一篇關(guān)于歷史書籍的讀后感，800字以上
下面有5篇，你自己選看看吧
今天，當(dāng)我再讀《鐵棒磨成針》這個(gè)故事時(shí)，又一次被故事的內(nèi)容深深地吸引了。
這個(gè)故事主要講了李白小時(shí)候很貪玩，有一天，他來到河邊，看見一位老大娘正在磨鐵棒。
他奇怪地問：“老大娘，您磨鐵棒干什么
”老大娘說：“做針
”李白說：“鐵棒怎么能磨成針呢
”老大娘說：“能，一定能
只要功夫深，鐵棒就能磨成針
”從此，李白發(fā)憤學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，成了有名的詩人。
是呀
“只要功夫深，鐵棒就能磨成針”這句話說得太對(duì)了。
現(xiàn)在，有些小朋友條件太好了，做事沒有耐心，yu到一點(diǎn)困難就退縮，不肯動(dòng)腦筋，想辦法。
這樣怎么可以呢
你看，李白聽了老大娘的話，就明白了其中的道理。
于是他刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)成為著名的詩人。
從今以后，我也應(yīng)該牢牢地記住“只要功夫深，鐵棒就能磨成針”這句話，遇到困難要努力地去克服，做任何事情都要堅(jiān)持到底。
這樣，才能到達(dá)勝利的彼岸。
我只想在痛惜之余，說出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)****祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
…… 第三，我也想對(duì)活著的蔣筑英、羅健夫等同志說幾句話。
共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了****祖國(guó)的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。
我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生，或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。
這是事情的一個(gè)方面。
但是事情還有另外一方面。
我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。
如果他們還健康地活著，盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表揚(yáng)他們，但是他們卻能為祖國(guó)和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)，這是毫無疑問的。
我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的****祖國(guó)的資本，它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國(guó)和人民的，對(duì)于黨員，就是屬于黨。
我們反對(duì)借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。
——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 讀書筆記范文四 讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！罚镞呌?00個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意。
讀書筆記范文五 讀《評(píng)說玫瑰》有感 這篇文章很早前我已在《故事會(huì)》上讀過，當(dāng)時(shí)我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍，印象更深了。
它的名字叫《評(píng)說玫瑰》。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。
兩句話語，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。
雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的：“這是個(gè)壞地方
因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭?/p>
”“這是個(gè)好地方
因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā?/p>
” 道理很明了不同的角度看事物都會(huì)有不同的想法，這個(gè)法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話，會(huì)有最好的結(jié)尾
不信，試試看吧。
讀書筆記范文六 一個(gè)令人難以置信的道理 “百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生。
”這句話你相信嗎
我猶猶豫豫的，半信半疑。
又一起的《讀者》里，就有一篇這樣的文章，題目就是《百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生》，它用一個(gè)個(gè)鮮明的事例來說明這個(gè)道理，好神奇耶
神奇歸神奇，我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話，因?yàn)檫@感覺有點(diǎn)不可思議，如果煩惱都不會(huì)發(fā)生，那還煩惱什么
如果真的是對(duì)的，那……不是太偉大了
我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，寫下了3個(gè)煩惱，果然，一個(gè)也沒發(fā)生，實(shí)在太令我吃驚了。
