王國(guó)維治學(xué)三境界
您好：晚清國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其不朽之作《人間詞話》中曾用形象的比喻提出了治學(xué)的三種境界或說(shuō)是三個(gè)過(guò)程：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境界也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”此第三境界也。
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹”一句出自北宋晏殊的《鵲踏枝》(又名《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
).原為念遠(yuǎn)懷人之作，王國(guó)維卻將其化為人生之一境界。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路”一句意為：一夜秋風(fēng)，吹盡了樹葉，獨(dú)自登上高樓，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。
而此處是指：一個(gè)人治學(xué)，首先要高瞻遠(yuǎn)矚，立志高遠(yuǎn)。
這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會(huì)有第二、第三境界。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一句出自北宋風(fēng)流詞人柳三變的《鳳棲梧》(又名《蝶戀花》：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意
擬把疏狂圖一醉。
對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
)這原也是懷人之作，意指深情專注于意中人，為了她，骨瘦形銷，衣帶漸寬，絕不反悔。
而我們呢，應(yīng)“衣帶漸寬終不悔，為‘學(xué)’消得人憔悴”。
即要覃思苦慮，孜孜以求，猶如熱戀中的情人熱切地、不惜一切地追求著所思。
這種執(zhí)著的追求精神，對(duì)于癡情者固然需要，對(duì)“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”更是不可缺少。
第三境界：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人卻在、燈火闌珊處”一句出自南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹。
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
)在百千人群中只尋找一那個(gè)，卻總是蹤影皆無(wú)。
正在沒(méi)有什么希望之時(shí)。
忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見了，是她
是她
沒(méi)有錯(cuò)，她還未歸去，正在那里等待
這里是指，經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)過(guò)多次的磨練之后，一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，猶如在燈如海、人如潮的燈節(jié)之夜，千追百尋終于找到了朝思暮想的心上人一樣。
這是功到事成，這是用汗水贏來(lái)的掌聲，是有心血澆灌出來(lái)的鮮花。
概括起來(lái)，用通俗的話講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。
而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗(yàn)。
引用路瑤的一句話，“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)。
”
“治學(xué)三境界”的含義
王國(guó)維先生提出治學(xué)有三種境界吧 ： “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此為第一種境界； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二種境界； “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此為第三種境界 下面具體談?wù)劽繉泳辰绲暮x 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界。
” 第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
” （1） 蕭瑟的秋風(fēng)中，游子登高望遠(yuǎn)，懷念親人，見不到又音信難通，就如一名學(xué)者剛開始在學(xué)問(wèn)時(shí)那種對(duì)知識(shí)的惆悵迷惘的心情躍然紙上。
（2） 作為一個(gè)做學(xué)問(wèn)者，首先要高瞻遠(yuǎn)矚認(rèn)清前人所走的路，也就是說(shuō)，總結(jié)和學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)是做學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)。
此句選自——宋·晏殊【蝶戀花】檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。
” （1） 沉溺于熱戀中的情人對(duì)愛情的執(zhí)著，人消瘦了，但決不后悔。
就如學(xué)者在追求知識(shí)的過(guò)程中所表現(xiàn)出一種認(rèn)定了目標(biāo)就嘔心瀝血孜孜以求的執(zhí)著精神。
（2） 作為一名做學(xué)問(wèn)者，應(yīng)深思熟慮，就象熱戀中的情人那樣熱切、不惜一切的追求自己的目標(biāo)。
此句選自——宋·柳永【鳳棲梧】佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里。
無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：“眾里尋他千百度過(guò)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
” （1） 沒(méi)有千百度的上下求索，不會(huì)有瞬間的頓悟和理解。
（2） 作為一個(gè)做學(xué)問(wèn)者，只有在學(xué)習(xí)和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上，才能夠功到自然成，一朝頓悟，發(fā)前人所未發(fā)之秘，辟前人所未辟之境。
此句選自——宋·辛棄疾【青玉案】 東風(fēng)夜放花千樹。
更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋它千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
施耐庵的生平事跡。
施耐庵（1296年1370年）小說(shuō)家。
中國(guó)四大名著之一滸傳》的作者。
出生于江代，興化白駒場(chǎng)人。
關(guān)于他的生平資料正確性有所爭(zhēng)議，也有查無(wú)此人之說(shuō)。
主要是水滸傳一書作者素有爭(zhēng)議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。
在中央電視臺(tái)拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
王國(guó)維治學(xué)三境界是那三首詩(shī)句
王國(guó)維《人間詞話》三種境界： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
”此第三境也。
此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。
這是王國(guó)維對(duì)歷史上無(wú)數(shù)大事業(yè)家、大學(xué)問(wèn)家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地結(jié)晶在文學(xué)意象中。
他發(fā)現(xiàn)，偉人的成功有共同的內(nèi)在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽(yáng)修的、辛稼軒的三首詞三句話中。
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹”。
是一種什么樣子的情景啊
昨天晚上，猛烈的西風(fēng)刮來(lái)，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。
有一點(diǎn)迷茫，有一點(diǎn)凄涼。
這是一種變化的意象，時(shí)序在變，物象在變，世事在變，心態(tài)也在變。
遙遠(yuǎn)的天涯路在眼中，無(wú)盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
他在執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。
這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國(guó)維所說(shuō)的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，寧愿下“煉獄”的功夫。
