寫以下書的讀后感
一、《三國后感 暑假中，我在圖書室一本《三國演義》，讀完此書，我受益――世紀少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。
里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。
使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。
如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。
這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。
試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎
細細思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎
也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。
有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。
燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。
可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。
這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。
同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。
輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。
體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了
漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。
唉沒有膽量可不行啊
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎
少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧
二、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 1 今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團組織幾乎全部全上陣了。
團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個人是朱赫來同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 2 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。
細細品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’ 鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 3 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 4 保爾，一個活生生的、有血有肉的熱血青年。
在戰(zhàn)亂的時期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)
在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負的。
貧賤不能移
在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇直面強暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴。
威武不能屈
有時，我好羨慕保爾他們兩兄弟，無時無刻都是那么的團結(jié)，沒有一點破綻。
即使是與自己的利益相沖突或者是關(guān)系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，從小，我就和哥哥“戰(zhàn)爭”在中度過直到他到外面讀書。
可能那是增進感情的一種方法吧。
保爾，生在一個溫馨的家庭，交到了真摯的友誼，擁有此致不渝的愛情，也算是不枉此生了吧，但，你有沒有想過，保爾為什么有這樣的“成就”呢
我想，那是因為他的人格魅力，他擁有“鋼”一般的意志、精神。
在保爾被瓦西里神甫趕出學(xué)校之前，他和神甫的沖突就不斷的發(fā)生，不是因為上次媽媽求情，保爾一早就被人趕出校門了，自從那次以后，神甫就一直想找個機會趕保爾出去學(xué)校，好讓自己痛快一翻。
而今次正好是機會，誰也不能怪，怪的就怪自己和神甫結(jié)怨了吧，大家一起干這件事，誰也沒有事除了保爾，這次應(yīng)該是“公報私仇”吧，不然哪能輪到保爾選中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，媽媽也總算幫他找了一份工作，暫時安身吧。
謝廖沙也算有點人性，在這時候，還能去安慰一下保爾，也不失為一個死黨吧。
有了謝廖沙的安慰，保爾也安了心，放心去闖出屬于他的世界。
在保爾用心工作的時候，一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好，不過，晴天的日子總是短暫的，就在這時候，一起工作的一些工人就眼紅了，覺得保爾是來搶他們飯碗的，就四處刁難保爾，好讓保爾知難而退。
這時候，力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了，他為了維護弟弟的利益，他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。
最后，保爾的利益被維護了，但，阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M了監(jiān)獄。
如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎
為什么
那是簡單得不得了事了，就因為保爾是他的弟弟，兩兄弟有困難的時候就應(yīng)該挺出胸膛，告訴他，我們不是好欺負的
在保爾被送進監(jiān)獄的時候，遇到了一個同年人，那是一個很漂亮的姑娘，她的每一處都深深地吸引著保爾。
那個姑娘是被迫害送進監(jiān)獄的，那些無恥的官兵迫害，他們想強暴她。
但是，他們失敗了，他們受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送進來了。
姑娘在和保爾交談的時候，發(fā)現(xiàn)保爾是一個正人君子，她知道，如果過了今晚，她就會被那些可惡的官兵強暴，她寧愿把身體交給保爾也不愿被官兵玷污了她的身體。
面對誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量，那是無法阻擋的誘惑，但是，當(dāng)她靠近的時候，保爾沒有失去理性，而是拒絕了她，保爾想到冬妮亞就無法接受別的一切，包括這誘惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充滿了水晶般的液體，既包含著失望又包含著絕望，那眼神使人難受，但是，保爾更不能背棄對冬妮亞的承諾，因為冬妮亞才是保爾的唯一。
坐懷不亂，足以看出保爾對愛情的那種堅貞，這是值得讓我們現(xiàn)代人借鑒的。
我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了人生的迷霧，引導(dǎo)著我的前行。
三、駱駝祥子讀后感（1）《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。
他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點也不是他自己的過錯。
”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。
老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。
在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。
《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
駱駝祥子讀后感（2）寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。
祥子有一個理想：擁有自己的洋車。
于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。
然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。
不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。
社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。
人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。
不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。
如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。
人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。
但是要因人而異，因社會而異。
如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。
追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀后感（3）在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。
祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。
多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。
光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。
可以說，這是一個悲劇。
同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。
有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。
這是什么造成的，是殘酷的社會。
現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。
因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。
現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。
法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。
日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。
理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
四、《朝花夕拾》讀后感 手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。
少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。
他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。
我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。
喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只。
。
。
。
。
。
”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。
想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
五、水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字. 一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣.