你一定不信，我看你可以試試。
（那個(gè)煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦） 讀書筆記范文七 讀《綠屋的安妮》有感 《綠屋的安妮》寫得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好
11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?，那?duì)夫婦收留了安妮。
于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂觀極了，在她眼里，什么都是美好的。
她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。
我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
在寒假期間，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與?！?。
最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說通過人與自然的斗爭(zhēng)，表達(dá)了人要勇敢地面對(duì)失敗的主題。
桑提亞哥在同象征厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他并沒有在厄運(yùn)面前屈服，認(rèn)為人雖可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。
“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。
小說在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。
運(yùn)用反襯法、內(nèi)心獨(dú)白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素?zé)o華。
小說描寫的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨(dú)、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。
小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨(dú)的命運(yùn)基調(diào)——“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒霉到了極點(diǎn)”。
他的打了補(bǔ)丁的船帆，“像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。
他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨(dú)。
他也有過年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。
但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。
“他不再夢(mèng)見風(fēng)暴，不再夢(mèng)見女人，不再夢(mèng)見偉跡，不再夢(mèng)見大魚，不再夢(mèng)見搏斗，不再夢(mèng)見角力，不再夢(mèng)見他的老婆”。
仿佛他已一無所有。
在一次單身出海打魚時(shí)，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費(fèi)大魚的體力，當(dāng)魚不再夠力氣拉著漁船向前時(shí)，它開始繞著船轉(zhuǎn)，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏斗，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無力繼續(xù)保護(hù)魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與海》的敘事藝術(shù)無疑是相當(dāng)杰出的。
一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現(xiàn)。
他在談到《老人與海》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過：“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L(zhǎng)”，但他“總是根據(jù)冰山的原理去寫它。
關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面的。
你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。
這是并不顯現(xiàn)出來的部分”。
在它簡(jiǎn)單的故事情節(jié)背后，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界；另一方面，它像詩篇，像是一曲交織著沉郁、苦難、昂揚(yáng)與莊嚴(yán)，甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。
它從桑地亞哥的孤獨(dú)與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚(yáng)帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏斗、他的失敗的返航，最后復(fù)歸于他莊嚴(yán)的夢(mèng)境。
