李香蘭是誰
這首歌原作是日本的玉置浩二生于中國(guó)的日本人 為了在上海走紅，李香蘭很早就已經(jīng)找到并且認(rèn)定屬于自己的那份閃爍氣質(zhì)。
她原名山口淑子，家人稱她為豆豆。
她是日本人，1920年2月12日出生于中國(guó)遼寧省奉天(今沈陽)附近的北煙臺(tái)，不久舉家遷往撫順。
她的祖父山口博自幼酷愛漢學(xué)，仰慕古老的中國(guó)文化，所以在明治三十六年(1906年)從故鄉(xiāng)佐賀縣來到中國(guó)，并長(zhǎng)久地居住下來。
她出生之時(shí)，偽滿洲國(guó)打著“五族協(xié)和”的建國(guó)旗號(hào)成立了，許多日本人都認(rèn)為一個(gè)新的時(shí)代即將拉開序幕，可事實(shí)卻相反。
清朝的末代皇帝溥儀名義上是偽滿洲國(guó)的元首，實(shí)際上卻只是個(gè)傀儡，實(shí)權(quán)則由日本關(guān)東軍掌握著，他們虐殺無辜以致民不聊生。
目睹著中國(guó)大地哀鴻遍野、滿目瘡痍的慘狀，在沈陽鐵路局工作的父親山口文雄和同樣崇拜中國(guó)文化的母親石橋愛十分哀痛卻滿是無奈，他們只能把中日友好的希望寄托在這個(gè)出生在中國(guó)的女兒身上。
他們將她許給當(dāng)時(shí)任沈陽銀行總裁的好友李際春將軍做養(yǎng)女，李香蘭這個(gè)名字就是李際春起的，“香蘭”是他自己曾經(jīng)用過的筆名，后來李香蘭就以此作為自己的藝名。
1943年，年輕幼稚的李香蘭滿懷著對(duì)中國(guó)和日本的愛,對(duì)未來生活的憧憬，來到北平，以“潘淑華”這個(gè)名字在北平翊教女中念書。
“潘”是她的另一個(gè)義父——她父親的結(jié)拜兄弟,當(dāng)時(shí)任天津市長(zhǎng)的潘政聲的姓;“淑”是源于山口淑子之名;而“華”，則是出生于中國(guó)之意。
這個(gè)名字當(dāng)然也包含了希望中日兩國(guó)友好共處的意思。
北平翊教女子中學(xué)，是一所高、初中完備的女子中學(xué)。
正是在那里，她受到了良好的教育，為今后的演藝事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
她在所著《我的前半生——李香蘭傳》中記載了當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情況：“我從東北來投親，作為一個(gè)中國(guó)人——潘家的干女兒——上了翊教女子學(xué)校，名叫潘淑華……上學(xué)時(shí)三人同路，放學(xué)時(shí)有時(shí)只剩我一個(gè)人。
那時(shí)候，我常順路去北海公園，在無人的小島上練習(xí)漢語發(fā)音或查字典，也曾去過遠(yuǎn)處的太廟。
” 由于她從小天生麗質(zhì)，說一口流利的漢語，又有一副美妙的歌喉，當(dāng)“李家有女初長(zhǎng)成”時(shí)，她的藝術(shù)天分和特殊出身很快就被日本侵略者操縱策劃的偽“滿洲電影協(xié)會(huì)”相中。
他們動(dòng)員她入會(huì)，并決定將她大力包裝，作為中國(guó)歌星推出，為侵略政策鼓噪。
年幼無知的她心中滿懷對(duì)偽“滿洲國(guó)”的無限希望，在日本奉天廣播電臺(tái)新節(jié)目《滿洲新歌曲》中演唱了《漁家女》、《昭君怨》、《孟姜女》等中國(guó)歌曲，更以一曲《夜來香》而聲名大噪。
于是，“歌星李香蘭”就這樣被推上前臺(tái)，并且迅速在歌壇和影壇走紅，成為家喻戶曉的“超級(jí)巨星”。
大紅大紫之后，李香蘭還陸續(xù)演了一些替日軍宣傳，或者粉飾日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的電影。
當(dāng)時(shí)誰都以為她是中國(guó)人，這也為她帶來了以后的不幸。
隨著日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，美英兩國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)。
日本成為世界人民的敵人，深陷泥沼之中。
一面是殺氣騰騰，一面是歌舞升平，在刀光劍影中，她的歌聲像攙和了迷魂藥的葡萄酒，在撫慰人心靈的同時(shí)也消磨其旺盛的斗志。
雖然身處亂世，她受歡迎的程度卻有增無減。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開戰(zhàn)前期，她在“日本劇場(chǎng)”的演出受到觀眾的熱情捧場(chǎng)，居然有7圈半的影迷包圍在她身邊，發(fā)生了混亂，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。
當(dāng)時(shí)，她曾收到了日本外交大臣松崗洋右的長(zhǎng)子松崗謙一郎的來信。
信上說：“人的價(jià)值不能用有無名氣來衡量。
人的價(jià)值并不表現(xiàn)在人的表面，你應(yīng)該珍重自己。
現(xiàn)在是個(gè)人價(jià)值被愚弄的時(shí)代，你必須更加尊重自己，否則只能被國(guó)家時(shí)局?jǐn)[布。
希望你永遠(yuǎn)自尊自愛。
” 這些話是耐人尋味的。
在日本歷史最黑暗的一個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)后被定為戰(zhàn)犯的松崗?fù)庀嘀?，給一個(gè)冒充中國(guó)人(或“滿洲人”)，為日本的遠(yuǎn)東政策效力的女明星寫這樣的信。
這既讓人感受到了自由主義的力量，又讓人感受到自由主義的軟弱。
它只能作為一種抵制，是不會(huì)成事的。
流利的中、日文，令人驚艷的外貌，以及猶如當(dāng)時(shí)好萊塢玉女紅星狄安娜·杜萍的歐洲聲樂唱腔，完全體現(xiàn)了日本人對(duì)于中國(guó)女人的理想憧憬。
就這樣，李香蘭成了關(guān)東軍推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策中的“糖衣炮彈”。
歌者歲月 李香蘭的經(jīng)歷是獨(dú)特的。
雖然她是日本人一手制造的偽中國(guó)演員，拍攝宣傳日本的遠(yuǎn)東政策的影片來慰問日軍，成為日本方面所需要的偽滿、中國(guó)的對(duì)日親善使者，但這些卻不 足以抹殺她在藝術(shù)上的全部成就。
她的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，歌唱造詣高深。
學(xué)生時(shí)代，她曾經(jīng)跟隨一位著名的女高音歌唱家波多列索夫夫人學(xué)習(xí)花腔女高音，后來就在廣播電臺(tái)擔(dān)任歌手，這是她的歌壇生涯的起點(diǎn)。
她的一生演唱了無數(shù)經(jīng)典情歌，據(jù)她自己在回憶錄《我的半生》中說，最受聽眾歡迎的三首歌是《何日君再來》、《蘇州夜曲》和《夜來香》。
《何日君再來》是30年代的影片《三星伴月》插曲，雖然原唱是周璇，但她的演唱卻別具另種風(fēng)情。
就如她的幾幅老照片，艷而媚的臉，穿著旗袍，是東方但又不是中國(guó)的，眉眼間有一絲曖昧。
《蘇州夜曲》是日本作曲家服部良一以中國(guó)的旋律為基礎(chǔ)，參考了美國(guó)的愛情歌曲，專門為她編寫的。
《夜來香》恐怕最為大家所熟知，這首歌是百代唱片公司特邀作曲家黎錦光參考中國(guó)民間小調(diào)為她譜寫的，但其中旋律和節(jié)奏完全采用了歐美風(fēng)格，譜成了輕快的慢倫巴，傳遍了燈紅酒綠的淪陷區(qū)。
可惜這卻是一首至今沒有開禁的歌，雖然很好聽，很多人也只能私下唱它。
她在為自己寫的自傳中說：“盡管這首歌很受歡迎，但流行的時(shí)間不長(zhǎng)，后來日文版和中文版都禁止出售……理由是任何一首外國(guó)的軟綿綿的情歌都會(huì)使風(fēng)紀(jì)紊亂。
”不僅如此，1945年，她在上海因演唱這首歌還受到工部局的傳訊。
她說：“他們懷疑我唱這首歌是期望 重慶政府或共產(chǎn)黨政府回來。
” 直到后半生，她還念念不忘這首歌的詞作者黎錦光。
1981年，她特地邀請(qǐng)他訪日，他們?cè)陔u尾酒會(huì)上登臺(tái)高唱《夜來香》，一群“夜來香”迷則邊唱邊繞場(chǎng)一圈。
在自傳中，她還提到了另一首因被指責(zé)為“頹廢且挫傷士氣的敵國(guó)音樂”而被禁的歌曲——《離別的布魯斯》。
這首歌深受日軍士兵的歡迎，當(dāng)演員應(yīng)要求演唱這首歌時(shí)，軍官雖假裝有事離開會(huì)場(chǎng)，卻也流著淚，躲在一邊悄悄欣賞。
她的《三年》、《一夜風(fēng)流》的插曲及《恨不相逢未嫁時(shí)》更是令歌迷聽后眷戀不已。
1945年6月，當(dāng)她在上海演唱會(huì)表演此曲時(shí)，處于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立狀態(tài)下的中、日歌迷都對(duì)她如癡如狂。
這也是她最后一次在上海的公開演出，兩個(gè)月之后，大戰(zhàn)結(jié)束，她就因“勾結(jié)日軍”的罪名被逮捕了。
除了唱歌之外，她還曾經(jīng)在偽“滿映”、上海、日本、港臺(tái)等地拍攝了不少影片。
1991年4月，她親自挑選了自己拍攝的七部影片，參加香港電影節(jié)展映。
這七部影片是：《支那之夜》、《賽昂的鐘》、《我的夜鶯》、《我一生中最光輝的日子》、《在拂曉里出逃》、《丑聞》、《白夫人之妖戀》。
其中，《我的夜鶯》是她在偽“滿映”時(shí)代拍攝的片子，這部影片花了近兩年時(shí)間才拍成，耗資25萬日元，相當(dāng)于一般電影投資的五倍。
影片描寫的是父女二人悲歡離合的故事，她自己認(rèn)為這“是一部具有世界性的音樂片，也是日本電影史上一部真正的音樂片。
”《我一生中最光輝的日子》是她于戰(zhàn)后回到日本后的代表作，由日本松竹影片公司攝制，描寫一個(gè)舞女愛上了殺死她父親的仇人，曾被評(píng)選為十部最佳影片的第五名。
《在拂曉里出逃》是由黑澤明編劇的一出愛情悲劇，曾被評(píng)為當(dāng)年十部最佳影片的第三名。
《白夫人之妖戀》則是根據(jù)中國(guó)民間故事《白蛇傳》改編的影片。
《支那之夜》留給觀眾的印象則是一個(gè)美艷的中國(guó)女性及其甜美的歌聲。
她的歌聲給人們以夢(mèng)想，她出演的電影也轟動(dòng)一時(shí)。
她拍攝了《木蘭從軍》與《萬世流芳》，在《萬世流芳》中她因扮演林則徐的女兒而蜚聲中國(guó)影壇。
她對(duì)這兩部電影有不同的解釋，她認(rèn)為它們完全可以被中國(guó)觀眾從愛國(guó)抗敵——抗日的角度去理解，她甚至說這是中、日雙方都能接受的電影。
不過，她真正的紅火卻是上世紀(jì)50年代繼演出好萊塢電影及百老匯歌劇后，應(yīng)香港電影公司之邀拍攝的幾部電影，有《金瓶梅》、《一夜風(fēng)流》、《神秘美人》等等，其中的插曲都由她親自演繹并灌成唱片。
雖然有人指責(zé)她出演的電影充滿日本軍國(guó)主義色彩，但是，藝術(shù)不可能完全成為軍國(guó)主義的宣傳工具。
此外，她還參與拍攝了“紀(jì)實(shí)性藝術(shù)片”《黃河》和俄羅斯風(fēng)格的音樂片《我的黃鶯》，并因后者而被蘇、日兩國(guó)的間諜跟蹤調(diào)查。
對(duì)于這些，她說：“日本肯定戰(zhàn)敗，但正因?yàn)閼?zhàn)敗，所以更要留下好的藝術(shù)電影。
當(dāng)美軍占領(lǐng)日本時(shí)，可以證明日本不只是拍了戰(zhàn)爭(zhēng)影片，也拍了不亞于歐美名片的優(yōu)秀的藝術(shù)影片……” 愛情和友情 在一次為由日本人扶持的一份文學(xué)刊物《雜志》舉辦的納涼晚會(huì)上，李香蘭與張愛玲曾有過這樣一段交談。
張愛玲說：“您就是到了30歲，一定還像個(gè)小女孩那樣活潑吧
”她 說：“也是啊，這些年老演淺薄的純情戲?qū)嵲跊]多大意思，我倒想演點(diǎn)不平凡的激情戲
”于是，張愛玲后來說道：“她不要那種太平凡的、公式化的愛，而要‘激情’的。
” 據(jù)陳歌辛的兒子陳鋼回憶，她與他的父親或許曾有一段不為人知的，充滿激情的上海之戀。
陳歌辛為她創(chuàng)作了大量歌曲，如《夜》、《黎明》、《小溪》、《湖上》、《漁家女》、《恨不相逢未嫁時(shí)》、《忘憂草》及專為她寫的花腔女高音獨(dú)唱曲《海燕》等。
當(dāng)時(shí)， 上海交響樂團(tuán)負(fù)責(zé)人草刈義夫先生和日本電視臺(tái)訪問上海時(shí)，她曾告訴電視臺(tái)的記者，當(dāng)年她差一點(diǎn)嫁給了陳歌辛。
而當(dāng)記者問她為何在出版的自傳中只字未提時(shí)，她笑道：“最重要的事是不能寫在書上的。
” 1992年，當(dāng)她再次來到上海時(shí)，陳歌辛已經(jīng)去世。
她一見陳鋼的面就迫切地詢問陳歌辛在世時(shí)的情況，追憶他們47年前深深的情意。
臨別時(shí)，她對(duì)著陳鋼哽咽道：“我和你爸爸很好啊……”后來在東京再次見到陳鋼時(shí)，她還對(duì)他說：“你爸爸是個(gè)美男子，要不是因?yàn)橛辛四銒寢尯湍銈?，我就嫁給他了……”她一遍一遍地輕輕哼唱著陳歌辛為她寫的《忘憂草》：“愛人喲，天上疏星零落，有你在身邊，我便不知道寂寞。
愛人喲，世界已經(jīng)入夢(mèng)，有你在身邊，我就不覺得空虛。
我在泥中默念你的名字，忘去這煩憂的日子。
愛人喲，雖然那似水流年無情，有你在夢(mèng)里我的葉便長(zhǎng)青。
” 不管怎樣，出生在充斥日本侵略野心的偽滿洲國(guó)，以中國(guó)女演員之姿向日本表示恭順的她，絕對(duì)不可能成為愛情的詠嘆調(diào)。
1952年回到日本后，她嫁給一位比她大15歲的美籍雕刻家諾古其，4年后分手。