閱讀關(guān)于哲學(xué)的書籍，求一篇2000字左右的讀后感，網(wǎng)上不能搜到的那種
撐起過去、現(xiàn)在和未來的因果,用邏輯的關(guān)系將過程緊密的聯(lián)系,時間、地點的定位將演繹終止.這時的哲學(xué),將會脫去它最神秘的面紗,還原你一個思維的清白,把事物的本質(zhì)悄悄地奉獻在自我的面前,你無論如何不會再覺得“哲學(xué)”二字的函義并不如教科書描寫的那樣高傲,而是一個貧民百姓思想認識的工具.普通得再沒有比之更輕松的東東,把西西的嚴肅嘲笑成一個“學(xué)究”而不再尊嚴.你,其實就是一個哲學(xué)家.思想家“指點江山”的激揚文字功夫,得來時居然一碟小菜!看天上飛翔的小鳥,地上奔馳的螞蟻,由來時都是氣動功能的輕重或壓強質(zhì)量的比例作祟.將生命的運動形勢固化在了最佳的配置關(guān)系上,交叉成多姿多彩的自然,現(xiàn)象著立體的界面互相著印證,從而成就了文化的基礎(chǔ)把食物鏈捧出.本能的野蠻從此被智能的文明所覆蓋.只有在哪月明星稀的日子,把饑餓的犬齒透露出來冷不防的咬人一口,讓傷者疼的怒火填膺,但回頭尋找時總見一色的“仁義道德”高貴臉嘴在津津樂道：“咱們都是文明一族,哪放暗箭的家伙確實可惡!找找吧,讓法律來肯定它的罪行.”哭、笑不得的偵探,報告此刻寫得多么的巧妙,你不得不承認世界上還有更奇妙的職業(yè),治安理順確實不易；是時候了時,一個半熟不透的果子,往往被解剖的權(quán)術(shù)拿下,在化妝師的美容培育中,變成為一個美不勝收的產(chǎn)品.滿足了你的視覺,口感每每讓人大跌眼鏡.只有販賣成功的小販,在數(shù)鈔票時得意到笑不攏口,在內(nèi)心里著實地感謝哪個上當(dāng)?shù)纳倒嫌纸o了一次機遇,把“成了”的形式夸張成“智”的運用,從此把“成功”的函義偷換成了“投機”的迎合；哲學(xué),從此變的不可思議,僅僅為哪些官場健兒們所濫用.老百姓總是處于過程之中讓人安排.思想,成了“專家”對普通的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；無怪乎古老的大儒,都崇奉哪句：“民可使由之,不可使知之!”掌握“禪機”成了哲學(xué)權(quán)威的圣人,其脫離應(yīng)用人群的后果可想而知?!
讀一本好書寫一篇讀后感300字
提供讀后感兩篇,供參考.《西游記》讀后感讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象. 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事.正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一. 《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒－貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧－心地善良、安于天命.這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處.《駱駝祥子》讀后感老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事.對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進.然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了.也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素.不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用.如果當(dāng)時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉.人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系,很有可能就會失去原本的自我.
讀后感20篇600字
昆蟲記》讀后感 看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。
它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。
”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢
現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢
我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。
嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。
這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為講昆蟲生活的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。
我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時，遇到一位威風(fēng)凜凜、個子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說地。
那“把酒問青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。
他們?nèi)齻€原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥；關(guān)羽句第二；張飛位第三。
想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來了個橫劈，關(guān)羽往后一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。
張飛見久戰(zhàn)不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。
又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰(zhàn)場，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中。
回到應(yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。
后來，兄弟三人經(jīng)過南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實的軍隊。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請出了山，開始輔助大業(yè)。
絕世奇才諸葛亮略出計謀，讓久經(jīng)沙場的軍隊百戰(zhàn)百勝。
從中，我也學(xué)到了許多計謀，課外知識也進步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進步。
《詹天佑》讀后感 《詹天佑》一文主要寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)并提前完成。
在勘測過程中，詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。
‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
” 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《三國演義》讀后感 當(dāng)我合上《三國演義》這本書時，心里久久不能平靜。
在這本書里寫了許多具有正義感的人物。
不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。
自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。
當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——劉禪。
為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。
在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。
直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。
曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。
”但我認為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一， 曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二， 曹操又是出色的政治家。
治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義服務(wù)觀。
曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?/p>
華佗的事情就是一個很好的例子。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。
曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。