他的語言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡(jiǎn)潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴(yán)偉岸的藝術(shù)風(fēng)格。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
寫以下書的讀后感
鑒于往事，有資于治道，乃宗旨，故偶爾閑來無事，翻開，品味歷史，不求以達(dá)治國(guó)平天下之大志，僅為提升自身修養(yǎng)，為人處世力求無愧于心，乃吾此生宿愿。
“以史為鑒，可以知興衰”是耐人尋味的哲言；“凡事都需得研究才會(huì)明白”，魯迅先生同樣教我們要重視歷史研究；書柜中最多的書籍并非是之類，而是歷史書籍，其中是他研究、批注最多的一部，讀的益處可見一斑。
研讀此書，所獲匪淺，然而感受最深的是歷史教會(huì)我為人處世必謹(jǐn)記謙和與謹(jǐn)慎的道理。
書中開篇不久便講到“三家滅智”的故事，智瑤狂妄地當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、絳河原來可以像晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊
”結(jié)果卻是趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。
而楚國(guó)春申君聽信小人佞言，利令智昏，希圖權(quán)貴，結(jié)果被自己扶植起來的人殺害。
由此可見，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎。
處世之人一旦狂妄必然會(huì)招來殺身之禍，做一件關(guān)乎終身成敗的大事而不能謹(jǐn)慎的從事同樣必將自取滅亡。
“滿招損，謙受益”，自己滿足已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”，這雖是我們從小耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。
做到謙虛，個(gè)人就要有“海納百川，有容乃大”的胸懷。
唐朝之所以有諫臣魏徵與唐太宗謙虛的態(tài)度，博大的胸懷是分不開的。
是唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。
由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和的心態(tài)應(yīng)對(duì)他人的勸謹(jǐn)諫。
由此審視我們的現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管怎樣，不管處于何時(shí)何地，面對(duì)何種境遇，謙和，是不變的法則。
性情急躁，或狂妄自大，且可逞一時(shí)之快，卻可能為日后災(zāi)禍種下了因果。
而謙和忍讓，即使此時(shí)心中稍有不快，但常言道，，或許一時(shí)的退讓，是為日后的前行創(chuàng)造更好的機(jī)遇。
抬起頭是一種境界，低下頭是一種信念。
有人把頭低下是因?yàn)橄肟辞迥_下的路，永遠(yuǎn)仰望高處而不愿低下頭來看清路下的障礙的人，有很大的可能會(huì)在自己最有把握的地方亂了方寸。
謙和地笑對(duì)自己和別人，不要對(duì)自己太苛求，非得要達(dá)到目的才肯善罷甘休，要有修養(yǎng)地審視自己；更不要對(duì)他人太苛刻，一絲一毫的過錯(cuò)都不肯放過，要有涵養(yǎng)地看待別人。
智者的冷靜，勇者的思索，勝利者在順境中對(duì)自重的感悟，強(qiáng)者在逆境中對(duì)自尊的信任，謙和是一種沉默的威信，謙和是一種飄逸的遠(yuǎn)見。
謙和，告訴我們要用人格主宰自己的希望，用虛心選擇自己的未來。
當(dāng)我們面對(duì)自己的事情，即將要發(fā)脾氣時(shí)，請(qǐng)想一想司馬遷忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，軍師孫臏裝瘋賣傻，戰(zhàn)國(guó)名將伍員奔吳，六相蘇秦尖錐刺骨…一個(gè)個(gè)忍辱負(fù)重而成功的例子??他們受常人所不能忍受的挫折、打擊、困難??在身心、精神上承受巨大壓力，憑借強(qiáng)大的意志力在長(zhǎng)期的煎熬中度過。
忍辱負(fù)重給予人的不光是克服了當(dāng)前的困難挫折，更重要的是使我們贏得了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為戰(zhàn)勝未來的艱難險(xiǎn)阻準(zhǔn)備了利器。
韓信有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，所以他“孰視之”——盯著那個(gè)無賴看了很久——思想斗爭(zhēng)很厲害，最后為了自己的遠(yuǎn)大理想犧牲了眼前的榮辱。
韓信選擇了忍，就選擇了幫助劉邦打天下的事業(yè)，就選擇了日后的王侯。
“忍辱負(fù)重”——成功讓你必過的一關(guān)。
想想這個(gè)，試問，世間還有什么不能忍的呢
而面對(duì)當(dāng)今社會(huì)，雖然有著種種不公，但我們應(yīng)該知道，倘若我們離開了這個(gè)社會(huì)，我們還可以生活下去嗎
那樣的話先別說生活與實(shí)現(xiàn)任何的需要，就是僅僅的生存都成了問題。
所以，面對(duì)社會(huì)，我們還是應(yīng)該懷著一顆謙和的心。
平凡但懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩。
淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。
再說謹(jǐn)慎，是一種生活的態(tài)度和傾向。
持有此種態(tài)度的人，會(huì)對(duì)事物做整體的、細(xì)節(jié)性的考慮，小心評(píng)估利弊得失，并且反復(fù)思量自己的決定和行動(dòng)所造成的結(jié)果，他們經(jīng)常是深思熟慮的，注重長(zhǎng)期、實(shí)質(zhì)的結(jié)果，遠(yuǎn)超過短期、表面的利益。