談到分手的原因，她說：“既不是因?yàn)榈谌叩膯栴}，也沒有經(jīng)濟(jì)問題，只是時(shí)間老不能湊在一起，才導(dǎo)致性格方面的分歧。
”其實(shí)，他們?cè)诮Y(jié)婚前就約定了所謂的“離婚條件”：互相尊重對(duì)方，不影響對(duì)方的工作，一旦發(fā)生矛盾時(shí)，像朋友那樣和睦地分手。
而結(jié)婚的四年里，他們實(shí)際生活在一起的時(shí)間不足一年。
和諾古其離婚后，她應(yīng)邀赴紐約演出歌劇《香格里拉》。
在演出期間，她結(jié)識(shí)了日本派往聯(lián)合國(guó)工作的青年外交官大鷹弘。
這位年僅28歲的日本青年每天都給她送一束鮮艷的玫瑰，還接連數(shù)次到后臺(tái)來看望她。
在如此大膽、熱烈的求愛下，他們很快就雙雙墮入愛河，最終結(jié)為佳偶。
為珍惜這份難得的感情，和大鷹弘結(jié)婚后，她將自己的名字改為大鷹淑子。
不久，在丈夫的支持下，她退出影壇，成為日本國(guó)會(huì)議員(自民黨參議員)，并連任18年之久。
雖然感情生活幾經(jīng)波折，但難能可貴的是，她始終擁有一份珍貴的友誼。
10歲時(shí)，在撫順小學(xué)讀三年級(jí)的她，在去沈陽秋游的火車上，結(jié)識(shí)了一位與她同歲的、住在沈陽的俄羅斯猶太裔的少女——柳芭。
她十分重視這個(gè)朋友，她說：“柳芭是我最珍貴的朋友。
我之所以成為歌唱的李香蘭，是因?yàn)橛辛肆?；我之所以成為活著的李香蘭，也是因?yàn)橛辛肆拧?/p>
柳芭像是神安排在我生活中的護(hù)身符，有時(shí)像太陽，有時(shí)像月亮，她永遠(yuǎn)伴隨著我。
”在柳芭的幫助下，她開始向蘇聯(lián)大劇院的著名歌劇演員波多列索夫夫人，也是柳芭家的朋友，學(xué)習(xí)花腔女高音。
正由于波多列索夫夫人每年秋天在大和旅館舉行獨(dú)唱音樂會(huì)，“奉天廣播電臺(tái)”的科長(zhǎng)東敬三才發(fā)現(xiàn)了她，將她錄用為電臺(tái)新節(jié)目的專職歌手，使她從此走上了演藝道路。
回顧這一切，她感慨萬分地說：“不是嗎? 沒有柳芭，我不會(huì)去學(xué)唱，也就沒有唱歌的李香蘭!”不僅如此，柳芭對(duì)她還有救命之恩。
在得知李香蘭被囚禁且即將被槍斃后，柳芭回到她北平家中，為她弄來了屬于山口家的日本戶籍證明，才使她免去了漢奸罪。
并不完美的愛情加上完美的事業(yè)和完美的友誼，就這樣，她為自己的前半生畫上了一個(gè)差強(qiáng)人意的句號(hào)。
歸去來兮 歷史常常使人變得尷尬，使人感到一種撕裂身心的痛苦。
中途島海戰(zhàn)后，日本節(jié)節(jié)敗退。
隨著日本戰(zhàn)敗日的來臨，日本帝國(guó)所操縱的“偽滿洲國(guó)”13年虛幻的歷史也隨之落幕， “偽滿洲國(guó)”滅亡，全國(guó)上下一時(shí)興起了討伐漢奸的行動(dòng)。
李香蘭這位紅極一時(shí)的影星、歌星，也被押上了審判臺(tái)。
1946年2月，作為偽滿洲電影協(xié)會(huì)的主要演員，她被大家認(rèn)定有協(xié)助日本侵略者作宣傳的罪行。
檢察官最后判處她槍決，罪名是“身為中國(guó)人，卻和日本人共同拍攝冒充中國(guó)的電影，協(xié)助日本的大陸政策，背叛了中國(guó)”和“使用中日兩國(guó)語言，利用朋友關(guān)系搞間諜活動(dòng)”。
然而她心里清楚自己從未從事過間諜活動(dòng)，更未協(xié)助過日本的大陸政策。
為了證明自己的清白，她在法庭上出示了證明自己日本人身份的文件，法官宣布她無罪釋放。
這個(gè)令人驚訝的事實(shí)使法庭上的人們憤怒了。
面對(duì)大家的怒吼，她流淚唱起了歌，用歌聲表達(dá)對(duì)養(yǎng)育自己的中國(guó)的一片深情，同時(shí)對(duì)自己前半生的罪行作了深深的懺悔。
歌聲引起共鳴，所有的人也用歌聲告訴她：“讓我們以德報(bào)怨。
” 追蹤她的一生，人們難以理解為何她僅僅由于不自覺地唱歌和表演就險(xiǎn)些被判處死刑。
她本人單純善良，希望中日友好，卻被人利用、愚弄，成為日本侵華政策的工具，受到中國(guó)人民的仇視。
由此看來，她不過是一個(gè)歷史的犧牲者，后來的種種遭際，皆因時(shí)代所致。
“一個(gè)被時(shí)代、被一種虛妄的政策所愚弄的人，如果噩夢(mèng)醒來后，能夠有機(jī)會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的行為反思，或者加以解釋說明，也是幸福的。
”她對(duì)偽滿“宮廷掛”兼關(guān)東軍參謀長(zhǎng)吉崗中將說的這些話，也可以作為她對(duì)于自己前半生的說明。
1946年2月29日，她含淚揮別上海乘船返回日本。
回到日本后，她開始以日本女演員山口淑子的身份在日本影壇上繼續(xù)發(fā)展事業(yè)，并給自己起了個(gè)“香蘭山口”的名字。
她自稱這個(gè)名字是“中日混合物”，是日本和中國(guó)的“精神混血兒”。
這期間，她在導(dǎo)演黑澤明的指導(dǎo)下，再創(chuàng)個(gè)人影劇事業(yè)的新高峰，在美國(guó)的電影及音樂劇里扮演多個(gè)角色。
1974年，她被選為日本的參議員，以政治家的身份活躍于社會(huì)舞臺(tái)。
同時(shí)她還與新聞撰稿人藤原作彌共同執(zhí)筆寫作《在中國(guó)的日子——李香蘭：我的前半生》。
通過這本自傳，她勇敢地揭露了日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來的巨大災(zāi)難，表達(dá)了“日中不再戰(zhàn)，我們同是黑發(fā)黑眼睛”的和平摯愿。
作為歷史的犧牲者和歷史的見證人，她還教育日本青少年牢記：“這全都是事實(shí)呀
” 1989年，日本富士電視臺(tái)推出了據(jù)此改編的電視劇《再見，李香蘭》。
隨后，淺利慶太先生又成功改編了音樂劇《李香蘭》。
自1991年1月在東京的青山劇場(chǎng)首演以來，該音樂劇已經(jīng)演出了184場(chǎng)，觀眾人數(shù)超過18萬。
一個(gè)17歲的日本高中生高橋雅弘還曾寫信給淺利慶太道：“音樂劇《李香蘭》不僅告訴我歷史上的事件和時(shí)代背景，還告訴我戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)并給我怎樣與鄰國(guó)——中國(guó)一起開拓未來的啟示。
” 1974年到1992年期間，李香蘭連續(xù)獲選擔(dān)任國(guó)會(huì)議員，協(xié)助日本與中國(guó)重修舊好。
在“門戶開放政策”的后期思想提出之后，中國(guó)政府對(duì)她展開了歡迎的雙臂。
而隨著她的自傳的發(fā)表以及經(jīng)典專輯的復(fù)刻發(fā)行，她在新一代中國(guó)人的心目中又重新獲得了傾睞。
兩個(gè)祖國(guó)，兩個(gè)母親 李香蘭稱日本為祖國(guó)，中國(guó)為故國(guó)。
她說，她有兩個(gè)母親——一個(gè)是日本，一個(gè)是中國(guó)；她有一顆心——一半在日本，一半在中國(guó)。
生活、歷史，包括關(guān)于中日關(guān)系的那一段回 憶，并不因?yàn)樗摹安恍摇?、“不愉快”而化為烏有?/p>
中國(guó)對(duì)她有養(yǎng)育之恩，而日本國(guó)籍對(duì)于她又是不爭(zhēng)的事實(shí)。
這種特殊的身份使她的心一生都處于矛盾之中。
1937年，她以中國(guó)人的身份隨同學(xué)到中南海參加一個(gè)為紀(jì)念“一二·九”死難同胞而舉行的默禱會(huì)。
會(huì)上大家紛紛表決心：有的要到南京去找國(guó)民政府，有的要去陜北參加紅軍，還有人表示要留下來戰(zhàn)斗到最后一口氣。
當(dāng)被問及“假如有日本軍侵入北京，該怎么辦”時(shí)，她不知道如何回答，只好說：“我，站在北京的城墻上。
”對(duì)于既愛祖國(guó)，又愛自己故國(guó)的她，這是一個(gè)艱難的抉擇，“站在北京的城墻上”或許是一個(gè)最好的選擇，正如她在自傳中寫的，“我只能這樣說” 。
站在城墻上，從外面飛來的是日本炮火，從城墻里面打來的是中國(guó)鉛彈，不管被哪一方打中，雙方的子彈“都能打中我，我可能第一個(gè)死去。
我本能地想，這是我最好的出路。
” 這種情緒困擾了她很久，她在自傳中曾描述過面對(duì)這種自相矛盾的無能為力和無比痛苦：“中國(guó)人不知道我是日本人，我欺騙了中國(guó)人。
一種罪惡感纏繞著我的心，仿佛走進(jìn)了一條死胡同，陷入了絕境。
”她自己也幾次下決心公布自己是日本人的事實(shí)，但都沒有勇氣去做。
盡管如此，由于從小生活在中國(guó)，她對(duì)中國(guó)的感情還是十分真實(shí)的。
她是日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見證人。
她經(jīng)歷了“九·一八事變”、“盧溝橋事變”，目睹了“平頂山事件”，在一些日本人矢口否認(rèn)這段罪惡歷史的時(shí)候，她敢于在日本右翼的重壓下鄭重而又沉痛地宣告：日本應(yīng)該向中國(guó)人民謝罪
在自傳里，她的語言表達(dá)也經(jīng)常是“要去日本了”、“要回中國(guó)了”。
1987年，她終于如愿以償，以政治家、友好人士的身份回到上海尋找她那散發(fā)著夜來香的中國(guó)心和魂系夢(mèng)牽的故國(guó)、故土、故人。
1992年11月，她又應(yīng)邀來華參加在桂林舉行的金雞百花電影節(jié)。
已經(jīng)年逾古稀的她雖生活在日本，卻依然說著一口京片子。
在北京逗留期間，她尋訪了當(dāng)年的故居，雖然早已“舊貌變新顏”，但她仍能清楚地辨認(rèn)出來。
她還品嘗了北京的小吃，滿足了自己的濃濃思鄉(xiāng)情。
隨后，她回到上海，在花園飯店再次見到了黎錦光，敘述起舊日情誼，兩位老人都淚流不止。
會(huì)晤完畢后，她小心地?cái)v扶著黎老先生一步步走出飯店。
誰知這竟成了他們最后一次見面，第二年黎先生就謝世了。
同年，為慶祝中日建交20周年，四季劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人淺利慶太先生也率劇團(tuán)繼1988年首次訪華后，攜音樂劇《李香蘭》再度訪華。
在“李香蘭”故事發(fā)生過的地方——北京、長(zhǎng)春、沈陽、大連公演15場(chǎng)。
這個(gè)由中華人民共和國(guó)文化部出面邀請(qǐng)的演出活動(dòng)受到中日兩國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。
日本前首相竹下登還專程到大連參加《李香蘭》的首演式。
四季劇團(tuán)也派出最佳陣容，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束47年后，又將“李香蘭”送回了她的故國(guó)。
該劇描寫了她波瀾起伏的一生，活生生地再現(xiàn)了那段日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)史，以此告誡人們莫忘戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)內(nèi)引起了非常大的反響。
劇團(tuán)每次演出都受到了觀眾盛贊，累計(jì)已經(jīng)公演了近500場(chǎng)。
抗美援朝觀后感和讀后感300字左右
前幾天，我觀看了紀(jì)錄片 《抗美援朝》，被深深地感動(dòng)了。
抗美援朝主要講了20世紀(jì)50年代，中國(guó)人民支援朝鮮人民抗擊美國(guó)侵略的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
1950年10月，中國(guó)志愿軍在彭德懷的率領(lǐng)下，赴朝作戰(zhàn)。
1953年7月，援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。
上甘嶺戰(zhàn)役是其中的一場(chǎng)著名戰(zhàn)役，它是由美國(guó)第九軍發(fā)動(dòng)，爭(zhēng)奪朝鮮中部控制權(quán)的一場(chǎng)戰(zhàn)役。
最讓我感動(dòng)的是1953年10月的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中志愿軍戰(zhàn)士的英雄壯舉。
如黃繼光在中彈倒地后頑強(qiáng)地爬到碉堡前，一躍而起，張開雙臂用自己的身體堵住了碉堡的射擊孔，正是由于這一壯舉，使得陣地重歸我軍手中。
現(xiàn)在的我們，應(yīng)該為先烈做些什么《抗美援朝》讀后感不久前我剛在網(wǎng)上看了一些關(guān)于《抗美援朝》的抗戰(zhàn)事跡，這篇文章講述了1950年6月間，美軍悍然侵朝鮮，打到中國(guó)邊境線，嚴(yán)重威脅到我國(guó)的安全，彭德懷率兵赴朝鮮，五戰(zhàn)五捷定大局，將美軍趕回“三八線”。
讀完文章后，文中的抗美援朝烈士們的故事就像短片一樣在我腦海中浮現(xiàn)，一位位英雄用他們的血肉之軀保家衛(wèi)國(guó)，從他們的事跡中我也領(lǐng)悟出許多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神。
在烈火中永生的邱少云邱少云在執(zhí)行391高地反擊任務(wù)時(shí)，和戰(zhàn)友們埋伏在距離敵軍只有60米的草叢中，不料有一顆炮彈在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接燒到了邱少云身上。
可是邱少云為了不暴露目標(biāo)，保證戰(zhàn)友的安全，他忍受巨大痛苦，讓熊熊大火奪走了自己的生命。
