝利與成功。

永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。

中國青年運(yùn)動80多年和生動實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。

現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個(gè)側(cè)面說明書了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。

因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。

胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。

“八榮八恥”——這看起來簡單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。

第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。

馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。

大學(xué)生要自覺的將個(gè)人的成長與社會性發(fā)展中國家融個(gè)起來，增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng) 。

早在1939年，就說過，我們隊(duì)伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。

本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。

十年前我因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力加上人際方面得了精神疾病，現(xiàn)在又復(fù)發(fā)了怎么辦

首先，大病醫(yī)保不是終身醫(yī)保，一旦疾病治愈，即可取消。

無法正常工作是客觀事實(shí)，積極尋求各種治療方法。

把所有的問題都治好，才能開始正常的生活和工作。

你要主動配合。

有能力一定會有實(shí)現(xiàn)自己才能的機(jī)會。

五本積極向上的書的讀后感

1、這個(gè)假期，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。

這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。

　　這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。

　　此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開似的。

我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。

我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。

天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

　　有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。

我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。

潛意識告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我

我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。

那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。

是的，就在我生日的那天晚上。

外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

　　孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。

我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

　　啊，不要

我一驚，便從睡夢中醒了。

原來這只是個(gè)夢呀

嚇壞我了。

我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。

那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。

　　《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會存在的問題。

這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。

而做的這個(gè)夢只是借題發(fā)揮。

　　夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。

我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭

　　2、讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。

它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

　　先說關(guān)羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　再說曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比　　3、壓抑的太久,讓我們來為有人實(shí)現(xiàn)夢想中的自由而歡呼雀躍.　　我們是孩子.想象是我們親密的伙伴,夢境是我們達(dá)成心愿的一條捷徑.　　誰擁有一個(gè)妙趣橫生的童年誰就擁有了世界,并可以讓我們留戀忘返!　　湯姆!湯姆·索亞!　　——馬克·吐溫筆下的小機(jī)靈,全世界少年兒童的親密伙伴.　　馬克·吐溫是世界聞名的小說家,他擅長將現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一起來,因此他的作品被世人譽(yù)為美國文學(xué)史上的一大里程碑.　　《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國式生活.他們?yōu)榱藬[脫枯燥無味的功課,虛偽的教條和呆板的生活環(huán)境,作了種種冒險(xiǎn)來改變自身的處境.其主人翁湯姆是一個(gè)有理想有抱負(fù)也有煩惱的男孩子,一個(gè)十足的頑童.他叛逆,在他心目中,強(qiáng)盜是劫富濟(jì)貧的英雄好漢,于是,西班牙海上黑衣大盜,血手魔王,海上霸王,都是他向往的頭銜.他頑皮,在主日學(xué)校,總是惹老師頭痛,問題多多.周末被罰刷墻,竟讓別的男孩自愿成為他的俘虜,而且自動奉上謝禮.他正直,去墓地探險(xiǎn),他目睹一起兇殺案,在無辜者即將遇難時(shí),勇敢地站出來指證真正的兇手.他勇敢,去郊游,不僅救了自己和小伙伴佩琪,還找到了真正屬于自己的寶藏.　　湯姆·索亞的所作所為,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一個(gè)孩童所能經(jīng)歷的一切,在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想.而實(shí)現(xiàn)這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜于他生命的小說家馬克·吐溫.　　湯姆·索亞是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的立體人物,真實(shí)可信.在湯姆身上,我們讀者往往會引起回憶,回憶童年,夢想童年,看到自己想要的影子:聰明,勇敢,正直,樂觀.湯姆在充滿陽光的童話世界里,告訴我們只要有歡樂,有夢想,美夢便可成真;告訴我們終有一天,我們的天性可以自由自在地發(fā)揮,創(chuàng)造出一片屬于自己的夢幻天地.　　我們雖然告別了童年,但我們向往自由美好生活的夢想依然存在.我們厭惡三點(diǎn)一線的生活,我們厭惡死記硬背的功課,我們厭惡為╳╳而奮斗的教條.正如同當(dāng)年的湯姆!我們需要豐富多彩的生活,我們需要生動活潑的功課,我們需要為成才而奮斗的具體實(shí)在的教育!正如同當(dāng)年的湯姆!我們摒棄壓抑,我們追求刺激!正如同當(dāng)年的湯姆!我們摒棄枯燥,我們需要想象!正如同當(dāng)年的湯姆!　　啊,湯姆!湯姆·索亞!　　4、讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。

他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。

種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。

魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。

第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。

但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。

魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。

永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。

從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。

知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。

永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。

光砍樹就是數(shù)月。

但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。

這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。

直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄

　　5、四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦

不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。

單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。

結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。

這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不會是他有大把的?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。

請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。

鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。

在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。

這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。

各親其親，各子其子，貨力為己。

” 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。

對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。

不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。