正所謂“一招不慎，滿盤皆輸”。
“王翦滅楚”的故事，兼能說明謙虛謹(jǐn)慎的重要。
秦王打算滅楚，問王翦所需兵力，翦答：“非不可，”秦王又問王翦的兒子，答曰：“二十萬足矣，”秦王高興地說：“后生可畏啊
”于是翦子率兵出征，結(jié)果大敗而回，秦王馬上陪禮道歉，請(qǐng)王翦率傾國(guó)六十萬大軍出征。
出征前王翦向秦王提前要索要賞品，田地、宅院、美女、絲竹管弦之樂等應(yīng)有盡有。
秦王笑而應(yīng)之。
出征后王翦依舊常常催要賞品。
最后王翦滅楚后解甲歸田頤養(yǎng)天年去了。
王翦滅楚，做了兩件要緊的事，體現(xiàn)了他的謙虛謹(jǐn)慎的風(fēng)格：一，要兵；二，要物。
一員老將久經(jīng)沙場(chǎng)深知深入敵人縱深作戰(zhàn)的危險(xiǎn)，楚國(guó)廣袤，加之人地兩生，要兵六十萬一點(diǎn)都不為過。
這正與年輕人氣火旺盛、牛氣沖天形成鮮明對(duì)比。
這正是謙虛之處，正是他能夠取得勝利的原因。
歸國(guó)后王翦親信問起原因，王翦說：“大王委全國(guó)兵力于我，雖說是對(duì)我的信任，但不免有所擔(dān)心，我頻繁的索要賞品并不是我真的需要它們，而是向秦王表達(dá)我要解甲歸田的意愿，這樣才能讓秦王對(duì)我放心。
”歷史上多少“兔死狗烹、鳥盡弓藏、敵破臣亡”的悲劇——韓信、文種、伍子胥、樂毅，悲慘的結(jié)局歷歷在目。
而王翦卻可以做到功成身退，善始善終，讓人不得不佩服他為人的謙和、處世的謹(jǐn)慎。
歸結(jié)起來，只有一句話，“謹(jǐn)慎謙虛”才是為人處世之道。
而三國(guó)中的張飛脾氣暴躁，對(duì)士兵非常嚴(yán)厲。
劉備時(shí)常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。
”意思是：“你用刑太嚴(yán)，甚至有時(shí)殺錯(cuò)人，又每日鞭打犯錯(cuò)誤的軍官，打完之后又把這些人安排在身邊，一點(diǎn)防備也沒有，這樣下去必然會(huì)惹禍上身。
”但張飛始終沒有醒悟，不幸被劉備言中。
回想我們的現(xiàn)代社會(huì)，雖不會(huì)像古人一樣稍有不慎即人頭落地，但是，為人做事謹(jǐn)慎同樣重要。
三歲時(shí)，家道中落，后來父親得了重病，不久離開人世，剛上了幾個(gè)月中學(xué)的就此失學(xué)。
在兵荒馬亂的年月不能不幫母親承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)。
一位茶樓老板看他們可憐，收留他在茶館里當(dāng)燙茶的跑堂。
茶樓天不亮就要開門，到午夜還不能休息，也抱怨過自己命不好。
直到一次偶發(fā)事件，才使他不再自怨自艾。
那天，因?yàn)樘＞?，他?dāng)班時(shí)把開水灑在地上，濺濕了客人的衣褲。
讓他沒想到的是，那位客人并沒有責(zé)怪他的意思。
“沒關(guān)系的，我看這孩子挺有出息的。
只是以后要記住，做什么事都必須謹(jǐn)慎，不集中精力怎么行呢
”李嘉誠(chéng)把這些話記在了心間，之后，他把“謹(jǐn)慎”當(dāng)成了自己的人生信條。
有人認(rèn)為他太保守了，但他認(rèn)為這是經(jīng)商中必須具備的素質(zhì)，那就是謹(jǐn)慎和預(yù)見性。
直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)列第35位，成為全球華人中的首富。
誠(chéng)然，謹(jǐn)慎雖往往給我們帶來利益，是做人的優(yōu)秀品質(zhì)，但是如果過于謹(jǐn)慎，則引起問題，如喪失機(jī)會(huì)。
三國(guó)諸葛亮手握重權(quán)，性格謹(jǐn)慎，但卻事必恭親，鞠躬盡粹，落得“出師未捷身先死”的結(jié)局。
從前，蕭何推薦韓信，管仲推薦王子城父，都是因?yàn)橹雷约旱娜秉c(diǎn)，不可能十全十美。
諸葛亮手下卻沒有韓信、城父、所以功業(yè)墮敗。
”這是最公正的評(píng)估，問題不是沒有名將，而是沒有偉大的統(tǒng)帥。
諸葛亮身兼將相，而過分謹(jǐn)慎的性格，跟軍事必然要有的冒險(xiǎn)精神，互相沖突。
他培養(yǎng)的接班人，都是保守有余，進(jìn)取不足，使我們徘徊扼腕，無限痛惜。
諸葛亮認(rèn)為子午谷戰(zhàn)略太過冒險(xiǎn)，但魏延并不是盲目冒險(xiǎn)，而是正常冒險(xiǎn)，因?yàn)閷?duì)手恰恰是花花公子夏候懋之故；對(duì)手如果是司馬懿，大軍一進(jìn)入谷口，就等于進(jìn)入地獄。
所以魏延的大戰(zhàn)略一旦被否決，便永無再行的可能。
從此，曹魏王國(guó)安如磐石，諸葛亮的出兵祁山，對(duì)曹魏王國(guó)的傷害，不過是隔山打牛，徒消耗士卒性命。
諸葛亮的錯(cuò)誤決策，由于他天生的謹(jǐn)慎性格，使他追求萬全。
偏偏軍事上沒有萬全，所以他用盡力，不能寸進(jìn)。
魏延是當(dāng)時(shí)名將，而終于英雄無用武之地，被驅(qū)逐到錯(cuò)誤的地點(diǎn)，打絕望的戰(zhàn)爭(zhēng)，而最后還被誣以謀反，死在自己人刀下。
從資治通鑒的幾則故事中可以看出，為人處世謙和、謹(jǐn)慎，可以使前路更平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾，是人生的智慧。
但是，我們更要切記要把握好分寸，因?yàn)槿绻^于謙和、過于謹(jǐn)慎，則往往會(huì)使我們喪失成功的機(jī)會(huì)。
那位高手能幫忙寫篇《做自己的心理治療師》讀后感，我是搞理的，寫不來啊
急、急……
這是一本能教給你如何通過暗示與自我暗示來進(jìn)行心理調(diào)控和疾病治療的實(shí)用心理學(xué)譯著，作者曾是一個(gè)心理治療師，收集有大量的治療案例。