可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。
”但有一點是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯 ，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
《只有一個地球》讀后感 我所學(xué)過的課文中，《只有一個地球》這篇文章讓我感到印象很深。
《只有一個地球》介紹了地球在宇宙中顯得十分渺小，而且最適合人類居住。
除此之外，科學(xué)家至今還尚未發(fā)現(xiàn)適合人類居住的星球了。
是呀
我們只有一個地球，如果它破碎了，我們別無去處。
但是現(xiàn)在還有一些人沒領(lǐng)會到這一點，仍然不顧后果的濫用化學(xué)物品，過度開發(fā)地球，破壞生態(tài)環(huán)境，使我們居住的地球日益惡化。
在我的身邊有許許多多的例子： 有些人為了少走一點路，直接從樓上將垃圾扔下來；還有些人把廢舊的電池隨手丟掉。
這不僅會使我們的環(huán)境變得臟亂不堪而且還會污染土壤，增高酸堿性濃度，對樹木生長有很大的危害。
有人為了使自己富裕起來，就大量地砍伐樹木。
由此我聯(lián)想到了秦始皇砍伐樹木來修造宮殿，導(dǎo)致水土流失使當(dāng)年的綠洲變成了今天的黃土高原。
如果我們繼續(xù)濫砍濫伐，將來的地球?qū)⑹且黄哪?/p>
揚州回家途中看到工廠排放的廢氣及汽車排放的有害氣體造成的危害。
全球氣候變暖，冰川融化…… 難道那些人沒有想到這一天嗎
有時我仿佛能看見地球媽媽痛苦的表情，有時我能聽見地球媽媽的呻吟：“人類啊，我無私的奉獻，換來的卻是傷痕累累……” 讀了《只有一個地球》后，我下定決心要精心的保護地球，讓地球更加美麗。
《詹天佑》讀后感 今天，我懷著崇敬的心情讀了《詹天佑》這篇課文。
課文講得是詹天佑主持修筑我國第一條鐵路-----京張鐵路的事跡。
我被他的愛國精神所感動，被他的杰出才能所折服。
詹天佑你真?zhèn)ゴ?/p>
1905年，面對帝國主義的阻撓、要挾和嘲笑，詹天佑沒有懼怕，沒有退卻，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。
在勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計人字形線路的時候，困難重重，但他沒有退縮，而是想方設(shè)法去克服。
因為在他心中有一個信念：這是中國人修的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但會惹外國熱譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
強大的愛國動力和杰出的才能，京張鐵路提前兩年竣工，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的會擊，長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風(fēng)。
這是一條愛國路
這是一條爭氣路
讀了詹天佑的故事，愛國之情在我心中奔涌,想到了和他一樣的人。
比如錢學(xué)森，他是我國杰出的科學(xué)家，早年留學(xué)美國，優(yōu)異的成績獲得了博士學(xué)位，但是，當(dāng)他一聽到中華人民共和國成立的消息，便立即決定回國工作。
當(dāng)他辦好回國手續(xù)，買好機票，正在這時，美國移民局不許他回國，說他是間諜，行李里裝著重要機密，美國聯(lián)邦調(diào)查局不斷迫害他，但他沒有放棄，不斷提出要求：我要回國，回到我的祖國去
他斗爭了5年，他的斗爭獲得了世界各國人民的支持，1955年9月17日，他登上了回國的客輪。
10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國，為祖國做出了巨大的貢獻。
祖國的繁榮富強和偉大復(fù)興需要一大批像詹天佑、錢學(xué)森的愛國志士去建設(shè)、去創(chuàng)造。
我們一定要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)、立著成才，長大報效祖國。
<朝花夕拾>讀后感 三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:’人都到那里去了?!’…… 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 鋼鐵是怎樣煉成的：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它并不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾·柯察金. 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非?？部?然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活! 他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊! 這是一個感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人. 生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發(fā)覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學(xué)習(xí). 駱駝祥子》讀后感 寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。
祥子有一個理想：擁有自己的洋車。
于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。
然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。
不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。
社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。
人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。
不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。
如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。
人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標。
但是要因人而異，因社會而異。
如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。
追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《海底兩萬里》讀后感 再次讀完這本書，心中還是存在這個愿望，就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密，可恨沒有阿龍納斯教授的好運。
故事起于1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>，而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。
135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價值，而我覺得它在文學(xué)史上這所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字”幻想”。
幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉。
而至今天，事實證明作者儒勒。
凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎(chǔ)的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。
在<<海>>中，尼摩般長說了一句話:”人類進步的實在是太慢了。
”幻想其實便是進步的翅膀。
100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實，探索是無止境的呀! <<海>>贊美了那深藍的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它。
”諾第留斯號”不管在哪個時代都是一部不朽的神話。
是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對于船長尼摩來說，更是精神的家園。
終于說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報復(fù)，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。
但我相信他是一個善良的人。
<<海底兩萬里>>委實是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很! 童年》讀后感 每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。
然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
