西游記每一回的讀后感 只要20個(gè)
今天，我看了冰心奶奶寫(xiě)的一本散文選——《繁星。
春水》。
冰心奶奶寫(xiě)的散文里，有快樂(lè)的回憶，有人生的哲理，有長(zhǎng)大的煩悶、顧慮……從冰心奶奶寫(xiě)的每一篇散文里，我都感覺(jué)到冰心奶奶寫(xiě)散文時(shí)的每一種心情：有高興、有傷感……現(xiàn)在，我給大家說(shuō)一說(shuō)我從《繁星。
春水》中的幾篇散文得到的感受和收獲吧!從第三十四篇散文中，我讀懂了做出偉大事業(yè)不單只是一些偉大的人，也 有可能是一些猶如細(xì)小的泥沙的小人物這一個(gè)道理。
從第四十五篇中，我讀懂了我們一定要言而有信，不能對(duì)別人承諾過(guò)的事一點(diǎn)也不做實(shí)際行動(dòng)，必須言必信，行 必果。
從第五十五篇散文中，我又明白了不能去一昧羨慕別人的一個(gè)成果，還要看見(jiàn)別人為了這一個(gè)成果而花費(fèi)了多少心血和努力。
我也從第一百四十九篇散文中明 白了不要過(guò)分地表現(xiàn)自己;因?yàn)椋墙鹱涌倳?huì)有發(fā)光的一天。
我還從后面的長(zhǎng)篇散文中得到了感受。
從《不忍》中，我感受到冰心奶奶傷感的心情，也感受到了生命成果的脆弱。
《中秋前三日》寫(xiě)出了冰心奶奶對(duì)朋友的思念之情。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)更體現(xiàn)冰心奶奶思念家鄉(xiāng)。
而《紙船》寫(xiě)出了冰心奶奶對(duì)母親的愛(ài)慕之心……啊!冰心奶奶，您寫(xiě)的詩(shī)呀!充滿了真情實(shí)感，它們讓我明白了多少人身的道理!【第二篇】愛(ài)的教育讀書(shū)筆記500字《愛(ài)的教育》是一本值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品味的名著。
我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū)，看了這些故事深深感到其中的愛(ài)!書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。
讓我們和孩子一起共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
它以日記的形式，通過(guò)看似平凡的人和事。
作為一名家長(zhǎng)，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些寬容，多了些挑剔;少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……自己希望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)?又希望孩子成為怎樣的人?孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的，愛(ài)的教育家長(zhǎng)讀后感。
我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。
漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。
愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。
愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣，只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加美好更加溫暖。
【第三篇】昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記500字近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。
這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。
如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。
不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。
瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙?/p>
【第四篇】鋼鐵是怎樣煉成的讀書(shū)筆記500字“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次……”這段話是一書(shū)中主人公保爾一生恪守的人生原則，這段話激勵(lì)我：要努力，要堅(jiān)強(qiáng)，要奮進(jìn)!保爾，他是一個(gè)那樣堅(jiān)強(qiáng)的人，他以他頑強(qiáng)的毅力震撼著我，雖然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，經(jīng)歷了病痛的折磨，但他仍經(jīng)受得住更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