通過閱讀《做自己的心理治療師》，我想每個(gè)人都能按照書中介紹的方法，調(diào)整自己的心情，做自己的心理治療醫(yī)生，讓一切精神的、身體的疾病遠(yuǎn)離自己，并成為一個(gè)健康、充滿活力和信心的人。
這方面的書實(shí)在有太多，可是《做自己的心理治療師》與以往的心理學(xué)圖書不同的是，它更加注重在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐作用，運(yùn)用了大量生動(dòng)的事例，并與深刻的哲理相結(jié)合，只要你去認(rèn)真的閱讀它，都能從中獲益。
作為一位著名的心理學(xué)專家，作者積累了多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和眾多的案例研究，通過《做自己的心理治療師》這本書講述了心理治療的重要性和怎樣對(duì)各種疾病進(jìn)行心理治療。
作者循循善誘地指導(dǎo)讀者，應(yīng)該怎樣滿懷信心地做自己的心理治療醫(yī)生。
因?yàn)樗屑膊?，都是源于背離自然規(guī)律，源于喪失了真正的自我。
只要你充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么，本書作者就會(huì)通過書中提供的方法，幫助你糾正所有的錯(cuò)誤，自覺地遵從自然規(guī)律，重新做回自己的主人。
那么，你的身心就會(huì)痊愈，一切精神的、身體的疾病都會(huì)離你而去，你將成為一個(gè)像嬰兒一樣純潔、健康，充滿活力和信心的人。
不僅如此，只要你抱有這種積極向上的樂觀精神，你所從事的一切都將獲得成功。
因此，從某種意義上說，這本書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了醫(yī)用實(shí)用心理學(xué)的范疇，而使得每一位認(rèn)真讀過它的人，都能從中受到啟迪。
使我們的生活洋溢著積極向上、樂觀開朗，真誠(chéng)善良的精神和講求實(shí)際、救死扶傷、治病救人的科學(xué)態(tài)度。
讓我們喚起內(nèi)心的精神力量，引導(dǎo)自己積極而樂觀地生活。
謊言三葉草 讀后感
謊言三葉草讀后感人總是要說謊的，誰要是說自己不說慌，這就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。
有的人一生都在說謊，他的存在就是一個(gè)謊言。
有的人偶爾說慌，除了他自己，沒有人知道這是一個(gè)謊言。
謊言在某些時(shí)候只是說話人的善良愿望，只要不害人，說說也無妨。
在我心靈深處，生長(zhǎng)著一棵“謊言三葉草”。
當(dāng)它的沒一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來時(shí)，我就開始說謊了。
它的第一片葉子是善良。
不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。
一個(gè)當(dāng)過許多年的醫(yī)生，當(dāng)那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手，眼巴巴的問：“大夫。
你說我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好。
”他甚至不覺得這是一個(gè)謊言。
它是他和病人心中共同的希望。
當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂時(shí)，善良的謊言也是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。
“三葉草”的第2片葉子是此謊言沒有險(xiǎn)惡的后果，更像一個(gè)詼諧的玩笑或委婉的借口。
比如文學(xué)界的朋友聚會(huì)是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。
不過，人家邀請(qǐng)你，是好意，斷然拒絕，不但不禮貌，也是一種驕傲的表現(xiàn)，和我本意相距太遠(yuǎn)。
這時(shí)，我一般都是找一個(gè)借口推脫了。
比如我說正在寫東西，或是已經(jīng)有了約會(huì)……第3片葉子是我為自己規(guī)定———謊言可以為維護(hù)自尊心而說。
我們常會(huì)做錯(cuò)事。
錯(cuò)誤并沒有什么了不起，改過來就是了。
但因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。
我并不是包庇自己的錯(cuò)誤。
我會(huì)在沒有人的暗夜，深深檢討自己的缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。
也許每個(gè)人對(duì)自尊的感受不同，但大多數(shù)人在這個(gè)問題上都很敏感。
為了自尊，我們可以說謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。
因?yàn)檎嬲淖宰鹗墙⒃诓粩嗤晟谱约旱牡鼗系?，謊言只不是短暫的煙幕。
隨著年齡的增長(zhǎng)，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。
我有時(shí)還會(huì)說謊，但頻率減少了許多。
究其原因，我想，謊言有時(shí)表達(dá)了一種愿望，折射出我們對(duì)事實(shí)的希望。
生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發(fā)千毫畢現(xiàn)，需要我們的更勇敢凝視。
我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。
那不是“謊言三葉草”的問題，而簡(jiǎn)直是荒繆的茅草屋了。
對(duì)這種人，我們并不因?yàn)樽约阂舱f過慌而諒解他們。
偶爾一說和家常便飯地說，還是有區(qū)別的。