” 用毅力創(chuàng)造奇跡——讀＜魯濱遜漂流記＞有感 你能獨自一人去航海嗎?你能獨自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下用自己的智慧和頑強的毅力創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會覺得困難的,但是,有一個人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜. 一心希望能去航海的魯濱遜在他19歲那年終于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大風(fēng)暴,漂到了一個孤島上,可他毫不畏懼,在一無所有的情況下他以無比頑強的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難.在小島上種起了莊稼,養(yǎng)起了牛羊,蓋起了房屋......生活30年后,回到了祖國. 掩卷深思,我深深地體會到:一個人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造奇跡.海倫.凱勒不也是這樣的嗎? 海倫出世剛19個月,就得了一場大病,因而失去了視力和聽力.所以,在之后的五年中,海倫的家人都對她百般寵愛,什么都聽她的,使之成為了一個愛發(fā)脾氣的“小暴君”.終于,在1887年3月3日海倫剛6歲零9個月時，安妮．莎莉文來到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛上了學(xué)習(xí)，脾氣也好多了．在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進入了劍橋女子中學(xué)；1900年，她又進入了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異的成績畢業(yè)．令人驚奇的是：海倫會說話．海倫在英國文學(xué)方面十分杰出，她也很愛閱讀，雖然有些報紙、小說她不能直接閱讀，但通過莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無數(shù)知識．她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福．被美國＜時代周刊＞評選為20世紀美國十大英雄偶像． 要想出現(xiàn)奇跡，就要靠你頑強的毅力來創(chuàng)造
求幾篇讀后感
水滸讀后感 讀完水滸，感慨頗多，其中情節(jié)令人熱血沸騰，恨不能以身代之。
與諸好漢征戰(zhàn)沙場，懲惡鋤奸，殺貪官，斬污吏。
然轉(zhuǎn)念一想，此種想法卻是要不得。
何也，圣人金圣嘆有言“少不讀水滸，老不看三國”。
細思其中道理，恍然大悟，水滸中如殺人者有多處，有心不順著即殺人，少年人血氣方剛，不能受一點兒委屈，若看水滸，必?zé)嵫序v，受屈則必報，而不能忍。
看新聞上經(jīng)常有報道，某某學(xué)校學(xué)生因一點小糾紛而斗毆以至于釀成慘劇，我所上過的中學(xué)曾經(jīng)發(fā)生兩個不懂事的初一男同學(xué)因為喜歡上同一個女同學(xué)而決斗，不是單挑，而是群毆，最終有兩個同學(xué)受重傷，多人輕傷。
我聽到此事，愕然嘆息，兩個少年就這樣毀了。
由此事我想起了以前港片《古惑仔》，此片播出之初，有多少年輕人效仿，整天不務(wù)正業(yè)，只知道拉幫結(jié)派，打架斗毆，尋釁滋事，有多少人受其害，社會治安很是不好。
當(dāng)然這樣寫我不是否定水滸，不是否定好漢之間的義氣，人無義不行，只是在講義氣的時候要有方法，比如誰欺負了你的朋友，你的朋友叫你幫他出氣，你就不能像古惑仔里面的一樣去拿刀砍人，也不能想水滸里面的魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西一樣，畢竟社會不一樣，他們打死人，打傷人還有梁山可去，我們打傷人有什么地方可去呢。
所以說在生活中我們受了委屈的時候，要想開一點，不要一受委屈就想去報復(fù)。
俗話說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，忍一時之氣，得一世平安。
當(dāng)然我不說什么事都要忍，如果別人侵犯了你的正當(dāng)權(quán)益，我們可以走法律途徑，雖說有時候有少數(shù)的政府執(zhí)法人員可能和你的仇人有勾結(jié)，以至于有冤無處伸，但萬不可向武松醉打蔣門神里一樣，動怒而滅人滿門。
在這個社會，干什么也別殺人，正當(dāng)防衛(wèi)除外。
樓主以上純是我手打出來的，希望你能給我一個最佳答案
求一篇名著的讀后感800字 急急急
選我啊························································································· 故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。
我依然含著淚水，終于把這個催人下淚的故事看完了…… 想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎
當(dāng)我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐,楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。
這見證了現(xiàn)時社會官員的無能、貪污成矩的不良風(fēng)氣。
試問社會怎能會有進步呢
怎能會繁榮昌盛呢
怎能會邁向新的旅程呢
從那個時候起，我心里就暗暗萌生了一個念頭：長大以后，要當(dāng)一個萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下，一個個地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時從我心里緩緩地萌發(fā)了，而且那樣的堅固、結(jié)實…… 這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中! 能把幻想變成現(xiàn)實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。
要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。
當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。
因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。
第二：抓好教育事業(yè)。
要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。
這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。
其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。
第三：設(shè)老人福利院。
無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。
這樣便能夠減少孤苦無依的老人。
待到所有設(shè)施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。
對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
在“十一”假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。
據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》），它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。
因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。
可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路…… 高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。
記得在小時候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。
有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。
我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。
看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。
到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢
”“看金魚呀
”我回答道。
媽媽一聽，說道：“啊
不會吧
你把金魚放在花瓶里了。
不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。
”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。
最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切. 看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