他奮力在人生的樂(lè)曲中譜寫(xiě)輝煌的音符。
1927年，23歲的保爾已經(jīng)全身癱瘓，接著雙目失明。
但他頑強(qiáng)地生活下來(lái)，忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，在母親與妻子的幫助下，絲毫沒(méi)有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的他竟出版了一本小說(shuō)!難以想象，在這背后保爾付出了多少努力，他那如鋼鐵般的意志是達(dá)到了怎樣高地境界啊!這時(shí)，我突然想起了冰心的《成功的花》的精神。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。
然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
”是啊，古今中外的名人，人們只看到他們“現(xiàn)時(shí)的明艷”，卻看不到“奮斗的淚泉”與“犧牲的血雨”。
正如保爾一樣，他們讓我了解到煉成的鋼鐵的背后：司馬遷編撰《史記》，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，走訪百家，最終才得以名垂青史;李時(shí)珍編撰《本草綱目》，親自嘗草藥，餐風(fēng)露宿，才著成醫(yī)學(xué)巨著;海倫·凱勒，命運(yùn)是那么地不幸的她卻以鋼鐵般的意志取得了成功;居里夫人在簡(jiǎn)陋的環(huán)境下，以堅(jiān)忍不拔的精神提煉出了鐳……試問(wèn)，哪一位名人志士不具有堅(jiān)定的信念與鋼鐵般頑強(qiáng)的意志呢?再想想自己，題目做煩了就當(dāng)作不會(huì)做，不去思考了;爬山爬累了就沒(méi)有勇氣去征服這座山了;長(zhǎng)跑累了就停下走路了。
再想到保爾就覺(jué)得一股羞愧之感席卷而來(lái)。
寬容看了書(shū)架上擺著一本《周作人散文》,匆忙拿下來(lái)閱讀.記得兩年前看過(guò)一本《周氏三兄弟,印象頗為深刻,從頭至尾細(xì)細(xì)讀下來(lái),兄弟三人傳奇的一生和那些未能解釋緣由的錯(cuò)綜往事縈繞心頭,久久不得釋?xiě)?現(xiàn)在想起那本書(shū),很有回腸蕩氣的感覺(jué),還是有很多話在心中,忙不迭的表達(dá).三人同為兄弟,命運(yùn)卻不盡相同,尤其是老二作人,非議最多.我想這非議肯定不是他想得到的吧,青年時(shí)代的周作人又何償愿意去做什么偽差,留下個(gè)漢奸的污名呢.歷史的結(jié)論,容不得任何理由,他說(shuō)在北京“苦住”是因?yàn)橛小凹依邸?說(shuō)他自己的十口之家不好輕易拋下不管,還要照顧母親和魯迅的遺孀.事情的真相筆者不得而知,這些話也只能和那段歷史一般蒼白罷.我想世人的評(píng)說(shuō)還是太絕對(duì)了,歷史上的人和事往往只有兩種結(jié)果,要么英雄,或者,就是賊子了,對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往也都是一句話,沒(méi)有中間者,而我想,周作人就是這為數(shù)不多的中間者吧.在這里筆者并沒(méi)有要為他正名的意思,只是筆者有著中國(guó)人幾千年來(lái)喜好皆大歡喜結(jié)尾的完美主義思想,總想讓知堂先生的名份真能如其文章一樣供人欣賞,至少,不被人唾棄罷了.歷史的問(wèn)題不便深究,也究不明了,只能越辯越混,越辯越纏繞的緊,只是嘗試著找到一些慰藉,哪怕是理由.這本書(shū)的前言寫(xiě)的不錯(cuò),他是一個(gè)悲劇性人物.Essay書(shū)中摘了胡適的一段話：“這幾年來(lái),散文方面最可注意的發(fā)展乃是周作人等提倡的小品散文.這一類小品,用平淡的談話,包藏深刻的意味,有時(shí)很象笨拙,其實(shí)卻是滑稽.這一類作品的成功.就可徹底打破那美文不能用白話的迷信了.”筆者最喜歡的就是這一類的文章罷,簡(jiǎn)單明快,有生活瑣事,支言片語(yǔ),或夾雜著激情澎湃的戰(zhàn)斗檄文.看到這些文章,總能讓我有種恬靜的感覺(jué),像是午后的陽(yáng)光照在桌前,只是注入墨水,眼盯著紙,即刻伏案了.我在想自己也能寫(xiě)出這般的文字,到了那一天,我可以來(lái)感受自己的陽(yáng)光了.周作人等等的一批作家把這些給我們端了上來(lái),如若把文學(xué)作品比作一盤(pán)菜的話,廚藝疏淺的我們真的矛盾著不敢碰那些生命中最美的佳肴了.作文作文終究是難的,周作人一生作品無(wú)數(shù),小品短文三千多篇,沒(méi)有發(fā)表成集的和翻譯書(shū)信等等更是不計(jì)其數(shù),在愛(ài)好作文的筆者看來(lái),這些文字本身就是一個(gè)不小的功績(jī).只是它們的主人叫周作人,一個(gè)當(dāng)過(guò)偽差的漢奸.后人是不能給他思想家的名號(hào)的,如今還能成全個(gè)文學(xué)家,也是不小的福份了.