第三境界是：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這是說(shuō)，尋找到方向?qū)︻^的道路，又執(zhí)著地追求，經(jīng)過(guò)千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長(zhǎng)河中去，這是何等的欣慰! 王國(guó)維在這里機(jī)智地活用了這一十分詩(shī)意的境界。
本是元宵佳節(jié)，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人，當(dāng)然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。
這是何等的歡欣鼓舞
何等的喜出望外
何等的出乎意料之外又正在情理之中
這種喜悅是一般人不容易體會(huì)到的，正如王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發(fā)展，而此時(shí)之快樂(lè)，決非南面王之所能易者也。
”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無(wú)法交換的
王國(guó)維的人生三大境界對(duì)成功的理解作文
王國(guó)維的”人生三大境界”之我觀 ——從成就事業(yè)的角度 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
古今中外，凡是有所大成就、大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必然經(jīng)過(guò)了千錘百煉的鑄造，這是無(wú)可厚非的。
暫且拋開一切客觀因素來(lái)品味那些成功人士的繁華似錦的精彩人生，剩下的便是他們的主觀感受了。
借王國(guó)維提出的人生三個(gè)境界，我們不難聆聽他們主觀世界發(fā)出的聲音。
要知道不管他們成功的過(guò)程是多么地艱辛，過(guò)程中充滿了多少的荊棘，唯一不變的是個(gè)人的努力與拼搏。
王國(guó)維在《人間詞話》中所描述的三種人生境界與智者成就事業(yè)的三個(gè)階段是不謀而合，做到了這三個(gè)境界，也不愧為精彩至極的人生。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這里所謂的第一境界反映出了人生事業(yè)開始前的一種規(guī)劃，作規(guī)劃時(shí)要有執(zhí)著的追求，堅(jiān)定的信念，要高瞻遠(yuǎn)矚，有明確的奮斗目標(biāo)，要從高處俯瞰世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
只有先勾勒藍(lán)圖，知道自己所追求的事業(yè)的性質(zhì)和方向后，才能化藍(lán)圖為現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)規(guī)劃的過(guò)程是一個(gè)既要看，又要思索的過(guò)程，在這過(guò)程中要有能夠耐得住寂寞的恒心，一個(gè)“獨(dú)”字恰到好處地把成就事業(yè)的主人公鎖定為自己一個(gè)人。
也惟有在一個(gè)人的思考中方能看到前人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和吸納有利于自己事業(yè)的因子為自己所用。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這個(gè)作為人生中的第二境界，是成就事業(yè)的最關(guān)鍵的一個(gè)階段。
一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕能夠成就的，待事業(yè)開花結(jié)果，如不辛勤灌溉，不為它除蟲等經(jīng)歷那些繁瑣的事情，那么事業(yè)之果不僅結(jié)不了，甚至連它花的香味也不能嗅到。
所以哪怕忙到瘦了身體，憔悴不堪也不落下那份執(zhí)著的追求。
也要守著這棵年幼的植物。
這句本是柳永描寫的相思懷人的情緒，表達(dá)對(duì)伊人的想念，被王國(guó)維挑到這里來(lái)作為人生的的境界的第二個(gè)猶為貼切，把熱戀中情人不顧一切地追求比喻為對(duì)事業(yè)的追求，更顯示出了追求的真摯與熱烈。
不悔一詞顯示出了要追求事業(yè)的成功必須有犧牲的精神,要有能為此不惜一切的勇氣，執(zhí)著的信念也必不可少。
所謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
只有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的洗禮,才能收獲喜悅的果實(shí)。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”是人生的第三境界。
經(jīng)過(guò)奮斗后，迎來(lái)了收獲的時(shí)機(jī)。
曾經(jīng)多年的辛苦，多次磨練和周折后，成熟的心會(huì)領(lǐng)悟到收獲的喜悅，忙碌了大半生，當(dāng)腳上被磨起繭，走過(guò)的路在身后已經(jīng)延長(zhǎng)到很遠(yuǎn)的地方，當(dāng)時(shí)的起點(diǎn)已經(jīng)消失在路的盡頭，而路上灑滿的淚水已經(jīng)把事業(yè)之花澆灌得分外美麗。
因?yàn)槟_步的停止，奔走的急促導(dǎo)致身后的風(fēng)景已經(jīng)被忽略了，驀然回首曾經(jīng)走過(guò)的路，經(jīng)過(guò)的地方，卻發(fā)現(xiàn)在以前的事業(yè)種子已經(jīng)漸漸地發(fā)芽、開花、甚至不久后就要結(jié)果了。
猛然發(fā)現(xiàn)成功的大門已經(jīng)被自己叩開。
一切的汗水都沒(méi)有白流，衣帶不枉漸寬，憔悴亦無(wú)所謂，因?yàn)椋詈蟮某晒σ褜儆谧约毫恕?/p>
古今之成大事業(yè).大學(xué)問(wèn)者，必定經(jīng)過(guò)三種之境界這三種境界是指什么
王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn),必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹.獨(dú)上高樓,望盡天涯路’.此第一境也.‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.’此第二境也.‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’.此第三境也.” 治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹.獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說(shuō),“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風(fēng)黃葉,山闊水長(zhǎng),案書何達(dá)?在王國(guó)維此句中解成,做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向,了解事物的概貌. 治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞,原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛的艱辛和愛的無(wú)悔.若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè),亦無(wú)不可.王國(guó)維則別有用心,以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅(jiān)定不移,經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng),廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦帶寬也不后悔. 治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句.梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱”.這是借詞喻事,與文學(xué)賞析已無(wú)交涉.王國(guó)維已先自表明,“吾人可以無(wú)勞糾葛”.他以此詞最后的四句為“境界”之第三,即最終最高境界.這雖不是辛棄疾的原意,但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意,做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會(huì)豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó).能引伸這個(gè)方面來(lái),王國(guó)維的高明自為必說(shuō).原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.昨夜西鳳凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意.擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞.峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.