戰(zhàn)友們都說邱少云沒有死，他在烈火中永生
是啊，他們說得多好啊
邱少云為了黨和人民，雖然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永遠(yuǎn)在烈火中永生
英勇獻(xiàn)身堵槍口的黃繼光1952年10月19日，黃繼光所在的部隊(duì)遇到敵人一個(gè)暗藏火力點(diǎn)的瘋狂射擊，部隊(duì)連續(xù)幾次沖鋒都沒有成功，在這關(guān)鍵時(shí)刻，黃繼光主動(dòng)要求參加攻堅(jiān)小組，負(fù)責(zé)消滅這個(gè)火力點(diǎn)，在戰(zhàn)斗中，一名戰(zhàn)友犧牲了，另一名戰(zhàn)友也負(fù)傷了，黃繼光又受了重傷，可他依舊不顧一切地爬到敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼，為大家爭(zhēng)取了時(shí)間，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，最后光榮殉職。
不畏懼生死的呂松山，呂松山原來是一個(gè)技術(shù)工人，后來參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)上了一個(gè)戰(zhàn)斗連隊(duì)的小組長(zhǎng)。
那一年十月的一天，快接近黃昏的時(shí)候，攻擊信號(hào)打響了。
呂松山這個(gè)小組的任務(wù)非常艱巨，就是要摧毀敵人的核心工事。
他們沖進(jìn)去的時(shí)候，敵人的子彈“嗖嗖”地飛過來，好多同志都負(fù)傷了，可是呂松山還是堅(jiān)持了下去。
他朝敵人的戰(zhàn)壕里一發(fā)一發(fā)的打槍，不讓敵人出來。
終于，敵人投降了。
可是還有幾個(gè)膽小的美國(guó)鬼子窩在戰(zhàn)壕里，趁著這時(shí)打中了呂松山的肩膀，呂松山咬咬牙，在把所有的敵人都俘虜后，終于支持不住昏了過去……在整個(gè)抗美援朝中，志愿軍先后有三十多萬名英雄和近六千個(gè)功臣集體。
很多烈士都沒有留下照片。
今天，我們已經(jīng)無從知道他們的形象，更多的英雄甚至連名字也不為百姓所知，可是他們卻擁有一個(gè)共同的名字——這個(gè)世界最可愛的人。
每當(dāng)回想起抗美援朝戰(zhàn)士們的英勇事跡，我就感到十分慚愧。
作為一名共青團(tuán)員，21世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)和生活上遇到難題總是容易退縮，而抗美援朝英雄們?yōu)榱耸澜绲暮推?，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，為國(guó)捐軀。
相比之下我遇到的這點(diǎn)困難又算得了什么
再說，正是因?yàn)闊o數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來我們今天的幸福生活。
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那么明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢
俗話說：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。
”我們應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識(shí)；練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加富饒、美麗
抗美援朝影片觀后感第2版()專欄：讀者來信抗美援朝影片觀后感我要努力工作支援我們最可愛的人編輯同志：我是一個(gè)小學(xué)教員，我在北京看了抗美援朝紀(jì)錄片，受了十分深刻的教育。
我從影片上看了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的真實(shí)紀(jì)錄以后，對(duì)抗美援朝的偉大斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，在思想上提高了一步。
當(dāng)我看到朝鮮人民遭受美國(guó)飛機(jī)掃射的時(shí)候，尤其是當(dāng)我看到一個(gè)朝鮮小孩因?yàn)槭チ擞H人，在破瓦堆上哭泣的時(shí)候，我忍不住流下了眼淚。
我們志愿軍從火中救出了朝鮮小孩，并立刻用棉衣替他蓋上，這是多么崇高的國(guó)際主義精神
我們志愿軍不怕一切困難，在朝鮮爬山、渡河、挖工事、運(yùn)輸、追殲敵人、俘擄敵人和戰(zhàn)勝敵人；美帝國(guó)主義者所依靠的一切武器，都失去了作用。
今后我一定在我的工作崗位上，努力鉆研，認(rèn)真作好教育第二代的工作，來報(bào)答和支援人民志愿軍。
趙增蕙肅清思想中的敵人，建設(shè)祖國(guó)編輯同志：我們回民學(xué)院全體師生員工，最近都看了抗美援朝影片。
這部影片，對(duì)我們的教育意義很大。
有的同學(xué)說：過去我雖然參加了抗美援朝的工作，但由于思想上沒有足夠的認(rèn)識(shí)，所以做的事情太少了。
有的同學(xué)說：過去我認(rèn)為小資產(chǎn)階級(jí)思想既然是合法的，那我就拿小資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去看問題、去生活吧。
現(xiàn)在我看了這部片子以后，感覺自己的想法和行為是不對(duì)的，覺得站在偉大的志愿軍面前是太渺小了，我應(yīng)該學(xué)習(xí)志愿軍，把他們作為我學(xué)習(xí)和工作的榜樣。
還有許多同學(xué)都檢查了自己思想上生活上的缺點(diǎn)，大家一致表示：從今以后，我們一定要更進(jìn)一步加強(qiáng)抗美援朝工作；肅清思想上的敵人，好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，準(zhǔn)備為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)出一切力量
王文禧李佩倫我要為爭(zhēng)取抗美援朝勝利而斗爭(zhēng)編輯同志：我看了抗美援朝影片，覺得我們祖國(guó)真是偉大。
我們從影片上可以看出：我軍對(duì)待俘虜?shù)娜说乐髁x政策是完全正確的。
受美帝國(guó)主義欺騙、驅(qū)策的所謂聯(lián)合國(guó)軍的俘虜，受到我軍的教育以后，紛紛表示不再給華爾街老板們賣命。
當(dāng)我看到朝鮮的城市和鄉(xiāng)村被炮火毀壞的情景時(shí)，我是這樣痛恨侵略者的罪行。
但是，我們要化仇恨為力量，更熱烈地參加抗美援朝運(yùn)動(dòng)，為抗美援朝勝利而斗爭(zhēng)。
人民海軍戰(zhàn)士朝尾我隨時(shí)等待著祖國(guó)的號(hào)召編輯同志：看過抗美援朝影片，我受到了很深刻的教育。
我在該片中看到了我們的最可愛的人同朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)的情形；并親眼看到美國(guó)飛機(jī)濫炸朝鮮和平城市的瘋狂行為，看到無辜的朝鮮和平居民流離失所、妻離子散的苦境。
當(dāng)我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被燒光，只剩她一個(gè)人呆呆地站在廢墟上的時(shí)候，我是多么難過啊
我握著拳，咬緊了牙，想道：我現(xiàn)在不能馬上上前線消滅美國(guó)鬼子，但我要在后方加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力鍛煉身體，隨時(shí)等待著祖國(guó)的號(hào)召，準(zhǔn)備走上光榮的國(guó)防崗位，保衛(wèi)我們可愛的祖國(guó)和全世界愛好和平的人民的幸福生活。
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
我們都知道，是我們中華民族的領(lǐng)導(dǎo)者，每處地方都留下了他的偉事和步伐。
今天，我看了《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》的影片后，我平心而論，感到很傷心。
可以看出，史料積累也比較充分，不過史料選擇這個(gè)方面看著看著就發(fā)現(xiàn)還是有些問題了——意識(shí)形態(tài)色彩太重。
史學(xué)界公認(rèn)的觀點(diǎn)是北朝鮮。
而且北朝鮮是在沒有知會(huì)中國(guó)的前提下發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，這讓十分惱怒。
從當(dāng)時(shí)南北朝鮮差距的對(duì)比來看，南朝鮮的軍隊(duì)無論從數(shù)量、受訓(xùn)練程度還是裝備上無不遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北朝鮮，這也就是金日成敢于并且急于發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
又比如北朝鮮軍隊(duì)占領(lǐng)漢城之后的暴行。
這是有歷史照片為證的。
聯(lián)合國(guó)軍收復(fù)漢城之后，城中街道堆滿了被壘成一排排的南朝鮮未及撤退的士兵和大量平民的尸體。
換到現(xiàn)在，就是徹頭徹尾的人道主義災(zāi)難。
這場(chǎng)災(zāi)難是誰造成的
是英明的金日成將軍和他的人民軍。
死的則是他們的骨肉同胞——戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性扭曲。
影片有一句話是這樣說的：“據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，南朝鮮軍隊(duì)有9.8萬多人，28日漢江大橋炸毀后，逃過漢江的南朝鮮軍隊(duì)僅剩下2萬多人了。
”那么超過7萬人的軍隊(duì)哪里去了
他們事實(shí)上是被屠殺了，和大量的平民一起被屠殺了。
不同的人對(duì)歷史有不同的看法，歷史就像一個(gè)任人裝扮的小姑娘。
很多學(xué)者都主張一個(gè)無立場(chǎng)的、超然的、公正的思想前提，起碼在對(duì)待例如歷史這種已經(jīng)是既成事實(shí)的知識(shí)的時(shí)候。
但是這種思想的自由是不可能存在的，中國(guó)固然不可能，西方也是不可能的。
抗美援朝運(yùn)動(dòng)既保證了前線的軍事行動(dòng)勝利，又促進(jìn)了國(guó)內(nèi)政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的順利開展。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策；也保衛(wèi)了我國(guó)的安全，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。
在三年戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝人民軍隊(duì)共殲滅敵人109萬余人，擊落擊傷敵機(jī)1.2萬多架，擊毀擊傷敵人坦克2690多輛，擊毀擊傷敵人其他各種武器以及繳獲各種作戰(zhàn)物資無數(shù)。
抗美援朝極大地提高了我國(guó)的國(guó)際威望，鼓舞了世界被壓迫人民爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的信心和勇氣，對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策；也保衛(wèi)了我國(guó)的安全，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。
在三年戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝人民軍隊(duì)共殲滅敵人109萬余人，擊落擊傷敵機(jī)1.2萬多架，擊毀擊傷敵人坦克2690多輛，擊毀擊傷敵人其他各種武器以及繳獲各種作戰(zhàn)物資無數(shù)。
抗美援朝極大地提高了我國(guó)的國(guó)際威望，鼓舞了世界被壓迫人民爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的信心和勇氣，對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)人感謝為恢復(fù)國(guó)家和人的尊嚴(yán)而燃燒的志愿軍將士們。
你們?yōu)榱俗鎳?guó)的明天做出了無比大的奉獻(xiàn)。
《抗美援朝》戰(zhàn)爭(zhēng)太恐怖了
毛岸英犧牲了，讓我們非常難過
我的感想是：請(qǐng)這次戰(zhàn)爭(zhēng)停止吧
這次戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了很多我們的同胞。
我…我好難過
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
此時(shí)中國(guó)正式登場(chǎng)，旁白里面直接承認(rèn)了美國(guó)有戰(zhàn)斗機(jī)攻擊了鴨綠江中國(guó)一側(cè)的部分地區(qū)，讓中國(guó)感到了來自美國(guó)的威脅。
于是中國(guó)向朝鮮派出了名為志愿軍的正規(guī)軍，以彭德懷為總指揮。
打得美韓軍隊(duì)大敗——我很奇怪節(jié)目中沒有用偷襲來形容第一次戰(zhàn)役。