常寫(xiě)作的人都會(huì)常思考,因?yàn)闊o(wú)論寫(xiě)出的文字是好是壞,是精華還是糟粕,也都不是天上掉下來(lái)的,如老笑話說(shuō)的：做文章到底是苦事,因?yàn)槎亲永镌菦](méi)有的,而且即使腹中有那四五百字,一時(shí)也有點(diǎn)湊不起來(lái).周作人在《作文難》里說(shuō)：“說(shuō)話本來(lái)只是信號(hào),我們舉貓為例,它在餓時(shí),怒時(shí),痛時(shí)和叫春時(shí)才開(kāi)口作聲,平時(shí)決不多叫,人雖是比較進(jìn)步的,根本還是一樣,那里有這許多話來(lái),不餓不叫,不怒不痛或是不叫春而叫,無(wú)話可尋,豈不都是假的么?即使有了想說(shuō)的話,話怎么說(shuō),這也是一個(gè)大難問(wèn)題,我的確還不知道是應(yīng)該怎么說(shuō)的.”把這一段抄下來(lái),筆者感覺(jué)暢快多了,終于找到了應(yīng)該推崇的對(duì)象.這不也正是對(duì)于寫(xiě)作還不是很熟練的我的真切感受嘛.難道寫(xiě)作都是無(wú)話尋話,都是不餓,不怒不痛抑或不叫春而叫?當(dāng)然不是.周作人只是換了個(gè)看起來(lái)更吸引人的說(shuō)法,我想這就是小品文吧(英文中的essay),隨筆、絮語(yǔ)散文也無(wú)妨.要的只是表達(dá),至于語(yǔ)言,還是那句話：寫(xiě)文章沒(méi)有別的決竅,只有一字曰簡(jiǎn)單.我想我知道怎么做了.《垂釣》是作家余秋雨寫(xiě)的一篇充滿了深刻人生哲理的美文,世上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一,相伴共存的. 文章篇幅雖然短小,但喻義深廣.在海參崴游玩,作者見(jiàn)到了一胖一瘦兩個(gè)垂釣老人：胖老人的釣繩上有六個(gè)小小的釣鉤,每次舉起釣鉤,每一個(gè)鉤上都有一條小魚(yú),他忙忙碌碌地,舉起又放下,我們看時(shí),水桶里早已有半桶小魚(yú).不一會(huì)兒,便滿載而歸；而瘦老人的釣鉤碩大無(wú)比,他一心只想釣大魚(yú).他認(rèn)為胖老人“根本是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”.胖老人在勝利凱旋之時(shí),他仍然端坐在那里.“兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方,兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí).”作者認(rèn)為,“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美.他們天天在互相批判,但加在一起才是完整的人類”.作者借助對(duì)這兩位垂釣者的描寫(xiě),意在闡發(fā)：萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的.兩位垂釣者,實(shí)際上代表了兩種人生追求：一個(gè)是物質(zhì)的,知足常樂(lè)；另一個(gè)是精神的,永不滿足.《垂釣》中描述的生活現(xiàn)象是簡(jiǎn)單的,但余秋雨的敘述卻引發(fā)了許多的人生思考,其一：胖老人與瘦老人是物質(zhì)與精神的對(duì)峙；其二：胖老人與瘦老人是喜劇人生和悲劇人生的互相批判；其三：胖老人與瘦老人是人類社會(huì)多樣性的寫(xiě)照；其四：人生的對(duì)手與朋友是相互依存的； 胖老人活潑、隨和、容易滿足,追求物質(zhì),大小魚(yú)都要.瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)、追求精神,只釣大魚(yú),不等待大?，嵥榈氖┥?胖老人生活滋潤(rùn)、快樂(lè),可以代表生活中世俗的人生態(tài)度.瘦老人孤獨(dú)、悲壯,然而卻崇高,可以代表生活中崇高的人生態(tài)度.胖老人與瘦老人因釣魚(yú)觀念不同而互相對(duì)立,他們天天互相嘲諷,但他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明,喪失了一方則另一方不會(huì)存在.這篇散文敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位 . 是一片優(yōu)美散文.文章中,作者表現(xiàn)的多方位的思維方式,體現(xiàn)了余秋雨的博學(xué)和睿智,及深厚的文字功底. 因此,推薦大家讀讀余秋雨的作品.從容的文化風(fēng)度——余秋雨散文讀后感最近讀了余秋雨的散文,感覺(jué)讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)是一場(chǎng)心路的旅行.“只有書(shū)籍,能把遙遠(yuǎn)的時(shí)間和廣闊的空間帶來(lái)給你；只有書(shū)籍,能把高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你；只有書(shū)籍,能把一切美好與智慧對(duì)比著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你.”這是余秋雨的原話,讀了它,喚起了人們對(duì)書(shū)籍的珍視.從未見(jiàn)過(guò)這樣的文章,一點(diǎn)兒也沒(méi)有做作；從未進(jìn)入過(guò)這樣的天地,一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食.在這樣的天地中行走,巨人也變成侏儒；在這樣的天地中行走,侏儒也變成巨人.《風(fēng)雨天一閣》是我最喜愛(ài)的一篇散文.余秋雨對(duì)它的處理正可謂“如羚羊掛角,無(wú)跡可尋”.這里面最令我感動(dòng)的,是錢(qián)繡蕓那一段.——“現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家也許會(huì)責(zé)問(wèn)錢(qián)姑娘你是嫁給書(shū)還是嫁給人,但在我看來(lái),她在婚姻很不自由的時(shí)代既不看重錢(qián)也不看重勢(shì),只想借婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū),總還是令人感動(dòng)的.”《歷史的暗角》給我們剖析了歷史上諸多的小人!惡奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人、文痞型小人,被余秋雨描述得淋漓盡致.小人的特征也被他刻畫(huà)的形象至極——小人見(jiàn)不得美好；小人見(jiàn)不得權(quán)勢(shì)；小人不怕麻煩；小人辦事效率高；小人不會(huì)放過(guò)被傷害者；小人需要博取同情；小人最終控制不了局勢(shì)!小人的最終大都以悲劇而告終!《遙遠(yuǎn)的絕響》讓我認(rèn)識(shí)了魏晉時(shí)代的文化,認(rèn)識(shí)了行為怪異的阮籍,文采橫溢卻有自由灑脫的嵇康!而他們的悲慘結(jié)局,不能不說(shuō)是中國(guó)文化的遺憾!文化,可以成為一種點(diǎn)綴,但文化有最終指向.正是這種真善美的指向,維護(hù)了人類.這是余秋雨散文的精髓.安靜下來(lái),以一派寧?kù)o和從容的文化風(fēng)度前進(jìn),這,就是余秋雨.《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月,是一篇寫(xiě)景抒情的散文.作品通過(guò)對(duì)月下荷塘的描寫(xiě),抒寫(xiě)作者在政治形勢(shì)劇變之后,在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境,表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿面情緒以及對(duì)未來(lái)美好自由生活的朦朧追求.《荷塘月色》起句簡(jiǎn)潔,為排遣心中的郁悶,于是踏著月光向清靜的荷塘走去.“心不寧?kù)o”是全文的情感線索,它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩,也給以后的抒情寫(xiě)景創(chuàng)造了特定的條件.在淡淡的月光下,獨(dú)處于荷塘世界,感到是個(gè)“自由的人”.于是徜徉于荷塘,沉醉于月色,一幅美不勝收的荷塘月色畫(huà)便呈現(xiàn)在讀者面前.作者先鳥(niǎo)瞰月下曲曲折折的荷塘全景,給人以總的印象,然后有層次地從上到下寫(xiě)來(lái),田田的荷葉,美如舞女的裙；荷花零星點(diǎn)綴,姿態(tài)萬(wàn)千,如星星熠熠,似明珠乳白；微風(fēng)送清香,葉動(dòng)花顫,流水脈脈含情.在這幅畫(huà)里,作家不滿足于對(duì)客觀景象作靜止的摹寫(xiě),而動(dòng)靜結(jié)合,形象地傳達(dá)出荷塘富有生機(jī)的風(fēng)姿.接著作家著力寫(xiě)月光之美.光是難以捉摸的,作家卻借助于景物,創(chuàng)造出一種勾人心魂令人陶醉的意境.那流水一般的月光,傾瀉在花和葉上,如“薄薄的青霧”又像“籠著輕紗的夢(mèng)”既有實(shí)寫(xiě),也有虛寫(xiě),虛中見(jiàn)實(shí),貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài).為強(qiáng)化月光效果,作者著力摹寫(xiě)月的投影,如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”,也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”,而這些“影”又像是“畫(huà)在荷葉上”,這里光影交錯(cuò),岸邊的樹(shù)、塘中的荷連結(jié),著意寫(xiě)月色,但處處不忘荷塘,滿塘光與影的和諧的旋律,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色的令人驚異之美,使人神醉.最后寫(xiě)荷塘四面,著墨較濃的是柳樹(shù),寫(xiě)下月下的情景,面對(duì)樹(shù)梢的遠(yuǎn)山,樹(shù)縫里的燈光,以及蟬聲蛙鼓則是隨意點(diǎn)染,只為增加生氣,靜中有聲,濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜.作者受用這無(wú)邊的荷香月色是片刻的,回到現(xiàn)實(shí)立刻又感到重壓,心里越發(fā)不平靜了.文章最后寫(xiě)了作者遙想古代江南采蓮勝景,雖不在現(xiàn)實(shí)之中,然而借助聯(lián)想,使荷塘畫(huà)面擴(kuò)展,更顯清新雅致,同時(shí)也表達(dá)作者對(duì)美好、自由生活的向往和追求.《荷塘月色》的藝術(shù)成就是多方面的,首先文章追求的是一種詩(shī)情畫(huà)意之美.作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手法,著意創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意盎然、情景交融的境界.作品中滿貯詩(shī)意的是風(fēng)采綺麗的荷塘月色.作者層次有序地時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,動(dòng)靜結(jié)合,運(yùn)用鮮明的比喻,通感手法,由遠(yuǎn)及近,從里及外地描繪了月光下荷塘的無(wú)邊風(fēng)光.作者時(shí)而又以月色為主景,荷塘為背景,別出心裁地虛實(shí)為用,濃淡相宜地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采.作者努力挖掘蘊(yùn)含在大自然中的詩(shī)意,讓聲、光、色、味都透出神韻,共同點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情.這樣的以景襯情,情景交融的寫(xiě)法,不僅使作品富有詩(shī)情畫(huà)意,也使作品具有情趣美.精于構(gòu)思、巧于布局,是《荷塘月色》又一顯著特色.作品開(kāi)頭寫(xiě)心情頗不寧?kù)o,這是作品抒情線索的緣起,文章以“我”去觀賞荷塘為脈絡(luò),以人物的行止為線索,全文的寫(xiě)景抒情過(guò)程,都是隨著作者的腳步和視線的移動(dòng)逐步深化的.行文中以荷塘、月色為中心,又適當(dāng)點(diǎn)染周?chē)尘?布局上層次清晰分明,詳略得當(dāng),疏密相間,自然舒展.朱自清散文的語(yǔ)言典雅清麗、新穎自然.《荷塘月色》保持了這一持色.朱自清很注重語(yǔ)言的錘煉,且以輕筆淡彩的口語(yǔ)來(lái)繪神狀態(tài),表情達(dá)意.《荷塘月色》中動(dòng)詞與疊字疊詞的運(yùn)用,不僅準(zhǔn)確而傳神地渲染和強(qiáng)化了詩(shī)情畫(huà)意,而且節(jié)奏明朗,韻律協(xié)調(diào).富有音樂(lè)美.《匆匆》現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返,不要虛度光陰.從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián),聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜,而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了.在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?我記得有這么一句話：“時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).”你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾,我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處,那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無(wú)成,他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情,他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的,充實(shí)的.朋友,每當(dāng)你打電腦的時(shí)候,日子從鍵盤(pán)上過(guò)去,看電視的時(shí)候,日子從屏幕里閃去.朋友,人生雖短暫,但細(xì)細(xì)地算一算,一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢?無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要?jiǎng)訐u,不必辯解,走你自己的路吧!因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解,都會(huì)耗費(fèi)時(shí)間,耗費(fèi)生命,不要耽擱自己的行程.燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,而我們的日子一去不復(fù)返.我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀!”同學(xué)們,珍惜時(shí)間吧!時(shí)間就是金錢(qián)!就是生命!