因?yàn)槲覀儗?shí)際上打了美國(guó)人一個(gè)措手不及，可能是因?yàn)槊绹?guó)已經(jīng)預(yù)料到會(huì)和中國(guó)有交手，只是沒有判斷出準(zhǔn)確的時(shí)間而已。
在1950年10月25日 被中國(guó)政府定為抗美援朝紀(jì)念日。
因?yàn)樵谶@一天中國(guó)政府派出中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，從而使中國(guó)在“抗美援朝，保家為國(guó)”的名義下參與了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。
進(jìn)入朝鮮后，彭德懷首先要找因戰(zhàn)爭(zhēng)失利而不知去向的金日成，經(jīng)過幾天的尋覓，最后 彭總在一座叫北鎮(zhèn)的金礦里見到金日成。
此時(shí)的金已是兩手空空，什么都沒有了。
不久，中國(guó)志愿軍就展開了第一次戰(zhàn)役。
在這次戰(zhàn)役中，給疲憊的南朝鮮軍隊(duì)給以沉重的打擊，同時(shí)也給美軍一個(gè)很大的驚嘆
接著，又發(fā)動(dòng)了第二次戰(zhàn)役，使美國(guó)軍隊(duì)退到了三八線附近，恢復(fù)了戰(zhàn)爭(zhēng)前的狀態(tài)。
此時(shí)的志愿軍也被異國(guó)作戰(zhàn)不適應(yīng)環(huán)境，氣候等因素所困饒，死亡，受傷的人數(shù)以不計(jì)其數(shù)。
但是他們沒有放棄繼續(xù)， 1950年的最后一天，中國(guó)6個(gè)軍的幾十萬將士突然從茫茫雪地中躍出，沖向三八線。
第三次戰(zhàn)役由此開始。
這次志愿軍幾乎沒有遇到什么麻煩，一渡到了三七線。
接下來，又有第四，五次戰(zhàn)役，到1953年7月27日，停戰(zhàn)協(xié)議正式簽字。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，美國(guó)的遠(yuǎn)東軍司令麥克阿瑟——這位在二戰(zhàn)中打得極為漂亮、解放了亞洲許多國(guó)家的 遠(yuǎn)東王，說：“誰想跟中國(guó)陸軍打仗，一定有病。
”他也在這次戰(zhàn)爭(zhēng)——抗美援朝——結(jié)束了自己的戎馬生活。
對(duì)這次抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，有人說中國(guó)錯(cuò)過了解放臺(tái)灣的時(shí)機(jī)，有人說中國(guó)培植起了一個(gè)忘恩負(fù)義的政權(quán)，有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)讓中美關(guān)系正?；撕罅硕?。
但我要說的是：韓戰(zhàn)是中國(guó)近代歷史上最最蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們被迫在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)和一個(gè)錯(cuò)誤的對(duì)手開戰(zhàn)，卻靠著我們的智慧和意志獲得了公正的結(jié)果。
雖然我們錯(cuò)過了解放臺(tái)灣的時(shí)機(jī)，我們卻贏得了建設(shè)國(guó)家的機(jī)會(huì)；雖然沒有培植起來一個(gè)滿意的幫手，卻多了讓東北重工業(yè)基地能安心發(fā)展下來的戰(zhàn)略屏障，并且現(xiàn)在還多了在國(guó)際政壇上和美日討價(jià)還價(jià)的籌碼；雖然中美關(guān)系正?；撕罅硕?，但是如果不打的話美國(guó)只會(huì)和我們發(fā)展正常的主仆關(guān)系。
至于有人說美國(guó)其實(shí)并不想打中國(guó)，而且我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中付出了重大的犧牲，實(shí)際上輸?shù)袅诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
我只能對(duì)他說：你實(shí)在是幼稚到了一定的程度。
我想告訴你的是有幾個(gè)會(huì)象武松那么傻，殺人前會(huì)明明白白地告訴你“我要打你中國(guó)了”。
不會(huì)吧
那些都是我們勝利后的后話，是他們輸?shù)袅送旎孛孀拥慕杩凇?/p>
媽媽說過，任何民族在走向復(fù)興的道路上，沒有精神的復(fù)興是不可能的，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為中華民族的復(fù)興和強(qiáng)大提供了這樣的最有力的精神支持。
那些在朝鮮殊死而戰(zhàn)的中國(guó)人，他們改變了中國(guó)的位置，他們改變了我們的面孔，他們對(duì)我們每一個(gè)中國(guó)人有恩，他們給我們留下了無窮的精神財(cái)富，他們所獲得的，超越了一切其他得失的評(píng)判。
那些死在寒冷和烈火中的志愿軍將士，是中國(guó)在世界史上死得最有價(jià)值的中國(guó)人。
我們誰有資格去“憐憫”這些英雄的生命的喪失
真正珍視他們生命的價(jià)值的，是堅(jiān)持他們?yōu)橹I(xiàn)身的那種精神財(cái)富。
借口志愿軍死傷重大而言他的人，其實(shí)沒有必要掩飾自己的靈魂。
當(dāng)你聽到有人恣意嘲笑志愿軍的時(shí)候，你只能感到對(duì)這些不具有基本的羞恥感的懦夫們的厭惡和憐憫。
這種人只有三種可能：或者是極端的愚昧，或者是極端的奴性，或者兩種兼而有之。
曾經(jīng)有一位以“忠貞報(bào)國(guó)”和“民主自由”的口號(hào)來為林彪翻案的人，在同一篇文章里嘲弄志愿軍不怕死是“愚昧”。
你我只能為他也是黃種人也能講中文而感到極大遺憾。
除了與之割席而坐，你別無選擇。
在中華民族國(guó)家和人的歷史長(zhǎng)河中，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是鳳凰迎風(fēng)更生的火焰。
一場(chǎng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們失去了36萬勇敢的戰(zhàn)士，卻讓全世界見識(shí)到了中國(guó)的脊梁，100年的屈辱歷史就此劃上了句號(hào)。
雖然我不是基督教徒，但現(xiàn)在我寧愿相信有天堂的存在，可以讓36萬純樸勇敢的英靈永不再受凍餓之苦，保佑歷盡艱難的中國(guó)人民永遠(yuǎn)幸福。
在中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)的同時(shí)，國(guó)內(nèi)開展了一個(gè)轟轟烈烈的抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
這是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
它極大地提高了我國(guó)人民的政治覺悟和生產(chǎn)熱情。
廣大青年學(xué)生紛紛報(bào)名參加志愿軍和各種軍事干部學(xué)校。
他們還走上街頭，以活報(bào)劇、快板劇等形勢(shì)，揭露美帝國(guó)主義的罪惡和侵略行徑，使抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的道理家喻戶曉。
工農(nóng)群眾努力增產(chǎn)，支援前線。
各界人民群眾還開展了捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮運(yùn)動(dòng)，共捐獻(xiàn)戰(zhàn)斗機(jī)3710架以上，有力地支援了前線的戰(zhàn)斗。
抗美援朝運(yùn)動(dòng)既保證了前線的軍事行動(dòng)勝利，又促進(jìn)了國(guó)內(nèi)政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的順利開展。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策；也保衛(wèi)了我國(guó)的安全，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。
在三年戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝人民軍隊(duì)共殲滅敵人109萬余人，擊落擊傷敵機(jī)1.2萬多架，擊毀擊傷敵人坦克2690多輛，擊毀擊傷敵人其他各種武器以及繳獲各種作戰(zhàn)物資無數(shù)。
抗美援朝極大地提高了我國(guó)的國(guó)際威望，鼓舞了世界被壓迫人民爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的信心和勇氣，對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策；也保衛(wèi)了我國(guó)的安全，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。
在三年戰(zhàn)爭(zhēng)中，中朝人民軍隊(duì)共殲滅敵人109萬余人，擊落擊傷敵機(jī)1.2萬多架，擊毀擊傷敵人坦克2690多輛，擊毀擊傷敵人其他各種武器以及繳獲各種作戰(zhàn)物資無數(shù)。
抗美援朝極大地提高了我國(guó)的國(guó)際威望，鼓舞了世界被壓迫人民爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的信心和勇氣，對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)人感謝為恢復(fù)國(guó)家和人的尊嚴(yán)而燃燒的志愿軍將士們。
你們?yōu)榱俗鎳?guó)的明天做出了無比大的奉獻(xiàn)。
十六年前的回憶當(dāng)時(shí)的背景資料急………………………………
建黨八旬，禹域萬里新容間伏虎五十載，飛度告乃翁。
念紅樓播火，桃李天下；瞻萬安，激烈壯懷。
嗚呼
張閥作霖，戕我先烈；三絞酷刑，黯兮慘粹。
然前賢赳赳，后繼悠悠；先驅(qū)灑血，春滿神州。
特錄陳毅元帥悼詩，以祭國(guó)殤：就義從容甚，大節(jié)凜不辱。
人民柴市節(jié)，浩氣貫長(zhǎng)虹。
今年7月，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生82周年。
在人們回顧那些風(fēng)雨如磐的歲月時(shí)，首先當(dāng)追念當(dāng)初開天辟地、相約建黨的創(chuàng)始者，即“南陳北李”中的李大釗同志。
■ 陳獨(dú)秀來信問黨名，李大釗一錘定音：“叫共產(chǎn)黨
”李大釗，字守常，河北樂亭縣大黑坨村人氏。
1889年生，少年入私塾，熟讀四書經(jīng)史，1905年清末入新政中開辦的永平府中學(xué)，兩年后考入剛剛開辦的北洋法政專門學(xué)校。
辛亥革命的爆發(fā)，使他深受影響，開始有憂國(guó)憂民之心。
畢業(yè)后于1913年赴日本著名的早稻田大學(xué)，入政治本科。
在日本三年，李大釗認(rèn)真閱讀了日本早期社會(huì)主義思想的傳播者河上肇、幸德秋水的著作，接觸到馬克思主義，不過頭腦中還兼容其他思想。
他回國(guó)后投身新文化運(yùn)動(dòng)，先期辦報(bào)，又到中國(guó)新思想策源地北京大學(xué)任圖書館主任。
通過在社會(huì)實(shí)踐中比較檢驗(yàn)，并得知俄國(guó)革命勝利的消息后，終于從1918年起在思想上確立了共產(chǎn)主義信念，并認(rèn)為只有這一真理能夠救中國(guó)。
1919年5月4日，北京學(xué)生自發(fā)舉行愛國(guó)游行，李大釗演講鼓動(dòng)并奔走營(yíng)救被捕者。
翌年初他與陳獨(dú)秀商討了建黨事宜，并支持北大學(xué)生鄧中夏等組織了早期共產(chǎn)主義組織，外稱“亢慕義齋”（英文Communism，即共產(chǎn)主義的諧音）。
同年春，陳獨(dú)秀來信詢問黨名是否稱“社會(huì)黨”，李大釗回信一錘定音：“叫共產(chǎn)黨
”1921年7月下旬中共“一大”在滬召開，李大釗因校內(nèi)同仁生計(jì)需他解決，未能赴會(huì)。
翌年8月李大釗赴上海拜見孫中山，代表中共提出加入國(guó)民黨的建議并得到同意，成為建立第一次國(guó)共合作的牽線人。
在1924年國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，有“跨黨”身份的李大釗成為主席團(tuán)五成員之一。
同年親駕馬車率同志越出東北邊境，到莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際第五次大會(huì)，并參觀五個(gè)月。
隨后他回北京任中共北方區(qū)委書記，被軍閥稱作“北赤”的首要而遭通緝。
1926年3月18日，他不畏風(fēng)險(xiǎn)，主持反帝大會(huì)后率群眾游行赴段祺瑞政府請(qǐng)?jiān)?，遭軍警開槍屠殺。
走在隊(duì)伍前列的李大釗頭部和手負(fù)傷，脫險(xiǎn)后率北方區(qū)委機(jī)關(guān)避入蘇聯(lián)大使館旁邊的兵營(yíng)，在那里領(lǐng)導(dǎo)反帝反軍閥的斗爭(zhēng)。
■ 奉系軍閥使用進(jìn)口絞刑機(jī)，對(duì)李大釗“三絞處決”，絞殺整整進(jìn)行了40分鐘舊中國(guó)每逢戰(zhàn)亂，下野軍閥和政治家避入外國(guó)使館是常例。