伊索寓言讀后感 100字
我在寒假中讀過(guò)不少的書(shū)，唯獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。
誠(chéng)實(shí)、善良的窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。
因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。
突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。
仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟，你怎么啦
”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人。
仙人笑著說(shuō)：“你是一個(gè)好人。
別哭了，我?guī)湍阏艺摇?/p>
”說(shuō)完，就沉入河底不見(jiàn)了。
不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把才是你的斧頭
”樵夫拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。
樵夫謝過(guò)仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。
同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。
但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我的斧頭
”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。
這位貪心的兄弟最后什么也沒(méi)得到。
這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子》真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。
是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。
但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果 《狐貍與老山羊》無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。
也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。
要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。
嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。
世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。
還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及。
孩子居然學(xué)會(huì)了反咬一口，老師怎么處理
小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
開(kāi)展好課外閱讀活動(dòng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑。
開(kāi)展課外閱讀可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知識(shí)的欲望，豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野；開(kāi)展課外閱讀還有利于學(xué)習(xí)和鞏固老師在課堂上所教的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得活潑，是啟迪智慧、鍛煉才能的一條主要途徑。
朱熹曾指出：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
杜甫曾提倡：讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。
就連我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生在談到課外閱讀的作用時(shí)也說(shuō)：同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于自己課外閱讀的占多少。
我回想自己大概是三七開(kāi)吧，也就是說(shuō)，百分之七十是得之于課外閱讀。
培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：興趣是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素。
我國(guó)古代大教育家孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
可見(jiàn)興趣是最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力。
同樣的，學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。
因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。
1、巧用故事懸念，誘發(fā)閱讀興趣故事人人都愛(ài)聽(tīng)，一聽(tīng)到老師說(shuō)要講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，雙耳豎立，喜悅之情溢于言表，迫不及待地想一聽(tīng)為快。
隨著教師聲情并茂，被渲染了的故事情節(jié)早已把孩子們帶入了一個(gè)或有趣，或驚險(xiǎn)，或奇特，或令人感動(dòng)、懸念百出的情感世界里。
正當(dāng)孩子們聽(tīng)得津津有味、情感交跌，期待大白結(jié)局之際，教師嘎然收聲無(wú)不動(dòng)容地告之孩子們：故事情節(jié)交錯(cuò)復(fù)雜，后面的可更精彩呢，如果你想知道更精彩的故事情節(jié)，就去看看這本書(shū)吧
學(xué)生們都被扣人的故事情節(jié)激起了濃厚的興趣，自然而然便會(huì)積極主動(dòng)地去購(gòu)買(mǎi)、閱讀。
2、妙用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)閱讀興趣開(kāi)展各種形式的讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，盡情享受成功的喜悅，從而激發(fā)興趣。