西方列強(qiáng)對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入蘇聯(lián)使館卻實(shí)行兩重標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)奉系軍閥張作霖破壞國(guó)際慣例闖入搜捕。
事先曾有人報(bào)警，李大釗畢竟出身書生，對(duì)形勢(shì)險(xiǎn)惡估計(jì)不足而未轉(zhuǎn)移。
1927年4月6日晨，北京軍警被東交民巷使館區(qū)的外國(guó)守軍放入，突襲蘇聯(lián)大使館，捕去李大釗等人。
在獄中李大釗身受剝指甲等酷刑，仍堅(jiān)不吐實(shí)。
面對(duì)各界譴責(zé)及社會(huì)名流呼號(hào)營(yíng)救，奉系軍閥竟于4月28日使用新從西歐進(jìn)口的絞刑機(jī)殺害被捕的二十人，對(duì)李大釗特別使用“三絞處決”法以延長(zhǎng)痛苦。
絞殺整整進(jìn)行了40分鐘。
時(shí)年李大釗38歲。
李大釗是遺腹子，三歲喪母，既無兄弟，也無姐妹。
這位著名的共產(chǎn)黨人臨刑前留下一張照片：寬闊的額頭很干凈，濃黑的雙眉下神情若然，方形的臉上一片平和，只是，在他那滿是皺褶的灰布棉袍下，掛著又黑又粗的鐵鏈……■ “南陳北李”發(fā)起創(chuàng)建中共黨組織，從一開始便是國(guó)內(nèi)最先進(jìn)思想和文化的代表時(shí)勢(shì)造英雄，是唯物主義的基本原理。
在我們這個(gè)既有燦爛歷史又苦難深重的國(guó)度里，才誕生出李大釗這樣為長(zhǎng)夜難明的赤縣撥云破曉的人物。
先進(jìn)思想從來產(chǎn)生于先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，而不可能出自太平天國(guó)、義和團(tuán)那樣落后的土壤中。
近代想救亡圖存的中國(guó)人用舊的思想武器奮斗屢遭挫敗，紛紛向國(guó)外尋求真理。
八國(guó)聯(lián)軍的野蠻入侵，使清朝舊有體制接近崩潰，20世紀(jì)初科舉被廢，中國(guó)大地上出現(xiàn)以新學(xué)為主的洋學(xué)堂，李大釗恰恰成為第一代學(xué)生。
當(dāng)時(shí)國(guó)人見日本學(xué)西方能迅速富強(qiáng)，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前后有數(shù)萬青年赴東瀛求學(xué)，李大釗也在其中。
雖然日本侵略中國(guó)為禍最烈，不過中國(guó)留學(xué)生在那里接觸到先進(jìn)的文化，并萌發(fā)了最早的理性的反帝革命思想。
中國(guó)的新思想先驅(qū)最先看到的馬列主義著作，也是日文的譯本，李大釗又是其中最光輝的代表。
李大釗在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的國(guó)度的所見，與神州故園的悲慘境遇形成強(qiáng)烈反差。
歸國(guó)后他完全有條件躋身上層享受榮華，卻甘心舍棄一切，寧愿奉獻(xiàn)自身，也要點(diǎn)燃革命烈焰改造舊有的一切，如同希臘神話中竊來天火的普羅米修斯。
從時(shí)間表看，李大釗要早于陳獨(dú)秀，堪稱在中國(guó)播種共產(chǎn)主義思想的第一人。
他又積極參加新文化運(yùn)動(dòng)，疾呼科學(xué)、民主，向陳腐的舊制度沖擊。
“南陳北李”發(fā)起創(chuàng)建的中共黨組織，從一開始便是國(guó)內(nèi)最先進(jìn)思想和文化的代表，并向后人昭示了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向。
■ 在北大紅樓的名人中，起初惟有李大釗、陳獨(dú)秀對(duì)的態(tài)度是例外1918年10月，李大釗在北大的同事楊昌濟(jì)教授（楊開慧之父）領(lǐng)著一位高個(gè)兒青年來到位于紅樓（位于東城區(qū)沙灘）的圖書館，想找份工作。
首次交談，李大釗就感覺這位姓毛、名澤東、字潤(rùn)之的青年言談、見識(shí)不平凡，同意安排他當(dāng)助理員，月薪8塊大洋。
此后一面工作，一面旁聽哲學(xué)和新聞?wù)n，并總想找名流請(qǐng)教。
可是據(jù)他后來向斯諾回憶說，“大家都不理我”，“他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書館助理員說南方話。
”在北大紅樓的名人中，起初惟有李大釗、陳獨(dú)秀對(duì)的態(tài)度是例外。
已是學(xué)界權(quán)威并已名滿天下的“守常先生”一向愿意提攜有志青年，他對(duì)這位只有中等師范學(xué)歷的屬員經(jīng)常登門請(qǐng)教，不僅有問必答，還經(jīng)常推薦新書，并介紹了胡適等名師。
經(jīng)過接觸和深談，不少學(xué)者也感到這個(gè)操濃重湖南鄉(xiāng)音的圖書館助理員的志向見解非同常人，此后便樂于傾心與之交流。
李大釗長(zhǎng)四歲。
剛到北京時(shí)，通過李大釗的介紹和提供學(xué)習(xí)條件，開拓了視野，接觸到共產(chǎn)主義思想，并掌握了對(duì)各種流派比較鑒別的方法。
后來李大釗長(zhǎng)期主持中共北方工作，身邊匯聚著黨的建黨之初的第一代有為青年如鄧中夏、陳喬年、高君宇、何孟雄、陳毅等，盡管年齡相差并不很大，大家都將李大釗視為忠厚長(zhǎng)者，平時(shí)都愿意接受他的教誨，有了內(nèi)部爭(zhēng)論和矛盾也請(qǐng)他排解。
將李大釗稱為中國(guó)革命導(dǎo)師的導(dǎo)師，應(yīng)是當(dāng)之無愧。
■ 李大釗化裝成車夫，護(hù)送陳獨(dú)秀出城，兩人在京津路上商議建黨自古燕趙多慷慨豪俠之士，李大釗也受此風(fēng)熏陶。
對(duì)親友、同志乃至身邊工友重信諾，遇困相助不惜解衣推食。
妻子是年長(zhǎng)他幾歲的家鄉(xiāng)婦女，沒有文化，留學(xué)歸來后李大釗身為文壇名流，有人勸將此糟糠之婦下堂，他斷然不肯，始終相敬相愛。
社會(huì)上有不少仇視李大釗的軍閥政客和反動(dòng)文人，卻無人攻擊他的私德。
1919年6月，被公認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀被北京軍閥政府逮捕，李大釗聯(lián)絡(luò)各界群起營(yíng)救。
同年秋，陳獨(dú)秀表面上獲釋，卻被軟禁在家。
李大釗與志同者研究，決定送他到上海發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
因陳獨(dú)秀不會(huì)北方話，又受警探監(jiān)控，很難出城，李大釗決定親自護(hù)送。
翌年1月，他化裝成趕車夫，拿出少年時(shí)在鄉(xiāng)下學(xué)來的本領(lǐng)，到陳獨(dú)秀寓所接其上了帶篷馬車。
遇城門盤查，從容應(yīng)對(duì)，隨后沿小路直奔天津碼頭。
李大釗在路上一面趕車，一面與陳獨(dú)秀商議，應(yīng)該建立一個(gè)共產(chǎn)主義政黨，兩人取得共識(shí)，并決定在南北分頭著手。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一篇，就在京津路上的馬車中寫成。
1920年3月，共產(chǎn)國(guó)際派遠(yuǎn)東局局長(zhǎng)威金斯基來華與中國(guó)革命者聯(lián)絡(luò)，首先到北京找到李大釗，他們經(jīng)交談，就建立共產(chǎn)黨取得一致意見。
隨后，李大釗介紹威金斯基去上海與陳獨(dú)秀相見，為正在籌劃中的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織建立了國(guó)際聯(lián)系。
同年5月1日，李大釗率北大師生、工友五百人舉行紀(jì)念國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)，并在會(huì)上慷慨講演。
會(huì)后又用兩輛汽車插上紅旗，到市內(nèi)散發(fā)傳單，黨的革命旗幟從此在中國(guó)大地上開始飄揚(yáng)。
李大釗奔走活動(dòng)，常被暗探跟蹤，卻總是輕蔑地斥之為“狗”，毫無畏懼。
他在北大月薪高達(dá)250塊大洋，除維持簡(jiǎn)單家用外，都用于黨的經(jīng)費(fèi)或在身邊扶貧。
遇難時(shí)家無余財(cái)，妻女靠各界友好接濟(jì)。
1933年清明節(jié)后，李大釗靈柩由北大師生送往西郊萬安公墓下葬，雖有如虎似狼的國(guó)民黨憲兵三團(tuán)鎮(zhèn)壓，甚至向送殯隊(duì)伍開槍，市內(nèi)各界自發(fā)參祭者卻越聚越多，所舉花圈挽聯(lián)在西長(zhǎng)安街連綿達(dá)一公里。
可見李大釗品格風(fēng)范長(zhǎng)留人心
大釗烈士（1889-1927）李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂亭縣大黑坨村。
七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，一九○五年入永平府中學(xué)，一九○七年入天津北洋法政專門學(xué)校。
青年時(shí)代，目睹在帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，激發(fā)了愛國(guó)熱忱，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。
辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。
一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。
在日本向中國(guó)袁世凱政府提出二十一條亡國(guó)條件后，參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng)，向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書》。
這時(shí)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說。
一九一六年回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。
他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。
他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭(zhēng)。
一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。
他逐步明確地站到馬克思主義的立場(chǎng)上來，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。
在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國(guó)革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級(jí)改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強(qiáng)烈的反響。
他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。
這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。
同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。
隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。
一九二○年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組。
許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。
同志和周恩來同志也都受到過他的影響。
大釗同志為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。
一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。
在黨的二大、三大、四大，都當(dāng)選為中央委員。
一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記。
在他領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北的廣大地區(qū)開展了黨、團(tuán)工作，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭(zhēng)。
一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國(guó)共合作，并在一九二四年在廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。
一九二五年在孫中山先生北上時(shí)和逝世時(shí)，在五卅運(yùn)動(dòng)中，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)。
他積極地進(jìn)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國(guó)民黨在北京的組織。
堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派。
他努力為南方的革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)、輸送了大批干部。
他堅(jiān)決支持當(dāng)時(shí)主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時(shí)也開始波及北方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并著文論述開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決土地問題的重要性。
他也注意在軍隊(duì)中擴(kuò)大革命運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。
大釗同志作為具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，受到社會(huì)各階層的廣泛尊崇，名重當(dāng)世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個(gè)重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對(duì)日本等國(guó)要求大沽口撤防的大會(huì)，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)?，竟遭到段政府的血腥屠殺?/p>
大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的北方組織堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
不久，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。
次年四月六日，張作霖在帝國(guó)主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。
大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。
四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對(duì)，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國(guó)民黨人）一齊絞殺。
大釗同志臨刑時(shí)毫無懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義。
時(shí)年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個(gè)廟宇內(nèi)。
一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會(huì)知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。
大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動(dòng)，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國(guó)解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動(dòng)統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。
直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。
一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。
一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級(jí)的革命前途無限忠誠(chéng)。
他為在我國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國(guó)革命停止，相反，中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。
作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。
為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽
時(shí)代背景及人物簡(jiǎn)介：《十六年前的回憶》一文是李大釗同志的女兒李星華在1943年李大釗遇難十六周年的時(shí)候?qū)懙囊黄貞涗?，回憶了李大釗同志被捕、被審、被害前后的情形，充分體現(xiàn)了李大釗同志忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神。
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。
1889年10月29日出生于河北省樂亭縣，父母早亡，跟著祖父長(zhǎng)大。
他從小刻苦讀書，關(guān)心災(zāi)難深重的祖國(guó)的命運(yùn)，立志改變中國(guó)貧窮落后的面貌。
1926年3月，盤距在東北的軍閥張作霖率兵進(jìn)關(guān)，占領(lǐng)河北、山東等地，下令通緝李大釗同志。
李大釗臨危不懼，在極端困難和危險(xiǎn)的情況下仍留在北京工作。
1927年4月6日，李大釗被捕，受盡了酷刑，始終堅(jiān)貞不屈，在牢里，他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的工作，宣傳共產(chǎn)主義，受到犯人的敬愛。
1927年4月28日，敵人殺害了李大釗。
反動(dòng)派第一次使用了從帝國(guó)主義國(guó)家買來的絞架。
李大釗昂首走上絞架，發(fā)表了最后一次演講，他說：“我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地。
我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利。
”敵人喪心病狂地折磨李大釗，絞刑竟達(dá)四十分鐘之久，李大釗為了共產(chǎn)主義事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，犧牲時(shí)年僅三十八歲。
參考資料：李大釗（1889－1927 ）字守常，河北樂亭人。
1913年天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)。
赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開始接觸社會(huì)主義思想。
1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。
次年為反對(duì)日本滅亡中國(guó)的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國(guó)父老》通電，號(hào)召國(guó)人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。
1916年5月回國(guó)，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。
旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
1918年任北京大學(xué)圖書館主任，發(fā)表《布爾什維主義的勝利》等文章，號(hào)召全國(guó)人民走十月革命的道路。
積極參加五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)起了重要的推動(dòng)作用。
1919年參加創(chuàng)建少年中國(guó)學(xué)會(huì)，任《少年中國(guó)》月刊編輯主任。
發(fā)表《我的馬克思主義觀》，是中國(guó)最早比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說三個(gè)組成部分的文章。
與提倡實(shí)用主義的胡適展開“問題與主義”論戰(zhàn)。
1920年3月與前來北京的共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局局長(zhǎng)魏金斯基和馬邁耶夫等商談建立中國(guó)共產(chǎn)黨問題。
10月成立北京共產(chǎn)黨小組。
11月建立北京社會(huì)主義青年團(tuán)。
1921年8月任中國(guó)勞動(dòng)組合書記部北京分部主任，在京奉、京漢、京海等鐵路開展工人運(yùn)動(dòng)。
次年8月中共中央西湖會(huì)議后，受黨的委托到上海與孫中山商談“振興國(guó)民黨以振興中國(guó)之問題”。
不久，在孫主盟下以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。
1923年6月出席中共“三大”，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
10月任國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員和改組委員。
參與籌備國(guó)民黨“一大”。
1924年1月被孫指定為國(guó)民黨“一大”五人主席團(tuán)成員之一，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
會(huì)后任國(guó)民黨北京執(zhí)行部組織部長(zhǎng)。
6月率中共代表團(tuán)赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際“五大”。
11月返回北京，發(fā)動(dòng)群眾準(zhǔn)備召開國(guó)民會(huì)議，揭露和抵制段祺瑞的“善后會(huì)議”。
1925年五卅慘案爆發(fā)，與趙世炎等在京組織“滬案雪恥會(huì)”，聲援上海人民的反帝斗爭(zhēng)。
1926年3月領(lǐng)導(dǎo)北京群眾反對(duì)日英美等國(guó)要求拆除大沽口國(guó)防設(shè)備的“最后通牒”，18日因組織請(qǐng)?jiān)甘就涡斜欢戊魅鹫ň儭?/p>
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間協(xié)助馮玉祥制訂軍事行動(dòng)方針。
1927年4月6日被奉系軍閥張作霖逮捕。
28日在北京英勇就義。
著作編為《李大釗文集》。
求李大釗的介紹
李大釗 （1889～1927） 中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。
字守常。
河北樂亭縣人。
1913年留學(xué)日本。
開始接觸馬克思主義，參加反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)。
1916年回國(guó)，任《晨鐘報(bào)》主編。
1918年任北京大學(xué)圖書館主任，并參與編輯《新青年》，先后任北大評(píng)議會(huì)評(píng)議員，經(jīng)濟(jì)、歷史等系教授。
俄國(guó)十月革命后，1918～1919年，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等著名論文，與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。
1919年8月寫《再論問題和主義》，批判了以胡適為代表的改良主義思潮。
1920年春，和陳獨(dú)秀開始醞釀組建中國(guó)共產(chǎn)黨，發(fā)起組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)。
同年10月，建立了北京共產(chǎn)主義小組。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，負(fù)責(zé)中共北京區(qū)委和北方區(qū)委的工作。
在中國(guó)共產(chǎn)黨第二、三、四次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員。
1924年1月，出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，為改組國(guó)民黨、實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作起了重要作用。
同年6月，作為中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)首席代表，赴蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國(guó)際第五次代表大會(huì)。
1925～1926年，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了“首都革命”、“三·一八”運(yùn)動(dòng)，被北洋軍閥政府下令通緝。
遂于1926年3月避入蘇聯(lián)駐北京大使館，繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
1927年4月6日，張作霖派軍警搜查蘇聯(lián)大使館，李大釗等60余人被捕。
28日慷慨就義。
主要著作收入《李大釗文集》等。
參考資料：
李大釗的生平歷史是?告訴我吧.