對(duì)于故事性較強(qiáng)的作品，開(kāi)展故事會(huì)，表演課本??；對(duì)于語(yǔ)言美的作品，在閱讀之前就規(guī)定比賽朗讀文章的精彩片段，看誰(shuí)讀得最正確最流利最有感情，或者指定背誦文章的某一部分，看誰(shuí)背得快背得好，把閱讀活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)閱讀興趣。
3、活用課本知識(shí)，引發(fā)閱讀興趣例如：教過(guò)《跳水》一文后，問(wèn)：同學(xué)們，你們還想了解托爾斯泰寫(xiě)的其它有趣的故事嗎
那就去看一看《列夫托爾斯泰文集》吧；又如教過(guò)《孫悟空三打白骨精》后，問(wèn)：同學(xué)們，你們還想知道更多有關(guān)孫悟空打妖怪的神話故事嗎
那你就去看一看我國(guó)四大古典名著之一《西游記》吧。
它一定會(huì)把你帶進(jìn)一個(gè)引人入勝的神話天地；又如，學(xué)了《九寨溝》一文，問(wèn)：同學(xué)們，你們還想更多地領(lǐng)略一下中國(guó)的大好河山嗎
那你就去看一看《中國(guó)風(fēng)景名勝》吧
二、提供學(xué)生課外閱讀的空間1、規(guī)劃班級(jí)圖書(shū)角，定期充實(shí)圖書(shū) 學(xué)期開(kāi)始，就開(kāi)了一次主題班會(huì)圖書(shū)角益處大，調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)為充實(shí)圖書(shū)角獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并定期鼓勵(lì)學(xué)生充實(shí)圖書(shū)角，如每人每月帶一本課外書(shū)送到圖書(shū)角。
2、善用閱讀課 我們每周有一節(jié)閱讀課，我將這一節(jié)閱讀課分階段地根據(jù)需要安排了課外閱讀指導(dǎo)課、課外閱讀匯報(bào)課及課外閱讀活動(dòng)課。
?。?）閱讀指導(dǎo)課 教師選擇一本書(shū)，首先自己認(rèn)真閱讀，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，掌握作品的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀 。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物時(shí)，要提出明確的閱讀要求，來(lái)提高學(xué)生獨(dú)立閱讀能力和培養(yǎng)認(rèn)真讀書(shū)的習(xí)慣。
?。?）閱讀匯報(bào)課 A、學(xué)生準(zhǔn)備匯報(bào)提綱提綱包括：（1）閱讀的書(shū)名、作者、出版社或文章題目、作者。
（2）書(shū)或文章的主要內(nèi)容。
（3）主要收獲：包括閱讀知識(shí)、寫(xiě)作方法、語(yǔ)言積累、思想教育及其它知識(shí)等。
（4）疑問(wèn)、困難或建議。
在匯報(bào)中，不要求學(xué)生面面俱到，選準(zhǔn)其中的一兩個(gè)方面談細(xì)談深即可，可抓住一個(gè)情節(jié)或一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)闡述，可抓住一個(gè)人物的特點(diǎn)來(lái)分析，可抓住一種寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)介紹對(duì)于學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，（因?yàn)閷W(xué)生的閱讀水平不同，）即使幼稚可笑，教師也要給予鼓勵(lì)。
B、學(xué)生匯報(bào)，教師調(diào)控 匯報(bào)之前，教師可用激勵(lì)性的語(yǔ)言，換起學(xué)生匯報(bào)的興趣，然后小組交流，教師巡視，掌握學(xué)生的交流情況，為全班交流搜集情況，了解信息，再全班交流，學(xué)生自由發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)評(píng)價(jià)，以達(dá)到使學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，相互補(bǔ)充，共同提高的目的，最后老師要做好小結(jié)，以總結(jié)成績(jī)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，并且引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
尤其要注意的是肯定成績(jī)的同時(shí)，也要點(diǎn)明不足，以利改進(jìn)、提高。
C、匯報(bào)的形式要多樣化，以學(xué)生口頭談收獲、體會(huì)為主，但也允許采用其他形式，使之樂(lè)于參與，增強(qiáng)效果，如背一背，畫(huà)一畫(huà)，寫(xiě)一寫(xiě)，談一談等。
?。?）課外閱讀活動(dòng)課 經(jīng)常開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)課，能大大激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，如舉行朗誦會(huì)、故事會(huì)、佳作欣賞會(huì)、讀書(shū)心得座談會(huì)、讀書(shū)知識(shí)會(huì)、辯論會(huì)、優(yōu)秀讀書(shū)筆記展評(píng)等。
三、教給學(xué)生課外閱讀的方法課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸。
搞好課外閱讀，關(guān)鍵在于教給學(xué)生課外閱讀的方法，使學(xué)生會(huì)讀。
1、摘錄與隨感。
許多學(xué)生在課外閱讀過(guò)程中，往往過(guò)多注重書(shū)中的故事情節(jié)，收效甚微。
因此在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)，要求學(xué)生隨時(shí)把精彩優(yōu)美的詞句、片段摘錄下來(lái)，廣擷博采并內(nèi)化吸收，學(xué)以致用。
要讓學(xué)生養(yǎng)成記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，每讀完一本，要寫(xiě)下讀書(shū)心得或隨感。
2、精讀和瀏覽。
讀書(shū)一般先看封面書(shū)名，再看內(nèi)容提要、目錄，然后逐頁(yè)閱讀，邊看邊想，不懂之處做上記號(hào)，閱讀全書(shū)后再理清條理，思考不懂問(wèn)題，掌握主要內(nèi)容。