李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂亭縣大黑坨村。
七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，一九○五年入永平府中學(xué)，一九○七年入天津北洋法政專門學(xué)校。
青年時(shí)代，目睹在帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，激發(fā)了愛國(guó)熱忱，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。
辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。
一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。
在日本向中國(guó)袁世凱政府提出二十一條亡國(guó)條件后，參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng)，向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書》。
這時(shí)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說。
一九一六年回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。
他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。
他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭(zhēng)。
一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。
他逐步明確地站到馬克思主義的立場(chǎng)上來，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。
在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國(guó)革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級(jí)改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強(qiáng)烈的反響。
他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。
這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。
同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。
隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。
一九二○年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組。
許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。
同志和周恩來同志也都受到過他的影響。
大釗同志為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。
一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。
在黨的二大、三大、四大，都當(dāng)選為中央委員。
一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記。
在他領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北的廣大地區(qū)開展了黨、團(tuán)工作，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭(zhēng)。
一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國(guó)共合作，并在一九二四年在廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。
一九二五年在孫中山先生北上時(shí)和逝世時(shí)，在五卅運(yùn)動(dòng)中，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)。
他積極地進(jìn)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國(guó)民黨在北京的組織。
堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派。
他努力為南方的革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)、輸送了大批干部。
他堅(jiān)決支持當(dāng)時(shí)主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時(shí)也開始波及北方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并著文論述開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決土地問題的重要性。
他也注意在軍隊(duì)中擴(kuò)大革命運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。
大釗同志作為具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，受到社會(huì)各階層的廣泛尊崇，名重當(dāng)世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個(gè)重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對(duì)日本等國(guó)要求大沽口撤防的大會(huì)，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)?，竟遭到段政府的血腥屠殺?/p>
大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的北方組織堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
不久，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。
次年四月六日，張作霖在帝國(guó)主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。
大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。
四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對(duì)，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國(guó)民黨人）一齊絞殺。
大釗同志臨刑時(shí)毫無懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義。
時(shí)年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個(gè)廟宇內(nèi)。
一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會(huì)知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。
大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動(dòng)，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國(guó)解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動(dòng)統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。
直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。
一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。
一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級(jí)的革命前途無限忠誠(chéng)。
他為在我國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國(guó)革命停止，相反，中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。
作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。
為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽
為什么王明“左”傾教條主義統(tǒng)治全黨四年之久
在日本三年，李大釗認(rèn)真閱讀了日本早期社會(huì)主義思想的傳播者河上肇、幸德秋水的著作，接觸到馬克思主義，不過頭腦中還兼容其他思想。
他回國(guó)后投身新文化運(yùn)動(dòng)，先期辦報(bào)，又到中國(guó)新思想策源地北京大學(xué)任圖書館主任。
通過在社會(huì)實(shí)踐中比較檢驗(yàn)，并得知俄國(guó)革命勝利的消息后，終于從1918年起在思想上確立了共產(chǎn)主義信念，并認(rèn)為只有這一真理能夠救中國(guó)。
1919年5月4日，北京學(xué)生自發(fā)舉行愛國(guó)游行，李大釗演講鼓動(dòng)并奔走營(yíng)救被捕者。
翌年初他與陳獨(dú)秀商討了建黨事宜，并支持北大學(xué)生鄧中夏等組織了早期共產(chǎn)主義組織，外稱“亢慕義齋”（英文Communism，即共產(chǎn)主義的諧音）。
同年春，陳獨(dú)秀來信詢問黨名是否稱“社會(huì)黨”，李大釗回信一錘定音：“叫共產(chǎn)黨
”1921年7月下旬中共“一大”在滬召開，李大釗因校內(nèi)同仁生計(jì)需他解決，未能赴會(huì)。
翌年8月李大釗赴上海拜見孫中山，代表中共提出加入國(guó)民黨的建議并得到同意，成為建立第一次國(guó)共合作的牽線人。
在1924年國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，有“跨黨”身份的李大釗成為主席團(tuán)五成員之一。
同年親駕馬車率同志越出東北邊境，到莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際第五次大會(huì)，并參觀五個(gè)月。
隨后他回北京任中共北方區(qū)委書記，被軍閥稱作“北赤”的首要而遭通緝。
1926年3月18日，他不畏風(fēng)險(xiǎn)，主持反帝大會(huì)后率群眾游行赴段祺瑞政府請(qǐng)?jiān)?，遭軍警開槍屠殺。
走在隊(duì)伍前列的李大釗頭部和手負(fù)傷，脫險(xiǎn)后率北方區(qū)委機(jī)關(guān)避入蘇聯(lián)大使館旁邊的兵營(yíng)，在那里領(lǐng)導(dǎo)反帝反軍閥的斗爭(zhēng)。
■ 奉系軍閥使用進(jìn)口絞刑機(jī)，對(duì)李大釗“三絞處決”，絞殺整整進(jìn)行了40分鐘舊中國(guó)每逢戰(zhàn)亂，下野軍閥和政治家避入外國(guó)使館是常例。
西方列強(qiáng)對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入蘇聯(lián)使館卻實(shí)行兩重標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)奉系軍閥張作霖破壞國(guó)際慣例闖入搜捕。
事先曾有人報(bào)警，李大釗畢竟出身書生，對(duì)形勢(shì)險(xiǎn)惡估計(jì)不足而未轉(zhuǎn)移。
1927年4月6日晨，北京軍警被東交民巷使館區(qū)的外國(guó)守軍放入，突襲蘇聯(lián)大使館，捕去李大釗等人。
在獄中李大釗身受剝指甲等酷刑，仍堅(jiān)不吐實(shí)。
面對(duì)各界譴責(zé)及社會(huì)名流呼號(hào)營(yíng)救，奉系軍閥竟于4月28日使用新從西歐進(jìn)口的絞刑機(jī)殺害被捕的二十人，對(duì)李大釗特別使用“三絞處決”法以延長(zhǎng)痛苦。
絞殺整整進(jìn)行了40分鐘。
時(shí)年李大釗38歲。
李大釗是遺腹子，三歲喪母，既無兄弟，也無姐妹。
這位著名的共產(chǎn)黨人臨刑前留下一張照片：寬闊的額頭很干凈，濃黑的雙眉下神情若然，方形的臉上一片平和，只是，在他那滿是皺褶的灰布棉袍下，掛著又黑又粗的鐵鏈……■ “南陳北李”發(fā)起創(chuàng)建中共黨組織，從一開始便是國(guó)內(nèi)最先進(jìn)思想和文化的代表時(shí)勢(shì)造英雄，是唯物主義的基本原理。
在我們這個(gè)既有燦爛歷史又苦難深重的國(guó)度里，才誕生出李大釗這樣為長(zhǎng)夜難明的赤縣撥云破曉的人物。
先進(jìn)思想從來產(chǎn)生于先進(jìn)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，而不可能出自太平天國(guó)、義和團(tuán)那樣落后的土壤中。
近代想救亡圖存的中國(guó)人用舊的思想武器奮斗屢遭挫敗，紛紛向國(guó)外尋求真理。
八國(guó)聯(lián)軍的野蠻入侵，使清朝舊有體制接近崩潰，20世紀(jì)初科舉被廢，中國(guó)大地上出現(xiàn)以新學(xué)為主的洋學(xué)堂，李大釗恰恰成為第一代學(xué)生。
當(dāng)時(shí)國(guó)人見日本學(xué)西方能迅速富強(qiáng)，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前后有數(shù)萬青年赴東瀛求學(xué)，李大釗也在其中。
雖然日本侵略中國(guó)為禍最烈，不過中國(guó)留學(xué)生在那里接觸到先進(jìn)的文化，并萌發(fā)了最早的理性的反帝革命思想。
中國(guó)的新思想先驅(qū)最先看到的馬列主義著作，也是日文的譯本，李大釗又是其中最光輝的代表。
李大釗在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的國(guó)度的所見，與神州故園的悲慘境遇形成強(qiáng)烈反差。
歸國(guó)后他完全有條件躋身上層享受榮華，卻甘心舍棄一切，寧愿奉獻(xiàn)自身，也要點(diǎn)燃革命烈焰改造舊有的一切，如同希臘神話中竊來天火的普羅米修斯。
從時(shí)間表看，李大釗要早于陳獨(dú)秀，堪稱在中國(guó)播種共產(chǎn)主義思想的第一人。
他又積極參加新文化運(yùn)動(dòng)，疾呼科學(xué)、民主，向陳腐的舊制度沖擊。
“南陳北李”發(fā)起創(chuàng)建的中共黨組織，從一開始便是國(guó)內(nèi)最先進(jìn)思想和文化的代表，并向后人昭示了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向。
■ 在北大紅樓的名人中，起初惟有李大釗、陳獨(dú)秀對(duì)的態(tài)度是例外1918年10月，李大釗在北大的同事楊昌濟(jì)教授（楊開慧之父）領(lǐng)著一位高個(gè)兒青年來到位于紅樓（位于東城區(qū)沙灘）的圖書館，想找份工作。
首次交談，李大釗就感覺這位姓毛、名澤東、字潤(rùn)之的青年言談、見識(shí)不平凡，同意安排他當(dāng)助理員，月薪8塊大洋。
此后一面工作，一面旁聽哲學(xué)和新聞?wù)n，并總想找名流請(qǐng)教。
可是據(jù)他后來向斯諾回憶說，“大家都不理我”，“他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書館助理員說南方話。
”在北大紅樓的名人中，起初惟有李大釗、陳獨(dú)秀對(duì)的態(tài)度是例外。
已是學(xué)界權(quán)威并已名滿天下的“守常先生”一向愿意提攜有志青年，他對(duì)這位只有中等師范學(xué)歷的屬員經(jīng)常登門請(qǐng)教，不僅有問必答，還經(jīng)常推薦新書，并介紹了胡適等名師。
經(jīng)過接觸和深談，不少學(xué)者也感到這個(gè)操濃重湖南鄉(xiāng)音的圖書館助理員的志向見解非同常人，此后便樂于傾心與之交流。
李大釗長(zhǎng)四歲。
剛到北京時(shí)，通過李大釗的介紹和提供學(xué)習(xí)條件，開拓了視野，接觸到共產(chǎn)主義思想，并掌握了對(duì)各種流派比較鑒別的方法。
后來李大釗長(zhǎng)期主持中共北方工作，身邊匯聚著黨的建黨之初的第一代有為青年如鄧中夏、陳喬年、高君宇、何孟雄、陳毅等，盡管年齡相差并不很大，大家都將李大釗視為忠厚長(zhǎng)者，平時(shí)都愿意接受他的教誨，有了內(nèi)部爭(zhēng)論和矛盾也請(qǐng)他排解。
將李大釗稱為中國(guó)革命導(dǎo)師的導(dǎo)師，應(yīng)是當(dāng)之無愧。
■ 李大釗化裝成車夫，護(hù)送陳獨(dú)秀出城，兩人在京津路上商議建黨自古燕趙多慷慨豪俠之士，李大釗也受此風(fēng)熏陶。
對(duì)親友、同志乃至身邊工友重信諾，遇困相助不惜解衣推食。
妻子是年長(zhǎng)他幾歲的家鄉(xiāng)婦女，沒有文化，留學(xué)歸來后李大釗身為文壇名流，有人勸將此糟糠之婦下堂，他斷然不肯，始終相敬相愛。
社會(huì)上有不少仇視李大釗的軍閥政客和反動(dòng)文人，卻無人攻擊他的私德。
1919年6月，被公認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀被北京軍閥政府逮捕，李大釗聯(lián)絡(luò)各界群起營(yíng)救。
同年秋，陳獨(dú)秀表面上獲釋，卻被軟禁在家。
李大釗與志同者研究，決定送他到上海發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
因陳獨(dú)秀不會(huì)北方話，又受警探監(jiān)控，很難出城，李大釗決定親自護(hù)送。
翌年1月，他化裝成趕車夫，拿出少年時(shí)在鄉(xiāng)下學(xué)來的本領(lǐng)，到陳獨(dú)秀寓所接其上了帶篷馬車。
遇城門盤查，從容應(yīng)對(duì)，隨后沿小路直奔天津碼頭。
李大釗在路上一面趕車，一面與陳獨(dú)秀商議，應(yīng)該建立一個(gè)共產(chǎn)主義政黨，兩人取得共識(shí)，并決定在南北分頭著手。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一篇，就在京津路上的馬車中寫成。
1920年3月，共產(chǎn)國(guó)際派遠(yuǎn)東局局長(zhǎng)威金斯基來華與中國(guó)革命者聯(lián)絡(luò)，首先到北京找到李大釗，他們經(jīng)交談，就建立共產(chǎn)黨取得一致意見。
隨后，李大釗介紹威金斯基去上海與陳獨(dú)秀相見，為正在籌劃中的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織建立了國(guó)際聯(lián)系。
同年5月1日，李大釗率北大師生、工友五百人舉行紀(jì)念國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)，并在會(huì)上慷慨講演。
會(huì)后又用兩輛汽車插上紅旗，到市內(nèi)散發(fā)傳單，黨的革命旗幟從此在中國(guó)大地上開始飄揚(yáng)。
李大釗奔走活動(dòng)，常被暗探跟蹤，卻總是輕蔑地斥之為“狗”，毫無畏懼。
他在北大月薪高達(dá)250塊大洋，除維持簡(jiǎn)單家用外，都用于黨的經(jīng)費(fèi)或在身邊扶貧。
遇難時(shí)家無余財(cái)，妻女靠各界友好接濟(jì)。
1933年清明節(jié)后，李大釗靈柩由北大師生送往西郊萬安公墓下葬，雖有如虎似狼的國(guó)民黨憲兵三團(tuán)鎮(zhèn)壓，甚至向送殯隊(duì)伍開槍，市內(nèi)各界自發(fā)參祭者卻越聚越多，所舉花圈挽聯(lián)在西長(zhǎng)安街連綿達(dá)一公里。
可見李大釗品格風(fēng)范長(zhǎng)留人心
大釗烈士（1889-1927）李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂亭縣大黑坨村。
七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，一九○五年入永平府中學(xué)，一九○七年入天津北洋法政專門學(xué)校。
青年時(shí)代，目睹在帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，激發(fā)了愛國(guó)熱忱，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。
辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。
一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。
在日本向中國(guó)袁世凱政府提出二十一條亡國(guó)條件后，參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng)，向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書》。
這時(shí)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說。
一九一六年回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。
他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。
他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭(zhēng)。
一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。
他逐步明確地站到馬克思主義的立場(chǎng)上來，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。
在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國(guó)革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級(jí)改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強(qiáng)烈的反響。
他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。
這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。
同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。
隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。
一九二○年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組。
許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。
同志和周恩來同志也都受到過他的影響。
大釗同志為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。
一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。
在黨的二大、三大、四大，都當(dāng)選為中央委員。
一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記。
在他領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北的廣大地區(qū)開展了黨、團(tuán)工作，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭(zhēng)。
一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國(guó)共合作，并在一九二四年在廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。
一九二五年在孫中山先生北上時(shí)和逝世時(shí)，在五卅運(yùn)動(dòng)中，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)。
他積極地進(jìn)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國(guó)民黨在北京的組織。
堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派。
他努力為南方的革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)、輸送了大批干部。
他堅(jiān)決支持當(dāng)時(shí)主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時(shí)也開始波及北方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并著文論述開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決土地問題的重要性。
他也注意在軍隊(duì)中擴(kuò)大革命運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。
大釗同志作為具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，受到社會(huì)各階層的廣泛尊崇，名重當(dāng)世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個(gè)重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對(duì)日本等國(guó)要求大沽口撤防的大會(huì)，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)?，竟遭到段政府的血腥屠殺?/p>
大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的北方組織堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
不久，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。
次年四月六日，張作霖在帝國(guó)主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。
大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。
四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對(duì)，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國(guó)民黨人）一齊絞殺。
大釗同志臨刑時(shí)毫無懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義。
時(shí)年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個(gè)廟宇內(nèi)。
一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會(huì)知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。
大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動(dòng)，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國(guó)解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動(dòng)統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。
直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。
一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。
一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級(jí)的革命前途無限忠誠(chéng)。
他為在我國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國(guó)革命停止，相反，中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。
作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。
為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽
時(shí)代背景及人物簡(jiǎn)介：《十六年前的回憶》一文是李大釗同志的女兒李星華在1943年李大釗遇難十六周年的時(shí)候?qū)懙囊黄貞涗洠貞浟死畲筢撏颈徊?、被審、被害前后的情形，充分體現(xiàn)了李大釗同志忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神。
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。
1889年10月29日出生于河北省樂亭縣，父母早亡，跟著祖父長(zhǎng)大。
他從小刻苦讀書，關(guān)心災(zāi)難深重的祖國(guó)的命運(yùn)，立志改變中國(guó)貧窮落后的面貌。
1926年3月，盤距在東北的軍閥張作霖率兵進(jìn)關(guān)，占領(lǐng)河北、山東等地，下令通緝李大釗同志。
李大釗臨危不懼，在極端困難和危險(xiǎn)的情況下仍留在北京工作。
1927年4月6日，李大釗被捕，受盡了酷刑，始終堅(jiān)貞不屈，在牢里，他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的工作，宣傳共產(chǎn)主義，受到犯人的敬愛。
1927年4月28日，敵人殺害了李大釗。
反動(dòng)派第一次使用了從帝國(guó)主義國(guó)家買來的絞架。
李大釗昂首走上絞架，發(fā)表了最后一次演講，他說：“我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地。
我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利。
”敵人喪心病狂地折磨李大釗，絞刑竟達(dá)四十分鐘之久，李大釗為了共產(chǎn)主義事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，犧牲時(shí)年僅三十八歲。
李大釗（1889－1927 ）字守常，河北樂亭人。
1913年天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)。
赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開始接觸社會(huì)主義思想。
1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。
次年為反對(duì)日本滅亡中國(guó)的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國(guó)父老》通電，號(hào)召國(guó)人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。
1916年5月回國(guó)，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。
旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
1918年任北京大學(xué)圖書館主任，發(fā)表《布爾什維主義的勝利》等文章，號(hào)召全國(guó)人民走十月革命的道路。
積極參加五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)起了重要的推動(dòng)作用。
1919年參加創(chuàng)建少年中國(guó)學(xué)會(huì)，任《少年中國(guó)》月刊編輯主任。
發(fā)表《我的馬克思主義觀》，是中國(guó)最早比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說三個(gè)組成部分的文章。
與提倡實(shí)用主義的胡適展開“問題與主義”論戰(zhàn)。
1920年3月與前來北京的共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局局長(zhǎng)魏金斯基和馬邁耶夫等商談建立中國(guó)共產(chǎn)黨問題。
10月成立北京共產(chǎn)黨小組。
11月建立北京社會(huì)主義青年團(tuán)。
1921年8月任中國(guó)勞動(dòng)組合書記部北京分部主任，在京奉、京漢、京海等鐵路開展工人運(yùn)動(dòng)。
次年8月中共中央西湖會(huì)議后，受黨的委托到上海與孫中山商談“振興國(guó)民黨以振興中國(guó)之問題”。
不久，在孫主盟下以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。
1923年6月出席中共“三大”，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
10月任國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員和改組委員。
參與籌備國(guó)民黨“一大”。
1924年1月被孫指定為國(guó)民黨“一大”五人主席團(tuán)成員之一，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
會(huì)后任國(guó)民黨北京執(zhí)行部組織部長(zhǎng)。
6月率中共代表團(tuán)赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際“五大”。
11月返回北京，發(fā)動(dòng)群眾準(zhǔn)備召開國(guó)民會(huì)議，揭露和抵制段祺瑞的“善后會(huì)議”。
1925年五卅慘案爆發(fā)，與趙世炎等在京組織“滬案雪恥會(huì)”，聲援上海人民的反帝斗爭(zhēng)。
1926年3月領(lǐng)導(dǎo)北京群眾反對(duì)日英美等國(guó)要求拆除大沽口國(guó)防設(shè)備的“最后通牒”，18日因組織請(qǐng)?jiān)甘就涡斜欢戊魅鹫ň儭?/p>
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間協(xié)助馮玉祥制訂軍事行動(dòng)方針。
1927年4月6日被奉系軍閥張作霖逮捕。
28日在北京英勇就義。
著作編為《李大釗文集》。
誰是李大釗
李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。
1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。
1913年冬，李大釗懷著憂國(guó)憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。
當(dāng)日本帝國(guó)主義向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng)，他起草的《警告全國(guó)父老書》的通電迅速傳遍全國(guó)，他也因此成為舉國(guó)聞名的愛國(guó)志士。
1916年李大釗回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。
俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。
他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界
”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。
1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。
10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。
在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。
1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對(duì)日、英帝國(guó)主義和反對(duì)軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。
北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三·一八”慘案，北京一片白色恐怖。
李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。
李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。
4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。
李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲。