對(duì)于經(jīng)典作品，就要指導(dǎo)如何精讀。
即教會(huì)學(xué)生掌握有關(guān)作品的讀法，學(xué)會(huì)摘錄好詞好句，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)、背誦。
例如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《我的一家》，一共讀了四次，每次都有一個(gè)要求。
讀第一遍時(shí)，初步掌握整本書(shū)的內(nèi)容，弄清情節(jié)發(fā)展關(guān)系。
第二遍讀時(shí)，提出要求：哪些地方看出舊社會(huì)殘暴
描繪哪些光輝形象
第三遍讀時(shí)，提出要求：摘錄重點(diǎn)段落進(jìn)行朗讀、鑒賞、背誦。
第四遍是復(fù)習(xí)性的讀，要求說(shuō)說(shuō)讀了這本書(shū)以后的收獲，并寫(xiě)讀后感。
針對(duì)一些長(zhǎng)部的書(shū)籍，要求可放寬些，只作走馬觀花的瀏覽。
這種閱讀不受時(shí)間限制，比較輕松，而且故事性強(qiáng)，有很大吸引力，閱讀速度加快，讀后掩卷而思，也有不少可回味的東西。
加大小學(xué)生的課外閱讀量，提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)水平，已逐漸成為小學(xué)教育界的共識(shí)。
越來(lái)越多的教師認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，并把它作為提高語(yǔ)文能力的有效途徑。
實(shí)踐證明，教師一旦重視學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀理解、表達(dá)交流能力就會(huì)提高。
伊索寓言裏面那些寓言的讀后感，不是著本書(shū)的
好的追加
你好，我為你找了三篇有關(guān)伊索寓言的讀后感，可供您刪節(jié)使用。
另外，整本書(shū)中好多的哲理，如果寫(xiě)對(duì)整本書(shū)的讀后感，概括起來(lái)真的十分困難，而且籠統(tǒng)。
樓主你想，如果一篇讀后感就能把整本書(shū)概括了，還要那么多寓言來(lái)“廢話”么
所以，寫(xiě)這種類似于文集的、多篇文章的讀后感，還是抓主要故事寫(xiě)。
（四大名著都是講的一個(gè)主線故事，所以可以用一篇讀后感來(lái)表達(dá)，而伊索寓言太零碎，沒(méi)法寫(xiě)“整本書(shū)”的讀后感）下面是讀后感：--------------------------------------------------------<<伊索寓言>>讀后感 《伊索預(yù)言》是一篇很好的書(shū)，因?yàn)樗煤?jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)解釋深?yuàn)W的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。
它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了，:自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。
這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。
尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。
這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個(gè)書(shū)，你不妨在夕陽(yáng)下翻開(kāi)這本書(shū)，這時(shí)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子；強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打??；愚蠢的驢也當(dāng)了哨兵；膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵；帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)鮮活的形象啟開(kāi)了你幻想的王國(guó)。
此時(shí)你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人——伊索。
伊索寓言是奇妙的，也是啟開(kāi)心靈的窗戶。
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。
這些寓言故事我都很喜歡。
其中，我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。
狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。
狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友
你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。
” 我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。
也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。
要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。
嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。
世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。
還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
伊索寓言讀后感伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。
有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。
”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。
一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。
等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。
終于被獵人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。
要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
